2020-2021学年人教版高中语文必修三第5课《杜甫诗三首》课件(72张PPT).pptx
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1、2020-2021学年人教版高中语文必修三第5课杜甫诗三首课件(72张PPT)杜甫诗三首作者简介作者简介 杜甫,字子美,因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西长安县东北)人,故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌,因而被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者,诸体兼擅,无体不工,五古、七律成就尤高,被世人尊为“诗圣”。(一)读书和壮游时期(二)长安十年时期(三)战乱流离时期(四)漂泊西南时期 杜甫七岁即能诗文,十五时在文坛初露头角。“读书破万卷,下笔如有神”,“为人性癖耽佳
2、句,语不惊人死不休”,正是他刻苦学习的自述。二十岁后,他开始了漫游生活,南游吴越,北游齐赵,饱览了祖国壮丽的河山,开阔了他的视野和心胸,并在洛阳和李白结为肝胆相照的朋友。这个时期的创作,表现了他青年时期的气概和抱负。如:望岳。一 读书壮游时期二 长安十年时期 公元746年杜甫满怀政治理想到长安考试求官,由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术,参加考试的人全部落榜,杜甫也身受其害,困居长安10年之久.不幸的遭遇是他进一步认识到统治者的腐朽,创作出兵车行丽人行等杰出的现实主义诗篇。诗的风格由早期的热情奔放,乐观坦荡变的悲壮凄凉,形成“沉郁顿挫”的诗风。沉郁顿挫 沉郁:思想内容沉郁:思想内容。“沉沉
3、”即即“深深”深刻、深广、深深刻、深广、深厚厚 “郁郁”即即“积积”真实、凝重、含真实、凝重、含蓄蓄 顿挫:艺术形式。顿挫:艺术形式。字面上指遣词用句的停顿转折。字面上指遣词用句的停顿转折。情情感的千回百折、节奏的徐疾相间、感的千回百折、节奏的徐疾相间、音音调的抑扬顿挫、调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落。旋律的跌宕起落。三 战乱流离时期 由于安史之乱,杜甫携家和人民一道受冻挨饿,避难流亡,卷进了生活的底层。在沦陷区,山河破碎之感甚深。灾难的时代,震撼着诗人的心灵,使他写出了春望北征和“三吏”(新安吏石壕吏潼关吏)、“三别”(新婚别垂老别无家别)等具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇,并达到了现实主义
4、的高峰。安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都,靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年,写下了240多首诗篇。春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌闻官军收河南河北蜀相等就是在这里写就的。四 漂泊西南时期杜甫诗三首秋兴八首(其一)秋兴八首 秋兴者,借秋天的景物感悟抒怀之秋兴者,借秋天的景物感悟抒怀之意。意。八首之中,第一首八首之中,第一首总起总起,统帅统帅后面后面七篇。总写巫山巫峡的秋声秋色七篇。总写巫山巫峡的秋声秋色,对秋而伤羁旅对秋而伤羁旅,是全组诗的序曲,是全组诗的序曲,了解背景了解背景 秋兴八首是大历元年(766)秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年(762),成都少尹
5、徐知道叛乱,杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下,因好友严武重来镇守四川,杜甫不仅打消了出蜀的念头,而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久,严武病逝,杜甫便携家小乘舟东下,滞留夔州,一住近两年。秋兴八首就是大历元年(766)秋日,杜甫在夔州时国家动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的所作的。玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。白露凋伤了漫山遍野的枫林,秋色已经很深,巫白露凋伤了漫山遍野的枫林,秋色已经很深,巫山巫峡呈现出一片萧森景象。山巫峡呈现出一片萧森景象。景物描写之中点明景物描写之中点明地点时间地点时间。玉露玉露白露,白露,秋天秋天,草木摇落,白露为霜,草木摇落,白露为霜。巫山巫峡
6、巫山巫峡诗人所在诗人所在。凋伤、萧森凋伤、萧森给意境笼罩着败落景象,气氛阴给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗沉,定下全诗感情基调感情基调。文句赏析 “玉露凋伤枫树林玉露凋伤枫树林”,凄凉中,凄凉中有种艳丽的感觉。因为有种艳丽的感觉。因为“玉露玉露”有白色的暗示,白是冷色;有白色的暗示,白是冷色;“枫枫树林树林”有红色的暗示,红是暖色有红色的暗示,红是暖色。这两种颜色的对比,更增强了。这两种颜色的对比,更增强了“凋伤凋伤”这个词给人的感觉。这个词给人的感觉。玉露凋伤枫树林巫山巫峡 “巫山巫山”、“巫峡巫峡”,虽是两个地名,但其中有,虽是两个地名,但其中有一种包罗一切的一种包罗一切的“张力张
7、力”:从高到低,从天到地,从山从高到低,从天到地,从山到水,眼前所有的一切都已到水,眼前所有的一切都已经被经被萧森的秋意萧森的秋意笼罩无余了笼罩无余了。巫山巫峡气萧森文句赏析江间波浪兼天涌,江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。塞上风云接地阴。峡中的江水波涛汹涌,波浪滔天;峡中的江水波涛汹涌,波浪滔天;塞上的风云阴沉密布,仿佛和地面塞上的风云阴沉密布,仿佛和地面贴近。贴近。天上地下,处处惊涛骇浪,风云翻天上地下,处处惊涛骇浪,风云翻滚,阴晦惨淡的气氛笼罩四野。滚,阴晦惨淡的气氛笼罩四野。此联于景物描绘中,形象地表达了此联于景物描绘中,形象地表达了诗人和时局那种诗人和时局那种动荡不安、前途未动荡不安、
8、前途未卜的处境卜的处境以及诗人以及诗人阴沉压抑、翻腾阴沉压抑、翻腾起伏的心情起伏的心情。把把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。江间波浪塞上风云 前四句以极为酣畅的笔墨,描前四句以极为酣畅的笔墨,描绘了一幅绘了一幅壮阔的巫山巫峡秋色图壮阔的巫山巫峡秋色图。图中既有经霜而凋伤的。图中既有经霜而凋伤的红枫林红枫林,又有峰峦高耸、江险涛急、恶,又有峰峦高耸、江险涛急、恶浪凌空、气象萧森的浪凌空、气象萧森的巫山巫峡巫山巫峡,还有充塞于整个空间且与地阴相还有充塞于整个空间且与地阴相接的接的塞上风云塞上风云。诗人正是利用这。诗
9、人正是利用这个特定背景来烘托自己个特定背景来烘托自己凄清哀怨凄清哀怨的忧国伤时的情怀的忧国伤时的情怀。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。秋菊两度盛开,使我再次洒下往秋菊两度盛开,使我再次洒下往日流过的眼泪;一叶孤舟靠岸系日流过的眼泪;一叶孤舟靠岸系绳,始终都牵动着我的故园之思绳,始终都牵动着我的故园之思。这一联是这一联是全篇主旨所在全篇主旨所在。两开两开实乃双关,既指菊开两度实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见去年如此,今年又如此,足见心情心情的凄伤的凄伤。故园心故园心实即思念长安之心。实即思念长安之心。系系亦双关词语:亦双关
10、词语:孤舟停泊,舟孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园系于岸;心念长安,系于故园。孤舟一系 面对夔州萧森的面对夔州萧森的秋日山水,秋日山水,忧国伤忧国伤时时之情不禁油然而之情不禁油然而生。生。想起昔日在长安想起昔日在长安的旧事,不禁老泪的旧事,不禁老泪纵横。他的心是和纵横。他的心是和“故园故园”、长安紧紧、长安紧紧连在一起的。连在一起的。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。我清晰地听到,砧声四起,傍晚时分我清晰地听到,砧声四起,傍晚时分,在白帝城楼的高处,是那么的急促,在白帝城楼的高处,是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀,为在外。妇女们正拿着裁尺和剪刀,为在外的亲人赶制着御寒的衣服。的亲人赶制
11、着御寒的衣服。催刀尺催刀尺催动刀尺催动刀尺急暮砧急暮砧黄昏时分捣衣的砧声很紧黄昏时分捣衣的砧声很紧。每到秋天,家人要为远方的游每到秋天,家人要为远方的游子或征人制作寒衣,因此捣衣子或征人制作寒衣,因此捣衣声是人间的秋声,往往会声是人间的秋声,往往会增添增添客子的愁绪。客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中在这黯淡萧条的秋景和暮色中,诗人更平添了一许,诗人更平添了一许孤独孤独、忧忧伤伤之感之感。孤舟可以系住,但诗孤舟可以系住,但诗人的心是系不住的。他人的心是系不住的。他的心早已越过江河,越的心早已越过江河,越过关山,飞到了长安。过关山,飞到了长安。听到了白帝城传来的听到了白帝城传来的捣衣声,想到
12、了多少人捣衣声,想到了多少人家正在为游子赶制寒衣家正在为游子赶制寒衣,他的,他的乡思离愁乡思离愁以及以及忧忧国伤时国伤时之情有如白帝城之情有如白帝城传来的捣衣声,一阵高传来的捣衣声,一阵高过一阵,一阵急过一阵过一阵,一阵急过一阵。景玉露 枫林 波浪 风云丛菊 孤舟 暮砧萧瑟 凄凉雄浑 壮丽承接自如,纵情开合情离乱苦,漂零悲,故园愁触景伤情全文结构清清无名氏:以其生平之所郁结,与无名氏:以其生平之所郁结,与其遭际,暨其伤感,一时荟萃,形为其遭际,暨其伤感,一时荟萃,形为慷慨悲歌,遂为千古之绝调慷慨悲歌,遂为千古之绝调.清清贺裳:以贺裳:以秋兴秋兴命篇,乃因命篇,乃因秋起兴,非咏秋也。其言忽而壮丽
13、秋起兴,非咏秋也。其言忽而壮丽,忽而荒凉,忽而荒凉正所谓哀伤之至语正所谓哀伤之至语言失论。言失论。唐大历年间,羁旅半生,唐大历年间,羁旅半生,历尽沧桑的杜甫,来到了昭历尽沧桑的杜甫,来到了昭君的家乡君的家乡湖北秭归。在湖北秭归。在势若奔驰的山林间,遥想势若奔驰的山林间,遥想800800年前的美人,杜甫会生发怎年前的美人,杜甫会生发怎样的感想呢?今天我们将通样的感想呢?今天我们将通过过咏怀古迹(其三)咏怀古迹(其三)这这首诗去寻找答案。首诗去寻找答案。杜甫诗三首咏怀古迹(其三)咏怀古迹咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗,是一组结构严密的七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故共五首,每首各咏
14、一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在的整体结构,明人王嗣奭在杜臆杜臆中有中有很好的解释:很好的解释:“怀庾信、宋玉,以斯文为怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;逢也;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。朝见妒者,千古有同感焉。”背景介绍背景介绍 与与秋兴八首秋兴八首同作于大历元年的同作于大历元年的秋天。这一年,安史之乱虽然已经结束
15、秋天。这一年,安史之乱虽然已经结束,但国家仍然动荡不安,诗人依旧居他,但国家仍然动荡不安,诗人依旧居他乡。乡。吟咏古迹,追思吟咏古迹,追思历史人物的同时,历史人物的同时,诗人也抒发了自诗人也抒发了自己一生漂泊,功己一生漂泊,功业无成的感慨。业无成的感慨。这首诗给我们塑造了哪一个人物形象?王昭君找出其中点明感情的词语怨恨千山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。千山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。句意:群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。解析:首联点出昭君村所在位置和环境。“赴”突现三峡和荆门山岭相连、雄奇生动的走向和动感,有力地烘托了昭君的不凡。句意梳理一去紫台连朔漠,独留青
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