高中历史必修3专题六第一课蒙昧中的觉醒课件.ppt

1、阅读教材专题六P99导语请思考3 3、人文精神的核心内涵是什么？、人文精神的核心内涵是什么？2 2、什么是人文精神？、什么是人文精神？4 4、西方人文精神的起源与发展历程、西方人文精神的起源与发展历程（主要事件及（主要事件及时时间）间）1 1、西方世界的概念、西方世界的概念 西方世界西方世界，也称西洋西洋、西方国家西方国家(Western World)、西方文化区西方文化区，旧称泰西泰西，在不同场合和不同时间有不同定义。但一般而言，它是指欧洲(东欧除外)，北美，以及澳大利亚和新西兰。统治血统为白人，有时也包括东欧、拉丁美洲、土耳其和以色列，因为这些国家的文化一脉相承。人的思想意识、思维习惯和心

2、理活人的思想意识、思维习惯和心理活动中的动中的人文主义人文主义倾向。倾向。人文精神与人文主义人文精神与人文主义人文精神：人文精神：人文主义：人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。的一种文化传统。核心内涵人文主义人文主义西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动智者运动智者运动文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动人文精神的起源与发展人文精神的起源与发展起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元1417世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪古希腊古希腊意大利意大利-西欧各国西欧各国英国英国-法国（中心）法国

3、（中心）雄伟的古希腊宙斯神殿遗址雄伟的古希腊宙斯神殿遗址奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神 认为自然界和人类都是神创造的，认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。人的一切活动都是鬼使神差的结果。雅典雅典城邦城邦萌芽萌芽梭伦改梭伦改革革克利斯提尼克利斯提尼伯利克里伯利克里民主制渐衰民主制渐衰前前8C8C前前6C6C初初前前6C6C末末前前5C5C前前4C4C火火神神 意意 决决 定定 一一 切切神自然 人蒙昧中的觉醒关注神关注自然关注人觉醒之因 一、蒙昧中的觉醒BC6BC5BC8爱爱琴琴海海地地中中海海古希腊奴隶制经济、古希腊奴隶制经济、工商业的发达工商业的发达根本原因根本原

4、因 人在社会中的地位人在社会中的地位突出突出 关注人本身关注人本身 地理环境地理环境重要前提重要前提 民主政治发展到顶峰民主政治发展到顶峰主要原因主要原因 一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。怀疑怀疑神灵神灵肯定肯定人人 人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。伯里克利伯里克利（前（前495495前前429429年）年）普罗

5、塔哥拉普罗塔哥拉（约前（约前481481约前约前411411）在希腊奴隶主民主制繁荣的时代。在希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公民会议公民会议和和陪审法庭陪审法庭上，人们常常要上，人们常常要辩护，发表意见。辩护，发表意见。由于社会需要，出由于社会需要，出现了一批专职的现了一批专职的“教授智慧的教师教授智慧的教师”，即智者。即智者。他们知识渊博，口才出众，向人他们知识渊博，口才出众，向人传授传授政治学和说话的艺术和争辩的艺政治学和说话的艺术和争辩的艺术。术。向受教育者收取学费。向受教育者收取学费。西方思想史西方思想史 二、希腊先哲的人文精神 智者学派“人是万物的尺度人是万物的尺度”判断标判断标准准：

6、人的感人的感觉觉 二、希腊先哲的人文精神 智者学派诡辩学派：普罗塔戈拉悖论半费之讼：普罗塔戈拉曾收弟子学替人打官司，合普罗塔戈拉曾收弟子学替人打官司，合同里学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时同里学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再付另一半。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，再付另一半。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，也不交学费，普罗塔哥拉决定起诉他。也不交学费，普罗塔哥拉决定起诉他。在法庭上，老师说：如果你在此案中胜诉，你必须交在法庭上，老师说：如果你在此案中胜诉，你必须交付学费；如果你败诉也必须按法院判决付给我学费。付学费；如果你败诉也必须按法院判决付给我学

7、费。欧提勒士则针锋相对地回答：如果我胜诉，根据法庭欧提勒士则针锋相对地回答：如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。消极：消极：以逻辑方法作为辩论工具；具有明显的个人主以逻辑方法作为辩论工具；具有明显的个人主义和相对主义，否定客观标准；义和相对主义，否定客观标准；追求实际功利，忽视追求实际功利，忽视伦理道德伦理道德 。易造成道德沦丧和社会秩序混乱。易造成道德沦丧和社会秩序混乱。“雅典就象一匹迟钝、昏睡的骏马，而我就是雅典就象一匹迟钝

8、、昏睡的骏马，而我就是一只不断叮咬，责备，让它惊醒的牛虻。一只不断叮咬，责备，让它惊醒的牛虻。”-苏格拉底苏格拉底人人“有思想力的人是万物的尺度”知德合一善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德有思想力美德 即 知识教育获得知德认识你自己未受省察的生活是不值得过的！“认识你自己”：认识到自己是一个有灵魂、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断。二、希腊先哲的人文精神 苏格拉底 如何理解如何理解“美德即知识美德即知识”（俄国）克雷洛夫（俄国）克雷洛夫 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它

9、抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。隐士和熊隐士和熊无知即邪恶无知即邪恶知识即美德知识即美德 二、希腊先哲的人文精神 苏格拉底 二、希腊先哲的人文精神智者学派智者学派人是万物的尺度自我价值苏格拉底苏格拉底美德即知识最初体现最初体现升升华华伴随民主政治伴随民主政治高峰高峰公元前公元前5C5C过于泛滥的民过于泛滥的民主、主、城邦混乱下的城邦混乱下的反思反思理性道德由普罗塔戈拉与苏格拉底之死想到的普罗塔戈拉普罗塔戈拉因因“不敬神灵不敬神灵”的罪名被雅典审的罪名被雅

10、典审判、驱逐，最终判、驱逐，最终在流亡途中死于在流亡途中死于海难！海难！苏格拉底苏格拉底因因“不敬神和腐不敬神和腐化青年化青年”的罪名的罪名被雅典判处死刑，被雅典判处死刑，最终饮鸩而亡！最终饮鸩而亡！古希腊对人文精神的思考唯“神”主义无视人的价值唯“我”主义肯定自我感觉唯“理”主义反思自我，追求理性 中世纪以来，西方的“个人”经历了一个逐级的解放过程，人文主义由古代的朦胧稚嫩到成熟，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。钱默生西方个人主义源流探索 三、古希腊人文精神照耀千年 发现宗教改革文艺复兴启蒙运动解放人权（公元16世纪）（17、18世纪）（1416世纪）觉醒希腊先哲（公元前5世纪）人

11、应该成为怎样的人?人该过怎样的物质精神生活?人该过怎样的宗教生活?人该过怎样的政治生活?开始关注人，强调人的价值科技革命力量人该过怎样的幸福生活?（19、20世纪）三、古希腊人文精神照耀千年 人就是人，是自己命运的主人。人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。切事物。苏格拉底苏格拉底 “人是万物的尺度人是万物的尺度。”普罗塔戈拉普罗塔戈拉 四、对人文精神的再思考 四、对人文精神的再思考“现代人已经迷失了方向”。尼采（德国哲学家）“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”恩格斯人文主义的

12、内涵在不断发展，作为现代社会的人文主义的内涵在不断发展，作为现代社会的一员，今天我们应该具备怎样的人文品质？一员，今天我们应该具备怎样的人文品质？幸福生活幸福生活知识渊博知识渊博崇尚理性崇尚理性坚持真理坚持真理改造社会改造社会造福人类造福人类 四、对人文精神的再思考 有两样东西，我们愈经有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满常新和日增就愈使心灵充满常新和日增的景仰和敬畏：的景仰和敬畏：头顶上的星空和心中的道头顶上的星空和心中的道德法则。德法则。康德康德纯粹的理性批判纯粹的理性批判仁、礼仁、礼价值、幸福价值、幸福做一个什么样的做一个什么样的人：人：理想理想人类人类社会社会: