下载七年级历史上册优质课《第8课百家争鸣》ppt课件.ppt
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1、应运而生,蔚然大宗,春秋,儒学演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,明清之际,新体系理学,批判继承,构建起具有时代特色的新思想体系,百家争鸣,“百家争鸣”局面的形成,春秋战国时期,代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说,产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派,他们针对当时社会上和学术上的各种问题,展开讨论,争相发表不同的见解,形成了“百家争鸣”的局面。,概念呈现,“百家”泛指数量多; “争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表
2、现为争鸣,后期表现为合流,争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题,合流才是向解决问题迈进。,(1)经济上, 井田制崩溃,封建经济迅速发展。(2)政治上,周王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解。 (3)阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。(4)思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。,春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?,认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,仁礼,清静无为,法治,兼爱非攻,孔子 名丘,字
3、仲尼,春秋时期鲁国人,思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。被后世尊称为“圣人”孔子出身于没落贵族家庭,其身世对他的思想形成有着重大的影响。自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,对后世产生了极其深远的影响。,一、孔子和早期儒学,史记-孔子世家:“孔子长九尺六寸,俗谓长人而异之。”,樊迟问“仁”。子曰“爱人。”颜渊问“仁”。子曰:克已复礼为仁。子曰:仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。子曰:己所不欲,勿施於人子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。,孔子思想体系的核心,它强调调和矛盾。处理人际关系的根本是
4、要彼此尊重对方的人格,要求人们互相敬爱,谦让和睦相处。,仁,孔子之政治思想,“仁者爱人”,子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” “不学礼,无以立。”子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(xi),勇而无礼则乱,直而无礼则绞 。” 子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。子对曰:君君,臣臣,父父,子子。,礼,狭义:周礼,即西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度恢复周礼主张贵贱有序反映了孔子在政治上的保守性,广义:总的社会规范和行为准则,“克己复礼”,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(供)之,子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。” 子贡问政。子曰:足食、足兵、民信之矣。“道之以政,
5、齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 论语为政,“德治”,有利于抑制统治者的暴政体现了中国古代的“民本”思想,哲学思想注重政治与人事,对鬼神敬而远之,“为政以德”,孔子曾周游列国,游说诸侯,希望大家尊守周礼,讲仁、信,重建社会秩序。,A、提高劳动人民的身份地位,促进生产的发展。,B、有助于调解社会人际关系,促进社会稳定,(3)在当时社会里是无法实现的,(2)具有进步性:,问题:如何看待孔子的“仁”和“德” ?,(1)主观目的:缓和阶级矛盾,维护奴隶主的统治。,孔子主张维护奴隶制,违背了历史发展的潮流诸侯割据争霸,社会秩序混乱,统治者为在战争中取胜,热衷于强化中央集权和加强对人
6、民的控制,孔子“仁”的主张同样不能满足诸侯国君的需要。,孔子之哲学思想,敬鬼神而远之: “未知生,焉知死?”,孔子之伦理思想,“忠恕”之道: “己所不欲,勿施于人”,有教无类。 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。中人以下,不可语上也。学而不厌,诲(毁)人不倦。 温故而知新,可以为师矣。学而时习之,不亦说乎?学而不思则罔,思而不学则殆。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。朝闻道,夕死可矣。敏而好学,不耻下问。三人行,必有我师。知之为知之,不知为不知,是知也。,办学思想,教学方法,学习方法,学习态度,孔子之教育思想,孔子对文化教育的贡献:,1、创办私学,扩
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