(新教材)《永遇乐京口北固亭怀古》课件语文统编版必修上册.ppt
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1、南宋时,有一个人,他是一员武将,戎马一生,满心想南宋时,有一个人,他是一员武将,戎马一生,满心想的都是收复失地;的都是收复失地;有一个人,他是一位词人,笔耕不辍,魂牵梦萦的还是有一个人,他是一位词人,笔耕不辍,魂牵梦萦的还是收复失地!收复失地!魂牵梦萦的那片土地呀,是他一生的牵挂!这个人是谁?魂牵梦萦的那片土地呀,是他一生的牵挂!这个人是谁?永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古辛弃疾辛弃疾 了解作者:了解作者:辛弃疾(辛弃疾(1140-1207),字(),字(),号(,号(),(,()时期历城(今山东济南)人,擅长作时期历城(今山东济南)人,擅长作词,与(词,与()并称并称“苏辛苏辛”,同
2、属(,同属()词词派代表词人。其词现存派代表词人。其词现存620余首。多数抒写力图恢余首。多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,与苏轼同为豪放派的代表。合称与苏轼同为豪放派的代表。合称“苏辛苏辛”。他的。他的作品作品破阵子为陈同甫赋壮词以寄之破阵子为陈同甫赋壮词以寄之永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古水龙吟登建康赏心亭水龙吟登建康赏心亭菩菩萨蛮书江西造书壁萨蛮书江西造书壁等作品享有盛名,另外有奏等作品享有盛名,另外有奏疏疏美芹十论美芹十论、九议九议。著有。著有稼轩长短句稼轩长短句。南宋南宋幼安幼安稼轩稼轩苏轼苏轼豪放豪放 写这首
3、词的时候辛弃疾已经六十五岁了写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了,辛弃疾从,辛弃疾从4242岁到岁到6060岁一直过着岁一直过着“隐居隐居”的的生活,得不到朝廷的重用。这期间,生活,得不到朝廷的重用。这期间,12031203年年再次被当时执掌大权的再次被当时执掌大权的韩侂胄韩侂胄起用,任浙江起用,任浙江东路安抚史,翌年改任镇江知府。东路安抚史,翌年改任镇江知府。12041204年韩年韩侂侂胄为了巩固自己的地位,胄为了巩固自己的地位,草草北伐草草北伐。而镇。而镇江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后,做了大量的准备工作,但是韩疾到任后,做了大量的准备工
4、作,但是韩侂侂胄把持朝政,胄把持朝政,只想侥幸求逞,不愿认真准备只想侥幸求逞,不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告,后来就把他。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告,后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降被起用又被降职职时,登上北固亭,满怀悲愤而写下的。时,登上北固亭,满怀悲愤而写下的。怀古,怀古,大多是通过今昔对比,大多是通过今昔对比,借古讽今。借古讽今。永遇乐京口北固亭怀古永遇乐,永遇乐,词牌名词牌名。京口北固亭,京口北固亭,登临地点。登临地点。1.1.正音正音舞舞榭榭()歌台)歌台 寻常巷寻常巷陌陌()金金戈戈()铁马)铁马 封狼居封狼居胥胥()2.2.解释词语
5、。解释词语。风流:风流:气吞万里:气吞万里:草草:草草:北顾:北顾:可堪:可堪:ximgx这里指英雄遗风,即英雄人物在历史舞台这里指英雄遗风,即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响上所创伟绩带来的意义上的影响。豪气简直能吞没万里江山,形容豪气简直能吞没万里江山,形容气概非凡气概非凡。本来是杂乱不齐的样子,这里引申作本来是杂乱不齐的样子,这里引申作草率马虎草率马虎。回头向北望回头向北望。哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。自读,疏通大意自读,疏通大意 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻
6、常巷,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。吞万里如虎。千百年来江山依然如故,却无处寻找像孙仲千百年来江山依然如故,却无处寻找像孙仲谋那样的英雄人物。那时的歌舞楼台,连同那谋那样的英雄人物。那时的歌舞楼台,连同那英雄业绩都被雨打风吹而去。斜阳照着荒草古英雄业绩都被雨打风吹而去。斜阳照着荒草古树,以及平常的街巷,人们说刘裕曾在这里居树,以及平常的街巷,人们说刘裕曾在这里居住过。想当年,他大举北伐时,北伐队伍兵强住过。想当年,他大举北伐时,北伐队伍兵强马壮,气势如同猛虎一样,能吞下中原一带万马壮,气势如同猛虎一样
7、,能吞下中原一带万里江山。里江山。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?,尚能饭否?元嘉年间,宋文帝刘义隆草率出师北伐,想要建立元嘉年间,宋文帝刘义隆草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥那样的功业,结果只落得仓皇南逃,像古人封狼居胥那样的功业,结果只落得仓皇南逃,时而还掉头北顾。四十三年过去了,遥望中原,还记时而还掉头北顾。四十三年过去了,遥望中原,还记得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首,
8、如今异族得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首,如今异族皇帝佛狸祠下,竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声!皇帝佛狸祠下,竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声!靠谁来问:廉颇老了,饭量还好吗?靠谁来问:廉颇老了,饭量还好吗?上阕:上阕:歌颂追慕英雄及其功勋业绩,感叹歌颂追慕英雄及其功勋业绩,感叹“时无时无英雄英雄”。下阕:下阕:借刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故,抒发对借刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故,抒发对南宋王朝不思收复失地的愤懑,表达自己抗金南宋王朝不思收复失地的愤懑,表达自己抗金救国的热切愿望,以及壮志难酬的苦闷。救国的热切愿望,以及壮志难酬的苦闷。整体感知整体感知2.2.找典故找典故词中有词中有几个几个典故
9、?典故?在文中分别是在文中分别是哪一句话哪一句话?它们分别与它们分别与谁谁有关?有关?用用 典典 所谓用典,就是所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称作手法,统称“用典用典”。恰当地用典,可使诗。恰当地用典,可使诗文含蓄深刻,文情隽永。用典或文含蓄深刻,文情隽永。用典或仰慕古人;或仰慕古人;或以古人自况,感慨身世;或借古讽今以古人自况,感慨身世;或借古讽今等等。言等等。言简意赅,以一当十。简意赅,以一当十。1.英雄无觅孙仲谋处(英雄无觅孙仲谋处()(孙权击败曹操)(孙权击败曹操,
10、建太平伟业),建太平伟业)2.人道寄奴曾住(人道寄奴曾住()(刘裕北伐收复中原)(刘裕北伐收复中原,气势如虎),气势如虎)3.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。()(刘义隆北伐,因草率而败北)(刘义隆北伐,因草率而败北)4.佛狸祠下,一片神鸦社鼓。(佛狸祠下,一片神鸦社鼓。()(拓拔焘击败宋文帝刘义隆)(拓拔焘击败宋文帝刘义隆)5.廉颇老矣,尚能饭否?(廉颇老矣,尚能饭否?()(廉颇虽)(廉颇虽老仍不忘国)老仍不忘国)找典故找典故孙权孙权刘裕刘裕刘义隆刘义隆拓拔焘拓拔焘廉颇廉颇 1.孙权做了什么事值得作者怀念他?孙权做了什么事值得作者怀念他?2.“舞榭歌台舞榭
11、歌台”指什么?指什么?3.表现什么情感与立场?表现什么情感与立场?典故一:孙权。典故一:孙权。“千古江山,英雄无觅孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”明确:明确:1.因为孙权以一个因为孙权以一个 帝王的身份打败了来自北方侵略他的帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操,确保国土不受侵犯。曹操,确保国土不受侵犯。2.“舞榭歌台舞榭歌台”体现的是东吴歌舞升平的气象。从体现的是东吴歌舞升平的气象。从“无觅英雄孙无觅英雄孙仲谋处仲谋处”句可见作者认为如今已没有像孙权这样能保证国家太平句可见作者认为如今已没有像孙权这样能保证国家太平的国君了。的国君了。3.表达了对孙权的赞叹,表现他想抗金,收复中原的愿
12、望。隐含表达了对孙权的赞叹,表现他想抗金,收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满。他对当时统治者偏安江南的不满。1.刘裕有何表现?刘裕有何表现?2.试比较刘裕与南宋皇帝的不同表现试比较刘裕与南宋皇帝的不同表现?3.作者对刘裕的感情如何?作者对刘裕的感情如何?4.这表现了作者怎样的观点。这表现了作者怎样的观点。典故二:刘裕。典故二:刘裕。“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。相当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”明确:明确:1.作为一个帝王,刘裕为了恢复中原,率兵北伐,气势好作为一个帝王,刘裕为了恢复中原,率兵北伐,气势好像猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。像猛虎一样,把盘踞中
13、原的敌人一下子都赶回北方去了。2.同样是一国之君,可我们的南宋皇帝偏安江南,苟且偷生。同样是一国之君,可我们的南宋皇帝偏安江南,苟且偷生。3.表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。4.体现了他主张北伐的观点。(赞叹与惋惜。抗金北伐。)体现了他主张北伐的观点。(赞叹与惋惜。抗金北伐。):孙权:孙权:他曾经在京口建立吴都,并曾打败来自他曾经在京口建立吴都,并曾打败来自北方的曹操的军队,保卫了家园。北方的曹操的军队,保卫了家园。刘裕:刘裕:他在京口起事,最后建立政权,为恢复他在京口起事,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐。中原,他曾大举北伐。建功立业,令
14、人仰慕建功立业,令人仰慕思考:思考:词人写这两位英雄人物寄托了词人写这两位英雄人物寄托了什么什么情怀情怀?(?(典故用意典故用意)表达自己力主表达自己力主抗金和收复中原抗金和收复中原的伟大抱的伟大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者苟苟安求和安求和的无耻行径。的无耻行径。上片借孙权和刘裕两个历上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能,表达自刺南宋政权的无能,表达自己抗敌救国的热情。己抗敌救国的热情。上片小结上片小结 1.刘义隆是个怎样的人?2.北伐结果如何?3.作者对刘义隆北伐持何态度?4.这表现了作者怎样的观点?
15、典故三:刘义隆典故三:刘义隆“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”明确:明确:1.刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人(霍去病)封狼居胥山那样的功绩。人(霍去病)封狼居胥山那样的功绩。2.结果落得北望敌军而仓皇失措。结果落得北望敌军而仓皇失措。3.作者主张打有准备的仗,反对草率北伐。作者主张打有准备的仗,反对草率北伐。4.他借古讽今,其实在劝说宰相不要草率出兵。他借古讽今,其实在劝说宰相不要草率出兵。思考:辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的思考:辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么?故事的目的是什么?
16、借鉴刘义隆草率北伐惨败,借鉴刘义隆草率北伐惨败,委委婉劝韩侂胄不能草率行事婉劝韩侂胄不能草率行事,伐金必,伐金必须作好准备须作好准备。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。1.“佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”描写的是什么时候的什么场面?2.“烽火扬州路”指什么?3.二者对比表现了作者什么情感?典故四:佛狸祠典故四:佛狸祠 下六句下六句“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”实际描写了两种场面,想一想是实际描写了两种场面,想一想是哪两种场面?哪两种场面?明确:明确:1.“烽火
17、扬州路烽火扬州路”写四十三年前,扬州一带抵抗金兵,战写四十三年前,扬州一带抵抗金兵,战火纷飞,肯定是惨不忍睹的。火纷飞,肯定是惨不忍睹的。2.“佛狸祠下,一片神鸦社鼓!佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”是写现在沦陷区人民安于异是写现在沦陷区人民安于异族统治,忘了国耻,忘了收复中原。族统治,忘了国耻,忘了收复中原。3.今昔对照,不堪回首,体现了他对国运的担忧之情。今昔对照,不堪回首,体现了他对国运的担忧之情。北魏太武帝的庙。在瓜步山上北魏太武帝的庙。在瓜步山上(今扬州附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋(今扬州附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义
18、隆,挥师攻入宋,至瓜步山,在山上建义隆,挥师攻入宋,至瓜步山,在山上建立行宫,即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为立行宫,即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时,扬州和佛狸词均已被金占领。,扬州和佛狸词均已被金占领。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,可堪回首,佛狸祠佛狸祠下,一片神鸦社鼓!下,一片神鸦社鼓!思考:诗人写思考:诗人写佛狸祠佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象,下的迎神赛会的一幕景象,是什么心情?是什么心情?作者的心情是作者的心情是沉重沉重的,表达了自己的的,表达了自己的隐忧隐忧:如今江北各地沦陷
19、已久,如不迅速恢复失地,如今江北各地沦陷已久,如不迅速恢复失地,百姓安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。百姓安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。令人痛心。令人痛心。表达了对南宋政权不图恢复中原的表达了对南宋政权不图恢复中原的不满。不满。典故五:典故五:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传记载,廉颇免记载,廉颇免职后,跑到魏国。赵王想再用他,派人去看他职后,跑到魏国。赵王想再用他,派人去看他的身体情况,的身体情况,“廉颇之仇郭开多与使者金,令廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米、毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之
20、一饭斗米、肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使者还报王曰:者还报王曰:廉将军虽老,尚善饭;然与臣廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。坐,顷之三遗矢(屎)矣。赵王以为老,遂赵王以为老,遂不召。不召。”1.廉颇的处境如何?2.作者的处境与廉颇完全一样吗?3.“凭谁问,-?”的“凭”如何理解?这是一个什么句式?4.这表现了作者什么心情?典故五:典故五:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”明确:明确:1.当年廉颇虽终不被重用,但尚有赵王想起,可如今自己当年廉颇虽终不被重用,但尚有赵王想起,可如今自己呢?呢?2.朝廷早就没
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