临洮县2022-2023学年高二上学期月考语文试题.docx

1、临洮县2022-2023学年高二上学期月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共1小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一： 对称是一种结构，使得物体可以被分割成形状和大小相同的几部分，或者使物体按照边界或中心呈现类似重复。 试想你沿着北京天坛的台阶拾级而上，一定会感受到一种和谐的美感。这座沿着道路中轴对称的建筑展现了令人折服的庄严与肃穆，这是反射对称（镜像对称）的例子。建于公元前447年438年的希腊雅典帕台农神庙，无论从前方或侧面看，它都是对称的，而它的柱子呈周期分布，体现了一种平移对称。如果你在春暖花开的时节走进公园，你会看到争妍斗丽的鲜花大都是对称的。比如，冬

2、乌头就是旋转对称的。有些花还带有更多的对称，比如大丽花，除了旋转对称，还有一种由内而外、层次鲜明的对称。多重对称的叠加让花朵更加艳丽。 以数学思维看，上面的所有例子，都包含着一个保持物体形状或模式不变的等距群。明显的，这样的等距群把物体分成了相同的几个部分。依此理解，给出两个物体A与B，如果A的等距群包含了B的等距群，那么我们就说A比B更加对称。 为了更好地表述这些概念，我们考虑四个图形：圆、正方形、长方形和一个不规则的四边形。明显的，这不规则的四边形不是对称的。同样，直觉告诉我们，圆是最对称的，正方形比长方形更加地对称。事实上，圆的等距群是无穷的，并且包含了正方形的等距群，而后者又包含了长方

3、形的等距群。 人生不可能是尽善尽美的。我们也很难找到一朵花是完美无缺的。虽然人体总的来说是左右对称的，可是这种对称远远不是完全的。每个人左右手的粗细不一样，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圆，耳垂的形状也不同。 不仅我们在日常生活中会有意地打破对称，艺术家有时也会极力地创造出残缺对称的图像和物体，可是仍然给人以和谐与平衡的美感。许多人也许会有这样的共识，脸上如果有一颗美人痣，那么会让人眼前一亮，可是如果有两颗对称的美人痣，肯定会让人觉得不舒服。 有时候残缺对称会以一种非常微妙的方式出现。比如，建于公元前486年460年的奥林匹亚宙斯神庙西门三角楣上的雕塑，它的外轮廓呈现出反射对称性，并且中线两边的

4、人数相等，可是两边的塑像却有着很大差别。这是反射对称的变体。平移对称的近似也出现在艺术中。例如，在宋朝著名画家米友仁的画中，山峰基本上是呈现周期变化的。另一个近似平移对称的例子，是北京颐和园内以四季亭为连接点的湖岸画廊。（摘编自季理真对称之美）材料二： 商周青铜器纹饰系统性很强，其基本特点是对称性，这一审美法则反映了中国先民最基本的思维方式。阴阳观念是中国古代哲学的核心范畴之一，古人将事物分为阴阳、高下、明暗等相对应的要素，进行思考。从本质上讲，这就是对称的思想。商周青铜器纹饰的对称性可以被认为是其在艺术上的源头或集中表现。国语中有云：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。”这是

5、古人对美的一种定义，其本意也是讲究对称之美。商周青铜器纹饰体现的这种审美法则至今仍然葆有旺盛的生命力。 上世纪初，中国社会发生了巨大变化，文化上的变革也不可避免。1917年出现的文学革命是新文化运动的组成部分，提倡白话，反对文言，白话文取代讲求平仄、对仗的文言文，但是也给中国人的思维特点和语言自身的特色带来了许多问题，需要协调解决。闻一多提出的“三美”主张即是其在诗歌领域的反映，其中的“音乐美”认为作品要“有音尺，有平仄，有韵脚”，“建筑美”则主张“有节的匀称，有句的均齐”，实质上强调的就是对称性。 中国古代的住宅基本上都是单层的，故宫这样的宏大建筑群实质上也只是建得更高、面积更大一些。如今城

6、市里高楼林立，除单体建筑外，其他建筑物从表面上不易看出对称的特点，但如果仔细分析，仍能找到对称性的体现。比如在大的住宅小区里都有“楼王”，它的出现掺杂很多商业因素，但成为“楼王”的最核心要素是地理位置的优越性，在一个小区里，“楼王”一定位于中心地段，其他楼宇都围绕着它。有很多小区就是以“楼王”为对称轴设计的，这可以说是这种传统审美法则在现代的折射。 研究青铜器纹饰，找出其特征，揭示其内涵，是为了更好地利用传统资源为现代服务。中国是五千年文明古国，展示中国话语，显示中国风采，就要挖掘中国传统文化，寻找其中有价值的元素，与现代意识和科学技术相结合，做到有所创新，有所创造，从而展现出有中国特色的文化

7、的影响力。（摘编自杨小明商周青铜器纹饰的艺术研究以对称特点及其蕴含为例）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）A.建造于公元前的希腊帕台农神庙前方和侧面都是对称的，这属于一种平移对称。B.人们在直觉上认为圆是最对称的图形，实际上恰恰相反，圆的等距群是无穷的。C.“三美”理论强调对称，根除了文学革命给中国人思维、语言方面带来的问题。D.我国的单层建筑易看出对称特点，仔细分析林立的高楼，也会找到对称的体现。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）A.如果天坛的建筑不是严格以道路为中轴对称建设，就很难呈现令人折服的庄严和肃穆，也会失去美感。B.自然界很难找到完美无缺的对称，

8、日常生活中对残缺对称的欣赏，也体现了人们对和谐之美的追求。C.商周青铜器纹饰的研究启示我们，要想让传统资源为现代服务，就需要将传统文化元素与现代意识结合。D.无论是从数学理论上还是从审美观念上看，对称都是一种相对概念，我们对此概念的理解不能固定僵化。3.下列图像属于材料一所说的反射对称的变体的一项是（ ）A.B.C.D.4.请依据文本内容，分别从数学思维和美学思维角度给“对称”下一个简要定义。5.请简要分析材料二的行文思路。（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）阅读下面的文字，完成下列各题。文本一： 话说，宝玉因说：“咱们也该行个令才好。”袭人道：“斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。二

9、则我们不识字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱们抢红罢。”宝玉道：“没趣，不好。咱们占花名儿好。 晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，摇了一摇，放在当中。又取过骰子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将简摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”说着，大家共贺了一杯。 宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“

10、任是无情也动人”，听了这曲子，眼看着芳官不语。湘云忙一手夺了，掷与宝钗。宝钗又掷了一个十六点，数到探春，探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。” 说着，大家来敬。探春那里肯饮，却被史湘

11、云，香菱，李纨等三四个人强死强活灌了下去。探春只命蠲了这个，再行别的，众人断不肯依。湘云拿着他的手强掷了个十九点出来，便该李氏掣。 李氏摇了一摇，掣出一根来一看，笑道：“好极。你们瞧瞧，这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四宇，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。注云：“自饮一杯，下家掷骰。”李纨笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”说着，便吃酒，将骰过与黛玉。黛玉一掷，是个十八点，便该湘云掣。 湘云笑着，揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“夜深两个字，改石凉两个

12、字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事，都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看，又说“快坐上那船家去罢，别多话了。”众人都笑了。因看注云：“既云香梦沉酣，掣此签者不便饮酒，只令上下二家各饮一杯。“湘云拍手笑道：“阿弥陀佛，真真好签！” 恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，芳官即便端起来，一仰脖喝了。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱孟内了。 湘云便抓起骰子来一掷个九点，数去该麝月。麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝荼蘼花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到茶糜花事了。注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问：“怎么讲？”宝玉愁眉忙将签藏了说

13、：“咱们且喝酒。”说着大家吃了三口，以充三杯之数。黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。（节选自红楼梦第六十三回，有删节）文本二： 首先，红楼梦把女人当作与男人对应的一个性别群体来看待了，红楼梦中的女人，尤其年轻女人，不再是男人生命中的某种工具，不再是让男人受挫受难的祸水，也不再是失意男人镜花水月般的自我补偿。其次，红楼梦作者认为，女人，尤其是年轻女人，是较诸男人精彩一点的人，是展现着较多的

14、人性美、人情美的人。不着意打造三从四德的楷模。第三，尤为可贵的是，红楼女性世界是一个鲜活女人的世界，原汁原味的女人世界。鲜活的女性世界，首先是美的。红楼女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年龄特有的风神美，都在绽放异彩。鲜活的女性世界，必定是不完善的。“真正美人方有一陋处”。这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出来。鲜活的女人，又往往有着某种模糊性，红楼女子更多有模糊朦胧色彩。鲜活的女人，还各有各的不幸。（摘编自刘敬圻的女性观与男性观）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）A.众姐妹会在深夜聚在怡红院行花令的原因是，正值宝玉生日，且宝

15、玉的丫鬟们盛情邀约。B.湘云会以自行船打趣林黛玉，是因为林黛玉曾病中说梦话，说要坐自行船回苏州。C.众人道宝钗原也配牡丹花，是因为牡丹端庄典雅，而薛宝钗正似牡丹，是个大方端庄、追求富贵的大家闺秀。D.节选内容描写的是众姐妹深夜聚会行花令的欢乐场面，文中运用了语言描写、心理描写、动作描写等，人物形象鲜明生动。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是 （ ）A.古人设宴，对座次安排十分讲究。宴会的座位中“东”是尊位，红楼梦中每次正式宴会的座次跟鸿门宴中宴会座次样，都是严格遵守坐东朝西为尊的规则。B.文中宝玉提到“行个令”，指的是行酒令，它是民间风俗之，是酒席上的种助兴游戏。游戏形式比较单一，只有划拳

16、。C.乡土中国“男女有别”文指出，中国乡土社会是浮士德式的，认定男女间“不必求心理上的契洽”。宝钗对宝玉的感情也是一种相敬如宾的平淡感情，故而成为封建家长眼中的“金玉良缘”。D.梅花，是古诗文常见的意象，其内涵丰富。在红楼梦中有梅花之喻的，除了李纨，还有自居“槛外人”的妙玉，妙玉的红梅是她看似超脱尘世却又无法超脱的欲望表达。8.请简述文本一中提到的白日间湘云醉卧事件，并概括该事件所体现的人物性格特征。9.学校文学社开展主题为“品评红楼女子”的读书分享会，请结合文本二，以文本一中的红楼女子为例，具体谈谈你对红楼梦女性观的认识。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）阅读

17、下面两则文言文，完成各题。 （1）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑

18、起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。（节选自鸿门宴） （2）汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣君王自为之愿赐骸骨归卒伍”未至彭城，疽发背死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军时也。” 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义

19、帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。（节选自苏轼范增论）【注】卿子冠军，指宋义。公元前207年，秦围攻赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军。救赵途中，宋义畏缩不前，项羽矫诏杀之。10.下列选项对文中加点词语的解释，全都正确的一项是 （ ）沛公旦日从百余骑来见项王从：跟随。令将军与臣有都郤郤：通“隙”，隔阂，嫌怨。亚父南向坐亚父：项羽对范增的尊称，意思是仅次于父亲。常以身翼蔽沛公翼：翅膀。稍夺其权夺：剥夺。人臣之分也分：区别。A.B.C.D.11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A.

20、天下事大定矣/君王自为之/愿赐骸骨归/卒伍B.天下事大定矣/君王自为之/愿赐骸骨/归卒伍C.天下事/大定矣/君王自为之/愿赐/骸骨归卒伍D.天下事/大定矣君王/自为之/愿赐骸骨/归卒伍12.下列对两段选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A.项羽好大喜功。刘邦卑词谢罪，项羽为表示自己的雅量脱口说出告密人，说明他先前的怒气已烟消云散，剑拨弩张的形势稍有缓和。B.范增老谋深算。他深知刘邦的志向，想要利用宴会杀刘邦，暗示项羽，而项羽不回应，无奈之下他又命项庄舞剑，意在刺杀刘邦。C.苏轼认为范增应该及早脱离项羽，并认为他错失了最好的机会。苏轼认为范增应在鸿门宴后，或在宋义被杀后就及时离开才好

21、。D.苏轼认为义帝是天下的贤君。义帝派遣刘邦入关而没有派遣项羽，提拔卿子冠军做上将军，这些做法都体现了义帝的贤明之处。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。14.第二段选文末句，苏轼为什么说项羽在杀义帝时就怀疑范增了？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文言文，完成下列各题。感 旧陆游当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？【注】指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。15.下列对这首诗的

22、赏析，不正确的一项是 （ ）A.首联回忆当年，紧扣诗题，其中“揖”字描摹动作，写出了诗人年轻时积极主动拜谒三公的血气方刚形象。B.颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表达效果。C.颈联中诗人写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，借梦寄情，主要表达了对塞外奇绝风光的深情怀念。D.尾联使用反问手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。16.这首诗表现了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在梦游天姥吟留别中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈

23、的精神的句子是“ ， ！”（2）在阿房宫赋中，杜牧运用排比和夸张手法来表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“ ”，纵横的栏杆“ ”。（3）登岳阳楼中“ ， ”两句饱含了诗人对国家安危、时局动荡的忧思。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，11分）阅读下面的文字，完成下列小题。 国家的希望在青年，民族的未来在青年。进入新时代，我们通过党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革进程中，总是能感受到青春足迹和青春奉献。打赢脱贫攻坚战，多少大学毕业生担任第一书记；疫情防控第一线，多少青年医务工作者无畏逆行：航天事业，多少年轻工程师辛勤耕耘、默默守护把青春梦融入中国梦，新时代

24、的中国青年以“请党放心、强国有我”的豪情，以“可以平视这个世界”的自信与时代共同成长，为党和国家事业发展贡献智慧力重、展现青春担当。人的一生只有一次青春，青春是用来奋斗的。只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了_的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。既然生逢这个伟大时代，何不奔跑逐梦、活出精彩？既然时代打开了更广阔的发展空间，何不抓住机会、乘势而上？中国青年当不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望，用青春奋斗汇聚起推动时代前行的磅礴力量。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中划横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不

25、得改变原意。20.请指出文中画波浪线的句子使用的修辞手法及句式，并说明各自的表达效果。（二）语言文字运用（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。 变更IP地址属地行为的治理是一项系统工程，需要围绕产业链开展源头治理、综合治理和生态治理。要进一步规范普通用户行为。我国数据安全法、网络安全法、刑法等法律法规都以服务提供方的行为作为重点规制对象。从现状看， 对网络空间秩序的威胁主要源自非法IP代理服务提供者，但违法犯罪市场存在供需两方，目前在抑制需求方面尚块乏具有可操作性的规范。IP代理的需求群体，主要有两类：一类是通过网络 ：另一类是不愿公开IP地址属地的网民，如网红博主、海外代购、明

26、星大V等。对于前者需要加大打击力度，对于后者宜出台专门规范，引导其诚信经营，防止其为商业利益而 ，进一步压缩IP代理服务的市场空间。同时，要持续引导各大网络平台健全管理机制，发挥平台管理效能，对非法变更行为作出及时处置。21.下列句子中的“对象”和文中画横线处的“对象”，用法相同的一项是（ ）A.前面那只兔子，是我们要捕捉的对象。B.她秀外慧中，是众多男士追求的对象。C.老师教育的对象是学生。D.验证工程师以潜藏bug为研究对象。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。 从2月4日

27、精彩绝伦的开幕式，到2月20日圆满闭幕，北京冬奥会在中国人民最重要的节日春节期间，给世界留下了太多难忘的记忆和美妙的瞬间。 其中贯穿冬奥会开幕式和闭幕式的“一朵雪花”的故事，向世界传递了来自双奥之城的感动与温暖：在冰雪五环的映衬下，一朵朵“小雪花”，凝聚而成一朵晶莹璀璨的“大雪花”，共同守护着奥运火种。 这一幕，让人们感到，奥运会承载的意义远超体育层面的含义：世界上没有两片雪花是相同的，然而每一朵雪花都有其独特的光华，在鸟巢，不同的雪花守护着同一个火种，一起向未来 假如发起了征文活动，请你以“一起向未来”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不

28、要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考答案】【解析】1.A.“这属于一种平移对称”错，材料一原文说“而它的柱子呈周期分布，体现了一种平移对称”，体现“平移对称”的是“它的柱子”，而非“前方和侧面”。B.“实际上恰恰相反”错，材料一原文说“同样，直觉告诉我们，圆是最对称的，正方形比长方形更加地对称。事实上，圆的等距群是无穷的，并且包含了正方形的等距群，而后者又包含了长方形的等距群”，说明圆是最对称的图形。C.“根除了文学革命给中国人思维、语言方面带来的问题”无中生有，材料二原文只说“闻一多提出的三美主张即是其在诗歌领域的反映，实质上强调的就是对称性”，我们并不能由此推断“根除

29、了文学革命给中国人思维、语言方面带来的问题”。故选：D。2.A.“如果，就”推断错误，材料一原文只说“试想你沿着北京天坛的台阶拾级而上，一定会感受到一种和谐的美感。这座沿着道路中轴对称的建筑展现了令人折服的庄严与肃穆，这是反射对称（镜像对称）的例子”，充分条件甲推出乙，不能判定非甲就非乙。3.A.典型的反射对称，不是变体。B.图像是旋转对称。C.图像轮廓体现反射对称，但两个人物形象有很大差别，属于反射对称的变体。D.典型的反射对称，不是变体。故选：C。4.从数学思维给“对称”下定义的答题区间：材料一“对称是一种结构”，材料二“这是古人对美的一种定义，其本意也是讲究对称之美。商周青铜器纹饰体现的

30、这种审美法则至今仍然葆有旺盛的生命力”，材料一“以数学思维看，上面的所有例子，都包含着一个保持物体形状或模式不变的等距群”“古人将事物分为阴阳、高下、明暗等相对应的要素，进行思考。从本质上讲，这就是对称的思想”。据此我们找到属概念“结构”“审美法则”，特点“保持形状或模式不变的等距群”“相对应的要素”，然后连缀成句得出答案：对称是指包含着一个保持形状或模式不变的等距群的物体结构。美学思维需根据文本二进行概括，注意事物中不再是具体的物体，而是抽象的物体即要素，本质属性是审美法则。“商周青铜器纹饰系统性很强，其基本特点是对称性，这一审美法则反映了中国先民最基本的思维方式”“古人将事物分为阴阳、高下

31、、明暗等相对应的要素，进行思考。从本质上讲，这就是对称的思想”，由此可推知“对称”的定义：对称是指将事物分为相对应的要素进行思考的审美法则。5.第一段写“商周青铜器纹饰体现的这种审美法则至今仍然葆有旺盛的生命力”，提出商周青铜器纹饰蕴含的对称法则至今仍有旺盛的生命力。第二、三段写“上世纪初，中国社会发生了巨大变化，文化上的变革也不可避免”“中国古代的住宅基本上都是单层的，故宫这样的宏大建筑群实质上也只是建得更高、面积更大一些”，以文学创作和建筑设计为例进行说明。第四段写“研究青铜器纹饰，找出其特征，揭示其内涵，是为了更好地利用传统资源为现代服务。从而展现出有中国特色的文化的影响力”，指明研究商

32、周青铜器纹饰的现代意义。【答案】1.D2.A3.C4.数学思维：对称是指包含着一个保持形状或模式不变的等距群的物体结构。美学思维：对称是指将事物分为相对应的要素进行思考的审美法则。5.首先提出商周青铜器纹饰蕴含的对称法则至今仍然葆有旺盛的生命力；然后以文学创作和建筑设计为例进行说明；最后指明研究商周青铜器纹饰的现代意义。【解析】6.B.湘云会以自行船打趣林黛玉，其实是指红楼梦第五十七回，紫鹃跟宝玉开玩笑说，林黛玉的家人要来接她回去了，宝玉信以为真，回去就发病，乱指房中的一只金西洋自行船，便说是来接林黛玉回苏州的船，并把它掖在被中，惹得众人想笑不敢笑的事。故选：B。7.A.错在“坐东朝西为尊”，

33、古人的座位都是严格遵守东向为尊的规则。B.文中宝玉提到“行个令”，指的是行酒令，它是民间风俗之一，是酒席上的一种助兴游戏。行酒令方式花样百出，集中展现酒令花样的当推红楼梦，有射覆、划拳、文字令、击鼓传花、占花名等形式。C.错在“中国乡土社会是浮士德式的”，乡土中国中，明确指出中国乡土社会是亚普罗式的。故选：D。8.故事内容：正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被

34、落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。众人笑推他，说道：“快醒醒儿吃饭去，这潮凳上还睡出病来呢。”湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。原是来纳凉避静的，不觉的因多罚了两杯酒，娇嫋不胜，便睡着了，心中反觉自愧。连忙起身紥挣着同人来至红香圃中，用过水，又吃了两盏酽茶。探春忙命将醒酒石拿来给他衔在口内，一时又命他喝了一些酸汤，方才觉得好了些。由“吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了”“湘云卧于山石僻处一个石

35、凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了”，可见湘云不拘小节，开朗豪爽。9.红楼梦把女人当作与男人对应的一个性别群体来看待了，这个可从林黛玉事件进行分析，在黛玉知晓贾宝玉和薛宝钗结婚的消息时，烧掉了与宝玉定情的绢帕。红楼女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年龄特有的风神美，都在绽放异彩，这点可从薛宝钗进行分析。鲜活的女性世界，必定是不完善的，比如黛玉爱耍小性子。鲜活的女人，还各有各的不幸。其中林黛玉早逝、探春远嫁等。【答案】6.B7.D8.贾宝玉等过生日，与众人在一起行令喝酒，宴席上史湘云吃醉了酒，图凉快，卧于山石僻处一个石凳子上，香

36、梦沉酣，芍药花落满身。从“湘云醉卧”中可看出湘云不拘小节，开朗豪爽。9.红楼梦把女人当作与男人对应的一个性别群体来看待了，如林黛玉她聪慧有个性，她不依附男人，有自己的想法。红楼梦中的女人身上具有人性的美，如薛宝钗宽厚待人，进退有度，孝顺母亲。红楼梦中的女人是不完美的，如林黛玉聪慧但多愁善感，爱使小性子。红楼梦中的女人各有各的不幸，如探春远嫁，宝钗守寡，林黛玉英年早逝。【解析】10.从：使动用法，使跟从；率领、带领。译文：刘邦第二天早晨让一百多人马跟从他来见项王。翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样。译文：常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦。分：职责，本分。译文：是做臣子的职责。故选A。1

37、1.根据句意断句。“矣”为句末虚词，其后断句，排除D；“天下事”句意不完整，不能单独成句，排除C；“归”的对象是“卒伍”，要连在一起，排除A.故选B.译文：天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。12.C.“鸿门宴后”错，原文为“增之去，当于羽杀卿子冠军时也”，苏轼认为范增离去，应当在项羽杀宋义的时候。13.因，趁机；不，通“否”，否则；若属。你们这些人；为所，表被动，被。译文：趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！去，离开；善，好事；恨，遗憾；尔，而已。译文：范增离去是好事。若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。14.原文相关内容为“增始劝项

38、梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也”，义帝当初是范增劝说项梁拥立的，项羽中途谋杀义帝，范增劝阻忠告却没有被项羽接受。【答案】10.A11.B12.C13.趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！范增离去是好事。若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。14.义帝当初是范增劝说项梁拥立的；项羽中途谋杀义帝；范增劝阻忠告却没有被项羽接受。参考译文：（1）刘邦第二天早晨让一百多人马跟从他来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里

39、又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会 ”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩

40、护刘邦，项庄无法刺杀。（2）刘邦采用了陈平的计策，离间楚国君臣，使之疏远。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。 苏子说：“范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。”既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听，终因此而失去天下。（那么范增）应当在此时离开项羽吗？回答说：“不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？范增离去，应在项羽杀卿子冠军的时候。” 我曾经评论义

41、帝，称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军，并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意。其实岂但不是他的主意，他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。【解析】15.C.“主要表达了对塞外奇绝风光的深情怀念”错误，“梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中”，这是写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，表达对戎马

42、生涯和英勇杀敌的深情怀念。16这首诗中，诗人回忆了诗人当年文武双全、壮志凌云、慷慨激昂的形象和战鼓雷鸣、烟尘遮天的战争场面，借以感叹时光流逝，自己也渐渐年迈，理想抱负却难以实现，曾经的好友也已经死去，知音难觅，表现了诗人孤单凄苦的处境。诗人抒发了壮志未酬的悲壮，渴望为国建功立业却身老乡村的愤恨，时光流逝的无奈和孤独寂寞的伤感。如首联“当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹”，这是写自己年轻时仗剑远游，积极主动干谒三公，平交王侯，极具口辩之才，当时的自己年轻气盛，很有游士的风貌，有满腔的壮志；颔联“十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风”，当年战场上英勇杀敌的情景和现在无奈地在秋风中看着自己两鬓白发的情景形成鲜

43、明对比；颈联“梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中”，这是写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，表达对戎马生涯和英勇杀敌的深情怀念；尾联“奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同”，这是写自己的好友已经故去很多年，灯前已经没有那个慷慨激昂的挚友了，诗人使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。【答案】15.C16.壮志难酬。诗人年轻时豪迈洒脱，如今仍渴望建功报国，却无奈在“桑村麦野中”中老去；迟暮悲伤。颔联以“一簪华发醉秋风”描写白发萧疏的垂垂老态，写出了人生暮年的悲苦之情；孤独寂寞。尾联直接抒发对故去友人的强烈思念，表达了苦无知音的寂寞心境。译文： 当年文武双全、能

44、与贵族和大臣们平起平坐，谈吐间壮志凌云、气势如虹。 战场上战鼓雷鸣、烟尘遮天也毫不畏惧，现在却因时光流逝，自己也渐渐年迈，白发丛生。 梦中回到了当年守护的边疆战场，实际上自己现实却生活在乡野居中与田地山野为伴。 我的好友独孤策已经埋骨在远方，我也想与他一样，可是谁能和我一同前往？赏析：感旧全诗七言八句，诗人回忆了诗人当年文武双全、壮志凌云、慷慨激昂的形象和战鼓雷鸣、烟尘遮天的战争场面，感叹时光流逝，自己也渐渐年迈，理想抱负却难以实现，曾经的好友也已经死去，知音难觅，表现了诗人孤单凄苦的处境。 诗人抒发了壮志未酬的悲壮，渴望为国建功立业却身老乡村的愤恨，时光流逝的无奈和孤独寂寞的伤感。17.（1

45、）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜（重点字：事）（2）多于机上之工女 多于九土之城郭（重点字：郭）（3）戎马关山北 凭轩涕泗流（重点字：戎）【解析】18.第一空，此处需要概括我国航天事业的发展情况，从“登月”到“探火”，再到建成了自己的空间站，我国航天人敢于挑战困难，取得了一个又一个辉煌成绩，可选用“勇攀高峰”。勇攀高峰：不畏艰险勇敢地攀登高山的顶峰。可以比喻克服各种困难取得事业、学术上的巨大成就。第二空，此处修饰新时代的中国青年，前面有“以请党放心、强国有我的豪情”，此处需要一个动词性成语，与“无畏逆行”相照应，体现青年姿态，可以用“阔步向前”。阔步向前：形容精神振奋，意气昂扬。第三空，此

46、处修饰“青春”，与“激情奋斗”“作出了奉献”照应，可以选“顽强拼搏”。顽强拼搏：用不屈的信念去努力拼搏。19.原句语病有：搭配不当，“通过中”介词搭配不当，应为“在中”或删掉“进程中”；“感受到青春足迹和青春奉献”搭配不当，应为“看到青春足迹和青春奉献”。20.画线句“既然生逢这个伟大时代，何不奔跑逐梦、活出精彩？既然时代打开了更广阔的发展空间，何不抓住机会、乘势而上？”，从修辞上看，这是两个反问句，“何不”“何不”强调青年应奔跑逐梦、活出精彩，抓住机会、乘势而上。反问句比一般陈述句语气更强烈，能够加深读者印象。句式上采用整句形式，两个“既然，何不”，句式整齐，“奔跑逐梦、活出精彩”“抓住机会

47、、乘势而上”都是四字短语，音节和谐，读起来朗朗上口。整句能够增强语势和说服力。【答案】18.勇攀高峰 阔步向前 顽强拼搏19.进入新时代，我们在党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革进程中，总是能看见青春足迹和青春奉献。20.修辞上使用了反问的手法，强调青年要活出精彩、乘势而上，加强语气，加深读者印象。句式上使用整句，结构整齐，音节和谐，读来朗朗上口，增强了气势和说服力。【解析】21.原句中的“对象”在用法上具有一定的限制，其特点是相关法律界定的以服务提供方的行为，这个“对象”是集合名词且为非生命物质。A.是单独的个体，B.虽然有限制但也是具体某个人，C.同为特定生命群体。D.该项指代的非生命物，是代码及程序。ABC三项均是有生命的存在，语法上是偏正短语的“中心语”，原句中