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类型(部编教材)京剧趣谈课件详解1.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4334199
  • 上传时间:2022-11-30
  • 格式:PPTX
  • 页数:17
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    关 键  词:
    部编教材 教材 京剧 趣谈 课件 详解
    资源描述:

    1、23 23 京剧趣谈京剧趣谈学习目标1.默读课文,说说你对京剧有了哪些了解。(重难点)2.课后欣赏京剧,接受京剧文化的熏陶,感受京剧的无穷魅力。知识链接京剧中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用中国传统管弦乐器和打击乐器等伴奏,被视为中国国粹。京剧舞台艺术在曲目、曲调、表演方法等各个方面,通过无数艺人的长期舞台实践,构成了一套互相制约、相得益彰的规范化程式。京剧表演的四种艺术手段是唱、念、做、打。京剧行当又称角色,主要分为生、旦、净、丑四种类型。2010年,京剧被列入人类非物质文化遗产代表作名录。作者简介徐城北,戏曲研究所研究员,中国作家协会会员、北京大学兼职教授。主要成果:多年专注于

    2、对京剧艺术及其背景进行学术研究。经常进入戏曲实践和民俗背景当中进行探查,经常在国内外各类报刊发表文章,多次获奖。知识链接 拾玉镯,又名买雄鸡孙家庄。少女孙玉姣坐在门前纳鞋底,被青年傅朋看见。傅朋爱慕孙玉姣,借机和她说话,玉姣被傅朋的潇洒多情打动。傅朋故意将一只玉镯丢在玉姣家门前,玉姣拾起玉镯表示接受傅朋的情意。刘媒婆看出了他们两人的心意,便出面撮合了他们俩。知识链接 金玉奴,又名棒打薄情郎。一天大雪,无家可归的穷秀才莫稽倒卧在乞丐头领金松门前。金松女儿金玉奴见他可怜,唤他进门,温豆汁给他喝。由于同情莫稽的遭遇,玉奴由怜生爱,与他结为夫妇。婚后,莫稽在金玉奴的督促下学业精进,最终金榜题名。这时,

    3、他开始嫌弃玉奴出身微贱,就在乘船赴任之时,将玉奴推落江中。金玉奴被莫稽的上司林润救起,林润问明原委,收她为义女。不久,林润伪称想将自己的女儿嫁与莫稽,莫稽欣然应允,不想在进入洞房后,遭丫鬟重重棒打,金玉奴当众斥责莫稽薄情负义,为自己讨回了公道。金玉奴剧照l默读课文,说说你从中了解到京剧的哪些艺术默读课文,说说你从中了解到京剧的哪些艺术特色。特色。答:(1)京剧用实在的道具马鞭代替真马,用虚拟的道具即演员的动作把生活的真实情景表演出来,这继承、发展了中国传统戏曲中虚实相生的表现手法。(2)京剧通过静态的亮相显示武艺的高强和必胜的信心,通过动态的亮相凸显人物的英雄气概。l作者以作者以拾玉镯拾玉镯和

    4、和金玉奴金玉奴为例,分别说为例,分别说明了什么?明了什么?答:作者以拾玉镯为例,介绍了虚拟道具可感觉可使用的特点,以及“无”远胜于“有”的妙处。作者以金玉奴为例,说明了实在道具的适用情景。l作者以作者以拾玉镯拾玉镯和和金玉奴金玉奴为例,分别说为例,分别说明了什么?明了什么?答:作者以拾玉镯为例,介绍了虚拟道具可感觉可使用的特点,以及“无”远胜于“有”的妙处。作者以金玉奴为例,说明了实在道具的适用情景。l本文在写作上有什么特色?本文在写作上有什么特色?答:(1)语言诙谐幽默,亲切自然。(2)舞台场景描写生动传神。(3)举例子的方法使文章通俗易懂,更有说服力。l关于京剧的其他知识关于京剧的其他知识

    5、层次梳理概括主题 本文通过介绍京剧中“马鞭”和“亮相”这两种艺术表现形式的特点和效用,展现了京剧艺术的魅力,表达了作者对京剧的喜爱之情,同时也洋溢着作者强烈的民族自豪感。1.文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型,是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上,文化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、

    6、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度,人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不触动情欲的美,大美。8.你可以观,可以赏,但你却没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇的,就只剩下一副骨骼了。

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