人教版高中语文课件必修三劝学练习课件.ppt

1、劝学劝学同步练习同步练习1.下边加点的字的字形、注音全对的一组下边加点的字的字形、注音全对的一组是（是（）A、輮（、輮（ru）以为轮）以为轮金就砺（金就砺（l）则利）则利智（智（zh）明而行无过矣）明而行无过矣B、虽有槁暴、虽有槁暴(bo)须臾（须臾（y）驽（驽（n）马）马C、善假（、善假（ji）于物）于物跬（跬（ku）步）步金石可镂（金石可镂（1u）D、跂（、跂（q）而望）而望骐骥（骐骥（j）爪（爪（zho）牙）牙D2.下边句子中没有通假字的下边句子中没有通假字的一项是（一项是（）A、则知明而行无过矣。、则知明而行无过矣。B、君子生非异也。、君子生非异也。C、君子博学而日参省乎已。、君子博学

2、而日参省乎已。D、虽有槁暴，不复挺者。、虽有槁暴，不复挺者。C3.为下列各句加点词选出一个为下列各句加点词选出一个恰当的义项。恰当的义项。假假舆马者，非利足也，而舆马者，非利足也，而致千里（致千里（）A.假如假如B.假装假装C.借助，利用借助，利用D.假的假的C4.为下列各句加点词选出一个为下列各句加点词选出一个恰当的义项。恰当的义项。积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉。（。（）A.在那里在那里B.什么什么C.助词助词D.代词代词“之之”A5、虽有槁、虽有槁暴暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也（輮使之然也（）A、欺凌，损害、欺凌，损害B、晒、晒C、又猛又急的、又猛又急的D、暴躁、暴躁B6、驽

3、马十、驽马十驾驾，功功在不舍。在不舍。（）A、量词；功劳，功勋、量词；功劳，功勋B、驾驶；工作，事情、驾驶；工作，事情C、马拉车一天所走的路、马拉车一天所走的路程；成功，功效程；成功，功效D、量词；功能、量词；功能C7、假舟揖者，非能水也，、假舟揖者，非能水也，而而绝绝江河。（江河。（）A、断，断绝、断，断绝B、超越，超过、超越，超过C、拒绝、拒绝D、横渡，横穿、横渡，横穿D8、下列句子中与其他三句下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（句式不相同的一项是（）A、青，取之于蓝而青于蓝、青，取之于蓝而青于蓝 B、登高而招，臂非加长也、登高而招，臂非加长也 C、冰，水为之，而寒于水、冰，水为之，而

4、寒于水 D、谪戍之众，非抗于九国、谪戍之众，非抗于九国之师也。之师也。B9、下面句中的、下面句中的“焉焉”字意字意义和用法不同于其他三句的义和用法不同于其他三句的是（是（）A、积土成山，风雨兴、积土成山，风雨兴焉焉。B、子亦有不利、子亦有不利焉焉。C、朝济而夕设版、朝济而夕设版焉焉。D、积水成渊，蛟龙生、积水成渊，蛟龙生焉焉。B10、按照、按照“之之”字的意义的用法，字的意义的用法，选出全是代词的一项（选出全是代词的一项（）青，取青，取之之于蓝于蓝黄鹤楼送孟浩黄鹤楼送孟浩然然之之广陵广陵不如须臾不如须臾之之所学也所学也蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强强冰，水为冰，水为之之君将哀而生君

5、将哀而生之之乎乎非蛇鳝非蛇鳝之之穴无可寄托者穴无可寄托者孤孤之之有孔明，犹鱼有孔明，犹鱼之之有水也有水也A、B、C、D、B11、从文言句式特点看，不同于、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（其他三句的一句是（）A、蚓无爪牙之利，筋骨之强、蚓无爪牙之利，筋骨之强B、何陋之有、何陋之有C、句读之不知，惑之不解、句读之不知，惑之不解D、然而不王者，未之有也、然而不王者，未之有也A12、准确翻译下边文句。、准确翻译下边文句。（1）积善成德，而神明自得，）积善成德，而神明自得，圣心备焉。圣心备焉。长期行善，就会形成一种高尚的长期行善，就会形成一种高尚的品德，从而人的智慧就自然具备，通品德，从而人的

6、智慧就自然具备，通明的思想也具有了。明的思想也具有了。劣马拉车走十天，也能达到，它劣马拉车走十天，也能达到，它的成绩来源于走个不停。的成绩来源于走个不停。（2）驽马十驾，功在不舍）驽马十驾，功在不舍师旷劝学师旷劝学晋平公问于师旷曰：晋平公问于师旷曰：“吾年七吾年七十，欲学，恐已十，欲学，恐已暮暮矣！矣！”师旷曰：师旷曰：“何不何不炳烛炳烛乎？乎？”平公曰：平公曰：“安有安有为人臣而戏其君乎？为人臣而戏其君乎？”师旷曰：师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣盲臣安敢戏其君乎！臣闻闻之：之：少而好学，如日出之阳；壮而好少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳学，如日中之光；老而好学，如炳

7、烛之明。烛之明。炳烛之明，孰与昧行炳烛之明，孰与昧行乎？乎？”公曰：公曰：“善善哉！哉！”参考译文参考译文晋平公问师旷，说：晋平公问师旷，说：“我已经七十我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。了。”师旷回答说：师旷回答说：“为什么不点上蜡为什么不点上蜡烛呢？烛呢？”平公说：平公说：“哪有做臣子的和君哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？主开玩笑的呢？”师旷说：师旷说：“我是一个我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象太阳一样；

8、中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？走路哪个好呢？”平公说：平公说：“讲得好讲得好啊！啊！”孟母三迁孟母三迁 孟轲之母，其舍近墓，孟子之孟轲之母，其舍近墓，孟子之少少也，嬉也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：孟母曰：“此非此非所以所以居之也。居之也。”乃去。乃去。舍舍市傍，其嬉戏为炫卖之事。孟母又曰：市傍，其嬉戏为炫卖之事。孟母又曰：“此非所以居之也。此非所以居之也。”乃乃徙徙。舍学宫之傍，。舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆揖让进退。

9、孟母曰：其嬉戏乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“此真此真可以居子矣！可以居子矣！”遂居之。孟子幼时问东家杀遂居之。孟子幼时问东家杀猪猪何为何为，母曰：，母曰：“欲欲啖啖汝。汝。”既而悔曰：既而悔曰：“吾闻古有胎教，今吾闻古有胎教，今适适有知而欺之，是教之有知而欺之，是教之不信。不信。”乃买猪肉乃买猪肉食食。既既长就学，遂成大长就学，遂成大儒儒。彼其子尚幼也，固已慎其所习，况已长乎！彼其子尚幼也，固已慎其所习，况已长乎！孟母三迁孟母三迁 孟轲的母亲家住在靠近墓地的地方，孟轲小时候就孟轲的母亲家住在靠近墓地的地方，孟轲小时候就常玩些挖墓埋死人的游戏，而且玩得非常起劲。母亲就说：常玩些挖墓埋死人的游戏，而

10、且玩得非常起劲。母亲就说：“此处不适合居住。此处不适合居住。”于是将家搬走，迁居到集市旁边，于是将家搬走，迁居到集市旁边，于是孟轲又以学习商贩吆喝叫卖为游戏。于是孟轲又以学习商贩吆喝叫卖为游戏。孟母又说：孟母又说：“这里也不适合居住。这里也不适合居住。”就又举家迁徙，就又举家迁徙，搬到学校旁边的房舍里，这样孟子就玩些祭祀、揖让、进搬到学校旁边的房舍里，这样孟子就玩些祭祀、揖让、进退的有关礼仪方面的游戏。孟母高兴地说：退的有关礼仪方面的游戏。孟母高兴地说：“这里才是居这里才是居住的好地方。住的好地方。”于是就在这里安居。孟子小时候问母亲邻于是就在这里安居。孟子小时候问母亲邻居为什么要杀猪，母亲回答说：居为什么要杀猪，母亲回答说：“给你吃肉。给你吃肉。”说完又后说完又后悔了，心想：悔了，心想：“我听说古人就很注重胎教，现在孩子刚懂我听说古人就很注重胎教，现在孩子刚懂事，我就欺骗他，这是教他不讲信用。事，我就欺骗他，这是教他不讲信用。”因此为了证明自因此为了证明自己说话算数，孟母就买猪肉给孟子吃。孟子长大后读书学己说话算数，孟母就买猪肉给孟子吃。孟子长大后读书学习，终于成为博学多才的大学问家。孟母在孩子小的时候，习，终于成为博学多才的大学问家。孟母在孩子小的时候，就认真培养儿子的好习惯，何况在儿子长大之后呢？就认真培养儿子的好习惯，何况在儿子长大之后呢？