新教材《鹊桥仙》部编版高中语文1课件.ppt
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1、在孔雀东南飞一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。中国四大民间爱情故事是?这四大爱情故事可以说个个都是惊天地,泣鬼神,用尽了多少文人墨客的笔墨,也赚足了后世人多少眼泪,同时也羡慕死了多少对爱情有着无限憧憬的年轻人,也太有才了。相传牛郎织女相恋而结合,触怒天帝,先是牛郎被逐下凡尘,后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎,是织造云锦的巧手,所以,这天夜晚天空的云彩
2、特别好看。旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么?最早是见于汉魏时的古诗:迢迢牵牛星。但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱,则当推北宋秦观的鹊桥仙一词了。那么今天我们就来学习一首以牛郎织女爱情故事为题材的诗歌鹊桥仙。应该还记得高一时我们就学过一首相关的诗歌(大家齐背:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。)这首诗写的是牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情,透漏出的尽是诗人的同情。而我们今天要学的这首主题还会是这样吗?鹊桥
3、仙秦观 鹊桥仙鹊桥仙 纤云弄巧,飞星传恨,银纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。时,又岂在朝朝暮暮。“七夕七夕”是一个美好而又充满神是一个美好而又充满神话色彩的节日。话色彩的节日。相传这天夜晚相传这天夜晚(阴阴历七月初七历七月初七)是分居银河两侧的牛是分居银河两侧的牛郎织女,一年一度相会的日子。织郎织女,一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手,所以,这天女是织造云锦的巧手,所以,这天夜晚,天空的云彩特别好看。
4、旧时夜晚,天空的云彩特别好看。旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女朝天礼拜,向织女“乞巧乞巧”。这个。这个以来就流传着的美丽神话,引起了以来就流传着的美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口,传诵不衰的绝唱。长久地脍炙人口,传诵不衰的绝唱。秦观(秦观(1049秦秦-1100)字少游,一字)字少游,一字太虚,号淮海居士。扬州高邮(今江苏高太虚,号淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)人。北宋词人,与黄庭坚、张耒、邮县)人。北宋词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称晁补之合称“苏门四学士苏门四学士”。元丰八年。元丰
5、八年(1085年)进士,初为定海主簿、蔡州年)进士,初为定海主簿、蔡州教授,元祐初苏轼荐为秘书省正字,兼国教授,元祐初苏轼荐为秘书省正字,兼国史院编修官。哲宗时史院编修官。哲宗时“新党新党”执政,被贬执政,被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。其散文长于议论,雷州,至藤州而卒。其散文长于议论,宋史宋史评为评为“文丽而思深文丽而思深”。其诗长于。其诗长于抒情,他是北宋后期著名婉约派词人,其抒情,他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。怨,文字
6、工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。重点词句疏通迢迢 皎皎纤纤 擢素手 札札 弄机杼 远远地望着那颗耀眼的牵牛星,再看看旁边那颗皎洁的织女星。仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手,噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。眼泪伴随泪水,叹息声伴随机杼声。一天了,没织成一匹完整的布。银河的水又清又浅,我和她相隔又有多远呢?咫尺见,却只能隔河相望。“默默”与“脉脉”比较 默默无语:一个词,一种心理状态。画面:夜空月光下,河水滔滔。女子立于河边,默默无语。她在想什么呢?一年来的苦苦煎熬还是过去短暂相会的蜜甜与温柔?可是那个狠心的人怎么还不来?看着这样的女子,不禁让我们心生悲情。小结:相见不得的别恨。脉脉无语
7、:两个词语,一种神态,一种心理画面:咫尺也成天涯,银银月光下,你的眼睛是那样明亮动人,你的脸庞是那样清晰迷人。仿佛伸手可及,却只能隔河相望。有情人不能执手相伴,让人同情。小结:相见而不能相会的离愁。那年的七夕,牛郎织女因故没能相会,只能脉脉无语。又一个七夕来了,经过漫长的两个春秋的苦苦等待,这一次,有情人终于鹊桥上相会了。这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢?请欣赏风流才子,婉约词代表秦观的鹊桥仙 上片是写牛郎织女七夕相会的情形,四字概括一下佳期相会。直接描写的就是?飞星传恨。飞星,即指牛郎星和织女星。传恨,即指相互诉说长期的离别之情。上片写佳期相会的盛况,上片写佳期相会的盛况,“织云织云弄巧弄
8、巧”二句为牛郎织女每年一度二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛,用墨经济,笔的聚会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈。触轻盈。“银汉银汉”句写牛郎织女句写牛郎织女渡河赴会推进情节渡河赴会推进情节“金风玉露金风玉露”二句由叙述转为二句由叙述转为议论,表达作者的爱情理想:议论,表达作者的爱情理想:他们虽然难得见面,却心心他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的
9、夫妻?长相厮守却貌合神离的夫妻?在这个地方,如果是好作艳词的作家,定会不惜笔墨,来大肆渲染;而本词只有这么简单的几句。这冰清玉洁的背景,象征着俩人心灵的高尚纯洁。作者认为,这对仙侣,尽管一年才能见面一次,但是他妈的爱情坚贞不渝,经得起时间的考验,这样理想、圣洁、永恒的相爱,相会一次,比凡俗的平庸之艾强的多,用文中的话说便是“胜却人间无数”下片是写牛郎织女的离别,四个字概括依依惜别。同样,直接描写离别场景的应是忍顾鹊桥归路。那么他俩依依惜别的具体表现在哪?柔情似水,佳期如梦。这里作者使用比喻的修辞手法:以水比情,情深似水,很好的衬托和深化了俩人的感情;如梦,一个写出如梦境般美好,一个又点明如梦般
10、短暂。新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载 越是情深,越是感觉到相会的甜美,离别时就会越觉得难以割舍,所谓的“相见时难别亦难”就是这个意思!但是不忍离别,也不得不别了。所以,在最后,作者写出了两位主人公的心愿,也是在申明作者自己的爱情观?“两情若是久长时,又且在朝朝暮暮!新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载 尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚地相爱,坚定不移,则年年必有
11、此会,这是无尽期的爱,永恒的爱;而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,岂非“胜却无数”的吗?这就是短暂与永恒的辩证法。至此,词的主旨已升华到了一个哲理的高度。“多情自古伤离别”是人之常情,而秦观这两句词却揭示了爱情的真谛。新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载这两句运用的是什么表达方式?与上阕的哪两句相呼应?有什么作用?新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt
12、课件免费课件优秀课件课件下载 这两句是感情色彩很浓的议论,也就是说议论中又有抒情,它与上片的“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”两句议论遥相呼应,同时,升华了词的主旨,使词的命意超绝。就如课文的资料信息中所讲:七夕歌,以双星会少别多为恨。少游此词,谓“两情若是久长”,不在朝朝暮暮,所谓化臭腐为神奇!”新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材鹊桥仙部编版高中语文1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载 下片则是写依依惜别之情。下片则是写依依惜别之情。“柔情似柔情似水水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流
13、水。绵此情,犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说说“忍踏忍踏”而说而说“忍顾忍顾”,意思更为,意思更为深曲:看犹未忍,遑论其他?深曲:看犹未忍,遑论其他?“两情两情若是若是”二句对牛郎织女致以深情的慰二句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震
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