议论文训练之审题立意优秀课件.ppt

1、 南方山区盛产竹子。在竹乡农民眼里，竹子竹南方山区盛产竹子。在竹乡农民眼里，竹子竹节均匀周正，节间长度整齐划一节均匀周正，节间长度整齐划一,才才是好竹子。是好竹子。龟甲竹节间歪斜，节纹交错，斜面凸出，很像龟甲竹节间歪斜，节纹交错，斜面凸出，很像龟甲。一旦竹林里出现了龟甲竹，农民立即将其龟甲。一旦竹林里出现了龟甲竹，农民立即将其连根除掉。连根除掉。但但有个有个商商人却人却对龟甲竹对龟甲竹极其感兴趣极其感兴趣。他爬山越岭，四处收购龟甲竹，把收购来的龟甲他爬山越岭，四处收购龟甲竹，把收购来的龟甲竹栽种在园子里竹栽种在园子里。现在，龟甲竹因其现在，龟甲竹因其它花纹奇特，形态别致，它花纹奇特，形态别致，

2、样貌古怪，品种稀少，很有观赏价值，作为城市样貌古怪，品种稀少，很有观赏价值，作为城市绿化一定是一种不错的选择。不改初衷，认定了绿化一定是一种不错的选择。不改初衷，认定了自己的选择，相信龟甲竹一定大有前途。各地客自己的选择，相信龟甲竹一定大有前途。各地客商纷纷来向他求购，每棵价格是普通竹子的商纷纷来向他求购，每棵价格是普通竹子的100多倍。多倍。商人（肯定）：商人（肯定）：发展的眼光；善于发现；发展的眼光；善于发现；换个角度换个角度 农民（否定）：农民（否定）：不落俗套；不世俗；不墨不落俗套；不世俗；不墨守成规；守成规；龟甲竹：龟甲竹：坚持自我；善于等待坚持自我；善于等待2015年普通高等学校招

3、生全国统一考试(山东卷)作文立意【作文材料作文材料】乡间有谚语：乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。是很难分开的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结纠结错综的茎叶都扯断院里丝瓜肉豆的那些纠结纠结错综的茎叶都扯断了。了。父亲看了好笑，就说：父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀。不是用来分辨的呀。”你只要照顾他们长大，摘你只要照顾他们长大，摘下瓜和都来吃就好了。下瓜和都

4、来吃就好了。”要求：要求：1、选准角度，确定立意；、选准角度，确定立意；2、自拟、自拟题目；题目；3、除诗歌外，文体不限；、除诗歌外，文体不限；4、字数不少、字数不少于于800字。字。父亲父亲：（肯定）不做无用功，做事讲究策：（肯定）不做无用功，做事讲究策略略；凡事化繁为简，忽略过程注结果；凡事化繁为简，忽略过程注结果；依依循自然循自然，种瓜得瓜种瓜得瓜、种豆得豆种豆得豆；（否定）（否定）做事情不能只追求结果；做事情不能只追求结果；儿子：儿子：追根问底，探索求真；追根问底，探索求真；丝瓜肉豆：丝瓜肉豆：功到自然成，付出总会收到结功到自然成，付出总会收到结果果；不忘不忘初心和立场。初心和立场。实

5、际上，实际上，2015年山东高考语文作文题目材料来源于林清玄收录在其启悟年山东高考语文作文题目材料来源于林清玄收录在其启悟人生系列人生系列放下即幸福放下即幸福书目一文书目一文无风絮自飞无风絮自飞。以下即为该文章。以下即为该文章:无风絮自飞无风絮自飞 林清玄林清玄在我们家乡有一句话，叫在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆菜瓜藤，肉豆须，分不清须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。一旦纠缠在一起，是无法分辨的。因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈时候，有许多细

6、节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。可以用这一句来形容。住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这乡下

7、人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过丝瓜与肉豆的根与

8、果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了程分辨就非常困难了 有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你只要在它们的根部浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀！”父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，努力地向上生长，有时不免和别

9、人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永

10、远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也是这样绿的，没有人能断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说，“不雨花犹落，无风絮自飞”，花与絮的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。”听到的人无不大笑，但是立刻他们的笑声都冻结了，因为他们之中没有人知道为何鼻子直着长而眼睛横着长，这使我们知道，禅心就是自然之心，没有经过人生庄严的历练，是无法领

11、会其中真谛的呀！父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！从这两段中我们不难总结出从这两段中我们不难总结出2015年山东高考语文作文的部分立意：年山东高考

12、语文作文的部分立意：1、不忘失自己的立场与尊严。从这个角度，可以立意为不忘本心，、不忘失自己的立场与尊严。从这个角度，可以立意为不忘本心，立场等。立场等。2、万事万物都有其自然的法则，要依循自然的发展。从这个角度，、万事万物都有其自然的法则，要依循自然的发展。从这个角度，可以立意为顺其自然，种瓜得瓜、种豆得豆等。可以立意为顺其自然，种瓜得瓜、种豆得豆等。3、一个人要的只是站稳脚跟，努力向上生长，只要结出果实，一切、一个人要的只是站稳脚跟，努力向上生长，只要结出果实，一切纠缠就自然没有了。从这个角度，可以立意为结果的重要性等。纠缠就自然没有了。从这个角度，可以立意为结果的重要性等。4、世间之事物

13、虽不同，但其生命的意义、价值与尊严是等价的。从、世间之事物虽不同，但其生命的意义、价值与尊严是等价的。从这个角度，可以立意为生命的尊严、对万事万物的尊重等。这个角度，可以立意为生命的尊严、对万事万物的尊重等。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的

14、背上，想抓地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊它也很可爱啊！”要求全面理解材料，但可以选择要求全面理解材料，但可以选择一个侧一个侧面面、一个角度一个角度构思作文。自主确定立意，构思作文。自

15、主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。意作文，不要套作，不得抄袭。牧羊人：牧羊人：盲目模仿必败；人贵有自知之明；盲目模仿必败；人贵有自知之明；认清自我；一切从实际出发认清自我；一切从实际出发 无畏不能无无畏不能无知知 小孩：小孩：勇于尝试；勇于挑战自我；勇于勇于尝试；勇于挑战自我；勇于拼搏；敢于正视失败拼搏；敢于正视失败.不墨守成规，方能不墨守成规，方能开创新局面开创新局面 乌鸦乌鸦:否定否定从不同自身实际出发从不同自身实际出发,才落得被捉的才落得被捉的下场下场,可见可见,不能刻意模仿他人不能刻意模仿他人,一切从自身实际

16、一切从自身实际出发出发.肯定肯定乌鸦的勇于探索乌鸦的勇于探索(实践实践),见贤思齐的见贤思齐的精神值得赞扬精神值得赞扬.三、根据立意，可选事例：“认清自我认清自我”的素材：的素材：反面：东施效颦、邯郸学步、夜郎自大；而李煜、反面：东施效颦、邯郸学步、夜郎自大；而李煜、宋徽宗没有认清自己，人生错位而成阶下囚；孔明宋徽宗没有认清自己，人生错位而成阶下囚；孔明没有认清形势，六出祁山，国力衰竭，出师未捷；没有认清形势，六出祁山，国力衰竭，出师未捷；正面：司马迁认清自我，发奋著正面：司马迁认清自我，发奋著史记史记；鲁迅认；鲁迅认清自己，弃医从文；爱茵斯坦认清自己拒绝邀请做清自己，弃医从文；爱茵斯坦认清自

17、己拒绝邀请做以色列国王或总理；莱特兄弟、斯蒂芬逊认清自己，以色列国王或总理；莱特兄弟、斯蒂芬逊认清自己，终于成就科技飞跃；屈原认清现实毅然投江；苏武终于成就科技飞跃；屈原认清现实毅然投江；苏武认清责任，忠心不改；陶渊明认清官场黑暗，愤然认清责任，忠心不改；陶渊明认清官场黑暗，愤然辞官归隐田园；李白认清现实，漫游山水成为诗仙；辞官归隐田园；李白认清现实，漫游山水成为诗仙；“勇于尝试，勇于探索，勇于拼搏勇于尝试，勇于探索，勇于拼搏”的素材：的素材：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。楚楚屈原屈原 人的天职在于探索真理。人的天职在于探索真理。波兰哥白尼波兰哥白尼 向没有开

18、辟的领域进军，才能创造新天地。向没有开辟的领域进军，才能创造新天地。美李政道美李政道 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。西，在于不断地增加更多的知识。法法左拉左拉 第一个吃螃蟹的，第一个吃蜘蛛的，第一个吃第一个吃螃蟹的，第一个吃蜘蛛的，第一个吃西红柿的等等，人类也正是在敢于尝试敢于挑西红柿的等等，人类也正是在敢于尝试敢于挑战中前进的。战中前进的。明代有一个叫万户的人，渴望像鸟一样自由明代有一个叫万户的人，渴望像鸟一样自由飞上天空，就身绑鹰翅，脚点火药桶，从山飞上天空，就身绑鹰翅，脚点火药桶，从山上飞，结果摔死了，这一行

19、为愚蠢，但精神上飞，结果摔死了，这一行为愚蠢，但精神可贵。人，不怕梦太多，就怕不敢做。万户可贵。人，不怕梦太多，就怕不敢做。万户成为嫦娥奔月一样的最早的男性飞行员，后成为嫦娥奔月一样的最早的男性飞行员，后来人们把月球上的一座环行山命名为万户山，来人们把月球上的一座环行山命名为万户山，以此来纪念人类航天事业的伟大实践者。以此来纪念人类航天事业的伟大实践者。一代先师孔子，初时以建立以一代先师孔子，初时以建立以“仁仁”治国的治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为

20、我国伟大的思想家、及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能实现。实现。一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总会成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中总会成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电这恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他与那逗人的容貌有一定的功劳。说，他与那逗人的容貌有一定的功劳。世界首富比尔世界首富比尔盖茨，本是一名外国著名大盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感到大学所

21、教的并不学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了世界上无人能比的财富。设计，最终积累了世界上无人能比的财富。绕树三匝，何枝可依？“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？可依？”这是曹孟德的诗文这是曹孟德的诗文短歌行短歌行中的中的一句。一句。我们何不以此自问：我们何不以此自问：“何枝可依？何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。找到自己的归附。老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从

22、鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。物如此，人亦然。物如此，人亦然。找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。生命才能达到极致。一代先师孔子，初时以建立以一代先师孔子，初时以建立以“仁仁”治国

23、的治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。能实现。喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。

24、这不得不说电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那他那“不佳不佳”的容貌促成了他的容貌促成了他“上佳上佳”的表的表演。演。世界首富比尔世界首富比尔盖茨，本是一名外国著盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。界上无人能比的巨额财富。社会在发展，可是道理却没有变，找准自社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能己的位置，找到适合自己的枝

25、头，生命才能闪光。闪光。乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。孔明没有认清形力而行，注定是要失败的。孔明没有认清形势，六出祁山，国力衰竭，出师未捷；李煜、势，六出祁山，国力衰竭，出师未捷；李煜、宋徽宗没有摆正自己帝王的位置，人生错位宋徽宗没有摆正自己帝王的位置，人生错位而成阶下囚；东施没有看清自己，一味效颦，而成阶下囚；东施没有看清自己，一味效颦，留给后人的只能是笑话；邯郸学步，盲目崇留给后人的只能是笑话；邯郸学步，盲目崇拜，最终迷失的是自己拜，最终迷失的是自己

26、“绕树三匝，何绕树三匝，何枝可依？枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！绕树三匝，并非枝枝可依！人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。自己，只有二者具备，才有可能成功。拥拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现后你会发现“绕树三匝，此枝可依绕树三匝，此枝可依”！可敬的乌鸦 乌鸦想学老鹰的样子抓起小羊，最后不但没乌鸦想学老鹰的样子抓起小羊，最后不但没有成功，反被牧羊人抓住，受到奚落与嘲笑。读有成功，反被牧羊人抓住，受到奚落与嘲笑。读完这则寓言，我却一点也笑不出来。完这则寓言，我却一点也笑不出来

27、。我想到我们人类的先驱者，他们多像那只敢我想到我们人类的先驱者，他们多像那只敢想敢做的乌鸦想敢做的乌鸦明知山有虎，偏向虎山行，知明知山有虎，偏向虎山行，知其不可为而为之。人类漫长的进化过程中，必定其不可为而为之。人类漫长的进化过程中，必定有第一个勇敢地站立起来靠双腿支撑身体走路的有第一个勇敢地站立起来靠双腿支撑身体走路的人，必定有第一个为使整个群落度过饥荒而品尝人，必定有第一个为使整个群落度过饥荒而品尝各种植物果实的人，必定有第一个用火烧烤食物各种植物果实的人，必定有第一个用火烧烤食物使人类脱离动物状态的人使人类脱离动物状态的人他们的行为在当时他们的行为在当时的人们眼里是何等鲁莽不智！的人们眼

28、里是何等鲁莽不智！获得成功的尝试者毕竟是少数，更多的尝获得成功的尝试者毕竟是少数，更多的尝试者往往都是以失败而告终的。可他们的试者往往都是以失败而告终的。可他们的人格是高尚的，他们的精神是伟大的，他人格是高尚的，他们的精神是伟大的，他们是值得后世的人们永远纪念和尊敬的。们是值得后世的人们永远纪念和尊敬的。从这个角度出发，我们有什么理由嘲笑那从这个角度出发，我们有什么理由嘲笑那只模仿老鹰尝试抓起小羊的乌鸦？只模仿老鹰尝试抓起小羊的乌鸦？中国的明代有个异想天开的人名叫万户，中国的明代有个异想天开的人名叫万户，他坐在椅子上，手擎着两个大风筝，身上捆他坐在椅子上，手擎着两个大风筝，身上捆绑着绑着47支

29、火箭，企图借助火箭的推力和风筝支火箭，企图借助火箭的推力和风筝的升力来翱翔太空。他的想法和做法在当时的升力来翱翔太空。他的想法和做法在当时人们的眼里真是愚蠢可笑至极，他失败了，人们的眼里真是愚蠢可笑至极，他失败了，并且为之丢了性命。然而几百年后，人类终并且为之丢了性命。然而几百年后，人类终于实现了太空飞行，而且原理与万户当初的于实现了太空飞行，而且原理与万户当初的尝试很是相似。可以说，万户是世界航天界尝试很是相似。可以说，万户是世界航天界第一只敢于尝试飞行的第一只敢于尝试飞行的“乌鸦乌鸦”。他的名字，。他的名字，现在成了月球上一座环形山的名字，人类是现在成了月球上一座环形山的名字，人类是懂得尊

30、敬这位伟大的航天事业的先驱者的。懂得尊敬这位伟大的航天事业的先驱者的。古今中外历史上有无数敢于冒天下之大不韪、思想古今中外历史上有无数敢于冒天下之大不韪、思想行为标新立异的奇才异人，这些人类中勇敢的先驱行为标新立异的奇才异人，这些人类中勇敢的先驱者当初的思想和行为就像那只敢于模仿老鹰的乌鸦者当初的思想和行为就像那只敢于模仿老鹰的乌鸦一样，是为人们所不理解、甚至被加以嘲笑的，可一样，是为人们所不理解、甚至被加以嘲笑的，可事实证明，正是这些敢冒傻气的人类中勇敢的事实证明，正是这些敢冒傻气的人类中勇敢的“乌乌鸦鸦”，大大地推动了科技和社会的进步。，大大地推动了科技和社会的进步。布鲁诺坚布鲁诺坚持自己

31、的科学宇宙观，被罗马宗教裁判所裁定为异持自己的科学宇宙观，被罗马宗教裁判所裁定为异端邪说，并被处以火刑，他至死也没有屈服；爱因端邪说，并被处以火刑，他至死也没有屈服；爱因斯坦第一个打破人类思维局限性，发表了著名的相斯坦第一个打破人类思维局限性，发表了著名的相对论，至今还有人嘲笑他的学说，称之为疯子的呓对论，至今还有人嘲笑他的学说，称之为疯子的呓语；第一个发起非暴力不抵抗运动的印度圣雄甘地，语；第一个发起非暴力不抵抗运动的印度圣雄甘地，试图以不流血的方式实现印度的独立，当初也曾遭试图以不流血的方式实现印度的独立，当初也曾遭到党内外许多激进人士的嘲笑和质疑到党内外许多激进人士的嘲笑和质疑 我钦敬我钦敬“乌鸦乌鸦”身上所体现出的身上所体现出的“敢为敢为天下先天下先”的精神，这种精神将永远激励我的精神，这种精神将永远激励我们挑战未知，挑战极限，而这种精神在和们挑战未知，挑战极限，而这种精神在和平安逸的年代正渐渐缺失。所以，我要高平安逸的年代正渐渐缺失。所以，我要高声对大家说，那只模仿老鹰的乌鸦一点也声对大家说，那只模仿老鹰的乌鸦一点也不可笑，相反，它的想法很大胆，它的行不可笑，相反，它的想法很大胆，它的行动很果敢，它的失败令人同情，它的精神动很果敢，它的失败令人同情，它的精神将永远闪光。将永远闪光。