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类型(统编版材)历史古代非洲与美洲专家课件1.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4339315
  • 上传时间:2022-11-30
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    关 键  词:
    统编版材 统编 历史 古代 非洲 美洲 专家 课件
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    1、热带荒凉贫穷饥饿黑人奴隶骆驼撒哈拉沙漠动物王国钻石黄金落后黑人运动员战乱原始干旱提到非洲,你会想到什么,会给这块大陆贴上什么样的标签?那在非洲诗人的眼中非洲又是怎么样的存在?遥远东非大裂谷在树木茂盛的尼日尔河谷,在蜿蜒崎折的沃尔塔平原,在乞力马扎罗山的山肩上,覆盖着像冰一般光泽的白雪。这里是广袤而难以捉摸的非洲,那个很久以前的非洲。米歇尔德-阿隆(加纳诗人)一、古代非洲文明4 4世纪,阿世纪,阿克苏姆王国克苏姆王国进入鼎盛进入鼎盛10-1510-15世纪,世纪,东非:桑给东非:桑给巴尔、蒙巴巴尔、蒙巴萨和摩加迪萨和摩加迪8-158-15世纪,西世纪,西非:加纳、马非:加纳、马里和桑海里和桑海1

    2、1世纪末,班图世纪末,班图人建立津巴布韦人建立津巴布韦14-15世纪进世纪进入鼎盛时期入鼎盛时期非洲区域文明(国家)时间概况(成就)概况(成就)西非班图人东北非阿克苏姆王国东非桑给巴尔、蒙巴莎、摩加迪沙西非加纳马里桑海南部非洲津巴布韦古代非洲文明之基本概况阅读课本阅读课本P27-P28P27-P28,完成下列表格。,完成下列表格。公元前后兴起4世纪进入鼎盛10-15世纪8-15世纪14-15世纪培育甜高粱、西瓜、棉花;驯养牛、引进绵羊、山羊;冶铁技术一度成为地区强国种植瓜果蔬菜、对外贸易发达、城市繁荣控制撒哈拉沙漠商路和黄金交易;出口象牙和奴隶,买进马、布匹和盐征服加纳,把塞内加尔河和尼日尔河

    3、纳入版图;城市和文化繁荣;廷巴克图中央集权;扩大对外贸易;兴建学校班图人建立,南非部分纳入统治穆萨统治的穆萨统治的2525年,是马里帝国的年,是马里帝国的黄金时代。其疆土从撒哈拉沙漠黄金时代。其疆土从撒哈拉沙漠边缘的廷巴克图,一直延申到大边缘的廷巴克图,一直延申到大西洋西洋 材料二材料二:马里同北非各国进行频繁的贸易,从北方输入高级纺织品、服马里同北非各国进行频繁的贸易,从北方输入高级纺织品、服装和马匹;输出食盐、黄金和奴隶。马里把整个苏丹、摩洛哥和南部阿尔及利装和马匹;输出食盐、黄金和奴隶。马里把整个苏丹、摩洛哥和南部阿尔及利亚的黄金和盐的贸易都掌握在自己手中。亚的黄金和盐的贸易都掌握在自己

    4、手中。随着大规模贸易的发展,马里出随着大规模贸易的发展,马里出现了一些繁荣的城市,重要的如廷巴克图、瓦拉塔、迭内、加奥等。在廷巴克现了一些繁荣的城市,重要的如廷巴克图、瓦拉塔、迭内、加奥等。在廷巴克图,有外国商人专门的住地,其规模之大,整整占据了一个街区。图,有外国商人专门的住地,其规模之大,整整占据了一个街区。曼萨曼萨穆萨穆萨他从国外请来许多穆斯林学者,修建王宫和清真寺,创办他从国外请来许多穆斯林学者,修建王宫和清真寺,创办学校学校廷巴克图的桑科尔清真寺是著名学术中心,桑科尔大学有数千名学生,廷巴克图的桑科尔清真寺是著名学术中心,桑科尔大学有数千名学生,其中有不少是欧洲白人留学生。埃及、摩洛

    5、哥的学者应邀前来讲学。图书馆藏其中有不少是欧洲白人留学生。埃及、摩洛哥的学者应邀前来讲学。图书馆藏有大量的图书、文献和资料。马里君主尊重学者,对法官、医生、诗人、教授有大量的图书、文献和资料。马里君主尊重学者,对法官、医生、诗人、教授和建筑师等,都给与很高待遇。和建筑师等,都给与很高待遇。国王不仅富有,并且享有极大权威。他拥有一支国王不仅富有,并且享有极大权威。他拥有一支1010万人的军队,包括万人的军队,包括1 1万万名的骑兵,在尼日尔河上还有水军。马里君主致力于极权统治,他亲自向地方名的骑兵,在尼日尔河上还有水军。马里君主致力于极权统治,他亲自向地方派遣行政长官,农村则由传统的部落首领负责

    6、。各地番薯都须对他效忠、纳贡。派遣行政长官,农村则由传统的部落首领负责。各地番薯都须对他效忠、纳贡。马克垚马克垚 朱寰主编朱寰主编世界世界史史 古代史下卷古代史下卷经济:贸易发达,经济繁荣,城镇兴起;文化:重视文化教育,文化教育事业发展;政治:国家富强,实行君主集权统治,军事力量强大,对地方进行有效管理。从“马里帝国”感受非洲文明材料一材料一根据材料一、二,概括马里帝国的社会概况。盐来自北方,黄金来自南方,白银源自白人的国度,盐来自北方,黄金来自南方,白银源自白人的国度,但神的教诲和智慧的珍宝只能在廷巴克图找到。但神的教诲和智慧的珍宝只能在廷巴克图找到。西非谚语苏丹明珠廷巴克图 廷巴克图历史上

    7、是贸易和文化中心,是古代西非和北非骆驼商队必经之地,也是伊斯兰文化向非洲传播的中心。它享有“苏丹的明珠”、“神秘的通布图”、“荒漠中的女王”之美称,是马里历史上最悠久的一个古城。从“廷巴克图”感受非洲文明津家里贝尔大清真寺津家里贝尔大清真寺2013年挖掘出的廷巴克图手稿年挖掘出的廷巴克图手稿廷巴克图手稿中的天文学表格廷巴克图手稿中的天文学表格2013年挖掘出的廷巴克图手稿年挖掘出的廷巴克图手稿鼎盛时期的廷巴克图鼎盛时期的廷巴克图廷巴克图文明印记 材料一:德国著名哲学家黑格尔在材料一:德国著名哲学家黑格尔在历史哲学历史哲学中,认为非洲中,认为非洲“并非一个历史大陆,既未显示出变化,并非一个历史大

    8、陆,既未显示出变化,也未显示出发展也未显示出发展”。材料二:与通常的说法相反,在欧洲扩张之前的这一时期,非洲绝不是与世隔绝的。由于伊斯兰教带来的材料二:与通常的说法相反,在欧洲扩张之前的这一时期,非洲绝不是与世隔绝的。由于伊斯兰教带来的推动力,从推动力,从7 7世纪起,外部联系和内部关系开始增多。地区间的贸易因更有效的交通工具而增长。虽然骆驼在世纪起,外部联系和内部关系开始增多。地区间的贸易因更有效的交通工具而增长。虽然骆驼在北非已被使用,但从北非已被使用,但从7 7世纪起,这种使用变得普遍起来。世纪起,这种使用变得普遍起来。贸易的增长也促进了航海技术的发展,并使阿拉伯人能在进行东非与印度洋、

    9、红海和地中海沿岸诸国之间贸易的增长也促进了航海技术的发展,并使阿拉伯人能在进行东非与印度洋、红海和地中海沿岸诸国之间贸易时建立起一支强大的舰队。整个非洲大陆的商业城镇也有了惊人的发展:西基马萨成为横贯撒哈拉沙漠的贸易时建立起一支强大的舰队。整个非洲大陆的商业城镇也有了惊人的发展:西基马萨成为横贯撒哈拉沙漠的贸易中转站;开罗成为东方穆斯林和西方穆斯林以及草原地区的贸易中心;奥黛古斯特成为连接北非和草原的贸易中转站;开罗成为东方穆斯林和西方穆斯林以及草原地区的贸易中心;奥黛古斯特成为连接北非和草原的中心市场。在东非沿海地区,穆斯林商人在摩加迪沙、马林迪、蒙巴萨、基卢瓦和索法拉的商业城镇中定居下中心

    10、市场。在东非沿海地区,穆斯林商人在摩加迪沙、马林迪、蒙巴萨、基卢瓦和索法拉的商业城镇中定居下来。来。美美 斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译全球通史全球通史-从史前史到从史前史到2121世纪世纪问题探究:你同意材料一的黑格尔的观点吗?根据材料二及所学知识,说说你的理由。答案提示;开放式问题探究,要言之有理。不同意黑格尔的观点,根据材料及所学知识列举理由,可以从非洲的东非文明国家和西非文明国家的经济、政治、文化取得巨大成就及影响力(贡献)方面入手。具体的如在伊斯兰教和阿拉伯人的推动下,非洲与世界其他地方的联系加强,影响力加强等。同意黑格尔的观点,也需要结合所学知识找理由,用

    11、非洲文明与欧亚文明对比,也可以从政治、经济、文化和影响力等方面对比,非洲没有形成欧亚大陆的大帝国,社会整体相对落后,影响力有限等。美洲文明的缔造者印第安人 近代世界是近东和远东各民族的后继者,也是美洲印第安人的后继近代世界是近东和远东各民族的后继者,也是美洲印第安人的后继者。我们从每个民族,从所有民族,都曾接受过丰富的礼物。现在特别者。我们从每个民族,从所有民族,都曾接受过丰富的礼物。现在特别想想远东和远西,我们看出一个对比:中国的贡献主要是发明和技艺,想想远东和远西,我们看出一个对比:中国的贡献主要是发明和技艺,如瓷器、丝绸和火药;古代美洲的贡献主要是植物,如玉米、马铃薯、如瓷器、丝绸和火药

    12、;古代美洲的贡献主要是植物,如玉米、马铃薯、烟叶、番茄、南瓜、草莓、菠萝和花生。烟叶、番茄、南瓜、草莓、菠萝和花生。美海斯,穆恩,韦兰,冰心,吴文藻,费孝通译世界史二、古代美洲文明区域文明时间政治统治成就中中美美洲洲南南美美洲洲古代美洲文明之基本概况阅读课本阅读课本P29-P31P29-P31,完成下列表格。,完成下列表格。玛雅文明15世纪中期衰落14世纪兴起,16世纪进入鼎盛时期12世纪建立,13世纪逐渐崛起,15世纪末16世纪初发展到鼎盛时期种植玉米为主的农业;城市建筑精美,祭祀的金字塔庙宇;精美的陶器;独特的文字;复杂的历法纪年;采用20进位制,知道“零”的概念上层垄断官职,掌握军队;被

    13、征服者由原来的部落首领管理;向阿兹特克人纳贡经济基础是农业,“浮动园地”;特诺奇蒂特兰的城市建设,太阳金字塔建立城市国家,氏族首领、贵族和祭祀构成统治阶级,一般氏族为平民最高统治者国王,世袭继承,拥有行政、立法和军事大权。印加帝国划分为四大行政区,每个争取设长官,由贵族担任。为征税和征兵,编制详细的人口调查表。阿兹特克文明印加文明完善的道路系统玛雅文明玛雅文明据考证,玛雅文明约形成于公元前据考证,玛雅文明约形成于公元前25002500年,主要分布在今天的墨西哥、年,主要分布在今天的墨西哥、巴西、危地马拉和洪都拉斯。巴西、危地马拉和洪都拉斯。15191519年,玛雅文明已接近尾声,但在年,玛雅文

    14、明已接近尾声,但在尤卡坦半岛上,还残存着一些玛雅小尤卡坦半岛上,还残存着一些玛雅小邦邦。15621562年年7 7月,在曼尼城中心广场上,西班牙月,在曼尼城中心广场上,西班牙神父迪亚哥神父迪亚哥迪兰达亲手烧毁了成千上万的迪兰达亲手烧毁了成千上万的玛雅古籍抄本、故事画册和写在鹿皮上的象玛雅古籍抄本、故事画册和写在鹿皮上的象形文字书卷。此外,他还砸碎了无数神像和形文字书卷。此外,他还砸碎了无数神像和祭坛。祭坛。16971697年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。火中灰飞烟灭。玛雅历法,以不同速率运转相互咬合的齿轮。玛雅历法,以不同速率运转相互咬合的齿轮

    15、。这类有精美图案的石板浮雕是玛雅城市主要建筑物外墙这类有精美图案的石板浮雕是玛雅城市主要建筑物外墙的装饰。浮雕画中两个人身着盛装,正在举行某个庄重的装饰。浮雕画中两个人身着盛装,正在举行某个庄重仪式,他们的名字分别刻在各自褪旁,头顶上方的姓名仪式,他们的名字分别刻在各自褪旁,头顶上方的姓名记载了事件的内容。记载了事件的内容。玛雅金字塔玛雅金字塔玛雅文明印记 材料一:文明失落是常态,不失落是意外。材料一:文明失落是常态,不失落是意外。北京大学中文系教授李零北京大学中文系教授李零 材料二:材料二:4 4世纪至世纪至1010世纪期间,玛雅文明非常繁荣,但随后便衰落下去了,其原因尚不清楚。可能是由于土

    16、世纪期间,玛雅文明非常繁荣,但随后便衰落下去了,其原因尚不清楚。可能是由于土壤的肥力耗尽,或疫病流行,也可能是由于反对供养宗教中心及其祭司集团这一负担的农民革命。总之,这些壤的肥力耗尽,或疫病流行,也可能是由于反对供养宗教中心及其祭司集团这一负担的农民革命。总之,这些巨大的石头建筑被废弃,被周围的森林所吞没,进几十年才被考古人员发掘出来。巨大的石头建筑被废弃,被周围的森林所吞没,进几十年才被考古人员发掘出来。美美 斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译全球通史全球通史-从史前史到从史前史到2121世纪世纪 材料三:也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到

    17、难以控制的程度。丛林日材料三:也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础,或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础,或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣是城市中心倾颓难而去,听任自己繁荣是城市中心倾颓 林大雄林大雄玛雅的智慧玛雅的智慧

    18、根据材料,概括玛雅文明消失的可能原因。结合所学知识,说说你还知道哪些失落的文明。土地肥力耗尽;疫病流行;农民革命;气候变化;外部威胁阿兹特克文明14世纪,阿兹特克人兴起于今墨西哥地区16世纪初,进入鼎盛时期,控制了整个墨西哥谷地及其周边部落,人口600万。1414世纪的阿兹特克,还只是湖畔边的一个小王国,出来初来乍到,周围有不世纪的阿兹特克,还只是湖畔边的一个小王国,出来初来乍到,周围有不少部族都比他们强大。少部族都比他们强大。1515世纪世纪3030年代,阿兹特克联合其他王国,推翻了年代,阿兹特克联合其他王国,推翻了骑在自己脖子上的百余年的宗主国阿兹贾波札尔科,然后开始扩张。骑在自己脖子上的

    19、百余年的宗主国阿兹贾波札尔科,然后开始扩张。到到1616世纪初已经占领了墨西哥中南部的大片领土,成为雄霸北美洲的印第安帝世纪初已经占领了墨西哥中南部的大片领土,成为雄霸北美洲的印第安帝国。国。杨益杨益不可不知的美洲史不可不知的美洲史15世纪30年代开始扩张特诺奇特兰的建筑美观别致,全城分为特诺奇特兰的建筑美观别致,全城分为4 4个区,个区,每区分为每区分为5 5街街全城有全城有3 3条条1010多米宽的石头堤坝多米宽的石头堤坝通向湖岸,其中一条长达通向湖岸,其中一条长达7 7英里。堤坝和湖岸之英里。堤坝和湖岸之间用吊桥相接,必要时拉起吊桥以防敌人进攻。间用吊桥相接,必要时拉起吊桥以防敌人进攻。

    20、由于湖水咸,为了解决城市饮水问题,修造两条由于湖水咸,为了解决城市饮水问题,修造两条石槽,把陆上的淡水引到岛上。城内有石槽,把陆上的淡水引到岛上。城内有4040座金字座金字塔型坛庙,最大的一座达塔型坛庙,最大的一座达3535米,有米,有144144级台阶。级台阶。还有雄伟的宫殿和大厦。在巨大的建筑物上,涂还有雄伟的宫殿和大厦。在巨大的建筑物上,涂以白色石膏,银光耀眼,瑰丽壮观。以白色石膏,银光耀眼,瑰丽壮观。马克垚马克垚 朱寰主编朱寰主编世界史世界史 古代史下卷古代史下卷诺奇特兰复原图诺奇特兰复原图阿兹特克文明印记1892年绘画,描绘了年绘画,描绘了1519年年11月月8日,科日,科尔斯特率领

    21、印第安盟军进入特诺奇蒂特兰城,尔斯特率领印第安盟军进入特诺奇蒂特兰城,蒙特苏马二世亲自前往迎接的场景。蒙特苏马二世亲自前往迎接的场景。这座双头蛇是现存的美洲阿兹特克这座双头蛇是现存的美洲阿兹特克文物。高文物。高20.5厘米、厚厘米、厚5厘米。厘米。门多萨手抄本,首页就是墨西门多萨手抄本,首页就是墨西哥哥-特诺奇蒂兰城的寓意图特诺奇蒂兰城的寓意图阿兹特克人将可可饮料从高处阿兹特克人将可可饮料从高处倾倒进容器生产气泡的过程。倾倒进容器生产气泡的过程。印加文明12世纪,印加人以库斯科为都城建立国家13世纪,逐渐崛起15世纪末16世纪初,发展到鼎盛印加帝国疆域拓展印加帝国疆域拓展印加文明印加文明印加帝

    22、国的结绳,其实也是一种文字记录的方式。印加帝国的结绳,其实也是一种文字记录的方式。秘鲁马丘比丘遗址,印加帝国遗迹秘鲁马丘比丘遗址,印加帝国遗迹印加文明印记 印加人早在公元前印加人早在公元前40004000年就开始种植玉米、南瓜、菜豆,公元前年就开始种植玉米、南瓜、菜豆,公元前30003000年开始种植棉花。印加人种植马铃薯年开始种植棉花。印加人种植马铃薯的历史至少可以追溯到公元前的历史至少可以追溯到公元前28002800年。他们还能修建梯田,用巨石砌边;同时修建复杂的水利灌溉系统,把年。他们还能修建梯田,用巨石砌边;同时修建复杂的水利灌溉系统,把水引入梯田。印加人还精于多种手工工艺,会用陶土制

    23、造纱锭织布,能烧制陶瓷,掌握了青铜冶炼技术。印水引入梯田。印加人还精于多种手工工艺,会用陶土制造纱锭织布,能烧制陶瓷,掌握了青铜冶炼技术。印加人又修建了纵贯南北的沿海大道和高原大道,两条大道全程加人又修建了纵贯南北的沿海大道和高原大道,两条大道全程20002000多公里,每二三十里均建驿站。印加人通多公里,每二三十里均建驿站。印加人通过观察圆缺,编制了太阳历。印加人认识很多植物,能用草药治病,并会使用麻醉剂。他们还掌握了脑外科过观察圆缺,编制了太阳历。印加人认识很多植物,能用草药治病,并会使用麻醉剂。他们还掌握了脑外科手术,在壁画中有剖脑治疗的画面。手术,在壁画中有剖脑治疗的画面。田全德主编田

    24、全德主编世界古代史世界古代史根据材料概括印加人的创造的文明成就。农业发达,最早种植玉米、马铃薯等农作物,修建梯田和水利灌溉系统;手工业发达,能烧制陶瓷,掌握青铜冶炼技术等;修建完善的道路系统;编制太阳历;医学发达,用草药治病,掌握脑外科手术等。古代的非洲与美洲古代的非洲文明古代的美洲文明东北非西非南非阿克苏姆王国桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙东非加纳、马里、桑海津巴布韦玛雅文明阿兹特克文明印加文明知识框架 1.一方面,城市是可爱的。它创造了现代文明,并耀武扬威地显摆着现代文明的物质成果,引诱着人们集聚其中。2.在这里,不仅有四通八达的交通网络、美轮美奂的摩天大楼、令人咋舌的财富神话、繁忙紧张的生活

    25、节奏、层出不穷的竞争机会、丰富多彩的文娱生活,而且生活于其中的人们能够分享财富的盛宴、发展的成果,能够编织梦想、追求理想,能够开阔眼界、增长见识,能够施展才华、实现自我。3.另一方面,城市是可怜的。它远离了自然,侵害了人心,异化了人性。我们的不少城市,不仅没能把物质成果转化成让人们快乐、幸福的动力,反而把人们变成了追逐名利的工具。至少目前,在很多城市里,绿色消失了,纯净的水源消失了,清新的空气消失了,安全的食品消失了,人与自然的和谐共处成了遥远的神话,人与人的信任成了黄牙小儿的天真妄想。4.浊雾笼罩下的财富不夜城,不仅侵蚀了星星的亮光,而且泯灭了心灵的光芒,使我们的眼睛近视、散光且老花,失去了

    26、辨别真伪、美丑、善恶的天然能力,使我们的心迷茫且苦闷。生活在城市,我们几乎忘了:夜,本该是黑的,本该是有星星的,本该是安静的,本该带着人们心安理得地歇息的。5.如今的城里人,很少享受到夜的黑与美。其实,我心里也明白,城乡各有其美。所以,久居乡村的人们向往城市的繁华,久居城市的人们向往田园的恬静。二者的主要区别在于:城市生贪欲,田园守天心。贪欲破坏自然,让人浮躁,使人隔阂,虽富贵而不能心安;天心带来和谐,让人心静,使人互信,顺应环境总能让人快乐。6.铜山湖远离城市,所以,能够本分地、无欲无求地、自然而然地进行着四季轮回、昼夜更替,春绿夏艳秋静冬安,白天张扬着活力,夜晚安守着宁静。她,不近人亦不远人,不为秋愁亦不为春喜,只顺其自然地存在着,任人亲疏。7.记得易系辞上说过这样的话:圣人与天地相似,所以不违背自然规律;知道周围万物而以其道成就天下,所以不会有过失;乐天知命,没有忧愁;安于所居之地,敦厚而施行仁德,所以能爱。

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