小升初专项训练-文言文课件.ppt

1、小升初专项训练小升初专项训练2阅读下面文言文，完成阅读下面文言文，完成10121012题（共题（共9 9分分不不 识识 自自 家家曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？是汝家，何不入？”愚者曰：愚者曰：“无无履，非吾室。履，非吾室。”妻曰：妻曰：“汝何以不识吾？汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。愚者审视之，乃悟。1 1）下面的词语解释正确的一项是（）下面的词语解释正

2、确的一项是（）3 3分分A A、愚者审视之。（审视：仔细地看。）、愚者审视之。（审视：仔细地看。）B B、至薄暮，愚者归。（薄暮：晚归）、至薄暮，愚者归。（薄暮：晚归）C C、常于户外县履为志。（志：志向）、常于户外县履为志。（志：志向）D D、吾家徙乎。（徙：消失）、吾家徙乎。（徙：消失）2 2）句子翻译（）句子翻译（3 3分）分）愚者审视之，乃悟。愚者审视之，乃悟。（）3 3）这个故事讽刺哪种人？（）这个故事讽刺哪种人？（3 3分）分）A临近傍晚临近傍晚标志标志搬走搬走愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。这个故事讽刺了那些只迷信教条而不求实际

3、，死板教条的人。这个故事讽刺了那些只迷信教条而不求实际，死板教条的人。理解文言文的步骤2.理解词语3.翻译句子4.了解内容5.领悟文章的道理1.通读文章一、文言文学习一、文言文学习“五读法五读法”：1 1.正音读文。正音读文。要读音正确。要读音正确。文言文中多生僻字，又有通文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，注释中对这些字都注明了读假字、多音字，注释中对这些字都注明了读音，要依据注音，认真读准。音，要依据注音，认真读准。要注意停顿。要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这

4、要通过对语句层次和大意的正确理解，这要通过诵读来实现。诵读来实现。一、文言文学习一、文言文学习“五读法五读法”：1 1.正音读文。正音读文。补充：补充：古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等。若遇自称、别称、尊称、官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如：到这些情况要做停顿。如：1 1陈胜者，阳城人也，字陈胜者，阳城人也，字/涉。涉。2 2捕蛇者捕蛇者/说。说。3 3汉汉/丞相丞相/诸葛诸葛/武侯祠。武侯祠。一、文言文学习一、文言文学习“五读法五读法”：2 2.读注解词读注解词3 3.串讲文意串讲文意 在初步感知的基础上，

5、在书下注在初步感知的基础上，在书下注释和工具书的帮助下，要从词到句、释和工具书的帮助下，要从词到句、从句到篇连起来，由部分到整体把全从句到篇连起来，由部分到整体把全首诗的意思弄清楚，串讲全诗、全文。首诗的意思弄清楚，串讲全诗、全文。一、文言文学习一、文言文学习“五读法五读法”：4 4.体会情感（道理）体会情感（道理）在理解全首诗和整篇文言文的基础在理解全首诗和整篇文言文的基础上，能够结合时代背景，体会诗中表达上，能够结合时代背景，体会诗中表达的作者的思想感情或文言文中讲明的道的作者的思想感情或文言文中讲明的道理等。理等。二、文言文翻译（必考考点）二、文言文翻译（必考考点）文言文中词句意思的特点

6、：文言文中词句意思的特点：1 1.一词多义一词多义例如：例如：“说说”读读shushu时，说、说明。时，说、说明。“说说”读读shushu时，游说。时，游说。如如“苏秦以连横说秦苏秦以连横说秦”。“说说”读读yuyu时，高兴。时，高兴。如论语中的如论语中的“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？”二、文言文翻译（必考考点）二、文言文翻译（必考考点）文言文中词句意思的特点：文言文中词句意思的特点：2 2.古今意义不同古今意义不同词义的扩大。词义的扩大。如如：“河河”在古代专指黄河，而现在泛指一般河流。在古代专指黄河，而现在泛指一般河流。词义的缩小。词义的缩小。比如比如：“穷穷”在古代有阻塞

7、不通、生活困难、不在古代有阻塞不通、生活困难、不得志、不显贵以及穷尽、穷究等多种义项。得志、不显贵以及穷尽、穷究等多种义项。“穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下”中的中的“穷穷”，用的，用的就是不得志、不显贵这个意思。这个意思在现代汉语就是不得志、不显贵这个意思。这个意思在现代汉语中已经没有了。中已经没有了。10 常见文言词语常见文言词语11之之1.“之之”作代词的用法最多作代词的用法最多 而一牧童见而一牧童见之之，指，指书画书画 处士笑而然处士笑而然之之，指，指牧童说的话牧童说的话 学而时习学而时习之之，不亦说乎，不亦说乎？指指学过的知识学过的知识2.“之之”作动词作动词

8、送孟浩然送孟浩然之之广陵广陵,是动词是动词“到到”3.“之之”作结构助词作结构助词“的的”圣人圣人之之道道 4.“之之”起调节音节作用，起调节音节作用，不译不译。久久之之，目似瞑，目似瞑记忆顺口溜：记忆顺口溜：之字可代人事物，定名之间可译之字可代人事物，定名之间可译“的的”；用作动词用作动词“去、往、到去、往、到”，用作助词可不译。用作助词可不译。12其其1.代词，指代词，指“他、她、它（们）的他、她、它（们）的”欲知欲知其其轻重轻重：指指“它的它的”，大象，大象。（。（曹冲称象曹冲称象）2.“其其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气其其真无马邪？真无马邪

9、？其其真不知马也真不知马也。（马说）（马说）第一个第一个“其其”，表反问语气，可译作，表反问语气，可译作“难道难道”；第二个第二个“其其”，表推测语气，可译作，表推测语气，可译作“恐怕恐怕”。记忆顺口溜：记忆顺口溜：其字可代我和他，远指近指其字可代我和他，远指近指“这这”和和“那那”；后带数词译后带数词译“其中其中”，表示反问译，表示反问译“难道难道”。13而而用作连词用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系示前后两部分的并列、承接、转折、等关系1、人不知、人不知而而不愠，不亦君子乎？（不愠，不亦君子乎？（）2

10、、学、学而而时习之，不亦说乎？时习之，不亦说乎？（）3、温故、温故而而知新。（知新。（）但是，表转接但是，表转接并且，并且，表并列表并列然后，表承接然后，表承接记忆顺口溜：记忆顺口溜：而作连词要分清，并列承接与转折；而作连词要分清，并列承接与转折；承译承译“接着接着”转译转译“但但”，状语后头表修饰。，状语后头表修饰。14 于于 1.对，对于对，对于，向向。例：贫者语例：贫者语于于富者曰。富者曰。2.在，从在，从。例：苟全性命例：苟全性命于于乱世，不求闻达乱世，不求闻达于于诸侯。（诸侯。（出师出师表表）3.与，跟，同。例：身长八尺，每自比与，跟，同。例：身长八尺，每自比于于管仲、乐毅。管仲、乐

11、毅。4.到到。例：指通豫南，达例：指通豫南，达于于汉阴。箕畚运汉阴。箕畚运于于渤海之尾渤海之尾。5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比比”，有时可译为，有时可译为“胜过胜过”。例：生亦我所欲，所欲有甚例：生亦我所欲，所欲有甚于于生者，故不为苟得也。（生者，故不为苟得也。（鱼我鱼我所欲也所欲也）6.被被 例：受制例：受制于于人人记忆顺口溜：记忆顺口溜：于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；形容词后表比较，动词之后表被动。形容词后表比较，动词之后表被动。15以以 1.作为介词作为介词 表示凭借，译为表示凭借，译为“

12、凭、靠凭、靠”例：乃入见。问：例：乃入见。问：“何以战？何以战？”（曹刿论战）（曹刿论战）表示工具、方式、方法，译为表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照用、拿、把、按照”例：贫者自南海还，以告富者。（例：贫者自南海还，以告富者。（“以以”后省略介词宾后省略介词宾语。）策之不以其道。语。）策之不以其道。表示时间处所，表示时间处所，译为译为“在、从在、从”16记忆顺口溜：记忆顺口溜：“以以”作介词作介词“把、拿、用把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从；，因为、按照、在、凭、从；又作连词如同又作连词如同“而而”，偶尔通假要分清。偶尔通假要分清。以以2.作为连词作为连词 表示并列、承接、修饰表

13、示并列、承接、修饰“以以”相当于相当于“而而”例：新城之上，有池洼然而方以长（例：新城之上，有池洼然而方以长（墨池记）墨池记）表示目的译为表示目的译为“来、用来来、用来”例：例：表示动作、行为产生的原因，可译为表示动作、行为产生的原因，可译为“因因”“由于由于”。例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）表示范围译为表示范围译为“到到”例：例：“已已”，已经。，已经。例：固以怪之矣。例：固以怪之矣。17 通通 假假 字字18 1.子曰：子曰：“学而时习之，不亦学而时习之，不亦说说乎？乎？”说，通说，通“悦悦”，愉快，高兴。论语十则，愉快，高兴。论语十则2.女女知之

14、乎？知之乎？女，通女，通“汝汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗？）。论语十则吗？）。论语十则3.两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多孰为汝多知知乎？乎？”知知，通通“智智”，智慧。谁说你知道的事情多呢，智慧。谁说你知道的事情多呢？两两小儿辩日小儿辩日4.担中肉尽，担中肉尽，止止有剩骨。有剩骨。止止，通通“只只”。狼。狼19 5.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。“坐坐”通通“座座”，座位。郑人买履座位。郑人买履6.出门看火伴出门看火伴。“火火”通通“伙伙”，伙伴。木兰诗伙伴。木兰诗7.才美不外见才美不外见。“见见”通通“现现”，出现。马说出现

15、。马说8.河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应。“亡亡”通通“无无”,愚公移山愚公移山9.小惠未偏，民弗从也。小惠未偏，民弗从也。“偏偏”通通“遍遍”，遍及，普遍。曹刿论战，遍及，普遍。曹刿论战10.一切乌有。一切乌有。“乌乌”通通“无无”，没有。山市，没有。山市20 古今异义字古今异义字211.绝境绝境 古义：古义：今义：今义：例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（桃花源记）出焉，遂与外人间隔。（桃花源记）2.交通交通 古义：古义：今义：今义：例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（桃花源记）例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（桃花源记）3

16、.穷穷 古义：古义：今义：今义：例句：复前行，欲穷其林。（桃花源记）例句：复前行，欲穷其林。（桃花源记）4.鲜美鲜美 古义：古义：今义：今义：例句：芳草鲜美，落英缤纷。（桃花源记）例句：芳草鲜美，落英缤纷。（桃花源记）5.布衣布衣 古义：古义：今义：今义：例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（出师表）例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（出师表）与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。无出路的境地。无出路的境地。交错相通。交错相通。主要用于称各种运输和主要用于称各种运输和邮电事业。邮电事业。穷尽。穷尽。经济贫困。经济贫困。鲜艳美丽。鲜艳美丽。指（食物）味道好。指（食物）味道好。平民。平民。棉布衣服。棉布衣服。226.

17、感激感激 古义：古义：今义：今义：例句：由是感激。（出师表）例句：由是感激。（出师表）7.可以可以 古义：古义：今义：今义：例句：可以一战，战则请从。（曹刿论战）例句：可以一战，战则请从。（曹刿论战）8.开张开张 古义：古义：今义：今义：例句：诚宜开张圣听（出师表）例句：诚宜开张圣听（出师表）9.涕涕 古义：古义：今义：今义：例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（出师表）例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（出师表）10.兵兵 古义：古义：今义：今义：例句：兵甲已足（出师表）例句：兵甲已足（出师表）感动振奋。感动振奋。感谢。感谢。可以凭借。可以凭借。对某事表赞同。对某事表赞同。扩大。扩大。开业

18、（多指商业部门）。开业（多指商业部门）。泪。泪。鼻涕。鼻涕。兵器。兵器。士兵。士兵。2311.狱狱 古义：古义：今义：今义：例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）12.池池 古义：古义：今义：今义：例句：城非不高也，池非不深也（例句：城非不高也，池非不深也（二章）二章）13.居居 古义：古义：今义：今义：例句：居十日，扁鹊复见（扁鹊见蔡桓公）例句：居十日，扁鹊复见（扁鹊见蔡桓公）14.走走 古义：古义：今义：今义：例句：扁鹊望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公）例句：扁鹊望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公）15.汤汤 古义：古义：今义：今义：例句：及其日中如

19、探汤（两小儿辩日）例句：及其日中如探汤（两小儿辩日）16.去去 古义：古义：今义：今义：例句：我以日始出时去人近（两小儿辩日）例句：我以日始出时去人近（两小儿辩日）17.再再 古义：古义：今义：今义：例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）案件。案件。监禁犯人的地方（监狱）监禁犯人的地方（监狱）护城河。护城河。小水塘、池塘。小水塘、池塘。停留、过了。停留、过了。居住、住所。居住、住所。“跑跑”的意思。的意思。行走。行走。热水。热水。菜或面做的稀状食物。菜或面做的稀状食物。离开。离开。到到去去第二次。第二次。又一次。又一次。二、文言文翻译（必考考点

20、）二、文言文翻译（必考考点）翻译方法翻译方法留、删、补、换、调留、删、补、换、调1 1.“留留”，就是保留。凡是古今意义相同的，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。保留不变。2 2.“删删”就是删除。删掉无须译出的文言就是删除。删掉无须译出的文言虚虚词词。比如：有的文章在句子的结尾会一些语气词，。比如：有的文章在句子的结尾会一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。翻译。二、文言文翻译（必考考点）二、文言文翻译（必考考点）翻译方法翻译方法留、删、补、

21、换、调留、删、补、换、调3 3.“补补”，就是增补。，就是增补。把文言文中的单音词变为现代汉语中的双把文言文中的单音词变为现代汉语中的双音词。音词。“必必细察细察其纹理其纹理”“细细”“察察”“必细察其纹理必细察其纹理”“必必”“必定必定”“仔细仔细”“观察观察”“必定仔细观察它的纹理必定仔细观察它的纹理”二、文言文翻译（必考考点）二、文言文翻译（必考考点）翻译方法翻译方法留、删、补、换、调留、删、补、换、调3 3.“补补”，就是增补。，就是增补。补出省略句中的省略成分。补出省略句中的省略成分。“如此痴人，如此痴人，(被被)世人所笑世人所笑”二、文言文翻译（必考考点）二、文言文翻译（必考考点）

22、翻译方法翻译方法留、删、补、换、调留、删、补、换、调4.4.“换换”，就是换字。，就是换字。例如：例如：“昂首观之昂首观之”“昂昂”“首首”“抬抬”“头头”夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭渭(wi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。1解释下列加点的词。（每空解释下列加点的词。（每空2分，共分，共4分）分）夸父夸父逐逐日（日（）夸父与日夸父与日逐逐走（走（）2在括号里补出句中省略的成分。（每空在括号里补出句中省略的成分。（每空1分，共分，共2分）分

23、）（）饮于河、渭。）饮于河、渭。（）渴，欲得饮）渴，欲得饮3翻译下面句子。（翻译下面句子。（2分）分）河、渭不足，北饮大泽。河、渭不足，北饮大泽。_4“夸父与日逐走夸父与日逐走”，他胜利了吗？为什么？（，他胜利了吗？为什么？（3分）分）_追赶追赶赛跑赛跑夸父夸父夸父夸父黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。经典例题道旁李苦王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝。诸儿王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此树在道边而多子，此必苦李。必苦李。

24、”取之信然。取之信然。1 1.解释文中加点字的意思。（解释文中加点字的意思。（2 2分）分）游：游：_ _ 尝：尝：_ _ 2 2.解释句子。（解释句子。（4 4分）分）王戎七岁，尝与诸小儿游。王戎七岁，尝与诸小儿游。诸儿竞走取之，唯戎不动。诸儿竞走取之，唯戎不动。3 3.说说王戎是怎么判断李子是苦的呢？（说说王戎是怎么判断李子是苦的呢？（2 2分）分）4 4.这个故事告诉我们什么道理？（这个故事告诉我们什么道理？（2 2分）分）玩耍，游玩。玩耍，游玩。曾经曾经王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍。王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍。那些小朋友都争先恐后地去摘，只有王戎没有去。那些小朋友

25、都争先恐后地去摘，只有王戎没有去。真题链接1 1.把排列错乱的句子整理成一段通顺的话，在括号里填把排列错乱的句子整理成一段通顺的话，在括号里填上序号。（上序号。（4 4分）分）（）兔不可复得，而身为宋国笑。）兔不可复得，而身为宋国笑。（）宋人有耕田者。）宋人有耕田者。（）因释其而守株，复得兔。）因释其而守株，复得兔。（）田中有株，兔走触株，折颈而死。）田中有株，兔走触株，折颈而死。2 2.郑人买履中郑人买履中“宁信度，无自信也宁信度，无自信也”的的“自信自信”是是 的意思。的意思。3 3.学弈中学弈中“一心以为有鸿鹄将至，思援弓而射之一心以为有鸿鹄将至，思援弓而射之”的的“援援”是是 意思。由

26、这个学弈人的学习态度，意思。由这个学弈人的学习态度，我想到（我想到（）这个词语。）这个词语。1234相信自己相信自己三心二意，或心不在焉三心二意，或心不在焉引，拉引，拉314.4.阅读下面的文言文片段，完成下面的题目。（阅读下面的文言文片段，完成下面的题目。（5 5分）分）山阴有一道士好养鹅，王羲之往观焉，意甚悦，固市求之。山阴有一道士好养鹅，王羲之往观焉，意甚悦，固市求之。道士云为写道德经当举鹅相赠耳。道士云为写道德经当举鹅相赠耳。義之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。義之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。（1 1）解释加点字的意思：（）解释加点字的意思：（3 3分）分）往：往：固：固：笼：笼：（2

27、 2）给横线处的句子加标点：）给横线处的句子加标点：道道 士士 云云 为为 写写 道道 德德 经经 当当 举举 鹅鹅 相相 赠赠 耳耳 （2 2分）分）真题链接固执，执意固执，执意前往前往用笼子装用笼子装道士云：道士云：“为写为写道德经道德经，当举鹅相赠耳。，当举鹅相赠耳。”北人识菱北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：入口。或曰：“啖菱须去壳。啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：其人自护其短，曰：“我我非不知，并壳者，欲以清热也。非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：问者曰：“北地亦有此北地亦有此物否？物否？”答曰：答曰：“前山

28、后山，何地不有！前山后山，何地不有！”夫菱生于水，夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。而曰土产，此坐强不知以为知也。【注释注释】俗称菱角，水生植物，水果可以吃。俗称菱角，水生植物，水果可以吃。仕：做官仕：做官坐：因为。坐：因为。真题链接1 1想想加点字的意思。想想加点字的意思。席席上啖菱。（上啖菱。（）北人生而不北人生而不识识菱者。（菱者。（）仕仕于南方（于南方（）北人识菱北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。啖菱须去壳。”其人其人自护其短，曰：自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热我非不知

29、，并壳者，欲以清热也。也。”问者曰：问者曰：“北地亦有此物否？北地亦有此物否？”答曰：答曰：“前山后山，何地不有！前山后山，何地不有！”夫菱生于水，而曰夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。土产，此坐强不知以为知也。酒席酒席认识、了解认识、了解做官做官真题链接2 2翻译。翻译。“北地亦有此物否？北地亦有此物否？”_ 北人识菱北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。啖菱须去壳。”其人其人自护其短，曰：自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热我非不知，并壳者，欲以清热也。也。”问者曰：问者曰：“北地亦

30、有此物否？北地亦有此物否？”答曰：答曰：“前山后山，何地不有！前山后山，何地不有！”夫菱生于水，而曰夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。土产，此坐强不知以为知也。难道北方也有这种东西（菱角）吗？难道北方也有这种东西（菱角）吗？真题链接3 3试用一段话评价文中的试用一段话评价文中的“北人北人”。北人识菱北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。啖菱须去壳。”其人其人自护其短，曰：自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热我非不知，并壳者，欲以清热也。也。”问者曰：问者曰：“北地亦有此物否？北地亦有此物

31、否？”答曰：答曰：“前山后山，何地不有！前山后山，何地不有！”夫菱生于水，而曰夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。土产，此坐强不知以为知也。北人无知而又虚荣，为了掩饰自己，贻笑大方。北人无知而又虚荣，为了掩饰自己，贻笑大方。真题链接 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾女还，顾反为反为女女杀彘杀彘。”妻妻适适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子智也，待父母而学者也，听父母之

32、教。今子欺之，是教子欺欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘遂烹彘也。也。注释注释 彘：猪彘：猪 1 1解释下列句子中红色的字。解释下列句子中红色的字。顾反为顾反为女女杀彘（杀彘（）特特与婴儿戏尔（与婴儿戏尔（）是教子是教子欺欺也（也（）妻妻适适市来（市来（）你你只是只是欺骗欺骗刚刚刚刚真题链接 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾女还，顾反为反为女女杀彘杀彘。”妻妻适适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。

33、婴儿非有婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘遂烹彘也。也。注释注释 彘：猪彘：猪 2 2翻译。翻译。女还，顾反为女杀彘。女还，顾反为女杀彘。_你回去，我回来给你杀猪吃。你回去，我回来给你杀猪吃。真题链接 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女还，顾反为女女杀彘杀彘。”妻妻适适市来，曾子欲市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”

34、曾子曾子曰：曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺欺也。也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹遂烹彘也。彘也。注释注释 彘：猪彘：猪 2 2翻译。翻译。今子欺之，是教子欺也。今子欺之，是教子欺也。今天你欺骗他，是教导他欺骗呀。今天你欺骗他，是教导他欺骗呀。真题链接 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女女还，顾反为还，顾反为女女杀彘杀彘。”妻妻适适市来，曾子欲捕彘杀市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：之。

35、妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子父母之教。今子欺之，是教子欺欺也。母欺子，子而也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。注释注释 彘：猪彘：猪 3 3这个故事说明了一个什么道理？这个故事说明了一个什么道理？做任何事都要说道做到，不能说谎。要做到言做任何事都要说道做到，不能说谎。要做到言必行，行必果。这样才能获得他人的信任。必行，行必果。这样才能获得他人的信任。真题链接 愚人食盐愚人食盐 昔有愚人，至于他家。

36、主人与食，嫌淡无味。主人闻已，昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。返为其患。【注注】选自选自百喻经百喻经。这是一部佛教文学作品，古印度人著，我。这是一部佛教文学作品，古印度人著，我国南朝时人译。全书共国南朝时人译。全书共9898条，号称条，号称“百喻百喻”，均以故事宣扬佛，均以故事宣扬佛教思想。教思想。更：改变。更：改变。缘：因为。缘：因为。空：空口。空：空口。口爽：口

37、味败坏。口爽：口味败坏。课堂练习 愚人食盐愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，所以美者，缘缘有盐故。少有尚尔，况复多也？有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空愚人无智，便空食盐。食已口爽食盐。食已口爽，返为其患。，返为其患。1 1下列句子中加线词解释错误的一项是（下列句子中加线词解释错误的一项是（）A A至于至于他他家（愚人）家（愚人）B B更为更为益益盐（增加）盐（增加）C C况况复复多也（再）多也（再）D D返返为其患（通为其患（通“反反”

38、）A课堂练习 愚人食盐愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。食盐。食已口爽，返为其患。2 2翻译句子。翻译句子。所以美者，缘有盐故。所以美者，缘有盐故。味道之所以这样好，是有盐的缘故。味道之所以这样好，是有盐的缘故。课堂练习 愚人食盐愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主

39、人闻已，更闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，所以美者，缘缘有盐故。少有尚尔，况复多也？有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空愚人无智，便空食盐。食已口爽食盐。食已口爽，返为其患。，返为其患。3 3文中文中“愚人愚人”之之“愚愚”具体表现在哪里？造成这一表具体表现在哪里？造成这一表现的原因是什么？（用原文回答）现的原因是什么？（用原文回答）愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。课堂练习 愚人食盐愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。

40、既得盐美，便自念言：闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。食盐。食已口爽，返为其患。4 4文中文中“主人与食主人与食”的的“食食”和和“便空食盐便空食盐”的的“食食”解释上有何区别？解释上有何区别？1.第一个是名词食物第一个是名词食物 第二个是动词食用。第二个是动词食用。课堂练习 愚人食盐愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所

41、以美者，所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。食盐。食已口爽，返为其患。5 5这则短文说明了怎样的道理？这则短文说明了怎样的道理？任何事物在一定的限度内是好的任何事物在一定的限度内是好的,超出了这个限度超出了这个限度就没什么益处就没什么益处,或者说是有害处或者说是有害处,就像物极必反那样就像物极必反那样,所所以我们做事要适可而止啊以我们做事要适可而止啊课堂练习趣味文言文 醉醉 驾驾 某日某君，呼朋唤友，交杯换盏，狂饮后，驾某日某君，呼朋唤友，交杯换盏，狂饮后，驾车离去。遇交警，问曰：车离去。遇交警，问曰：“

42、饮酒乎？饮酒乎？”答曰：答曰：“驾驾车岂能饮酒？吹一瓶而已。车岂能饮酒？吹一瓶而已。”警出酒测仪，曰：警出酒测仪，曰：“吹一下否？吹一下否？”答曰：答曰：“吹大瓶亦可，何患一小瓶吹大瓶亦可，何患一小瓶乎？乎？”毕，鼾声如雷。警送至医院，经催吐洗胃，毕，鼾声如雷。警送至医院，经催吐洗胃，静脉点滴，某君方醒。恰值护士量体温。护士曰：静脉点滴，某君方醒。恰值护士量体温。护士曰：“三十有八。三十有八。”某君大呼：某君大呼：“三八岂能尽兴？上六三八岂能尽兴？上六十五度原浆！十五度原浆！”总结总结 一、文言文学习一、文言文学习“五读法五读法”1 1.正音读文正音读文 2 2.读注解词读注解词 3 3.串讲文意串讲文意 4 4.体会情感（道理）体会情感（道理）5 5.熟读成诵熟读成诵总结总结 二、文言文翻译二、文言文翻译 文言文中词句意思的特点：文言文中词句意思的特点：1 1.一词多义一词多义 2 2.古今意义不同古今意义不同 3.3.通假字通假字 翻译方法：翻译方法：留、删、补、换、调留、删、补、换、调49写在最后成功的基础在于好的学习习惯The foundation of success lies in good habits谢谢大家荣幸这一路，与你同行ItS An Honor To Walk With You All The Way讲师：XXXXXX XX年XX月XX日