统编版教材语文《五石之瓠》优质课件.pptx

1、五石之瓠五石之瓠庄子庄子 庄子书分庄子书分内、外、杂内、外、杂篇，篇，目前所传目前所传三十三三十三篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，杂、附益，至西汉大致成形，内篇大体可内篇大体可代表战国时期庄子思想核心代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老学说、庄子发展则纵横百余年，参杂黄老学说、庄子后学形成复杂的体系。后学形成复杂的体系。逍遥游被列为道家经典庄子逍遥游被列为道家经典庄子内篇内篇的首篇，的首篇，在思想上和艺术上都可作为在思想上和艺术上都可作为庄子一书的代表庄子一书的代表。此文主题是。此文主题是追求一种追求一

2、种绝对自由的人生观，绝对自由的人生观，全文想象丰富，构思全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。洋溢着浪漫主义精神。惠子，惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人战国中期宋国（今河南商丘）人，姓惠名施，姓惠名施，著著名的政治家、哲学家，名的政治家、哲学家，是是名家学派的开山鼻祖和主要代表人名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，物，做过梁惠王的相。做过梁惠王的相。惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互

3、尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。都享有很高的声誉。惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。正反映惠施的思想。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”瓠（h）：葫芦 瓠(hu)落：宽大空廓的样子 呺（xio）然：庞大而又中空的样子树：名词作动词

4、，种植。坚：形容词作名词，硬度树：名词作动词，种植。坚：形容词作名词，硬度。惠子对庄子说：惠子对庄子说：“魏王送我一种大葫芦的种子魏王送我一种大葫芦的种子，我把它种在地里，成长而结出的葫芦有五石的容，我把它种在地里，成长而结出的葫芦有五石的容量；用来盛水，它的坚硬程度太小不能胜任；把它量；用来盛水，它的坚硬程度太小不能胜任；把它锯开来做瓢，却又没有那么大的水缸可以容纳。不锯开来做瓢，却又没有那么大的水缸可以容纳。不是这葫芦不够内中空虚宽大，我认为他它没有什么是这葫芦不够内中空虚宽大，我认为他它没有什么用处，就把它砸碎了。用处，就把它砸碎了。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，

5、世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。龟：同“皲”，皮肤冻裂 洴（png）：浮。鬻（y）：卖。澼(p)：在水中漂洗。絖(kung)：同“纩”，丝绵絮。大：形容词作名词，大的东西。大：形容词作名词，大的东西。庄子说：庄子说：“这是你不会使用大的东西啊！宋国有一个人这是你不会使用大的东西啊！宋国有一个人，善于制造不龟裂手的药物，他家世世代代以漂丝絮为业，善于制造不龟裂手的药物，他家世世代代以漂丝絮为业。有个客人听说了，愿意出百金收买他的药方。于是集合。有个客人听说了，愿意出百金收买他的药方。于是集合全家人来商量说：全家人来商量说：

6、我家世世代代以漂丝絮为业，所得不我家世世代代以漂丝絮为业，所得不过数金；现今卖出这个药方，立刻可得百金，我看还是卖过数金；现今卖出这个药方，立刻可得百金，我看还是卖了吧。了吧。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。水：名词作状语，在水上 败：使动用法，使打败 这位客人得了这个药方，去游说吴王。这时越国这位客人得了这个药方，去游说吴王。这时越国正有困难，吴王就派他为将，率兵在冬天跟越国水战正有困难，吴王就派他为将，率兵在冬天跟越国水战，因为有不龟裂手的药，大败越国；吴王就划分了土，因为有不龟裂手的药，大败越

7、国；吴王就划分了土地封赏给他。同是一个不龟裂手的药方，有人因此得地封赏给他。同是一个不龟裂手的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。的不同。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”何不何不虑虑以为以为大樽而大樽而浮乎江湖浮乎江湖 虑，古义：用绳结缀虑，古义：用绳结缀 今义：思考；担忧；发愁今义：思考；担忧；发愁省略句，以（之）为省略句，以（之）为状语后置，乎江湖浮状语后置，乎江湖浮 现在你有五石容量的葫芦，为什么就不想到把它现在你有五石容量的葫芦，为什么就不想到把它用绳结缀

8、在腰间充当大樽而在江湖之上漂浮？只是愁用绳结缀在腰间充当大樽而在江湖之上漂浮？只是愁它大得无处容纳，可见先生还是见识浅薄不能通晓大它大得无处容纳，可见先生还是见识浅薄不能通晓大道理啊！道理啊！”这则寓言里，惠子和庄子各自引用了这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠大瓠之种之种”和和“不龟手之药不龟手之药”的事例，有什么用意的事例，有什么用意?惠子用惠子用“大瓠之种大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的事例，意在讥讽庄子的学说的学说大而无用大而无用。庄子用庄子用“不龟手之药不龟手之药”的事例，意在证明的事例，意在证明自己的学说自己的学说大而有用大而有用，只是惠子不能通晓领悟。，只是惠子不能通晓领悟。惠

9、子用五石之瓠（大葫芦）惠子用五石之瓠（大葫芦）“盛水浆，剖盛水浆，剖为瓢为瓢”，庄子用之，庄子用之“浮于江湖浮于江湖”，请思考各自，请思考各自体现的深意？体现的深意？惠子立足于现实生活，惠子立足于现实生活，有才能，讲究物的有才能，讲究物的实用性，实用性，以世俗功利观念来思考问题，体现功以世俗功利观念来思考问题，体现功利主义思想。利主义思想。庄子立足自然，摒弃世俗价值，庄子立足自然，摒弃世俗价值，有智慧、有智慧、善辩，不拘于外物，主张物我融合善辩，不拘于外物，主张物我融合，追求无用，追求无用之大用。之大用。这个寓言告诉我们什么道理这个寓言告诉我们什么道理?万物皆有所用，同样一件东西万物皆有所用，

10、同样一件东西,由于由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不一样。用也不一样。道德经和庄子语言上各有什么特色？道德经和庄子语言上各有什么特色？句式上：老子句式整齐，整散结合，错落有致句式上：老子句式整齐，整散结合，错落有致。庄子句式灵活，开阖自如。庄子句式灵活，开阖自如。语言上：老子朴素平实，深刻隽永。语言上：老子朴素平实，深刻隽永。庄子善用譬喻寓言，说理生动。庄子善用譬喻寓言，说理生动。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，

11、子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子轶事庄子轶事 庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的步。庄子看着水里的鲦鱼鲦鱼说：说：“鲦鱼鲦鱼在水里悠然自得，在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。这是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼

12、儿的快乐，也是完全可以断定的。知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：请回到我们开头的话题。你说：你怎么知你怎么知道鱼快乐道鱼快乐这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。问我，而我是在濠水河边上知道的。”1单元介绍，重点是本单元主题“女性的声音”的发展历史介绍。让学生了解女性小说发展的历史及特点。2.2.在具体的教学中，可以让学生根据自己的课内外阅读情况说一说自己对于女性小说的了解，谈一谈他们印象中女性小说有怎样的特色。3.重点是介绍它的主要内容和艺术风格。根据学生对作家萧红的作品以及那个时代的历史环境的了解程度，来安排教学方式。4.鲁迅是学生们比较熟悉的，可以从鲁迅与萧红的忘年交来引出对萧红及其作品的介绍。5.对比论证。把古代的格物致知和当今世界要求的格物致知放在一起加以比较，从而突出强调了本文的论点。6.本文虽然属于学术性演讲，但通俗易懂，听众易于接受。首先，作者在演讲过程中注意结合自己的切身体验，如作者讲到了自己初到美国大学念物理时的彷徨恐慌，这样就拉近了与听众的距离，并使他们真切地感受到格物致知精神的重要性。8.唯有经历劳动的洗礼，挥汗如雨，奋斗筑梦，才能悟得真谛，享受劳动所带来的快乐。