（部编教材）曹冲称象1课件.pptx

1、曹曹冲称象冲称象学习要求：学习要求：1、自由朗读第、自由朗读第4自然段，做到读的既正确又流利自然段，做到读的既正确又流利2、用、用_画出曹冲称象办法的句子。画出曹冲称象办法的句子。3、文中曹冲的办法共有几句话？、文中曹冲的办法共有几句话？先把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，先把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上面画一条线。再把大象就沿着水面，在船舷上面画一条线。再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。然后称一称船上的石头。石头有多地方为止。然后称一称船上的石头。石头有多重，大象就有多重。重，大象就有多重。先把大

2、象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，先把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上面画一条线。就沿着水面，在船舷上面画一条线。再把大再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。的地方为止。然后称一称船上的石头。然后称一称船上的石头。石石头有多重，大象就有多重。头有多重，大象就有多重。第四步第四步:最后称石头的总重量最后称石头的总重量先把大象先把大象赶赶到一艘大船上，看船身下沉多少，到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上面画一条线。就沿着水面，在船舷上面画一条线。再把大再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线象赶

3、上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。的地方为止。然后称一称船上的石头。然后称一称船上的石头。石石头有多重，大象就有多重。头有多重，大象就有多重。先把大象先把大象赶赶到一艘大船上，看船身下沉多少，到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上面画一条线。就沿着水面，在船舷上面画一条线。再把大再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。的地方为止。然后称一称船上的石头。然后称一称船上的石头。石石头有多重，大象就有多重。头有多重，大象就有多重。再再赶象上岸赶象上岸先把大象先把大象赶赶到一艘大船上，看船身下沉多少，到一艘大船上，看船

4、身下沉多少，就沿着水面，在船舷上面画一条线。就沿着水面，在船舷上面画一条线。再把大再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。的地方为止。然后称一称船上的石头。然后称一称船上的石头。石石头有多重，大象就有多重。头有多重，大象就有多重。先把大象先把大象赶赶到一艘大船上，看船身下沉多少，到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上面画一条线。再把大象就沿着水面，在船舷上面画一条线。再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。然后称一称船上的石头。石头有多地方为止。然后称一称船上的石头。

5、石头有多重，大象就有多重。重，大象就有多重。我会读我会读 1、（、（）把大象（）把大象（）一艘大船上，看船身下沉多）一艘大船上，看船身下沉多少，（少，（）沿着水面，在船舷上（）沿着水面，在船舷上（）。）。2、（、（）把大象（）把大象（），往船上（），往船上（），装），装到船下沉到画线的地方为止。到船下沉到画线的地方为止。3、最后（、最后（）称一称船上的石头。石头有多重，大象就有）称一称船上的石头。石头有多重，大象就有多重。多重。课堂检测课堂检测1 12 23 34 4课堂检测课堂检测课堂检测课堂检测 小结：小结：现在依靠科技无穷的力量，称象就一件轻而易举的事情，现在依靠科技无穷的力量，称象就一

6、件轻而易举的事情，可是在古时候要想知道大象的重量就很困难了。曹冲才可是在古时候要想知道大象的重量就很困难了。曹冲才7岁就想出了称象的办法，是很了不起的。同学们平时在岁就想出了称象的办法，是很了不起的。同学们平时在生活中遇到问题就应该像曹冲一样，要多观察，多像别生活中遇到问题就应该像曹冲一样，要多观察，多像别人学习，爱动脑筋，祝你们都成为聪明的孩子。人学习，爱动脑筋，祝你们都成为聪明的孩子。1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生

7、的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形

8、式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。