中国历史经部经史子集课件.ppt

1、中国历史文选中国历史文选（经部）（经部）主讲主讲 陈一梅陈一梅v荀子荀子劝学劝学 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终于读礼。乎诵经，终于读礼。v黑格尔黑格尔历史哲学历史哲学 一切学术研究的基础一切学术研究的基础 中国历史、风俗和法律的基础中国历史、风俗和法律的基础 第一讲第一讲 经部概述经部概述一、一、“经经”的概念的概念二、二、“经经”的发展的发展三、三、“经经”的注疏的注疏四、有关争论四、有关争论一、一、“经经”的概念的概念v隋书隋书经籍志经籍志 经经 史史 子子 集集v四库全书总目提要四库全书总目提要v释名释名释典艺释典艺 经，径也，常典也，如径路无所

2、不通，经，径也，常典也，如径路无所不通，可常用也。可常用也。v文心雕龙文心雕龙宗经篇宗经篇 经也者，恒久之至道，不刊之洪教也。经也者，恒久之至道，不刊之洪教也。v说文解字说文解字段（玉裁）注段（玉裁）注 织之从丝谓之经，必先有经，而后有纬，织之从丝谓之经，必先有经，而后有纬，是故三纲五常六艺谓之天地之常经。是故三纲五常六艺谓之天地之常经。v章太炎章太炎国学讲演录国学讲演录 古代无纸，以青丝绳贯竹简为之。古代无纸，以青丝绳贯竹简为之。用绳贯穿，故谓之经。用绳贯穿，故谓之经。1 1、织纵丝、织纵丝v“巠巠”“”“經經”v说文解字说文解字 经，织从丝也。经，织从丝也。2 2、经维、经营、经维、经营v

3、国语国语周语下周语下 何以经国。何以经国。v左传左传隐公七年隐公七年 礼，经国家礼，经国家。3 3、重要的经营方法、重要的经营方法v国语国语周语下周语下 国无经，何以出令。国无经，何以出令。v左传左传昭公二十五年昭公二十五年 夫礼，天之经也。夫礼，天之经也。4 4、重要典籍、重要典籍v国语国语吴语吴语 十行一嬖大夫，建旌提鼓，挟十行一嬖大夫，建旌提鼓，挟经经秉枹。十旌一将军，载常建鼓，挟秉枹。十旌一将军，载常建鼓，挟经经秉枹。秉枹。韦昭注：经，兵书也。韦昭注：经，兵书也。v庄子庄子天运天运 丘治丘治诗诗书书礼礼乐乐易易春秋春秋六经六经，自以为久矣，孰知其故矣。，自以为久矣，孰知其故矣。以奸者七

4、十二君，论先王之道而明周、召之以奸者七十二君，论先王之道而明周、召之迹，一君无所钩用。甚矣夫！人之难说也，迹，一君无所钩用。甚矣夫！人之难说也，道之难明邪？道之难明邪？v庄子庄子天下天下 相里勤之弟子五侯之徒，南方之相里勤之弟子五侯之徒，南方之墨者，苦获、已齿、邓陵子之属，俱墨者，苦获、已齿、邓陵子之属，俱诵墨诵墨经经。v经：经：提纲挈领的文字提纲挈领的文字 必读之书必读之书v“经经”不是儒家经典的专称不是儒家经典的专称 山海经山海经水经水经道德经道德经 坛经坛经茶经茶经圣经圣经v“经部经部”所收之书均为儒家经典及其所收之书均为儒家经典及其辅助读物辅助读物二、二、“经经”的发展的发展1 1、先

5、秦：、先秦：“六经六经”v诗诗 书书 礼礼 乐乐 易易 春秋春秋v史记史记孔子世家孔子世家 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。编次其事。故书传、礼记故书传、礼记自孔氏。自孔氏。孔子语鲁大师：孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。之纯如，皦如，绎如也，以成。”“”“吾自卫反鲁，吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。然后乐正，雅颂各得其所。”古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施古者诗三千余篇，及至孔子，去其重

6、，取可施於礼义於礼义三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼颂之音。礼乐乐自此可得而述自此可得而述 孔子晚而喜孔子晚而喜易易，序彖、系、象、说卦、文言。，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我於易假我数年，若是，我於易则彬彬矣。则彬彬矣。”子曰：子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作乃因史记作春秋春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。v原本是各家共享的古老文献，因

7、为以孔原本是各家共享的古老文献，因为以孔子为代表的儒家学派的整理，都被打上子为代表的儒家学派的整理，都被打上了儒家的烙印，在汉代儒术独尊之后，了儒家的烙印，在汉代儒术独尊之后，成为后世仰之弥高的经典。成为后世仰之弥高的经典。2 2、西汉：、西汉：“五经五经”v诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋 易、书、诗、礼、春秋易、书、诗、礼、春秋v五经博士五经博士 “武帝建元五年初置五经博士。武帝建元五年初置五经博士。”汉书汉书百官公卿表百官公卿表v公羊春秋公羊春秋3 3、东汉：、东汉：“七经七经”v“五经五经”v论语论语v孝经孝经4 4、唐、唐v“九经九经”易、诗、书、易、诗、书、“三礼三礼”、“

8、三传三传”三礼：周官、仪礼、礼记、三礼：周官、仪礼、礼记、三传：公羊传、榖梁传、左传三传：公羊传、榖梁传、左传v“十二经十二经”论语论语孝经孝经尔雅尔雅5 5、宋：、宋：“十三经十三经”v孟子孟子 三、三、“经经”的注疏的注疏 1 1、五经正义五经正义 2 2、九经正义九经正义 3 3、十三经注疏十三经注疏 4 4、十三经清人注疏十三经清人注疏v十三经注疏十三经注疏目录目录v周易：魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义周易：魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义v尚书：旧题汉孔安国传，唐孔颖达等正义尚书：旧题汉孔安国传，唐孔颖达等正义v诗经：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义诗经：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔

9、颖达等正义v周礼：汉郑玄注，唐贾公彦疏周礼：汉郑玄注，唐贾公彦疏v仪礼：汉郑玄注，唐贾公彦疏仪礼：汉郑玄注，唐贾公彦疏v礼记：汉郑玄注，唐孔颖达等正义礼记：汉郑玄注，唐孔颖达等正义v左传：晋杜预注，唐孔颖达等正义左传：晋杜预注，唐孔颖达等正义v公羊传：汉何休注，唐徐彦疏公羊传：汉何休注，唐徐彦疏v谷梁传：晋范宁注，唐杨士勋疏谷梁传：晋范宁注，唐杨士勋疏v论语：魏何晏集解，宋邢昺疏论语：魏何晏集解，宋邢昺疏v孝经：唐玄宗注，宋邢昺疏孝经：唐玄宗注，宋邢昺疏v尔雅：晋郭璞注，宋邢昺疏尔雅：晋郭璞注，宋邢昺疏v孟子：汉赵岐注，宋孙奭疏孟子：汉赵岐注，宋孙奭疏v传：传：解经之作解经之作 史通史通补注补

10、注：“传者，转也，转传者，转也，转授于无穷。授于无穷。”v注：注：解说经、传。解说经、传。史通史通补注补注：“注者，流也。流注者，流也。流通而靡绝。通而靡绝。”周礼周礼天官天官冢宰冢宰疏：疏：“注者，注者，于经之下，自立己意，使经义可申，故云于经之下，自立己意，使经义可申，故云注也。注也。”v章句：章句：v笺：笺：v训诂（训、诂）：训诂（训、诂）：v解（解谊、解故）：解（解谊、解故）：v音义：音义：“读若读若”“”“读如读如”“读为读为”“”“读曰读曰”“某某切某某切”“”“某某反某某反”v集解（集释、集注）：集解（集释、集注）：v正义、疏：正义、疏：解注之作解注之作 正义：官修正义：官修 疏

11、：私撰疏：私撰四、有关争论四、有关争论 1 1、经今古文之争、经今古文之争v齐学、鲁学之争齐学、鲁学之争v师法、家法之争师法、家法之争v官学、私学之争官学、私学之争2 2、郑学王学之争、郑学王学之争v南学、北学之争南学、北学之争3 3、汉学宋学之争、汉学宋学之争v汉学：东汉汉学：东汉唐唐宋宋清清v宋学：北宋宋学：北宋明末明末 第一讲第一讲 周易周易 一、简介一、简介 易经易经 易传易传 1 1、性质、性质（1 1）易经易经的性质的性质v卜筮书卜筮书 卜：龟曰卜卜：龟曰卜 筮：蓍曰筮筮：蓍曰筮 尚书尚书洪范洪范：“汝则有大疑，汝则有大疑，谋及卜筮。谋及卜筮。”周易周易系辞下系辞下：“探赜索隐，探

12、赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶、成天下钩深致远，以定天下之吉凶、成天下之亹亹者，莫大乎筮龟。之亹亹者，莫大乎筮龟。”（2 2）易传易传的性质的性质v解解易易之作之作v“易大传易大传”“十翼十翼”2 2、成书年代、成书年代（1 1）易经易经的成书年代的成书年代v八卦：八卦：v六十四卦：六十四卦：伏羲？文王？孔子？伏羲？文王？孔子？周易周易系辞下系辞下：“易易之兴也，之兴也，其当殷之末世，周之盛耶？当文王与纣之其当殷之末世，周之盛耶？当文王与纣之时耶？时耶？”史记史记太史公自序太史公自序：“文王拘而演文王拘而演周易周易。”(2)(2)易传易传的成书年代的成书年代 战国末年战国末年秦汉之际秦汉之际

13、 3 3、内容：、内容：（1 1）易经易经的内容：六十四卦的内容：六十四卦v卦画：卦形卦画：卦形 乾乾 坤坤 震震 巽巽 坎坎 离离 艮艮 兑兑 天天 地地 雷雷 风风 水水 火火 山山 泽泽v卦名：卦名：v卦辞：卦辞：v爻辞：爻辞：（2 2）易传易传的内容：十翼的内容：十翼v彖彖上下：上下：v象象上下：上下：v文言文言：v系辞系辞上下：上下：v说卦说卦：v序卦序卦：v杂卦杂卦：4 4、价值、价值v史学价值：史学价值：大壮大壮 六五：丧羊于易。无悔。六五：丧羊于易。无悔。旅旅：六二，旅即次，怀其资。得童仆，六二，旅即次，怀其资。得童仆，贞（吉）。贞（吉）。九三，旅焚其次，丧其童仆。贞厉。九三，

14、旅焚其次，丧其童仆。贞厉。上九，鸟焚其巢，旅人先笑而后号上九，鸟焚其巢，旅人先笑而后号咷。丧牛于易。凶。咷。丧牛于易。凶。v哲学价值：哲学价值：系辞系辞：易易之为书也，广大之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。焉。v易经易经 八卦：八卦：泰泰九三：九三：“无平不陂，无往不复。无平不陂，无往不复。”v易传易传 系辞系辞：一阴一阳谓之道。：一阴一阳谓之道。天尊地卑，乾坤定矣。卑高天尊地卑，乾坤定矣。卑高 以陈，贵贱位矣。以陈，贵贱位矣。5 5、注本：、注本：v魏魏王弼、韩康伯注，唐王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义孔颖达等正义:周易正义周易正义v宋宋朱熹：朱

15、熹：周易本义周易本义v今今高亨：高亨：周易古经今注周易古经今注周易大传今注周易大传今注二、文章选讲二、文章选讲 1 1、乾第一、乾第一 2 2、系辞上（节选）、系辞上（节选）第二讲第二讲 尚书尚书一、简介一、简介 1 1、性质、性质v现存最早的史籍现存最早的史籍v上古政治文献的汇编上古政治文献的汇编 2 2、源流、源流v先秦：先秦：v秦：秦：v西汉：伏胜西汉：伏胜今文尚书今文尚书本本 孔安国孔安国古文尚书古文尚书本本v东汉：马郑本东汉：马郑本v魏晋：王肃本魏晋：王肃本 梅赜本梅赜本伪伪古文尚书古文尚书v唐：孔颖达等正义本唐：孔颖达等正义本v清：清：十三经注疏十三经注疏本本 3 3、内容、内容v

16、虞书、夏书、商书、周书虞书、夏书、商书、周书v典、谟、誓、诰、训、命典、谟、誓、诰、训、命 4 4、价值、价值v史料价值：史料价值：v史学史价值：诸多史籍体裁的母体史学史价值：诸多史籍体裁的母体v思想史价值：思想史价值：中国政治哲学的基础中国政治哲学的基础 5 5、注本：、注本：v（旧题）汉（旧题）汉孔安国传，唐孔安国传，唐孔颖达等正义：孔颖达等正义：尚书正义尚书正义v今今黄怀信：黄怀信：尚书注训尚书注训 二、文章选讲二、文章选讲 1 1、尧典、尧典 2 2、牧誓、牧誓 第三讲第三讲诗经诗经v 德德 格罗赛格罗赛艺术的起源艺术的起源 （诗歌）能无限制地支配着无限制的材料。（诗歌）能无限制地支配

17、着无限制的材料。不论是外界或内在的现象，诗歌从来没有不论是外界或内在的现象，诗歌从来没有不能将它们捉住与表现的；而且它的工不能将它们捉住与表现的；而且它的工具具就是语言的形式就是语言的形式又是一切人们又是一切人们所能取得与熟习的，同时它又能够达到最所能取得与熟习的，同时它又能够达到最复杂和精致的审美的完成。复杂和精致的审美的完成。v公羊传公羊传宣公十五年宣公十五年何注何注 饥者歌其食，劳者歌其事。饥者歌其食，劳者歌其事。男女有所怨恨，相从而歌。男女有所怨恨，相从而歌。v墨子墨子公孟公孟 古者诗三千余篇。古者诗三千余篇。诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。诗三

18、百。一、简介一、简介 1 1、性质、性质v现存我国最早的诗歌总集现存我国最早的诗歌总集v诗诗诗三百诗三百诗经诗经v有曲调有曲调 2 2、内容起止、内容起止v风风 西周初春秋中期西周初春秋中期v颂颂 周颂周颂西周前期西周前期 商颂、鲁颂商颂、鲁颂东周春秋时期东周春秋时期v雅雅 大雅大雅西周西周 小雅小雅西周末东周初西周末东周初 3 3、“诗诗”源源v采诗采诗 左传左传襄公十四年襄公十四年 夏书夏书曰：遒人以木铎徇于路。曰：遒人以木铎徇于路。汉书汉书艺文志艺文志 古有采诗之官，王者所以观民风古有采诗之官，王者所以观民风 俗，知得失，自考正也。俗，知得失，自考正也。汉书汉书食货志食货志 孟春之月，群

19、居者将散，行人振木铎孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比起音律，徇于路，以采诗，献之大师，比起音律，以闻于天子。故王者不窥牅户而知天下。以闻于天子。故王者不窥牅户而知天下。v献诗献诗 国语国语周语上周语上 天子天子听听政，使公卿至於列士政，使公卿至於列士献诗献诗 4 4、体例、体例v风：风：1515国（邦）风，国（邦）风，160160篇篇v雅：雅：大雅、小雅，大雅、小雅，105105篇篇 诗大序诗大序：“雅者，正也，言王政雅者，正也，言王政 所由兴废。所由兴废。”v颂：颂：周颂、商颂、鲁颂，周颂、商颂、鲁颂，4040篇篇 颂：容。颂：容。5 5、写作手法、写作手法v赋：

20、赋：直书其事、体物写志直书其事、体物写志v比：比：以彼物比此物以彼物比此物 “委委佗佗，如山如河委委佗佗，如山如河”“有力如虎，执辔如组有力如虎，执辔如组”v兴：兴：先言他物以引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞 “关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲”“桃之夭夭，灼灼其华桃之夭夭，灼灼其华”6 6、“三家诗三家诗”与与“毛诗毛诗”v西汉西汉 鲁鲁 申培公申培公鲁诗鲁诗 齐齐 辕固生辕固生齐诗齐诗 燕燕 韩韩 婴婴韩诗韩诗v东汉东汉 鲁鲁 毛毛 亨亨毛诗毛诗 郑玄笺郑玄笺 7 7、价值、价值v论语论语 阳货阳货 小子何莫学夫诗？可以兴、可以观、可小子何莫学夫诗？可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩

21、之事父，远之事君，多识以群、可以怨。迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名。鸟兽草木之名。v论语论语季氏季氏 不学诗，无以言。不学诗，无以言。8 8、注本、注本v中华书局中华书局十三经注疏十三经注疏本本v高亨高亨诗经今注诗经今注二、选讲二、选讲 1 1、周南、周南关雎关雎 2 2、豳风、豳风七月七月 3 3、豳风、豳风东山东山 4 4、小雅、小雅渐渐之石渐渐之石 5 5、商颂、商颂玄鸟玄鸟关雎关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。求

22、之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。豳风豳风东山东山 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨

23、蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？之何？第四讲第四讲 周礼周

24、礼一、简介一、简介1 1、性质、性质v政治制度政治制度 周朝官制周朝官制v周官周官周礼周礼 2 2、作者和成书年代、作者和成书年代（1 1）作者）作者v周公周公v六国时人六国时人v刘歆刘歆v来源来源 汉书汉书景十三王传景十三王传：“河间献王德以河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。汉朝等。献王所得书皆古文先秦旧书

25、，献王所得书皆古文先秦旧书，周官周官尚书尚书礼礼礼记礼记孟子孟子老子老子之属，皆经传说记，七十子之徒所之属，皆经传说记，七十子之徒所论。论。”v立于学官立于学官 刘歆刘歆 王莽王莽v流传流传 郑玄：郑玄：周礼注周礼注v字体字体 书中古体文字与甲骨文金文同书中古体文字与甲骨文金文同v语法语法 与与尚书尚书春秋春秋同同v史实史实 都城都城 封国之制封国之制（2）成书年代）成书年代v先秦时期的真文献先秦时期的真文献 3 3、内容、内容v六官六官 天官：冢宰，职掌邦治天官：冢宰，职掌邦治 地官：司徒，职掌邦教地官：司徒，职掌邦教 春官：宗伯，职掌邦礼春官：宗伯，职掌邦礼 夏官：司马，职掌军政夏官：司马

26、，职掌军政 秋官：司寇，职掌司法秋官：司寇，职掌司法 冬官：司空，职掌营造冬官：司空，职掌营造 v考工记考工记 4 4、价值、价值v古制古制v思想思想 王莽王莽 王安石王安石 宇文泰宇文泰 5 5、注本、注本v十三经注疏十三经注疏本本v清清孙诒让撰孙诒让撰周礼正义周礼正义二、文章选讲二、文章选讲v地官司徒地官司徒保氏保氏第五讲第五讲 仪礼仪礼v礼礼 说文解字说文解字：所以事神致福也。：所以事神致福也。论语论语阳货阳货：君子三年不为礼，：君子三年不为礼，礼必坏。礼必坏。荀子荀子礼论礼论：礼起于何也？曰：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量

27、分界，则不能不争求而无度量分界，则不能不争故制故制礼义以分之。礼义以分之。v祭神求福的行为祭神求福的行为v礼仪礼仪v社会行为规范社会行为规范v礼是古代社会等级制度的反映。它源礼是古代社会等级制度的反映。它源于原始宗教，并逐渐走向人文。于原始宗教，并逐渐走向人文。v左传左传 礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。礼，天之经也，地之义也，民之行也。礼，天之经也，地之义也，民之行也。礼，国之干也。礼，国之干也。礼，身之干也。礼，身之干也。礼，人之干也。礼，人之干也。政以礼成。政以礼成。v左传左传哀公三年哀公三年 夏五月辛卯，司铎火。火逾公夏五月辛卯，司铎火。

28、火逾公宫，桓、僖灾。救火者皆曰：宫，桓、僖灾。救火者皆曰：“顾顾府。府。”子服景伯至，命宰人出子服景伯至，命宰人出礼书礼书，以待命。，以待命。v史记史记孔子世家孔子世家 为儿嬉戏，常陈俎豆、设礼容。为儿嬉戏，常陈俎豆、设礼容。孔子去曹适宋，与弟子习礼于大树下。孔子去曹适宋，与弟子习礼于大树下。v礼记礼记射义射义 孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。v论语论语八佾八佾 夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。吾能徵之矣。一、简介一、简介1 1、性质与成书

29、、性质与成书v儒家最早传习的文献儒家最早传习的文献 论语论语：4040章讲礼章讲礼 7878处提到礼处提到礼 论语论语泰伯泰伯：立于礼：立于礼 论语论语季氏季氏 ：不学礼，无以立。：不学礼，无以立。v东周以前古礼仪汇编东周以前古礼仪汇编 礼记礼记杂记下杂记下：“哀公使孺哀公使孺悲之孔子学士丧礼，悲之孔子学士丧礼，士丧礼士丧礼于于是书。是书。”士丧礼、既夕礼中所记载的丧士丧礼、既夕礼中所记载的丧葬制度葬制度（陈公柔（陈公柔 考古学报考古学报19561956年第年第4 4期）期）v只记礼仪，不讲礼意只记礼仪，不讲礼意 2 2、流传、流传v史记史记孔子世家孔子世家 诸儒亦讲礼乡饮大射於孔子冢诸儒亦讲

30、礼乡饮大射於孔子冢v史记史记儒林列传儒林列传 （刘邦）举兵围鲁，鲁中诸儒尚（刘邦）举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲习礼乐，弦歌之音不绝。讲习礼乐，弦歌之音不绝。v史记史记三王世家三王世家 褚先生曰：褚先生曰：“会武帝年老长，而会武帝年老长，而太子不幸薨，未有所立，而（燕王）太子不幸薨，未有所立，而（燕王）旦使来上书，请身入宿卫於长安。孝旦使来上书，请身入宿卫於长安。孝武见其书，击地，怒曰：武见其书，击地，怒曰：生子当置生子当置之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有争心，不让之端见矣。争心，不让之端见矣。於是使使即於是使使即斩其使者於阙下。斩其使者於阙下。”v史记史记刘敬叔孙通列

31、传刘敬叔孙通列传 （叔孙通）说上曰：（叔孙通）说上曰：“夫儒者难与进取，夫儒者难与进取，可与守成。臣原徵鲁诸生，与臣弟子共起朝可与守成。臣原徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。仪。”高帝曰：高帝曰：“得无难乎？得无难乎？”叔孙通曰：叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣原颇采古礼与秦益可知者，谓不相复也。臣原颇采古礼与秦仪杂就之。仪杂就之。”上曰：上曰：“可试为之，令易知，可试为之，令易知，度吾所能行为之。度吾所能行为之。”v汉书汉书艺文志艺文志 礼礼古经者

32、，出于鲁淹中。古经者，出于鲁淹中。v礼礼 士礼士礼曲礼曲礼礼经礼经 仪礼仪礼3 3、内容、内容v诸侯国官员的礼仪诸侯国官员的礼仪v从士到公从士到公 士冠礼、士昏礼、士相见礼、士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒、乡射礼、燕礼、乡饮酒、乡射礼、燕礼、大射、聘礼、公食大夫礼、觐礼、大射、聘礼、公食大夫礼、觐礼、丧服、士士丧礼、既夕、士虞礼、丧服、士士丧礼、既夕、士虞礼、特牲馈食礼、少牢馈食礼、有司彻特牲馈食礼、少牢馈食礼、有司彻4 4、影响、影响v礼制礼制v礼治礼治5 5、注本、注本v十三经注疏十三经注疏本本v清清胡培翚撰胡培翚撰仪礼正义仪礼正义v杨宽杨宽古史新探古史新探 二、文章选讲二、文章选讲v

33、士相见礼（节选）士相见礼（节选）第六讲第六讲 礼记礼记 一、简介一、简介 1 1、“记记”与与“礼记礼记”（1 1）记）记v记住记住记载、记述记载、记述 韩非子韩非子：“春秋春秋之记臣杀之记臣杀君、子杀父者以十数矣。君、子杀父者以十数矣。”v记事的文字、典籍（多用于记史）记事的文字、典籍（多用于记史）史记史记v记述或解释典章制度的文字记述或解释典章制度的文字 考工记考工记v记事色彩较浓的说经之书记事色彩较浓的说经之书 礼记礼记（2）礼记）礼记v解释说明补充解释说明补充“礼礼”的资料汇编的资料汇编v非一人一时之作非一人一时之作 2 2、礼记礼记的编定与流传的编定与流传（1 1）作者）作者v郑玄郑

34、玄六艺论六艺论：戴圣：戴圣小戴礼记小戴礼记v班固班固汉书汉书艺文志艺文志：“记记百三十一篇，百三十一篇，七十子后学所记也。七十子后学所记也。”v两汉经师选编两汉经师选编v郑玄注郑玄注“三礼三礼”v东汉独立成书东汉独立成书唐代立为学官唐代立为学官v地位越来越高地位越来越高 3 3、内容与价值、内容与价值（1 1）内容庞杂）内容庞杂v专记礼仪：专记礼仪：奔丧奔丧v专释专释仪礼仪礼：冠义冠义昏义昏义v记述礼制：记述礼制：王制王制祭法祭法v记述日常习俗：记述日常习俗：内则内则少仪少仪v记述孔子言论：记述孔子言论：孔子闲居孔子闲居v儒家论文：儒家论文：礼运礼运学记学记 大学大学中庸中庸（2 2）了解研究

35、中国传统文化的重要史料）了解研究中国传统文化的重要史料v礼运礼运v大学大学 生财有大道。生之者众，食之者寡，为生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。府库财，非其财者也。v中庸中庸 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。v学记学记 君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器

36、；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。教学为先。4 4、注本、注本v十三经注疏十三经注疏本本 二、文章选讲二、文章选讲v礼运（节选）礼运（节选）第七讲第七讲 春秋春秋经传经传 一、一、春秋春秋 1 1、简介、简介 （1 1）关于书名）关于书名v诸国国史的通名诸国国史的通名 左传左传庄公二十三年庄公二十三年：“君举必书君举必书”礼记礼记玉藻玉藻：“动则左史书之，言动则左史书之，言 则右史书之则右史书之”国语国语晋语晋语：“羊舌肸习于羊舌肸习于春秋春秋”国语国语楚语楚语：“教之教之春秋春秋”隋书隋书卷卷4242引引墨子墨子：“吾见百国吾见

37、百国春秋春秋”孟子孟子离娄下离娄下：“晋之晋之乘乘，楚之，楚之梼杌梼杌，鲁之，鲁之春秋春秋，一也。，一也。”左传左传文公十八年文公十八年：“舜臣尧，舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮。杌、饕餮。”v鲁史专名鲁史专名 孟子孟子离娄下离娄下：“晋之晋之乘乘，楚之楚之梼杌梼杌，鲁之，鲁之春秋春秋，一也。，一也。”（2 2）关于作者）关于作者v孔子作孔子作春秋春秋？孟子孟子滕文公下滕文公下：“世衰道微，邪说世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作之。孔子惧，作春秋春秋孔子成孔子成春秋春秋而

38、乱臣贼子惧。而乱臣贼子惧。”孟子孟子离娄下离娄下：“王者之迹熄而王者之迹熄而诗诗亡，亡，诗诗亡然后亡然后春秋春秋作。作。”公羊传公羊传榖梁传榖梁传：（襄公二：（襄公二十一年十一月）十一年十一月）“庚子，庚子，孔子生孔子生。”左传左传：（哀公十六年）：（哀公十六年）“夏四夏四月己丑，月己丑，孔丘卒孔丘卒。”无论六经之中的无论六经之中的春秋春秋对对后世儒家具有多么重大的意义，后世儒家具有多么重大的意义，它也它也不能不能看作是孔子的看作是孔子的原创原创。v孔子整理孔子整理春秋春秋！史记史记孔子世家孔子世家：“孔子在位孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为至

39、于为春秋春秋，笔则笔，削则削，子，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋春秋，孔子曰：孔子曰：“后世知丘者以后世知丘者以春秋春秋，而，而罪丘者亦以罪丘者亦以春秋春秋。”公羊传公羊传庄公七年庄公七年：（经）夏四月辛卯，夜，恒星不（经）夏四月辛卯，夜，恒星不见，夜中，星陨如雨。见，夜中，星陨如雨。（传）（传）不修不修春秋春秋曰曰“雨星不雨星不及地尺而复及地尺而复”。君子修之君子修之曰：曰：“星星陨如雨。陨如雨。”（3 3）内容起止）内容起止v十二公（鲁隐公十二公（鲁隐公鲁哀公）鲁哀公）v二百四十四年二百四十四年v今存一万六千余字今存一万六千余字（4 4）记史特点）记

40、史特点v编年纪事编年纪事 年年 时时 月月 日日v线条粗略线条粗略 “曹杀其大夫曹杀其大夫”v“春秋书法春秋书法”：“微言大义微言大义”幼学琼林幼学琼林文事文事：“荣于华衮荣于华衮,乃春乃春秋一字之褒秋一字之褒;严于斧铖严于斧铖,乃春秋一字之贬。乃春秋一字之贬。”公羊传公羊传闵公元年闵公元年：春秋春秋为尊为尊者讳者讳,为亲者讳为亲者讳,为贤者讳。为贤者讳。”（5 5）价值）价值v信史信史 经经：（文公十四年）：（文公十四年）“秋七月，秋七月，有星孛入北斗。有星孛入北斗。”经经：（庄公七年）夏四月辛卯，：（庄公七年）夏四月辛卯，夜，恒星不见，夜中，星陨如雨。夜，恒星不见，夜中，星陨如雨。v史鉴史

41、鉴 “孔子成孔子成春秋春秋而乱臣贼子惧。而乱臣贼子惧。”2 2、有关传注、有关传注v“传传”解经的文字解经的文字v五传五传 左传左传公羊传公羊传谷梁传谷梁传 邹氏传邹氏传夹氏传夹氏传 二、三传二、三传 1 1、左传左传简介简介 （1 1）作者）作者v春秋末鲁国史官左丘明春秋末鲁国史官左丘明v战国时人战国时人v西汉末刘歆伪造西汉末刘歆伪造 论语论语公冶长公冶长：巧言、令色、：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。之。（2 2）成书与流传）成书与流传v战国战国 史记史记十二诸侯年表序十二诸侯年表序 师

42、春师春v西汉西汉 古文经古文经（3 3）起止）起止 鲁隐公元年（前鲁隐公元年（前722722年）年）鲁悼公十四年（前鲁悼公十四年（前453453年）年）（4 4）特点）特点v体例：编年体体例：编年体v内容：解释说明补充更正内容：解释说明补充更正春秋春秋 记载此期各国历史记载此期各国历史v写作手法：简练生动写作手法：简练生动 善于描写战争善于描写战争（5 5）价值）价值v史学价值：史料、史学史史学价值：史料、史学史v文学价值：历史散文的典范文学价值：历史散文的典范v思想史价值：古文经学的重要典籍思想史价值：古文经学的重要典籍（6 6）注本）注本v十三经注疏十三经注疏本本v今今杨伯峻杨伯峻春秋左传

43、注春秋左传注 2 2、公羊传公羊传与与榖梁传榖梁传（1 1）作者与流传）作者与流传v公羊传公羊传v出于子夏？出于子夏？v公羊高公羊高平平地地敢敢寿寿 胡毋子都胡毋子都 v汉景帝时成书汉景帝时成书v汉武帝时立于学官汉武帝时立于学官v榖梁传榖梁传v出于子夏？出于子夏？v榖梁淑（赤）榖梁淑（赤）孙卿孙卿申公申公江翁江翁荣广荣广v汉景帝时成书汉景帝时成书v汉宣帝好汉宣帝好榖梁榖梁 （2 2）特点）特点v传义不传事传义不传事 （3 3）价值）价值 （4 4）注本）注本v十三经注疏十三经注疏本本 三、文章选讲三、文章选讲v郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢 第八讲第八讲 论语论语孝经孝经 一、一、论语论语 1 1、

44、简介、简介（1 1）关于书名）关于书名v论：论纂、编纂论：论纂、编纂v语：上古的记事形式，重在记言语：上古的记事形式，重在记言（2 2）作者）作者v孔子弟子孔子弟子 宪问耻。子曰：宪问耻。子曰：“邦有道，榖；邦邦有道，榖；邦无道，榖，耻也。无道，榖，耻也。”论语论语宪问宪问v再传弟子再传弟子 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？”论语论语学而学而（3 3）成书时间）成书时间v战国初期战国初期 曾子有疾，孟敬子问之。曾子有疾，孟敬子问之。论语论语泰伯泰伯（4 4）内容）内容v孔子及其少数弟子的言行思

45、想孔子及其少数弟子的言行思想（5 5）价值）价值v研究中国思想史、文化史、教育史的必读书研究中国思想史、文化史、教育史的必读书v提高个人修养的必读书提高个人修养的必读书（6 6）注本）注本v十三经注疏十三经注疏本本v宋宋朱熹：朱熹：论语集注论语集注v近近程树德：程树德：论语集释论语集释v今今杨伯峻：杨伯峻：论语译注论语译注 2 2、文章选讲、文章选讲学而第一学而第一v子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？愠，不亦君子乎？”v曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身吾日三省吾身为人谋为人谋而不忠乎？与朋

46、友交而不信乎？传不而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？习乎？”为政第二为政第二v子曰：子曰：“为政以德，譬如北辰，居为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。其所而众星共之。”v子曰：子曰：“道之以政，齐之以刑，民道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。有耻且格。”v子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。所欲，不踰矩。”v孟武伯问孝。子曰：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其父母唯其疾之忧。疾之忧。”v子游问孝。

47、子曰：子游问孝。子曰：“今之孝者，今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎！不敬，何以别乎！”v子曰：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。见义不为，无勇也。”八佾第三八佾第三v孔子谓季氏，孔子谓季氏，“八佾舞於庭，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？是可忍也，孰不可忍也？”v子曰：子曰：“关雎，乐而不淫，哀关雎，乐而不淫，哀而不伤。而不伤。”里仁里仁v子曰：富与贵，是人之所欲也；不以子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子恶也；不以其道

48、得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。仁，造次必於是，颠沛必於是。”v子曰：子曰：“士志於道，而耻恶衣恶士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。食者，未足与议也。”v子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而见贤思齐焉，见不贤而内自省也。内自省也。”v子曰：子曰：“父母之年，不可不知也。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。一则以喜，一则以惧。”公冶长公冶长v宰予昼寝。子曰：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？何诛？”子曰：子曰：“始吾於人也，始吾於人也，听其言而信

49、其行；今吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是。听其言而观其行。於予与改是。”v子曰：子曰：“孰谓微生高直？或乞醯孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。焉，乞诸邻而与之。”v颜渊季路侍。子曰：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？盍各言尔志？”子路曰：子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。蔽之而无憾。”颜渊曰：颜渊曰：“愿无伐善，愿无伐善，无施劳。无施劳。”子路曰：子路曰：“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰：子曰：“老者安之，朋友信之，少者老者安之，朋友信之，少者怀之。怀之。”先进先进 子路、曾晢、冉有、公西华侍坐。子路、曾晢、冉有、公西华侍坐。子

50、曰：子曰：“以吾一日長乎尔，毋吾以也！以吾一日長乎尔，毋吾以也！居则曰：居则曰：不吾知也！不吾知也！如或知尔，则何如或知尔，则何以哉？以哉？”子路率尔而对曰：子路率尔而对曰：“千乘之国，攝乎大千乘之国，攝乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。夫子哂之。“求，尔何如？求，尔何如？”对曰：对曰：“方六七十，如五六十，方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？赤，尔何如？”对曰：对曰：“