吉林省2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题.docx

1、吉林省2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。（19分）材料一： 古代的家训，修身、立志是一项重要内容。 对于家训，辞源的解释是：“家训言居家之道，以垂训子孙者。”在中国传统文化中，家训的形式较为广泛，如家令、家诫、家戒、家规等，其内容在家范、家礼、家约以及教子诗、示儿书、家书中也经常有所涉及。尚书有诫伯禽一篇，讲的是周公在其子伯禽前往外地上任前提出六点训示，主要内容是居安思危、谨慎做事等，这被认为是中国最早的家训。其后，家训文化一直绵延传承、长盛不衰，著名的如章氏家训颜氏家训朱子家训袁氏世范等，其中许多名言警句至今仍脍炙人口。 中国传统文化强调

2、修身与立志。在古代的家训中，修身、立志是一项重要内容，诸葛亮在诫子书中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”在诫外甥书中说：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存。”稍后的嵇康在家诫中强调“人无志，非人也”，他训导儿子：“若志之所之，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮，期于心济。”（摘编自陈忠海古代家训中的廉政文化，有删改）材料二： 家训，又称家诫、家范、庭训等，指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示。据鲁周公世家记载，西周政权建立以后，建立诸侯国，遍封功臣。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽

3、临行之前，“周公戒伯禽曰：我丈王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。 庭训，是父母对子女面对面的训诫，典出论语季氏，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则，家训的形式日益丰富。 在中国社会的发展进程中，任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自

4、外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。 家庭是社会的细胞，也是社会风尚的缩影，好的家风家训，决定了家庭进步和文明程度。中国的家训文化都离不开对子女的教育，这是家训最基本的一个功能，周公戒子、孔子庭训都体现了这一点。 家训和家风有着密切的联系，家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，在

5、近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定了钱氏家训，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。（摘编自胡申生中国家训家风中的文化传承家训文化的发展历程，有删改）材料三： 家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶。因为“人必有家，家必有训”。中国人的家训智慧，自古及今，源远流长。周代以后，陆续出现了班昭的女诫、颜之推的颜氏家训、司马光的家范等家训文化的代表著作。家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出，家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。家训家风曾经潜移默化地影响着人们的

6、心灵，新时期，家训文化的生命力需要传承与创新。 传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。传统家训文化的教育方式主要体现在以下三个方面。 传统家训文化注重家风熏陶与个体自觉并举。传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全体成员需要共同遵守的价值准则。家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，维护良好家风。 传统家训文化注重亲情感化与家规约束并用。“三纲五常”是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信等

7、道德思想，来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强制性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。 传统家训文化注重榜样示范与言传身教并重。现代教育理念认为，家庭是子女的第一所学校。这与古人在教育方面讲求以身示范、身体力行来达到教育晚辈的目的是较为一致的。他们都是通过言传身教，营造正面而健康的家庭氛围，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响。家庭是社会的基本单位，家庭进步则社会进步。要使精神文明建设适应于现代化建设的需要，就要更注重家庭所发挥的积极作用。“好家风好家训”是一个家庭或家族更好地向前发展的重要保证。古往今来，许多名人贤士都在一定

8、程度上受到了“好家风好家训”的熏陶，他们的一言一行、一举一动成为大家争相学习的典范。比如：包拯的家训只有数十个字，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”。 当下，发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同，家训定化展现了道德的力量，与社会主义核心价值观有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义。优秀的家风是中华民族优秀传统文的积淀，集中展示了中华民族丰富的精神内涵和深刻的价值追求。良好家风所蕴含

9、的优秀传统文化的基本精神，亦是核心价值观的重要源泉和丰富滋养，将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力。（摘编自王西维家训文化的生命力在于传承与创新，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.家庭作为社会的基本单位必须接受社会多方面的控制，同时也必须要有内部的自我控制，才能稳定并得以延续。B.家训和家风有着密切联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，利于良好家风形成和延传。C.如果每个家庭的家风家训都能得到好的提升和好的实施，那么全社会都能够认同并且践行社会主义核心价值观。D.现代教育理念肯定家庭教育的重要性，认为家庭是子女的首所学

10、校，这与古人以身示范来教育晚辈的目的一致。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 （ ）A.诫伯禽中修身、立志被认为是中国最早的家训，其后家训文化一直绵延传承、长盛不衰。B.记载真实的“周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。C.从孔子训诫儿子归纳出的“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词成为中国家训文化的代名词。D.在整个中国家训文化的发展历程中，教育子女成人成才始终是中国家训最基本的一个。3.下列说法中，不可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）A.嵇康家诫强调“人无志，非人也”，他训导儿子：“若志之所之，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮，期于心济。”B.

11、江南钱姓家族的先祖制定了钱氏家训，钱氏子孙代代相传，恪守不移，形成良好的家风，在近现代人才辈出。C.家族成员要学习和践行家训，维护良好家风，谨记祖先对后人在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。D.中国古代儒家伦理思想中的“三纲五常”强调君为臣纲、父为子纲；夫为妻纲以及仁、义、礼、智、信等道德思想。4.请简要归纳材料三的论述层次。5.请结合三则材料简要概括如何让家训在今天更好地传承和创新？（二）阅读下面的文字，完成各题。（15分）梁生宝买稻种柳 青 春雨刷刷地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。 当

12、潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。 来这里买稻种的生宝，碰到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜呢？没想到眼前刷刷的春雨却把他搁在了这个小站。“把他的！到哪里过一夜呢？” 站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。钱对于那里的贫雇农，是多么困难啊！起身时收集稻

13、种钱，难着哩！其他互助组【注】的庄稼人，要劳驾他捎买些稻种，临了却没弄到钱。本互助组有两户，也是作为组长的他先垫着。生宝心里明白：他带来了多少钱，要买多少稻种，还要运费和来回的车票。他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？ 从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄”的急稻子，秋天割倒稻子来得及种麦，夏天割倒麦能赶上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麦两熟。 任老四曾经溅着唾沫星子感激地对他说：“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，娃们就有馍吃了嘛！”“就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！”这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的，生宝明白：那是希望和信

14、赖的眼光“我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩，也要省下这两角钱！”生宝对自己说，度过了讨饭的童年生活，十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，他不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。可他知道继父梁三不这么着想 一九二九年，生宝跟着他妈夹在衣衫褴褛的人群中，逃难到下堡村，是继父梁三的草棚屋收留了他们。梁三命运不济，接连死了两回牛，后来连媳妇也死了，再后来租不到地，连父亲留下的三间房也拆得卖了木料和砖瓦。可自从草棚屋里有了生宝母子，曾经被命运打倒的梁三，又开始创立起家业来，他操劳着、忍耐着，把希望寄托在将来。可拆掉三间房的地上长起来的榆树已经

15、比碗口粗了，家业依旧没创起来。 土地改革的那年冬天，梁三家分得十来亩稻地，老汉早已干瘪的身体突然就有莫名其妙的精力，见天天不亮就开始忙乱起来，但对于生宝也渐渐生出许多不满。 看见郭振山家盖瓦房，他心里气：“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？” 听说生宝担任互助组组长，他冲到老婆跟前抱怨：“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？” 这次买稻种，老汉照旧不高兴：“谁见过汤河上割毕稻子种麦来？等碰破了脑壳后，你才知道铁是铁，石头是石头。” 想到这，生宝觉得有必要回去后认真地跟继父做点解释工作，主要说明大家

16、富裕的道路和自发的道路有啥不同。爷俩使足了劲种地，的确年年粮食有余，然后有力量买地。可像任老四家那样的，劳力软、娃多，离开互助组就搞不好生产，就得年年卖地。那十年八年后，老任家又和没土改一样，地全到他爷俩名下了！ 想到能改变继父的想法，生宝满脸堆起笑容，他走进一家小饭铺，要了碗汤面，然后取开棉袄口袋上的锁针用嘴唇夹住，掏出一个红布小包来，在饭桌上很仔细地打开，在那些七凑八凑来的人民币中拣出最破的一张五分票，付了汤面钱。 踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房。划着一根洋火，观察了全部情况；划第二根洋火，选定睡觉的地方；划了第三根洋火，把麻袋在地上铺开来。头枕着过行李的磅秤底盘，生宝和衣睡下了

17、。他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！ 票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的（节选自柳青长篇小说创业史，有删改）【注】互助组：指20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难，而建立的劳动互帮互助组织。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A.小说中有多处生动的细节刻画，如第二段中对梁生宝的外貌描写，一身三条“麻袋”，真实呈现了生宝朴实坚定、艰苦创业的庄稼汉子形象。B.小说采用倒叙手法，先描述生宝雨夜到达小站的情景，设置悬念：梁生宝是谁？为何不住旅馆？既避免了平铺直叙，又激

18、发了读者的阅读兴趣。C.通过继父对生宝的不满，可以看出虽然两人都吃苦耐劳，都想发家致富，但梁生宝更加乐于奉献，有责任，有担当，社会主义建设就需要生宝这样的带头人。D.小说的人物语言很有特色，如“把他的！到哪里过一夜呢？”“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？”，富有地域特点和乡土气息，质朴而又富有情韵。7.小说中两次描写“春雨”，这样安排有什么好处？请结合选文简要分析。8.小说节选自柳青的代表作创业史，请分析“创业”一词在选文中的丰富意蕴。二、古诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成各题。（22分） 谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，

19、故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。 混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子，义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正

20、，举止必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。 九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。（节选自宋书谢弘微传）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A.童幼时/精神端审/

21、时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只

22、是血亲中的一部分。C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A.弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。B.弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，收到叔父谢混赏识，称为微子。C.弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很

23、大发展，人们见后无不感叹。D.弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马，以诗贺之白居易谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多？四十着绯军司马，男儿官职未磋砣。【注】着绯：穿红色的官服，唐制：文武三品以上服紫，四品服深绯，五品

24、服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 （ ）A.首联开门见山，交代写作缘起。“谁能”二字看似发问，实为肯定其卓越的才能。B.颔联正面描写，赞美了李景俭具备“文可治世、武可定邦”的才华，充满敬佩之情。C.尾联含蓄地表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情。D.诗歌整体语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。14.诗歌颈联不仅手法精妙，而且意蕴深刻，历来为人称道，请简要赏析。（三）古诗文理解性默写15.（6分）根据提示填空。（1）相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟

25、，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如杜甫登高诗中“ ， ”。（2）自然界中的一些常见事物常作为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”便是如此。诗人常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如苏轼念奴娇赤壁怀古中“ ， ”。（3）古诗词中有很多以“自”“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如白居易琵琶行“ ， ”。三、语言理解与运用16.阅读下面一段文字，完成问题。（3分） 古往今来，最使人们感到 莫测的客观存在就是时间了。尽管在物理学家和哲学家那里，空间也是一个缠夹不清的概念，但对于普通人来说，空间毕竟是容易感觉和理解的。时间则

26、不同了，它究竟是什么东西呀？看不见，摸不着，却又无处不在。它 ，却又千金难买。伏尔泰在哲理小说查第格中编了一个谜语：“世界上哪样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视的又是最受惋惜的；没有它，什么事都做不成，它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝？”谜底就是“时间”。在时间的各项性质中，最使人们感到切肤之痛却又无能为力的就是它的飞速流逝且永不复返。孔子在河边叹息说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”后代的诗人也 地用滔滔东流的河水来比喻时间。唐代的韩琮甚至认为只要听听流水的声音就能感受到时间的消逝：“行人莫听宫前水，流尽年光是此声！”（选自莫砺锋诗话

27、，有删节）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是 （ ）A.神奇一文不名异曲同工B.神妙不值一钱异曲同工C.神奇不值一钱不约而同D.神妙一文不名不约而同17.（3分）下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A.一些平台正通过减少不必要的中间环节，提升整个农产品供应链的效率，用户不但能享受到更低价格和更新鲜的农产品，还能促进农民增收以及通过再投资改善生产。B.文化产业高质量发展必须自觉承担起调动各种文化力量，科技力量和市场力量，为中华民族的伟大复兴、为人民所向往的美好生活，为中国价值更受世人尊重而砥砺前行。C.近期，公安部联合主要媒体网站持续推出反诈骗系列报道，不断加强社会宣传，扩大宣传精准性，构

28、建立足社区、覆盖全社会的宣传体系，掀起全社会共同反诈骗的热潮。D.推进乡村振兴工作应该抓好人才队伍建设，加大力度培育新型职业农民，制定吸引人才，留住人才的政策措施，鼓励大学生、城市在职科技人员，退休人员积极参与。18.（3分）下列各句中的破折号，和例中破折号作用相同的一项是 （ ）例：忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店对，去吃门钉肉饼。A.李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典本草纲目。B.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看头啊！C.到山上打柴的记忆是幸福而快乐的尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。D.你不能用这么简单的方式对待一个人一个有活力、有思想、有感情的人。1

29、9.（3分）为纪念五四运动一百周年，某中学文学社团准备举办以某位作家为专题的展览。以下是该展览的版块标题：家道中落国势危；别求新声于异邦；横眉冷对千夫指；斯世当以同怀视之；万众同仰“民族魂”。下列语句也可以作为该展览版块标题的一项是 （ ）A.凤凰涅槃，女神再生B.流亡南洋，坚持抗日C.我以我血荐轩辕D.当年海上惊雷雨20.（3分）下列语段逻辑关系正确的一项是 （ ）A.农民张兴国种植超级优质稻喜获大丰收，加上粮食收购价提高，去年家庭收入多了不少。他对记者说：“我又多承包了15亩土地，面积翻一番，明年收入也会翻一番。”B.好的运动场馆离不开绿色环保理念和先进的科技手段。作为低碳场馆，“冰丝带”

30、采用二氧化碳跨临界直冷制冰技术，不仅冰面平整如镜，碳排放更是趋近于零。C.“打铁花”是一种大型传统民间烟火表演，表演者搭起高棚，将熔炉中千余度高温的铁汁击打到棚上形成十几米高的铁花。这充分体现出人们的日子越过越好了。D.龙潭三湖从何而来一文说：“龙潭之水最初来自窑坑苇塘。”龙潭之水全都来自窑坑苇塘吗？答案是否定的。21.（5分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。“不忘初心，方得始终”是华严经中的名句。意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。但事实上，_，因为“善始者实繁，克终者盖寡”，人们自然难得始终，纪伯伦说：“我们走得太远，以至忘记了为什么而出发

31、。”其实，忘记初心，_，而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了。正因为这样，不管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉了。初心难得，是因为遗忘，也是因 为对生活的妥协。但也正因为难得，_。四、写作（60分）22.阅读下面材料，根据要求写作。当代正经历复杂而深刻的变革，风险挑战与之相随，危和机总是同生存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机。疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济“迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都是危中有机的现实写照。老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下；农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春耕备耕新方式虽然

32、疫情给经济发展带来严峻考验，但及时反应、应对有方，有助于把疫情造成的损失降到最低。俗话说：“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。”疫情结束后，面向未来，也要善于化危为机，更要善于创造和把握发展的新机遇。 上述材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，以某校高三学生的身份给校报“时事论坛”栏目写一篇文章，体现你的认识与思考。要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考答案】【解析】1.C.“如果每个家庭的；那么全社会都能够”说法绝对化，材料中只是说“弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义”，但并非这样做了就能达到这一效

33、果。故选C。2.A.“诫伯禽中修身、立志被认为是中国最早的家训”错，尚书有诫伯禽一篇，讲的是周公在其子伯禽前往外地上任前提出六点训示，主要内容是居安思危、谨慎做事等，这被认为是中国最早的家训。故选A。3.D.文中谈“三纲五常”来说明家规约束作用，是来维护封建社会的伦理道德和社会秩序，不合材料三中的“家训的传承与创新”的论点。故选D。4.本题的材料三，先论述了中国传统家训文化的发展及作用，如“家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分”，从而引出论点家训文化的生命力在于传承与创新，如“新时期，家训文化的生命力需要传承与创新”，接着从三个方面谈传统家训文化教育方式，最后谈到了新时代传承

34、和弘扬家风的现实意义。5.本题结合“发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同”“发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同，家训定化展现了道德的力量，与社会主义核心价值观有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义”“集中展示了中华民族丰富的精神内涵和深刻的价值追求。良好家风所蕴含的优秀传统文化的基本精神，亦是核心价值观的重要源泉和丰富滋养，

35、将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力”等句子可以具体概括。【答案】1.C2.A3.D4.文章由中国传统家训文化的发展及作用引出论点家训文化的生命力在于传承与创新；正文从三个方面谈传统家训文化教育方式；结尾谈新时代传承和弘扬家风的现实意义。5.不断丰富家训形式及内容，与时俱进。汲取古代家训中的优秀成果，发掘家训文化的时代内涵，传承优秀家训的文化精神。发挥家庭在家风形成中的重要作用，使家训家风与社会主义核心价值观融合。【解析】6.B.“倒叙手法”表述错误，小说主要通过梁生宝的回忆，插叙了他动身买稻种之前的情景。7.小说开头的“春雨刷刷地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭

36、西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中”这一内容中体现出的“春雨”，为故事情节的展开进行了具体的铺垫，因为“春雨”导致了春汛，这一具体的内容使得河流开始停渡，因为这些内容生宝持好在小站过夜，进一步展开小说情节，为下文遇到的难题埋下伏笔。“票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的”这是小说结尾处所展现出的“春雨”，这一内容，衬托出人物内心的具体状态，淅淅沥沥的春雨给人们带来的是一种凉意，梁生宝在这种环境之中，渴望带领大家致富的热情显得更为强烈，这是人的一种心理状态，凸显出普通人的大智慧。小说通过春雨展开又在“春雨”中结束，使得小说情

37、节更为圆融更为完整。8.“创业”一词代表着一种艰苦奋斗的人生历程，文本中的“创业”是指梁三老汉自己创立门户，给自己个人发家致富制造的一种机会。而梁生宝的“创业”则是按照党的指示，给人民群众办事，梁生宝带领大家是对美好生活的一种追求，“创业”突出的是一种崇高的道德理想。文本中所流露出的“创业”是指社会主义现代化建设过程中，人们艰苦奋斗，勤劳勃发，勤俭持家的一种美好品德，更是中国人在努力改变自己命运，创设美好新生活的一种精神品质，这种“创业”精神是美好的，给社会带来的不仅仅只是经济利益的提升，更是中国人谱写幸福生活的一种真实写照，具有积极的现实意义。【答案】6.B。7.故事在“春雨”中展开，又在“

38、春雨”中收束，首尾呼应，使小说的情节结构更加严谨。开篇的“春雨”为故事情节的展开作了铺垫。正是因为春雨导致春汛，才使得渭河停渡，生宝只好在小站过夜；也正是因为春雨不停，使“怎么过夜”成了生宝眼下的难题。结尾的“春雨”反衬出人物心理。淅淅沥沥的春雨带来丝丝凉意，使梁生宝渴望带领大家共同发家致富的火热激情显得更加强烈。8.“创业”指梁三老汉口中的“创立咱自个儿的家业”，是个人的发家致富。“创业”指梁生宝心中的“照党的指示给群众办事”，是带领大家共同追求美好生活。“创业”表现了农村社会主义改革过程中人们勤俭节约、艰苦奋斗，努力改变命运，创建新生活的可贵精神。【解析】9.D“所继叔父混”的意思是“他继

39、父的弟弟谢混”，为名词性短语，不可断开，排除B、C；“佳器”为名词，作“成”的宾语，其后断句，排除A.句子翻译为：谢弘微孩童时期，风采充溢，但却端庄谨慎，遇上适当的时机才说话，他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。”10.B“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”说法错误，两者之间没有相同的部分，姻亲不是血亲中的一部分。11.B张冠李戴，住在乌衣巷的不是谢弘微而是谢混，原文为“混风格高峻居在乌衣巷”。12.严正：严肃正直；循：遵循；过：超过。句子翻译为：弘微性情严肃正直，举止必定遵循礼节法度，侍

40、奉继家的亲戚，恭敬谨慎超过常礼。好：喜欢；臧否：评价；乱：打乱。句子翻译为：而谢曜喜欢评价（褒贬）别人，他每次发表言论，弘微常常用其他的话打乱他的话。【答案】9.D10.B11.B12.弘微性情严肃正直，举止必定遵循礼节法度，侍奉继家的亲戚，恭敬谨慎超过常礼。而谢曜喜欢评价（褒贬）别人，他每次发表言论，弘微常常用其他的话打乱他的话。参考译文：谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲叫谢思，任武昌太守。堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子。谢峻自己无子，就以谢弘微为继子，谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。谢弘微孩童时期，风采充溢，但却端庄谨慎，遇上适当的时机才说话，他继父的弟弟谢混有知人之名，见到

41、谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。”谢弘微自己家里一向贫寒，而继父产业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往。只同他的族子谢灵运、谢瞻、谢翟、谢弘微等人因赏析文义而聚会，曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。谢瞻等人才气横溢，机智善辩，文辞流畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称他为微子。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛，公主便把谢混家事托付给谢弘微。谢弘微为谢混家经营生计，管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛

42、收入支出，都有账册记载。谢弘微调任通直郎。高祖登上帝位之后，晋陵公主降为东乡君，因为谢混在前一朝代获罪，东乡君节义可嘉，高祖允许她回归谢氏。从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓廪充盈，仆人听从使唤，各有所业，和平常没有什么不同，田地的开垦种植，比原来更有增加。本族外姓的亲戚，朋友故旧，凡是来看东乡君回归的人，进门见到这么齐整的家境，没有谁不感慨叹息，甚至有人为之流泪，深为谢弘微的德义所感动。谢弘微生性谨严端方，举止必定遵循礼度，事奉继父的亲族，恭敬小心，超过常人。太祖镇守江陵，以谢弘微为宜都王文学。谢弘微因为母亲去世离职，居丧期间以孝道着称，除服后超过一年，仍旧素食不变。谢弘微的兄长

43、谢曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。谢弘微为他多时吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是不吃鱼肉。谢弘微从小失去父母，事奉兄长如同事奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当代没有人能够赶得上。谢弘微口中从不说别人坏话，而谢曜则喜欢评议人物，每当谢曜在言谈中涉及别人时，谢弘微就常用别的话题岔开。元嘉九年，东乡君薨，留下资财非常多，园宅十余所，奴仆尚有数百人，而谢弘微一无所取，自己以私人官俸营办东乡君丧事。谢弘微说：“亲戚之间争夺财产，可算是最为鄙贱之事，现在财产多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里还去管它。”元嘉十年去世，死时四十二岁。谢弘微死，皇上十分痛惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事

44、完毕。朝廷追赠谢弘微为太常。【解析】13.C.“表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情”错，尾联“四十着绯军司马，男儿官职未磋砣”的意思是不惑之年就官至司马，你这一辈子没有浪费了光阴啊。这两句诗表达了作者对李景俭升为军司马的喜悦之情以及对友人仕途前景充满期望的心情。14.“泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多”，用“埋于泥沙之剑戟”“困于浅滩之蛟龙”比喻受埋没之人才，用来比喻长期不得重用的友人和自己；剑戟尘埋总会有显露锋芒的机会，蛟龙腾飞不在于水的多少，通过“终难久”“可在多”表达出对李景俭终于升迁的衷心祝贺，也透出自己能重新被朝廷起用，为国建功立业的期许。【答案】13.C14

45、.运用比喻，用“埋于泥沙之剑戟”“困于浅滩之蛟龙”比喻受埋没之人才，既喻友，也喻己；“终难久”“可在多”既表达了对李景俭终于升迁的祝贺与欣慰，也表达了希望自己能重新被朝廷起用、为国建功立业的期盼之情。译文：谁能平定淮河的波涛，听说李六将去那上任。李六不单文才斐然，一定能够谈笑间消解兵戈。剑戟尘埋总会有显露锋芒的机会，蛟龙腾飞不在于水的多少。不惑之年就官至司马，你这一辈子没有浪费了光阴啊。15.（1）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯（重点字：潦）（2）人生如梦 一尊还酹江月（重点字：酹）（3）去来江口守空船 绕船月明江水寒（重点字：绕）16.【解析】神奇：非常奇妙的。神妙：非常高明、巧妙。这里指的

46、是“时间”，又与“莫测”搭配，应选“神奇”。一文不名：一个钱也没有。不值一钱：无价值。形容人地位轻贱或品格卑污。这里有“却”，说明前后形成转折，再联系后面“千金难买”可知，应选“不值一钱”。异曲同工：曲调虽然不同，却都同样美妙。后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。不约而同：事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致。前文说到孔子用流水比喻时间，后面说到后代的诗人也用滔滔东流的河水来比喻时间，可见大家的想法完全一致，应选“不约而同”。故选：C。17.【解析】A.“不但”语序不当，应将“不但”放到“用户”前面；并在“用户”前面加上“使”，否则属于中途易辙。B.“承担”缺少宾语中心语，应在最后加上

47、“的重任”。C.“扩大”和“精准性”搭配不当，可将“扩大”改为“提高”。故选：D。【答案】D18.【解析】例句：表示语意的跳跃。A.表示解释说明。B.表示语意的跳跃。C.表示语意的转折。D.表示补充说明。故选：B。【答案】B19.【解析】展览板块的标题是表明作家家道中落，国家在危难之中。是作家到异国寻求不同的出路。是作家的名句，对待敌人轻蔑的态度。是在这个世界上我将把你当作胸怀志趣相同的朋友来看待，是鲁迅赠送给瞿秋白的对联。是作家在人民心目中的地位，万人敬仰，被称为“民族魂”。综合上面五句话，可以得知作家是鲁迅。所以应选择和鲁迅相关的选项。A项凤凰涅槃和女神之再生是郭沫若的作品。B项不是鲁迅，鲁迅去的是日本。C项是鲁迅的诗句，符合鲁迅精神。D项“海上惊雷雨”是曹禺的作品雷雨。故选：C。20.【解析】A.“面积翻一番，明年收入也会翻一番”不合逻辑，从前