高中语文荆轲刺秦王优秀课件.ppt
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1、 “夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。庆忌也,仓鹰击于殿上。唐雎不辱使命唐雎不辱使命前前230230前前225225前前228228前前223223前前222222前前221221 如果你是编剧,想把如果你是编剧,想把荆轲刺秦王荆轲刺秦王分分成几场戏?几场戏中分别刻画了哪些人物成几场戏?几场戏中分别刻画了哪些人物?交代背景交代背景 第一场第一场 临危受命荆轲、太子丹临危受命荆轲、太子丹 第二场第二场 私见樊於期荆轲、樊於期私见樊於期荆轲、樊於期 准备信物、匕首、助手准备信物、匕首、助
2、手 第三场第三场 怒叱太子荆轲、太子丹怒叱太子荆轲、太子丹 第四场第四场 易水送别荆轲、太子丹、宾客易水送别荆轲、太子丹、宾客 厚遗蒙嘉厚遗蒙嘉 第五场第五场 廷刺秦王荆轲、秦武阳、秦王、廷刺秦王荆轲、秦武阳、秦王、群臣群臣临危受命语言描写临危受命语言描写 荆轲荆轲 “微太子言,臣愿得谒之微太子言,臣愿得谒之 言出必行言出必行 “行而无信,那么秦未可亲也行而无信,那么秦未可亲也 足智多谋足智多谋 太子丹太子丹 “恐惧恐惧 急躁急躁 “丹不忍以己之私,而伤长者之意丹不忍以己之私,而伤长者之意 软弱?城府深外表仁义?软弱?城府深外表仁义?私见樊於期语言、动作描写私见樊於期语言、动作描写“父母宗族,
3、皆为戮没父母宗族,皆为戮没动之以情动之以情“可以解燕国之患,而报将军之仇可以解燕国之患,而报将军之仇 晓之以理晓之以理“愿得将军之首愿得将军之首 告之以谋告之以谋果敢勇决果敢勇决老于心计老于心计“偏袒扼腕而进言曰偏袒扼腕而进言曰“遂自刎遂自刎义勇刚烈义勇刚烈樊於期樊於期荆轲荆轲正衬正衬 怒叱太子语言描写怒叱太子语言描写 太子太子 “迟之迟之“疑疑“复请之复请之“先遣秦武先遣秦武阳阳 急躁多疑,谋事不周急躁多疑,谋事不周 荆轲荆轲 “怒怒“叱叱“今日往而不反者,竖子今日往而不反者,竖子也也 刚直不阿,秉性刚烈刚直不阿,秉性刚烈太子丹太子丹荆轲荆轲反衬反衬易水送别环境、音乐易水送别环境、音乐白衣冠
4、以送之白衣冠以送之变徵之声,士皆垂泪涕泣变徵之声,士皆垂泪涕泣慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠 悲凉悲凉悲壮悲壮 消沉消沉高昂高昂易水送别衬托荆轲之悲易水送别衬托荆轲之悲 廷刺秦王动作、语言描写廷刺秦王动作、语言描写秦武阳:色变振恐秦武阳:色变振恐荆轲:顾荆轲:顾笑笑前前谢谢荆轲:取荆轲:取奉奉发发把把持持逐逐 引引倚倚笑笑踞踞骂骂秦王:惊秦王:惊起起绝绝拔拔操操走走 拔拔击击复击复击目眩目眩群臣惊愕群臣惊愕“尽失其度尽失其度 沉着机智、英雄虎胆、视死如归沉着机智、英雄虎胆、视死如归秦王秦王荆轲荆轲衬托衬托 花云,怀远人。貌伟而黑,骁勇绝伦花云,怀远人。貌伟而黑,骁
5、勇绝伦。云与元帅朱文逊结阵迎战,文逊战死。云与元帅朱文逊结阵迎战,文逊战死。贼攻三日不得入,以巨舟乘涨,缘舟尾攀贼攻三日不得入,以巨舟乘涨,缘舟尾攀堞而上。城陷,贼缚云,云奋身大呼,缚堞而上。城陷,贼缚云,云奋身大呼,缚尽裂,起夺守者刀,杀五六人,骂曰:尽裂,起夺守者刀,杀五六人,骂曰:“贼非吾主敌,盍趣降贼非吾主敌,盍趣降!贼怒,碎其首,缚贼怒,碎其首,缚诸樯丛射之,骂贼不少变,至死声犹壮,诸樯丛射之,骂贼不少变,至死声犹壮,年三十有九。年三十有九。荆轲刺秦王而死,值得吗?荆轲刺秦王而死,值得吗?1 1、在秦统一六国的过程中,但凡进行过、在秦统一六国的过程中,但凡进行过抵抗的国家和个人都应否
6、认吗?抵抗的国家和个人都应否认吗?2 2、荆轲刺秦王只是为了报答太子丹的知、荆轲刺秦王只是为了报答太子丹的知遇之恩吗?遇之恩吗?历史名人对荆轲的评价历史名人对荆轲的评价北宋苏洵非议荆轲北宋苏洵非议荆轲“始速始速祸焉。祸焉。南宋鲍彪说南宋鲍彪说“轲缺乏道也轲缺乏道也。朱熹认为朱熹认为“轲匹夫之勇,轲匹夫之勇,其事无足言。其事无足言。唐代柳宗元咏荆轲唐代柳宗元咏荆轲燕燕秦不两立秦不两立“奈何效曹子,奈何效曹子,实谓勇且愚。实谓勇且愚。司马迁:其立意较然,不欺司马迁:其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉。其志,名垂后世,岂妄也哉。左思的咏荆轲称颂他左思的咏荆轲称颂他“虽无壮士节,与世亦殊伦虽无壮
7、士节,与世亦殊伦,“贱者虽自贱,重之假贱者虽自贱,重之假设千钧。设千钧。陶潜说他陶潜说他“其人虽已没,千其人虽已没,千载有余情。载有余情。近代龚自珍赞扬他近代龚自珍赞扬他“江湖侠江湖侠骨。骨。荆轲是你心目中的荆轲是你心目中的“英雄吗?英雄吗?行己有耻,使于四方,不辱君命,行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。可谓士矣。我说:我说:“仰不愧于天,俯不怍于地仰不愧于天,俯不怍于地 ,此谓大丈夫也。,此谓大丈夫也。高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑,彷徨不能去,每出言作苦,闻其家堂上客击筑,彷徨不能去,每出言曰:曰:“彼有善有不善
8、。从者以告其主,曰:彼有善有不善。从者以告其主,曰:“彼彼庸乃知音,窃言是非。家丈人召使前击筑,一庸乃知音,窃言是非。家丈人召使前击筑,一坐称善,赐酒。而高渐离念久隐无穷时,乃退,坐称善,赐酒。而高渐离念久隐无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而歌,客无不惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而歌,客无不流涕而去者。宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇流涕而去者。宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:召见,人有识者,乃曰:“高渐离也。秦皇帝惜高渐离也。秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目,使击筑,未尝不其
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