（部编教材）元朝的统治2课件.pptx

1、 元朝对外交往马可马可波罗：意大利旅波罗：意大利旅行家，曾于元世祖时行家，曾于元世祖时在中国呆过多年在中国呆过多年.回国回国后写了一本书后写了一本书马可马可波罗行纪波罗行纪，书中描，书中描述了大都的繁华。述了大都的繁华。马可马可波罗行纪波罗行纪在欧洲流传以来，在欧洲流传以来，欧洲人一直把东方，欧洲人一直把东方，特别是中国看成是特别是中国看成是遍地黄金的人间天遍地黄金的人间天堂，希望到东方去堂，希望到东方去实现黄金梦的人也实现黄金梦的人也比比皆是。比比皆是。思考：中国古代社会有几次结束大分裂之后的大一统局面？元朝元朝是我国历史是我国历史上第一个由上第一个由少数民族少数民族贵族贵族为主建立的为主建

2、立的全国性的统一王朝全国性的统一王朝。2 2、12791279年，元灭南年，元灭南宋，统一全宋，统一全国国12761276年元军年元军攻占临安攻占临安1 1、12711271年，年，忽忽必烈必烈建立元朝，建立元朝，次年定都次年定都大都大都12761276年元军年元军攻占临安攻占临安元朝元朝是我国是我国历史上第一历史上第一个由少个由少数民数民族族建立的建立的统统一一的封建王的封建王朝，是继秦、朝，是继秦、西晋、隋唐西晋、隋唐之后的中国之后的中国封建社会结封建社会结束大分裂之束大分裂之后的大统一后的大统一王朝。王朝。中书省大都辽阳行省甘 肃 行 省岭 北 行 省（北至北海）宣政院辖地云南行省湖广行

3、省四川行省陕西行省河南江北行省江浙行省江西行省北至北冰洋西北到新疆、中亚地区西南至西藏、云南南至南海诸岛东南至琉球东北至今库页岛 波斯人、阿拉伯人、汉人、蒙古人、畏兀儿结果杂居相处互相通婚逐渐融合长期回族元朝时形成的新的民族回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族回族。元朝的民族交融回族形成在中央：在中央：元朝元朝中书省相当于今天的中央人民政府（即国务中

4、书省相当于今天的中央人民政府（即国务院），管理全国行政事务；院），管理全国行政事务；在当时，大都及其周围地区（在当时，大都及其周围地区（山东、山西和河北山东、山西和河北）由中书省直）由中书省直接管辖。大都及其周围地区相当于现在的北京市，由中央人民政府接管辖。大都及其周围地区相当于现在的北京市，由中央人民政府直接管辖。直接管辖。腹里腹里探究探究 二二、行省制度、行省制度1 1、元朝君主专制中央集权制度的、元朝君主专制中央集权制度的确立确立（1 1）在中央）在中央：设中书省、枢密院、御史台。：设中书省、枢密院、御史台。中中书书省负责行政省负责行政事务，下设吏户礼兵刑工六部；事务，下设吏户礼兵刑工六

5、部；枢密院负责军枢密院负责军事事务；御史台负责检察事务事事务；御史台负责检察事务（2 2）在地方）在地方：设行省，下设路、府、州、县。：设行省，下设路、府、州、县。元朝元朝把把山东山东、山西和河北山西和河北称作称作“腹里腹里”，直属直属于于中央的中央的中书省中书省；其他其他地区，地区，除除了了吐蕃、畏兀儿吐蕃、畏兀儿（维吾尔）（维吾尔）之外之外，设置了设置了1010个行省个行省。行省行省路、府、州、县路、府、州、县（地方最高行政机构）（地方最高行政机构）在地方：在地方：皇帝皇帝中央中央中书省（中书省（最高行政机关最高行政机关）枢密院（枢密院（最高军事管理机关最高军事管理机关）御史台（御史台（最

6、高监察机关最高监察机关）宣政院（管辖西藏地区）宣政院（管辖西藏地区）地方地方行中书省行中书省路、府、州、县路、府、州、县图表化的行省制度图表化的行省制度 元朝元朝秦朝秦朝 行政机构 军事机构 监察机构 地方机构对比记忆对比记忆中书省丞相枢密院太尉御史台御史大夫行省郡县制2 2、行省、行省制度建立的制度建立的目的和目的和意义（影响）意义（影响）各各是什么？是什么？目的：目的：意义：意义：我国省级行政区的设立，我国省级行政区的设立，开始于开始于元朝元朝。为了对全国实行有效的统治为了对全国实行有效的统治吐蕃各地归附蒙古后，蒙古统治者开始在西藏调查户口，设置驿站琉琉球球 在边疆在边疆设置澎湖巡检司管辖

7、澎湖和琉球通过宣政院管辖西藏历史上中央王朝首次在台历史上中央王朝首次在台湾地区正式建立行政机构湾地区正式建立行政机构西藏正式成为中央直接管西藏正式成为中央直接管辖下的一个地方行政区域辖下的一个地方行政区域北庭都元帅府三国时期三国时期，吴国大，吴国大将卫温率船队到达将卫温率船队到达夷洲夷洲，这是大陆人，这是大陆人民到达台湾的第一民到达台湾的第一次明确记录。次明确记录。回顾元朝及以前大陆与台湾交往的史实？回顾元朝及以前大陆与台湾交往的史实？隋朝时期隋朝时期，台湾，台湾称作称作流求流求，大陆，大陆商人常到流求贸商人常到流求贸易。易。元朝时期元朝时期，台湾称作，台湾称作琉琉球球，采取因地制宜的方，采取

8、因地制宜的方式，设置式，设置澎湖巡检司澎湖巡检司管管辖。辖。这是历史上中央王朝首次在台湾地区正式建立的行政机构。回顾回顾元朝之前各朝代与西域（今新疆）交往元朝之前各朝代与西域（今新疆）交往的史实？的史实？西汉设西域都护管辖西域唐朝设北庭都护府和安西都护府管辖西域回顾唐朝与西藏交往回顾唐朝与西藏交往的史实？的史实？两次和亲唐朝与吐蕃“和同为一家”小组合作讨论小组合作讨论：元朝在我国历史上的：元朝在我国历史上的贡献？贡献？、元朝统一全国、元朝统一全国，疆域最大。，疆域最大。、行省、行省制度，制度，对后世产生了深远影响。对后世产生了深远影响。3 3、元朝的统一极大地促进了统一多民族国、元朝的统一极大

9、地促进了统一多民族国家的巩固和发展。家的巩固和发展。元元朝朝统统治治版图历史最大版图历史最大行省制度行省制度边疆管辖边疆管辖中书省中书省行中书省行中书省澎湖巡检司澎湖巡检司宣政院宣政院这节课你收获了什么？北北庭都元帅府庭都元帅府基础巩固基础巩固1.1.元朝全国最高行政机构是（元朝全国最高行政机构是（）A A 中书省中书省 B B 行省行省 C C 澎湖巡检司澎湖巡检司 D D 宣政院宣政院 2.元朝是我国历史上的重要朝代，下元朝是我国历史上的重要朝代，下列哪一项不属于进步性的表现（列哪一项不属于进步性的表现（）A、实现了国家的统一、实现了国家的统一 B、加强了民族融合、加强了民族融合 C、推行

10、行省制度、推行行省制度 D、实行民族分化政策、实行民族分化政策AD人教部编版七年级历史下册第11课 元朝的统治课件 (共28张PPT)人教部编版七年级历史下册第11课 元朝的统治课件 (共28张PPT)基础巩固基础巩固3.中国历史上第一个由少数民族建立的中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝是（统一王朝是（）A唐朝唐朝 B宋朝宋朝 C元朝元朝 D明朝明朝4.元朝增设的专门负责对全国佛教事务元朝增设的专门负责对全国佛教事务和藏族管理，同时也负责管理西藏事和藏族管理，同时也负责管理西藏事务的机构是（务的机构是（）A中书省中书省 B行中书省行中书省 C宣政院宣政院 D澎湖巡检司澎湖巡检司CC人教部

11、编版七年级历史下册第11课 元朝的统治课件 (共28张PPT)人教部编版七年级历史下册第11课 元朝的统治课件 (共28张PPT)5.习近平强调习近平强调“要加强对权力运行的制约和要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进政策笼子里。监督，把权力关进政策笼子里。”在下列在下列中国古代官职中，能够体现元朝中国古代官职中，能够体现元朝“对权力对权力运行制约和监督运行制约和监督”的是（的是（）A 通判通判 B 御史台御史台 C 刺史刺史 D 监察御史监察御史6.为了加强对台湾地区的管辖，我国早在元为了加强对台湾地区的管辖，我国早在元朝时期设立了（朝时期设立了（）A 宣政院宣政院 B 澎湖巡检司澎湖巡检

12、司 C 台湾府台湾府 D 台湾行省台湾行省BB人教部编版七年级历史下册第11课 元朝的统治课件 (共28张PPT)人教部编版七年级历史下册第11课 元朝的统治课件 (共28张PPT)1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念

13、、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。