（新教材）《乡土中国》第10篇《无为政治》课件—统编版必修上册.pptx

1、所以上面两种性质的权力是概念上的区别，不常是事实上的区分。而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社会事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会性的政治是一种“无为政治”。3、本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”，请结合文章内容分析原因。1、浅谈“小国寡民”的社会理想“横暴权力”有着经济的拘束，在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了“同意权力”去活动了，可是“同意权力”却有着一套经济条件的限制。1、了解横暴权力和同意权力的异同。第10

2、篇 笔记问题：皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。5、第10段，什么样的历史经验形成了这种“无为”的生存价值？所以上面两种性质的权力是概念上的区别，不常是事实上的区分。3、本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”，请结合文章内容分析原因。而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社会事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会性的政治是一种“无为政治”。乡土社会的经济基础极为薄弱，满足自身的需求后，几

3、乎没有剩余。1、了解横暴权力和同意权力的异同。在人类社会里这两种权力都存在，而且在事实层面，统治者、所谓政府，总同时代表着这两种权力，不过是配合的成分上有不同。3、本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”，请结合文章内容分析原因。摘要：权力是为了平衡社会冲突的称为“横暴权力”，权力是为了加强社会合作的称为“同意权力”。无为政治学习内容 略读要点：(勾画圈点)要义概览/思维导图 精读指导：批注点评（利用读本）相关概念理解 横暴权力:从社会冲突一方面着眼，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里，权力是维持这种主从关系所必需的手段，具有压迫性质。同意权力:

4、从社会合作一方面着眼，社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活，其权力的基础是社会契约，是同意，权利与义务要相称。试题分析：文学名著阅读的考查，主要是考查课外阅读的积累，只要求了解名著的故事情节和人物形象。回答本题时，先要根据题目的提示在记忆仓库中搜索，叙述时既要注意合乎原著的有关内容、语言要通顺，还应注意须分点陈述。“判词”里“才自清明志自高”一语可知此人聪明有才，自许清高；而“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”则暗示此人将乘船远离家乡。于是根据大观园中各位小姐的身世不难知道此人是贾探春。然后再根据红楼梦中所写内容组织答案。名著阅读题复习策略：1.理清名著脉络，胸中有丘壑。对名著的掌握不

5、能是断裂式的，前后的知识必须要形成一个完整的知识链。因此，要从宏观上梳理好全书的脉络，做到“大处着眼”。2.聚焦名著细节，复习有实效。选择题的命题基本在细微处，所以每个章节重点的人物、对应的事件要清清楚楚，不能张冠李戴。既要宏观复习，又要关注细节，由表及里，登堂入室。3.形式多样，查漏补缺，提高复习实效。（1）观看名著影片，进行直观了解。十来篇名著大部分都有对应的电影或电视剧，可以利用节假日时间自己观看。影视画面细节处也更容易记住，再配以名著的阅读，就可以达到互相补充的效果。（2）借助图表梳理，强化名著记忆。有些名著我们还可以借助列图表的形式，来梳理情节，弄清人物关系。你认同这个说法吗？请结合

6、红楼梦中的相关情节阐述你的理由。【点睛】名著阅读题复习策略：1.理清名著脉络，胸中有丘壑。对名著的掌握不能是断裂式的，前后的知识必须要形成一个完整的知识链。因此，要从宏观上梳理好全书的脉络，做到“大处着眼”。2.聚焦名著细节，复习有实效。选择题的命题基本在细微处，所以每个章节重点的人物、对应的事件要清清楚楚，不能张冠李戴。既要宏观复习，又要关注细节，由表及里，登堂入室。3.形式多样，查漏补缺，提高复习实效。（1）观看名著影片，进行直观了解。十来篇名著大部分都有对应的电影或电视剧，可以利用节假日时间自己观看。影视画面细节处也更容易记住，再配以名著的阅读，就可以达到互相补充的效果。（2）借助图表梳

7、理，强化名著记忆。有些名著我们还可以借助列图表的形式，来梳理情节，弄清人物关系。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。11古典名著红楼梦里王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。请你结合红楼梦相关内容，谈谈你对这判词的理解。15红楼梦第五回，贾宝玉随贾母等赴宁国府赏梅，午间去房间休息，看见房内挂着一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，你认为贾宝玉喜欢这幅对联吗？请结合红楼梦中的相关情节阐述你的理由。（4）贾政之女贾元春被加封嫔妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。贾府大兴土木，历时半年建成，后元春回家省亲，赐名“大观园”。【详解】【

8、详解】具体分析，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的本意是“明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章”，但在红楼梦中，所谓“世事洞明”、“人情练达”特指贾宝玉所及其讨厌的人情往来、科举仕途，也就是封建制度希望人们遵守施行而一般人也真的就这样遵守施行的那一套规则以及伦理文化，而贾宝玉对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然。根据贾宝玉的性格特点，他是不可能喜欢“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这样的对联的。在封建时代，贾宝玉的态度具有进王熙凤；精明干练，有非凡的治家才能；爽朗大度，善于逢迎；心狠手辣（4）

9、贾政之女贾元春被加封嫔妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。贾府大兴土木，历时半年建成，后元春回家省亲，赐名“大观园”。【答案】是薛宝钗和林黛玉。薛宝钗出生于豪富的皇商家庭。她挂有一把金锁，与宝玉“通灵宝玉”恰成一对。但宝玉倾心于林黛玉，于是贾母、王夫人、凤姐等人使用“调包计”让宝、钗成婚。后来宝玉出家，宝钗独守空闺，抱恨终身。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”暗指红楼梦中一个女子的命运。请问她是谁，并简述其身世、性格与命运。【答案】贾宝玉认为少女们的纯洁美好使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。如黛玉，在本真的自我方面，她率性如海。在与宝玉的相处中，耳鬓厮磨，很少避忌。“雨夜戴笠”、“静日共枕”“花下

10、共读会真记”等情节青涩含蓄，纯真唯美。有时也耍耍小性，给宝玉来个“官断十条路”，令其欲恨不得，欲恼不能。有个性，有情趣。相关概念理解无为政治：权力结构在人民实际生活上看，是松弛的、微弱的，是挂名的，是无为的。有为政治：与无为政治相对应，即权力结构在人民生活实际中是有约束性的，同意权力、横暴权力都属于有为政治。第10篇 无为政治 主旨：论述了社会冲突中的“横暴权力”与社会合作中的“同意权力”，但在农业性的乡土社会中“无为”的政治是最现实也是最理想的。摘要：权力是为了平衡社会冲突的称为“横暴权力”，权力是为了加强社会合作的称为“同意权力”。在人类社会中这两种权力都存在。在中国传统社会，为了皇权自身

11、的维持，在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。第10章1、请简要概述，从社会冲突方面着眼，权力是如何发生的。从社会冲突方面着眼，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，发号施令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。思考与探讨2、“横暴权力”的实质是什么?阶级压迫的工具，国家或政府统治人民的工具。3、如何理解第4段中两种权力“是概念上的区别，不常是事实上的区分”？在人类社会里这两种权力都存在，而且在事实层面，统治者、所谓政府，总同时代表着这两种权力，不过是配合的成分上有不同。原因是社会分化不容易，至少以以往的历史说，只有合

12、作而没有冲突。这两种过程常是互相交割，错综混合，思考与探讨冲突里有合作，合作里有冲突，不很单纯的。所以上面两种性质的权力是概念上的区别，不常是事实上的区分。5、第10段，什么样的历史经验形成了这种“无为”的生存价值？天下大乱，人民死亡遍地，人口减少，于是形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权力求无为，所谓养民。思考与探讨4、第6段中“横暴权力”和“同意权力”两者和“经济利益”的关系是什么?横暴权力是为了获取经济利益，同意权力并不是。“横暴权力”有着经济的拘束，在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了“同意权力”去活动了，可是“同意权力”却有着一套经济条件的限制。“同意权力”是分

13、工体系的产物。乡土社会是个小农经济，乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是实际是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。思考与探讨6、“横暴权力”难以直接影响乡土生活，“同意权力”为何也很难在乡土社会发生作用?第10 篇 笔记问题：自主思考（通过阅读并分析原文，整理答案并抄在笔记本上）1、了解横暴权力和同意权力的异同。2、乡土社会是如何在“横暴权力”和“同意权力”的作用下，形成“无为政治”的?请结合文章进行梳理。3、本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”，请结合文章内容分析原因。1、了解横暴权力和同意权力的异同。无为政治：权力结构在人

14、民实际生活上看，是松弛的、微弱的，是挂名的，是无为的。这两种过程常是互相交割，错综混合，3、本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”，请结合文章内容分析原因。“同意权力”是分工体系的产物。“横暴权力”有着经济的拘束，在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了“同意权力”去活动了，可是“同意权力”却有着一套经济条件的限制。皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。3、如何理解第4段中两种权力“是概念上的区别，不常是事实上的区分”？而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社会

15、事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会性的政治是一种“无为政治”。乡土社会的经济基础极为薄弱，满足自身的需求后，几乎没有剩余。因此旧中国乡土社会秩序是礼治秩序。而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社会事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会性的政治是一种“无为政治”。由于“横暴权力”使用时受到经济的约束，于是在天高皇帝远的距离下，乡土社会中人民切身的活动就由“同意权力”去规范了。(勾画圈点)要义概览/思维导图2、“横暴权力”的实质是什么?在中国传统社会

16、，为了皇权自身的维持，在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。1、了解横暴权力和同意权力的异同。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，发号施令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。3、本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”，请结合文章内容分析原因。而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社会事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会性的政治是一种“无为政治”。1、浅谈“小国寡民”的社会理想横暴权力:从社会冲突一方面着眼，权力

17、表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里，权力是维持这种主从关系所必需的手段，具有压迫性质。“横暴权力”有着经济的拘束，在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了“同意权力”去活动了，可是“同意权力”却有着一套经济条件的限制。4、第6段中“横暴权力”和“同意权力”两者和“经济利益”的关系是什么?3、浅谈“横暴权力”“同意权力”在乡土社会的作用第10篇 研读专题参考、文章推荐1、了解横暴权力和同意权力的异同。横暴权力:从社会冲突一方面着眼，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里，权力是维持这种主从关系所必需的手段，具有压迫性质。冲突里有合作，合作里有冲突，不很单纯的。由于“横暴权力

18、”使用时受到经济的约束，于是在天高皇帝远的距离下，乡土社会中人民切身的活动就由“同意权力”去规范了。皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社会事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会性的政治是一种“无为政治”。1、了解横暴权力和同意权力的异同。而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社

19、会事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会性的政治是一种“无为政治”。“同意权力”进一步延伸，成为规范社会的各种礼俗。2、乡土社会是如何在“横暴权力”和“同意权力”的作用下，形成“无为政治”的?请结合文章进行梳理。由于“横暴权力”使用时受到经济的约束，于是在天高皇帝远的距离下，乡土社会中人民切身的活动就由“同意权力”去规范了。“同意权力”进一步延伸，成为规范社会的各种礼俗。因此旧中国乡土社会秩序是礼治秩序。而象征“皇权”的是县衙，县衙是司法机关，除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者，县衙是不会干涉社会事务的，因此在乡土社会的权力结构里，皇权是十分微弱的，“是无为的”，乡土社会性的政治是一种“无为政治”。3、本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”，请结合文章内容分析原因。乡土社会的经济基础极为薄弱，满足自身的需求后，几乎没有剩余。皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。第10篇 研读专题参考、文章推荐 文章推荐：1、浅说汉代的“有为”“无为”政策与“独尊儒术”P98 研读专题参考：1、浅谈“小国寡民”的社会理想 2、读无为政治有感 3、浅谈“横暴权力”“同意权力”在乡土社会的作用 有关同学写800字以上的成小论文，抄在笔记本上