（部编教材）西汉建立和“文景之治”上课课件1.pptx

1、温故而知新1 1、秦的暴政主要体现在哪几个方面？、秦的暴政主要体现在哪几个方面？2 2、陈胜、吴广起义的原因是什么？、陈胜、吴广起义的原因是什么？3 3、楚汉之争的结果如何？、楚汉之争的结果如何？第三单元第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固1 1、西汉的建立者、建立时间及都城，社会状况及、西汉的建立者、建立时间及都城，社会状况及原因原因2 2、汉高祖推行休养生息政策的原因、目的、措施、成效汉高祖推行休养生息政策的原因、目的、措施、成效3 3、文景之治的措施、表现、启示、文景之治的措施、表现、启示4 4、秦、汉初的统治思想沿用的是战国时期的哪家思想课

2、程标准课程标准：了解西汉建立；休养生息政策；了解西汉建立；休养生息政策；“文景之治文景之治”。学习目标学习目标影视形象-汉文帝进一步减轻赋税和徭役。进一步减轻赋税和徭役。材料一：汉文帝时期，把服役由一年一次改为三年一次。材料二：汉景帝为发展农业生产，进一步减轻农民负担，在位的第一年，虽然复收田租，坚持三十税一。他即位的第二年，就免去天下田租的一半，十三年后，完全废除了田租。材料一：年八十已上，赐米人月一石（dan)，肉二十斤；九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。汉书文帝纪第四 材料二：汉文帝废除连坐，废除肉刑。把割鼻子改为打三百板子，把斩去左脚改为打五百板子。材料三：汉景帝：针对笞刑，一是减少笞数

3、，二是规定刑具规格、受刑部位和行刑程序。重视重视“以德化民以德化民”，废除一些严刑苛法。，废除一些严刑苛法。淳于意21岁开始学医，博采众医家的治病经验，逐渐成为当时齐医的代表。慕名求治者络绎不绝。淳于意对患者一视同仁，他不愿做贵族的奴仆，因此得罪了统治者。有人上书告发淳于意，说他 是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。淳于意无子，只有五个女儿。15岁的女儿缇萦听后挺身而出，愿意随父起解，以便路上照顾老父。进京后缇萦冒死上书，向皇上表达“入官为奴，替父赎罪”的决心。见到缇萦的上书，汉文帝深受触动。他不但立刻免除了淳于意的刑罚，而且颁布诏书，废除由来已久的残酷肉刑,

4、不久，丞相张苍等人根据这个诏书废除了肉刑制定，颁布了新刑法。缇萦救父的故事得以广为流传，成为“二十四孝”之一的“上书救父”。材料一：史记孝文本纪第十记载：“(上)尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金，中民十家之产也，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”材料二：汉书文帝纪第四记载：“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿、车骑服御无所增益。”材料三：史记孝文本纪第十记载：“治霸陵皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”秦朝秦朝刘邦刘邦惠帝吕后时期惠帝吕后时期文帝景帝时期文帝景帝时期武帝时期武帝时期数据来源：汉书史记数据来源：汉书史记 “至武帝之初七十年间京师之钱累百巨万（数目数目

5、巨大巨大），贯朽（穿钱的绳索腐烂穿钱的绳索腐烂）而不可校（查对查对）。太仓（京师的粮仓）之粟陈陈相因（陈粮压着陈粮陈粮压着陈粮），充溢露积于外，腐败不可食。”汉书 食货志秦兵马俑秦兵马俑文帝和景帝的文帝和景帝的“勤俭治国勤俭治国”和和“以德以德化民化民”给我们什么启示？对现在的给我们什么启示？对现在的国家治理有何现实意义？国家治理有何现实意义？启示启示1、成由俭，败由奢、成由俭，败由奢2、失民心者失天下，得民心者得天下，失民心者失天下，得民心者得天下，要关注民生，勤政爱民要关注民生，勤政爱民3、我们现在既要依法治国，更要以德我们现在既要依法治国，更要以德治国治国秦的暴政秦的暴政汉高祖汉高祖西汉

6、建立西汉建立汉文帝、汉景帝汉文帝、汉景帝“文景之治文景之治”1、“汉祖起丰沛，乘运以跃鳞，手奋三尺剑，西灭无道秦”，这首诗描写了哪一朝代的建立过程（）A.西汉 B.东汉 C.西晋 D.东晋2、西汉初年，统治者面临的首要问题是 （）A.消灭项羽的残余势力 B.加强中央集权制度 C.恢复和发展社会生产 D.解除朝中大将兵权AB3、西汉初年，汉高祖为了增加农业劳动力采取的主要措施包括 （）士兵还乡务农提倡勤俭治国奴婢释放为平民废除断残肢体的肉刑A.B.C.D.4、“文景之治”这一盛世景象出现的原因不包括()A轻徭薄赋 B加强法治 C提倡节俭 D以德化民CB人教部编版七年级历史上册 第11课西汉建立和

7、“文景之治”(共27张PPT)人教部编版七年级历史上册 第11课西汉建立和“文景之治”(共27张PPT)5、史记 本纪第十记载：“(上)尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金，中民十家之产也，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”材料中的“上”是 ()A、汉高祖 B、汉文帝 C、汉景帝 D、汉武帝6、“国家的粮仓丰满，新谷子压着陈谷子，一直的、堆到仓外；府库里的大量铜钱，多年不用，穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算。”这段描绘与下列哪一盛世局面有关（）A、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开元盛世BA人教部编版七年级历史上册 第11课西汉建立和“文景之治”(共27张PPT)人教部编版七年

8、级历史上册 第11课西汉建立和“文景之治”(共27张PPT)（2019江苏泰州）30为汉代大一统国家的巩固和发展打下坚实基础，被称为中国古代第一个治世的是（）A文景之治 B光武中兴 C贞观之治 D开元盛世（2019吉林）1西汉初期，政治清明，经济发展的统治局面历史上称为（）A“文景之治”B“光武中兴”C“贞观之治”D“开元盛世”AA人教部编版七年级历史上册 第11课西汉建立和“文景之治”(共27张PPT)人教部编版七年级历史上册 第11课西汉建立和“文景之治”(共27张PPT)1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式

9、为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化

10、。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。