(人教部编版教材)望庐山瀑布1课件.ppt

1、第四单元 第八课 望庐山瀑布诗歌导入三叠泉诗歌导入五老峰 龙首崖 庐山在江西省九江市的南边，庐山山峰重叠，其中有一座山峰叫香炉峰，因为山上常有云雾笼罩，在阳光照耀下有紫色雾气升腾，像正在焚香的香炉一样，所以取名叫香炉峰。诗歌导入作者介绍 李白（701762）字太白，号青莲居士，他为人洒脱，足迹遍及我国名山大川，喜爱饮酒赋诗，是我国伟大的浪漫主义诗人，人称“酒仙”“诗仙”。他的诗关注祖国壮丽的山河，诗风雄奇豪放，想象丰富，现存李白的诗有九百多首，有李太白集存世。字词积累瀑 紫字词积累遥 尺照照炉炉烟烟挂挂疑疑川川字词积累 注意生字的每一笔在田字格里的位置。诗歌讲解 “望庐山瀑布”是什么意思？“望

2、庐山瀑布”就是远看庐山的瀑布。“望”和“看”有什么区别？距离问题。望是远距离的看。是站在较远处看。诗歌讲解挂前川：挂在前面的水面上。九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。诗歌讲解 译文 在阳光的照耀下，香炉峰周围升起紫色的云烟。从远处望去，山前的瀑布就像挂在那里的一块白布，从高高的山上飞流而下，不由使人怀疑是银河从天上落了下来。诗歌讲解日照香炉生紫烟诗歌讲解遥看瀑布挂前川诗歌讲解飞流直下三千尺诗歌讲解疑是银河落九天 古诗中的虚数 在古诗中，用来表示数字的“三”、“六”、“九”、“千”、“万”等大多是虚指，不是实指，一般用来形容很大很大，很多很多，很高很高。v 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

3、。v 千山鸟飞绝，万径人踪灭。诗歌讲解诗歌总结 望庐山瀑布是（）代诗人李白的作品。诗中的首句，将蒙蒙的（）形象地比喻为从香炉中升起的（）。整首诗采用（）的方法写出庐山瀑布的（），表达了诗（）。唐比喻、夸张烟雾紫烟壮丽景象对大自然的热爱作业布置 1、将这首诗背给爸爸妈妈听；2、找一找李白的其他诗歌读一读。1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会

4、某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚

5、至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。