部编教材《山居秋暝》课件详解1.pptx

1、王维走近王维走近王维诗佛诗佛 王维（王维（701761701761），字摩诘，蒲州（今山西永济），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（人。开元九年（721)721)进士。累官至尚书右丞，世称王进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为称为“王孟王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有王右丞集。物精细，状写传神，有独特成就。著有王右丞集。王维多才多艺

2、，诗、画、音乐都很有名，受佛家、王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。道家思想影响很深。文本朗读文本朗读山居秋暝（王维）山居秋暝（王维）空山空山/新雨新雨/后，天气后，天气/晚来晚来/秋。秋。明月明月/松间松间/照，清泉照，清泉/石上石上/流。流。竹喧竹喧/归归/浣女，莲动浣女，莲动/下下/渔舟。渔舟。随意随意/春芳春芳/歇，王孙歇，王孙/自自/可留。可留。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。时间、地点、天气静景:月、松、泉、石动景:浣女归、渔舟下诗人愿望理解文意理解文意解读：从诗中能体会出作者怎样的感情？解读

3、：从诗中能体会出作者怎样的感情？表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的向往追求。如何分析作者的情感？如何分析作者的情感？1、题目 2、意象的选择3、诗人及背景1.题目的含义是什么题目的含义是什么?告诉我们哪些信息？告诉我们哪些信息？“山居”：山中的居所。点明了地点“秋暝”：秋天的傍晚。点明了时间本诗写秋天傍晚的山景。源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，而宁愿隐身山林，无

4、拘无束的生活愿望。颔联颔联“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”是历来传诵是历来传诵的名句。作者选取了哪些意象的名句。作者选取了哪些意象?运用了怎样的艺运用了怎样的艺术手法为读者描绘了怎样的境界？术手法为读者描绘了怎样的境界？明月 松 清泉 石幽美、清新、明净动静结合、远近结合颈联颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”选取了哪选取了哪些意象？些意象？竹 浣女 莲 渔舟这种热闹，正是为了反衬出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王籍）及鸟鸣涧一样。人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。颈联写得十分热闹，这与作者要创

5、造一个寂颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？静，清新，幽雅的环境是否和谐？描绘画面描绘画面 暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。颈联的词序怎

6、样调整才符合语言习惯？颈联的词序怎样调整才符合语言习惯？作者为什么要做如此安排？作者为什么要做如此安排？明确：“竹喧浣女归，莲动渔舟下”或者 “浣女归竹喧，渔舟下莲动”1.押韵的需要；2.符合生活实际：因为浣女隐在竹林中，渔舟遮于莲叶内，初时未见，后听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、渔舟；3.可产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，增添情趣。表现出了山村生活美。两联都是写景，描写对象有何不同？两联都是写景，描写对象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 山村的自然美 清新、宁静浣女、渔舟 村民的生活美 淳朴、善良、闲适、安乐 景、人和谐统一，风景清幽、民风淳厚：这是诗人理想中的生活

7、环境。首联写首联写“空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。”诗中不诗中不是有浣女和渔舟吗，诗人为什么还说是是有浣女和渔舟吗，诗人为什么还说是“空山空山”呢？呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处犹如世外桃源。“空”实为“静”，人静、树静、水静、山静，让人心也静。这种静中透出心的空明与纯净，所以空山不是空荡荡的山，而是宁静的山，纯明的山。讨论讨论所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词(这个词可能是一个字这个词可能是一个字)或这一个句子，全诗境界尽出。或这一个句

8、子，全诗境界尽出。这首诗的这首诗的“诗眼诗眼”是哪一句？为什么？是哪一句？为什么？是“王孙自可留”一句。因为前面三联描写空山、新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现诗人的高洁情趣。“随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留”，反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。“王孙自可留王孙自可留”在全文中的作用是什么？你在全文中的作用是什么？你觉得应该采用什么样的语调来朗读它呢？觉得应该采用什么样的语调来朗读它呢？“王孙自可留”是

9、全诗的主旨所在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。“王孙王孙”指谁？化用了什么典故？表达了作者指谁？化用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？怎样的思想感情？诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。此联化用楚辞招隐士中“王孙兮归来，山中兮不可久留”，反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所怜惜的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。总总 结结 诗人厌恶污浊

10、的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。情感情感谢 谢1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。2.从历史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整

11、合的必然结果。问题只在以何种方式统一3.可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。5.中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心（所谓“两都”或“三都”）。7.燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。8.今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。