人民版高中历史必修一专题一第1课《中国早期政治制度的特点》课件(共39张).ppt

1、高中历史学习内容高中历史学习内容必修：（必修：（1）政治史）政治史 （2）经济史）经济史 （3）文化史）文化史 （1 1）中外历史人物评说）中外历史人物评说（2 2）2020世纪的战争与和平世纪的战争与和平（3 3）近代社会的民主思想与实践）近代社会的民主思想与实践（4 4）历史上重大改革回眸）历史上重大改革回眸（5 5）探索历史的奥秘）探索历史的奥秘（6 6）世界文化遗产荟萃）世界文化遗产荟萃选修：选修：人民版高中历史必修人民版高中历史必修一一政治史内容政治史内容专题一专题一 古代中国政治制度古代中国政治制度专题二专题二 近代中国维护国家主近代中国维护国家主权的斗争权的斗争专题三专题三 近代

2、中国的民主革命近代中国的民主革命专题四专题四 现代中国的政治建设现代中国的政治建设与祖国统一与祖国统一专题五专题五 现代中国的对外关系现代中国的对外关系专题六专题六 古代希腊、罗马的政古代希腊、罗马的政治文明治文明专题七专题七 近代西方民主政治的近代西方民主政治的确立与发展确立与发展专题八专题八 解放人类的阳光大道解放人类的阳光大道专题九专题九 当今世界政治格局的当今世界政治格局的多极化趋势多极化趋势专题一专题一 古代中国的政治制度古代中国的政治制度古代中国，指从古代中国，指从远古时代至远古时代至18401840年鸦片年鸦片战争以前的历史时期。战争以前的历史时期。中国历史朝代歌中国历史朝代歌

3、夏商夏商与与西周西周 ，东周东周分两段分两段 春秋春秋和和战国战国 ，一统，一统秦秦两两汉汉 三分三分魏蜀吴魏蜀吴 ，二晋二晋前后延前后延 南北朝南北朝并立并立 ，隋唐五代隋唐五代传传宋元明清宋元明清后后 ，皇朝至此完，皇朝至此完 中国古代史分期中国古代史分期一、先秦时期原始社会：二、秦汉时期:三、魏晋南北朝时期:四、隋唐时期:五、宋元时期:六、明清时期:（远古公元前221年）春秋战国：（前770年前221年）（前221年220年）（220年589年）（581年907年）（960年1368年）（1368年1840年）夏商西周：（远古公元前2070年）（前2070年前771年）政治制度，是指特定

4、社会中统治阶级政治制度，是指特定社会中统治阶级通过组织政权以实现其统治原则和方通过组织政权以实现其统治原则和方式的总和。它包括一个式的总和。它包括一个国家国家的阶级本的阶级本质，质，国家国家政权的组织形式和管理形式，政权的组织形式和管理形式，国家国家结构形式和公民在结构形式和公民在国家国家生活中的生活中的地位。地位。狭义主要指政体，即政权的组狭义主要指政体，即政权的组织形式。织形式。1840年前年前第一课第一课 中国中国早期早期政治制度的特点政治制度的特点夏、商、西周夏、商、西周一、夏商政治形式一、夏商政治形式1 1、国家的形成：、国家的形成：时间：时间：地区：地区：标志：标志：原因：原因：距

5、今约距今约50005000年年金属工具的使用、贫富分化的产生、金属工具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的形成文字的成熟、城的出现和礼制的形成农耕经济的进步农耕经济的进步黄河流域和长江流域黄河流域和长江流域 神话传说究竟可信不可信？神话传说究竟可信不可信？东汉时期的三皇五帝画像石东汉时期的三皇五帝画像石2 2、夏朝政治制度、夏朝政治制度（约前（约前20702070年年-约前约前16001600年）年）王位世袭制王位世袭制取代禅让制取代禅让制“家天下家天下”；宗族血缘关系宗族血缘关系成为基本的政治关系。成为基本的政治关系。手持耒耜之大禹手持耒耜之大禹 夏启夏启 “大道之行也，大道

6、之行也，天下为公，选贤与能天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。同。”“今大道既隐，今大道既隐，天下为家天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。各亲其亲，各子其

7、子，货力为己。大人世及以为礼大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。不由此者，在势者去，众以为

8、殃。是谓小康。”礼记礼记礼运礼运 思考：根据孔子的言论，思考：根据孔子的言论，“大同时代大同时代”与与“小康时代小康时代”的的区别何在？孔子所称赞的是哪个时代？你是如何认为的？区别何在？孔子所称赞的是哪个时代？你是如何认为的？殷商甲骨卜辞殷商甲骨卜辞一、夏商政治形式一、夏商政治形式一、夏商政治形式一、夏商政治形式 甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。卜的文字。1919世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨。先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨。“商朝人崇信各种鬼神，认为神

9、灵主导着人事。在商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事。在诸神中，祖先神最为尊贵。商王往往杀死大批战俘诸神中，祖先神最为尊贵。商王往往杀死大批战俘和奴婢，用来殉葬、祭祖、祭神。考古发现，殷墟和奴婢，用来殉葬、祭祖、祭神。考古发现，殷墟地区的侯家庄地区的侯家庄10011001号墓内，殉葬者达号墓内，殉葬者达400400多人。商多人。商人把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。相当多的人把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。相当多的卜人、巫师，与商王共同负责通神事务，这些人往卜人、巫师，与商王共同负责通神事务，这些人往往出身于贵族，有的还是地位显赫的附属国首领。往出身于贵族，有的还是地位显赫的附属国首领。各

10、附属国也有负责通神的巫师。在商代，各附属国也有负责通神的巫师。在商代，王是人，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。”相关信息：相关信息：3 3、商朝政治制度、商朝政治制度（约前（约前16001600年年-前前10461046年）年）以以血缘关系血缘关系为纽带；为纽带；神权和王权相结合神权和王权相结合，以神权加强王权；，以神权加强王权；二、西周分封制二、西周分封制 商朝统治区域图 西周统治区域图 西周疆域扩大，在交通和信息不便的条件下，周天子该如何管理？假若你是周天子，你会怎么做？材料一：材料一：“普天之下莫非王土；率土之滨，普天之下莫非王土；率土之

11、滨，莫非王臣。莫非王臣。”诗经诗经小雅小雅 材料二：材料二：“昔周公吊二叔之不咸，故封建昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。亲戚，以蕃屏周。”左传左传僖公二十四年僖公二十四年理解材料中的理解材料中的“封建封建”；概括西周实行分封制的目的、主要内容及评价。概括西周实行分封制的目的、主要内容及评价。目的：目的：“封建亲戚，以藩屏周封建亲戚，以藩屏周”建立诸侯国，巩固周朝的统治建立诸侯国，巩固周朝的统治受封对象：受封对象：同姓贵族、异姓功臣、先代帝王之后同姓贵族、异姓功臣、先代帝王之后评价：评价：积极：积极：局限性：局限性：巩固统治；扩大疆域；推动文巩固统治；扩大疆域；推动文化交流与认同。化交

12、流与认同。诸侯国拥有较大独立性，诸侯权力过诸侯国拥有较大独立性，诸侯权力过大，容易发展成为地方割据势力。大，容易发展成为地方割据势力。受封者的义务：受封者的义务：定期朝贡并提供军赋和力役（定期朝贡并提供军赋和力役（镇守疆土、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋随从作战、缴纳贡赋）受封者的权受封者的权利利在封国内享有在封国内享有世袭统治权世袭统治权：设置：设置官员、建立武装、征派赋役官员、建立武装、征派赋役分封制的崩溃分封制的崩溃:西周后期西周后期，王权衰落，分封制受到破坏。，王权衰落，分封制受到破坏。春秋时期春秋时期“楚王问鼎楚王问鼎”，是诸侯对分封制的公开挑战。春秋战，是诸侯对分封制的公开挑战。春秋

13、战国时期，大国兼并小国，同姓国也彼此争战，周天子失去控国时期，大国兼并小国，同姓国也彼此争战，周天子失去控制。制。战国末年战国末年，周王室更是偏居一隅，大部分王室土地被秦，周王室更是偏居一隅，大部分王室土地被秦国吞并，完全失去分封大权。国吞并，完全失去分封大权。春秋初期有春秋初期有170170多个诸侯国，大国诸侯与周天多个诸侯国，大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时子地位差不多。到战国时代，代，诸侯国只剩七、诸侯国只剩七、八个，周八个，周天子的地位更可天子的地位更可怜怜！4、分封制的崩溃：西周、分封制的崩溃：西周后期，王权衰落，分封制后期，王权衰落，分封制受到破坏。春秋战国时期，受到破坏。春秋

14、战国时期，完全崩溃。完全崩溃。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女个儿女：大儿子大儿子二夫人所生，二夫人所生，二儿子二儿子大夫人所大夫人所生，生，三女儿三女儿大夫人所生，大夫人所生，四儿子四儿子大夫人所生。大夫人所生。王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？历史假设“立嫡以长不以贤，立子以贵立嫡以长不以贤，立子以贵（母贵）（母贵）不以长。不以长。”三、西周政治的典型特征三、西周政治的典型特征宗法制宗法制 周天子周天子 诸侯诸侯 卿大夫卿大夫 士士 平民平民奴隶奴隶西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图

15、核心内容（特点）核心内容（特点）:嫡长子继承制嫡长子继承制实质：实质：按照按照血缘血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。宗族关系分配政治权力，维护政治联系。1、内容：、内容：天子诸侯小宗大宗(宗主)卿大夫大宗小宗士大宗小宗庶人嫡长子余嫡子及庶子大宗与小宗：大宗与小宗：在亲缘上是兄弟关系，家族在亲缘上是兄弟关系，家族等级关系；在政治上是君臣关系。等级关系；在政治上是君臣关系。凝聚宗族，防止内部纷争；强化王权，维护贵族凝聚宗族，防止内部纷争；强化王权，维护贵族特权。特权。是西周政治的典型特征，在长时间里，在广大范是西周政治的典型特征，在长时间里，在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响。围内对中

16、国社会结构产生了重大影响。宗法制是分封制的基础，两者相辅相成，宗法制是分封制的基础，两者相辅相成，互为表里互为表里。家祠家祠太庙太庙蒋孝严蒋家身份桂林祭祖蒋孝严蒋家身份桂林祭祖 公祭黄帝陵公祭黄帝陵 周朝制定了各种礼乐制度，即周礼。周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。它是维护等级制度、防止“僭越”行为的工具。如周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）、诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉）、卿大夫五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚）、士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）。乐舞的规格

17、也有差异。礼乐制度自制定后，任何人都不能修改。周王有权惩罚违礼的贵族。周礼周礼周礼成为维护宗法分封制必不可少的工具。中国早期政治制度：中国早期政治制度：黄帝黄帝炎帝炎帝尧、舜尧、舜禹禹-启启-桀桀汤汤-纣纣武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下为公天下为公”禅让制禅让制“家天下家天下”的制度由的制度由此开始，此开始，世袭制出世袭制出现，宗族现，宗族关系成为关系成为基本政治基本政治关系。关系。以血缘关系为以血缘关系为纽带，各个宗纽带，各个宗族都是政治实族都是政治实体；体；神权和王权密神权和王权密切结合。切结合。分封制分封制宗法制宗法制 材料一:在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀活动的遗迹；夏商

18、周的王被称为“天子”；据殷墟出土的大量的甲骨文卜辞表明，当时的商朝统治者几乎是每日必卜、每事必卜，许多重要的军国大事都要由神意来决定商朝天子既是人，又是联接天人意志的神据史料记载，“巫”是早期国家中最重要的职官之一。神权与王权的紧密结合神权与王权的紧密结合 总结、中国早期政治制度的特点总结、中国早期政治制度的特点 材料二：禹的儿子启继承了禹的地位，政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始。商代贵族以血缘关系为纽带，各个宗族都是政治实体。西周政治的典型特征，是实行按照血缘关系分配政治权力，维护政治联系的宗法制。整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织的。组织中的等级

19、是对应统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。以血缘关系为纽带形成国家政治结构以血缘关系为纽带形成国家政治结构 材料三：材料三：早期的国家是从部落制中脱胎出来的王权不可避免的受到各方面的制约。据史载，“禹会诸侯与涂山，执玉帛者万国”，“殷汤受命，其能存者三千余国”；西周实行分封制，“尚有千八百国”。这些诸侯国在自己的领地内都享有极大的权力，当其羽翼丰满或王室衰微时，它们往往会起来反对王室，“夏桀为有仍之会，有缗叛之；商纣为黎东之薮，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之”王国维在谈到早期国家权力时说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”最高执政集团尚未实现权力的高度集中

20、最高执政集团尚未实现权力的高度集中 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣捍城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？柳宗元封建论1、据史书记载，奄国（今山东曲阜）曾随武庚叛周。平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指（）A、夏民后裔 B、商代遗民 C、周朝百

21、姓 D、少数民族 2、说文解字解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带（）A、财产 B、地域 C、信仰 D、血缘BD当堂检测：当堂检测：3、周初将前代贵族分封到各地做诸侯,其根本目的是（）A.保护贵族的世袭地位 B.调和统治阶级内部的矛盾C.扩大西周的统治基础 D.巩固刚建立的西周政权4、体现早期政权和神权结合的历史现象是（）A.城的出现 B.大规模祭礼活动的举行C.王的产生 D.贫富分化的加剧 DB（2017年高考新课标全国卷I，24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（）A推动了文化的交流与文化认同 B强化了君主专制权力C实现了王室对地方的直接控制 D确立了贵族世袭特权A精选典型题：精选典型题：