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类型(部编版教材)小石潭记完美版推荐1课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4333423
  • 上传时间:2022-11-30
  • 格式:PPTX
  • 页数:33
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    关 键  词:
    部编版 教材 小石潭记 完美 推荐 课件
    资源描述:

    1、柳宗元柳宗元小石潭记小石潭记江雪江雪千山鸟飞绝,千山鸟飞绝,万径人踪灭。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,孤舟蓑笠翁,独钓寒江独钓寒江雪。雪。中国的文人似乎与山水、自然有着特别的情结,这中国的文人似乎与山水、自然有着特别的情结,这是一种说不清道不明,好像永远无法割断的情愫。是一种说不清道不明,好像永远无法割断的情愫。人人生得意时,他们走向自然,向山山水水一花一草笑谈生得意时,他们走向自然,向山山水水一花一草笑谈自己心中的万丈豪情;仕途失意时,他们退隐江湖,自己心中的万丈豪情;仕途失意时,他们退隐江湖,自然就成了他们最好的倾诉对象。自然就成了他们最好的倾诉对象。多情文人与美丽山水结合的结果就是那一篇篇传多

    2、情文人与美丽山水结合的结果就是那一篇篇传诵千古的至情至性的美文,景以人名,人以景传。诵千古的至情至性的美文,景以人名,人以景传。余秋雨余秋雨柳宗元柳宗元,字,字子厚子厚,唐代著名文学,唐代著名文学家、哲学家,河东(今山西省永家、哲学家,河东(今山西省永济市)人,世称济市)人,世称柳河东柳河东。又因官。又因官终柳州刺史,又称终柳州刺史,又称柳柳州柳柳州。著有。著有柳河东集柳河东集。“唐宋八大家唐宋八大家”之一。他和之一。他和韩愈韩愈都是唐代古文运都是唐代古文运动的倡导者动的倡导者,并称并称“韩柳韩柳”。代表。代表作有作有永州八记永州八记、三戒三戒、捕蛇者说捕蛇者说、黔之驴黔之驴等。等。学习目标1

    3、.1.正确诵读课文,疏通文意,掌握文中重点实词、正确诵读课文,疏通文意,掌握文中重点实词、虚词的意义和用法虚词的意义和用法,理解背诵课文。理解背诵课文。2.2.学习抓住特点写景,借景抒情的写法。学习抓住特点写景,借景抒情的写法。3.3.通过对课文的品读,学会与作者心灵沟通通过对课文的品读,学会与作者心灵沟通 ,感,感受祖国大好山河的美,提高对美的鉴赏能力。受祖国大好山河的美,提高对美的鉴赏能力。字音 篁篁竹(竹()清清冽冽()为为坻坻()为为屿屿()为为嵁嵁 ()佁佁然(然()参差参差()俶俶尔尔()翕翕忽(忽()寂寥寂寥()()差差互(互()悄悄怆怆()()()幽幽邃邃()hunglichk

    4、nysucn cchqiochungxyjlioc写作背景 柳宗元,他满腹才华,并想用自己的智慧和谋略为朝廷出柳宗元,他满腹才华,并想用自己的智慧和谋略为朝廷出力,因此他积极参与政治改革但不幸的是,改革失败,一纸调力,因此他积极参与政治改革但不幸的是,改革失败,一纸调令将他发配到了偏远的永州地区,并让他做了一个有名无实的令将他发配到了偏远的永州地区,并让他做了一个有名无实的司马没想到祸不单行,此时他老母病故,居处遭火,但他不想司马没想到祸不单行,此时他老母病故,居处遭火,但他不想把自己蜷缩在悲痛和无助中,他把自己蜷缩在悲痛和无助中,他“施施而行,漫漫而游施施而行,漫漫而游”,把,把自己流放到了

    5、永州的山水中。自己流放到了永州的山水中。所幸的是,永州的山水接纳了他,也读懂了他的快乐与悲所幸的是,永州的山水接纳了他,也读懂了他的快乐与悲哀,更可幸的是,他在永州的小石潭找到了自己的影子,一个哀,更可幸的是,他在永州的小石潭找到了自己的影子,一个无人问津却秀丽奇特的地方,这难道不是他自己的写照吗无人问津却秀丽奇特的地方,这难道不是他自己的写照吗?翻译课文翻译课文一、从小丘向西走约一百二十步,隔着竹林,听一、从小丘向西走约一百二十步,隔着竹林,听到水声,好象使佩环碰撞的声音,心里为之高到水声,好象使佩环碰撞的声音,心里为之高兴。(于是)砍伐竹子,开辟出一条道路,向兴。(于是)砍伐竹子,开辟出一

    6、条道路,向下看到一个小潭,潭水格外清凉。潭把整块石下看到一个小潭,潭水格外清凉。潭把整块石头作为底,靠近岸边,石底周边部分翻卷过来,头作为底,靠近岸边,石底周边部分翻卷过来,露出水面,成为水中高地、岛屿、嵁、岩露出水面,成为水中高地、岛屿、嵁、岩等各等各种不同的形状。种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘动。盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘动。1 1、第一段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经、第一段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过,用了哪些准确的动词?过,用了哪些准确的动词?写了篁竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用写了篁

    7、竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔隔”、“闻闻”、“伐伐”、“取取”、“见见”等动词,写出等动词,写出了发现小石潭的经过,同时也点出小石潭位于人迹罕至的了发现小石潭的经过,同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静荒僻幽静之处,为下文写环境的之处,为下文写环境的“寂寥无人寂寥无人”、“其境过其境过清清”埋下伏笔。埋下伏笔。合作探究2 2、第一段写景用了什么写法?、第一段写景用了什么写法?用的是先闻其声,后见其形,用的是先闻其声,后见其形,“移步换景移步换景”的写法。的写法。二、潭中大约有一百条鱼左右,都好像在空中二、潭中大约有一百条鱼左右,都好像在空中游动,没有什么依傍的。阳光向下穿透水底,

    8、游动,没有什么依傍的。阳光向下穿透水底,鱼儿的影子映在水底的石上。(鱼儿)呆呆地鱼儿的影子映在水底的石上。(鱼儿)呆呆地静止不动,忽然间(又)向远处游去,来来往静止不动,忽然间(又)向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像跟往,轻快敏捷,好像跟游人互相逗乐游人互相逗乐似的。似的。描写了描写了潭水、游鱼潭水、游鱼,用的是,用的是特写特写镜头。(定点观察法)镜头。(定点观察法)清澈清澈。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物,用静止和活动的画面来写,整段话没通过具体景物,用静止和活动的画面来写,整段话没有一个字写到水,但又无处不在写水。这里虽然没有有一

    9、个字写到水,但又无处不在写水。这里虽然没有正面写水,可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东正面写水,可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘,真正地写出了水清。这种写景的方法叫西的描绘,真正地写出了水清。这种写景的方法叫侧侧面描写面描写。三、向石潭的西南方向望去,(溪流)像北三、向石潭的西南方向望去,(溪流)像北斗七星那样的曲折,(又)像蛇爬行一样的斗七星那样的曲折,(又)像蛇爬行一样的蜿蜒,时隐时现。两岸的形状像狗的牙齿那蜿蜒,时隐时现。两岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道溪水的源头在哪里。样交错不齐,不知道溪水的源头在哪里。6 6、第三自然段描写小潭源流,依次抓住溪身岸、第三自然段描

    10、写小潭源流,依次抓住溪身岸势势的什么的什么特点来描写?运用什么修辞方法?特点来描写?运用什么修辞方法?抓住抓住溪身的曲折、蜿蜒,岸势的参差不齐溪身的曲折、蜿蜒,岸势的参差不齐来写的,来写的,运用运用比喻比喻的修辞手法。这里用了两个比喻,一静一动的修辞手法。这里用了两个比喻,一静一动来描写小溪,准确地抓住了景物的特征。来描写小溪,准确地抓住了景物的特征。四、坐在石潭旁边,四面被竹林树木包围着,四、坐在石潭旁边,四面被竹林树木包围着,寂静寥落,空无一人,(这气氛)使人感到寂静寥落,空无一人,(这气氛)使人感到心神凄凉,寒气透骨,凄凉幽深。因为环境心神凄凉,寒气透骨,凄凉幽深。因为环境过于凄清,不能

    11、长时间地待下去,就记下这过于凄清,不能长时间地待下去,就记下这番景致离开了。番景致离开了。五、一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟五、一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人,宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。一个叫恕己,一个叫奉壹。7 7、分析、分析“凄神寒骨,悄怆幽邃凄神寒骨,悄怆幽邃”的表达作用。的表达作用。这是全文点睛之笔,揭示了全文这是全文点睛之笔,揭示了全文主旨主旨,情景交融,情景交融,既高度概括了既高度概括了小石潭环境凄清寂静、令人感到寂寞忧伤小石潭环境凄清寂静、令人感到寂寞忧伤的特点的特点,又写出了,又写出了作者被

    12、贬后凄苦孤寂的心情作者被贬后凄苦孤寂的心情。8 8、文章前面写、文章前面写“心乐之心乐之”,后面又写,后面又写“悄怆幽邃悄怆幽邃”,一乐一忧似难相容,该如何理解?,一乐一忧似难相容,该如何理解?乐是忧的一种表现形式。诗人因参与改革,失败被贬心中乐是忧的一种表现形式。诗人因参与改革,失败被贬心中愤懑难平,因而愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调凄苦是他感情的主调。而寄情山水正是为。而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的,一经了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。9 9、小石潭景美

    13、境幽,为什么在作者看来却是、小石潭景美境幽,为什么在作者看来却是“凄神凄神寒骨寒骨”,“不可久居不可久居”呢?呢?这这得从本文的写作背景说起。柳宗元是个主张革新政治的人得从本文的写作背景说起。柳宗元是个主张革新政治的人,他因此长期过着贬谪的生活。,他因此长期过着贬谪的生活。小石潭记小石潭记是他被贬为永是他被贬为永州司马之后写的。一个期望革新而有所为的人,却长期遭受州司马之后写的。一个期望革新而有所为的人,却长期遭受贬谪,其心境是可想而知的。作者访游的尽管是景色优美的贬谪,其心境是可想而知的。作者访游的尽管是景色优美的“小石潭小石潭”,并且开始也是,并且开始也是“心乐之心乐之”,但是一时之乐毕竟

    14、,但是一时之乐毕竟抵挡不了因遭贬失意所带来的抑郁愁闷之情。于是,在作者抵挡不了因遭贬失意所带来的抑郁愁闷之情。于是,在作者笔下的笔下的“小石潭小石潭”原本美丽的景致,便自然地原本美丽的景致,便自然地“凄清凄清”“”“幽幽邃邃”起来了,以致发出起来了,以致发出“以其境过清,不可久居以其境过清,不可久居”的感慨。的感慨。这篇散文生动地写出了小石潭环境这篇散文生动地写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄悲凉之情。官失意后的孤凄悲凉之情。1、一词多义。乐 心乐之 ()似与游者相乐()可 潭中鱼可百许头()不可久居()清 水尤清冽()以其境过清()形容

    15、词的意动用,以为乐形容词作动词,逗乐大约可以清凉凄清 从 从小丘西行百二十步()隶而从者()以 以其境过清()卷石底以出()全石以为底()而 记之而去()隶而从者()潭西南而望()自跟从因为连词,相当于“而”,表修饰用,把连词,表承接连词,表并列连词,表修饰游 皆若空游无所依()同游者()环 如鸣珮环()竹树环合()为 全石以为底()为岩()游动游览玉环环绕作为成为2、词类活用。从小丘西行百二十步(名词作状语,向西)皆若空游无所依(名词作状语,在空中)日光下澈(名词作状语,向下)俶尔远逝(形容词作状语,向远处)潭西南而望()斗折蛇行(名词作状语,像北斗星那样;像蛇(爬行)那样)其岸势犬牙差互(

    16、名词作状语,像狗的牙齿一样)心乐之(形容词的意动用法,以为乐)如鸣珮环(动词作名词,使.发出声音)名词作状语,向西南3、古今异义。乃记之而去(古义:;今义:)崔氏二小生(古义:;今义:)闻水声(古义:;今义:)不可久居(古义:;今义:)离开往年轻人戏曲艺术中的一种角色听到用鼻子嗅气味停留住 人教部编版八年级下册10小石潭记课件(32张PPT)人教部编版八年级下册10小石潭记课件(32张PPT)人教部编版八年级下册10小石潭记课件(32张PPT)人教部编版八年级下册10小石潭记课件(32张PPT)人教部编版八年级下册10小石潭记课件(32张PPT)人教部编版八年级下册10小石潭记课件(32张PP

    17、T)1.文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型,是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上,文化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度,人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下

    18、自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不触动情欲的美,大美。8.你可以观,可以赏,但你却没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇的,就只剩下一副骨骼了。

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