古代经典文学作品研读先秦文学课件.ppt
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1、 古代文学经典作品古代文学经典作品研读研读 先秦文学作品先秦文学作品 戴新安戴新安先秦文学作品研读先秦文学作品研读v一、先秦时期的社会概况v炎黄时代:约五六千年前,父系氏族公社时期。其后期已出现了私有财产和部落与部落联盟首领的特权。v 结合黄帝与蚩尤之战,(见古文学90页)讲解炎黄子孙的由来。概概 论论 概概 论论v先秦先秦,指传说中的三皇五帝、夏、商、周、春指传说中的三皇五帝、夏、商、周、春秋、战国到秦统一之前。这是一个极为漫长秋、战国到秦统一之前。这是一个极为漫长的历史阶段。在这漫长的年代中,中国社会的历史阶段。在这漫长的年代中,中国社会形态跨越了原始社会、奴隶社会、封建社会形态跨越了原始
2、社会、奴隶社会、封建社会初期三个历史阶段。这一时期的文学,初期三个历史阶段。这一时期的文学,是中是中国文学产生、奠基阶段。国文学产生、奠基阶段。v夏朝:中国历史上第一个奴隶制王朝v商、西周:奴隶社会的兴盛时期。西周末期奴隶制开始动摇。v春秋时期:奴隶制逐渐走向崩溃。v二、思想文化概况 v 1.原始宗教、原始艺术:传说、原始的歌谣、神话由此产生v 2.刻画符号文字(仰韶文化)v 宗教迷信了巫和史(殷商)v 制礼作乐重视史(西周初年)v 易占卜文化v 士阶层 百家争鸣(春秋末期)v三、文学概况 v1.原始歌谣。v2.诗:诗经诗乐舞结合。v3.神话:影响到叙事文学、诸子散文、诗歌创作。v4.史书:尚
3、书左氏春秋国语。v5.散文:语录体记言体专题论文第一章上古文学第一章上古文学第一节 文学的起源与原始歌谣v一、文学的起源 v呈百家争鸣状态。v 有:1.神灵赐予说v 2.巫术说v 3.游戏说v 4.模仿说v 5.心灵表现说v 6.劳动说第一节 文学的起源与原始歌谣v二、原始歌谣 v 1.反映了原始社会的生产与生活;其内容与劳动联系紧密。v 2.节奏短,句子单纯。从二言到四言,反映了人最基本的节奏感。v 3.是口头文学。文学艺术在文字发明之前就已产生。歌谣和神话主要是口头流传。v 4.与音乐、舞蹈紧密结合。v 5.原始歌谣散见于后世典籍,如周易、礼记、吕氏春秋、尚书、左传等。形式简单、内容古朴。
4、是后世诗歌的源头上 古神话v一、神话的起源:v神话是歌谣之外远古人民创作的另一种口头文学 v神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工出来的。v神话产生于人类生产力极为低下的幼年时期。v 我国神话大约产生在传说中的三皇五帝时代上古神话 v三、神话保存及流传的情况三、神话保存及流传的情况 v最早发祥于黄河流域。最早发祥于黄河流域。v典籍没有完整的神话著作,只有只言片语的记载,典籍没有完整的神话著作,只有只言片语的记载,多见于多见于山海经山海经、楚辞楚辞、淮南子淮南子、列列子子等。等。v山海经是我国保存神话最多的著作v神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工出来的。古代神话v 神话对后代
5、的影响 v神话是我国非写实文学的源头,是古代文学素材和文学形象的宝库。v想象、夸张、拟人化的手法成为非写实文学的基本特征。上古神话v 作品解读v(一)、夸父逐日(见教材2页)v(二)、女娲补天(见教材3页)v反映了古代人类对自然灾害的斗争,概括了人类智慧和对自己力量的自信。夸父逐日翻译v在北方大荒之中,有座山名叫成都载天。山上有个人。耳朵穿着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇,他名叫夸父。后土生了信,信生了夸父,夸父不自量力,想追逐太阳的影子,在禺谷就赶上了。到黄河喝水而黄河水却不够喝,他想去喝北方大湖的水,还没到,就渴死在这儿。v夸父与太阳竞跑,即追上太阳;感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄
6、河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,在道路上渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。评述夸父逐日中夸父形象,体现了什么精神?v夸父逐日是我国最古老的神话之一。在这篇神话中,讲述了英雄夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父执著顽强的英雄气概,形象地反映了远古人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。体现了对勇敢、力量和伟大气魄的歌颂。v见教材第3页女娲补天解释v v古代的时候,支撑苍天的四根柱子断了,天下的土地出现了裂缝,天象异常,地震频繁,火焰燃烧,无法熄灭,水灾浩荡,无法止住。凶猛的野兽和禽鸟以人为食。于是女娲烧炼了五色彩石修补苍天,割下一只大鳌
7、的脚作为四根柱子来支撑天地,杀死黑色的龙来安抚北边的土地,烧出芦灰来堵住肆意的洪水。苍天被补上了,四根天柱也得以安放,肆意的洪水被止住了,北边的土地平定了,凶猛的野兽死了,平民百姓得以安生。v(三)后羿射日v后羿射日内容大致为古时候天上有十个太阳,人们难耐高温。后羿力大无比,射掉了九个太阳,剩下现在的一个太阳,使温度适宜人们居住。v 不仅反映出战胜自 然灾害的愿望,还表现了远古人民对天体自然的认识,以及对人类伟大发明弓箭的赞美。评述女娲补天中女娲形象v详见教材4页。第二章 诗经v诗经是我国古代第一部诗歌总集。v诗经根据音乐内容不同,分为风、雅、颂。v诗经创作上运用了“赋”、“比”、“兴”三种主
8、要表现手法。第一节 关于诗经的几个问题v一、诗经的名称 v它收录了我国自西周初年至春秋中叶(即从约公元前十一世纪公元前六世纪)大约500年间的305篇诗歌作品。原称诗或诗三百,后世儒家尊之为经典,称为诗经。关于诗经的几个问题v二、诗经的内容、组成二、诗经的内容、组成 v六义:风、雅、颂、赋、比、兴。六义:风、雅、颂、赋、比、兴。v 风、雅、颂是诗经的三类内容;风、雅、颂是诗经的三类内容;v 风:是不同地区的民歌。风:是不同地区的民歌。v 雅:是西周京城范围的诗歌雅:是西周京城范围的诗歌 v 颂:是用于宗庙祭祀的乐歌颂:是用于宗庙祭祀的乐歌 v 赋、比、兴则是指诗经所用的创作原则与赋、比、兴则是
9、指诗经所用的创作原则与方法。方法。v内容:反映了广泛的社会生活,表达了劳动人内容:反映了广泛的社会生活,表达了劳动人民的真实情感。民的真实情感。关于诗经的几个问题v三、诗经中民歌的收集 v中国古代有王官采诗的制度 v诗经中作品的地域范围,北至今河北,东至山东省东部,西至今甘肃,南至今湖北省北部。这样广大地域上的诗歌,被收为一集,有一个收集的机制和过程。是诸侯国通过采诗之官收集上来,由诸侯国的乐师进行整理、挑选之后再献给天子。v赋v赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈,一作铺陈。铺排,是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物
10、象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。v景观物象的铺排。即通过多侧面地描绘景观物象,以渲染环境、气氛、情调。如汉代乐府诗江南(一题作江甫弄):“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这可能是一首武帝时所采的吴楚南歌诗,是江南水乡渔家儿女与劳动相结合的情歌。诗中以“莲”谐“怜”(怜爱,爱恋),又以“鱼”谐“女”(女郎、渔家姑娘)。后面四个铺排句,仅仅换动了“东西南北”四个方位词,却富有情韵地反映了男女青年在采莲劳动中互相娘戏耍追逐的情态。v比比v赋比兴是我国三种传统的手法,比即喻,是其中最基本的手
11、法,用得最为普遍。一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。v如李白的宣州谢肌楼钱别校书叔云:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”以抽刀断水喻举杯销愁,真是贴切精当,妙语惊人。v兴v兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况。v例如杜甫的新婚别的开篇就是这样的:“菟丝(一种蔓生的草本植物)附蓬麻,引蔓故不长。嫁女与征夫,不如养路旁。”一开头就是“先言他物以引起所咏之词”的起兴,起兴句中又隐含着“嫁女与征夫”的不可靠、不长久的比喻。这就是兴中含比。诗经的内容 反映战争、徭役的诗歌:如卫风伯兮、王风君子于役、小雅采
12、薇、何草不黄等。反映劳动生产:如豳风七月小雅甫田大田等 诗经的艺术特色与影响 诗经根据音乐不同,分为v 很多作品借叙事以抒情,或抒情与叙事相结合,或根据抒情的需要安排叙事的层次,都具有很强的感染力。第三节 诗经的艺术特色与影响v三、人物刻画:用多种手法表现抒情主人公的形象。v1.以第一人称表现的诗,有的直接表现抒情主人公的情感、愿望,有的则体现出一定的个性。v2.以第三人称表现的诗,有的在简短的篇幅中表现人物一定的特征;有的着重于外形和行动描写。作品解读v一、卫风一、卫风伯兮(见古文学伯兮(见古文学5页页)v(一)背景(一)背景v(二)分析(二)分析v 1、诗写妻子对远征的丈夫的怀念。一方面为
13、丈夫的英、诗写妻子对远征的丈夫的怀念。一方面为丈夫的英武出众感到骄傲,另一方面对他深切思念,曲折含蓄的反映武出众感到骄傲,另一方面对他深切思念,曲折含蓄的反映出了人民对和平生活的渴望。出了人民对和平生活的渴望。v 2、诗的表现上很有技巧。首先,作者能通过典型的细、诗的表现上很有技巧。首先,作者能通过典型的细节来表现主人公的心情,其次,用了比喻的手法节来表现主人公的心情,其次,用了比喻的手法。作品解读v二、豳风豳风七月七月 见古文学93页v(一)内容:这首诗具体描绘了三千多年前以农业为主的生产生活及先周时期农夫和部族首领之间的生产关系。农夫们一年到头忙忙碌碌:而收获的粮食,不论黍稷重稑、禾麻菽麦
14、,都得纳于部族首领的仓库,即使打猎所得,农夫也只能得到小的动物。作品解读v豳风豳风七月七月v(二)艺术特色:v 1、全诗以节序为经,以衣食为纬,层次分明,主题突出。v 2、诗中特别将农夫的生活与豳公等部族首领的生活状况进行比较。v3、既言物,又言情,抒情与记叙有机地结合起来。第三章第三章 先秦历史散文先秦历史散文 第一节第一节 夏商至春秋的历史散文夏商至春秋的历史散文v 一、甲骨卜辞一、甲骨卜辞:我国我国散文的最早源头散文的最早源头 v v二、商周铜器铭文二、商周铜器铭文:反映了我国早期记事记言文字反映了我国早期记事记言文字由简至繁由简至繁 的发展。的发展。v三、三、尚书尚书我国第一部散文集我
15、国第一部散文集v 商周史商周史 料的汇编料的汇编v 文字典雅文字典雅v 单独成篇,结构完整单独成篇,结构完整第一节第一节 夏商至春秋的历史散文夏商至春秋的历史散文v四、春秋四、春秋:我国第一部编年体史书我国第一部编年体史书v v(一)释义:春秋原是先秦时代各国史书的通称,后仅鲁国(一)释义:春秋原是先秦时代各国史书的通称,后仅鲁国之史存,之史存,“春秋春秋”便成为鲁国史书的专称。后经孔子编撰,便成为鲁国史书的专称。后经孔子编撰,因而成为儒家主要的经典。因而成为儒家主要的经典。v v(二)(二)“春秋笔法春秋笔法”:指春秋在记事时,选择恰当的词:指春秋在记事时,选择恰当的词语来暗寓褒贬之意,对历
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