人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第六单元第2课《非攻》经典课件(38张).ppt
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1、墨子墨子授课人:姚娜授课人:姚娜“春秋无义战。春秋无义战。”(孟子孟子尽心下尽心下)“春秋无义战。春秋无义战。”(孟子孟子尽心下尽心下)到战国时期,新兴地主阶级统治的国家进行无休止的兼并战争,大量杀戮敌国的人民,尽管客观上促进了中国的统一,但也不是义战。“非攻”是墨家针对当时诸侯间的兼并战争提出的反战理论。墨子认为,战争是天下的“巨害”,无论对战胜国还是战败国都会造成巨大损害,因之既不合于“圣王之道”,也不合于“国家百姓之利”。节选的这段文字用比喻说理的方法,通过论述窃人桃李,窃人鸡犬猪马牛,杀无辜之人,罪行层层加重的事实,点明攻人之国罪为至大,从而阐明了“非攻”“兼爱”的思想。非:谴责、非难
2、、反对。非:谴责、非难、反对。非攻:谴责攻打别非攻:谴责攻打别国的侵略战争。国的侵略战争。解题解题 孟子有云:“诵其诗,读其书,不知其人可乎?”要深入透彻地理解文章要做到“知人论世”。墨子生平简介墨子生平简介 墨子(约公元前墨子(约公元前468-468-公元前公元前376376),),名翟名翟,春秋,春秋战国之际战国之际思想思想家、教育家、学者,家、教育家、学者,墨家学派的墨家学派的创始人创始人。墨子主张。墨子主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”、“尚贤尚贤”、“尚同尚同”、“节用节用”等。等。他注重实践,善于他注重实践,善于制作,在学术上,初受孔子影响,制作,在学术上,初受孔子影响,后逐渐成了孔子
3、和儒家叛逆,创后逐渐成了孔子和儒家叛逆,创建了与儒家相对立的墨家学派。建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩,在先秦首儒和墨两派互相驳辩,在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提常把孔墨、儒墨并提 墨子墨子现存五十现存五十三篇,其中有墨子自三篇,其中有墨子自作的,有弟子所记的作的,有弟子所记的墨子讲学辞和语录,墨子讲学辞和语录,其中也有后期墨家的其中也有后期墨家的作品作品。朗读朗读“三分文章七分读三分文章七分读”朗读课文朗读课文自由朗读自由朗读 1.1.请同学们自由朗读,注意字音。请同学们自由朗读,注意字音。2.2.落实重难点文言实词、虚词。落
4、实重难点文言实词、虚词。你认为本文在谈什么问题?你认为本文在谈什么问题?研读文本研读文本找、评、辨找、评、辨 第一步,找第一步,找“不义不义”与与“义义”之行之行;第二步,评第二步,评“不义不义”与与“义义”之行;之行;第三步,辨第三步,辨“不义不义”与与“义义”之行。之行。研读第一段:研读第一段:找找“不义不义”与与“义义”之行。之行。找一找找一找 本文说理上有什么特点?请本文说理上有什么特点?请同学们评价。可以换位置吗?同学们评价。可以换位置吗?评一评评一评 作者是否开门见山地作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题?谈论侵略战争的问题?课文研讨课文研讨1 1、作者是否开门见山地谈论侵略战争的
5、问题?、作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题?生活现象生活现象(1 1)窃人桃李)窃人桃李评判评判不义不义原因原因亏人自利亏人自利(2 2)攘人犬豕)攘人犬豕亏人愈多亏人愈多(3 3)取人马牛)取人马牛更加不义更加不义更加不义更加不义亏人愈多亏人愈多(4 4)杀不辜人)杀不辜人更加不义更加不义亏人愈多亏人愈多攻国攻国最不义最不义亏人最多亏人最多轻(程度)重轻(程度)重第一段从亏人轻重的角度,列举生活现象,第一段从亏人轻重的角度,列举生活现象,逐层推进逐层推进再读第一段,深层次品味文本再读第一段,深层次品味文本本文在说理上层层铺垫,对照鲜明本文在说理上层层铺垫,对照鲜明文章主旨的表现并不是开门见
6、山的,而是作了层层铺垫的。先是说情节极其轻微的窃人桃李,次说情节不太严重的鸡鸣狗盗,又说情节较为严重的取人牛马,再说情节相当严重的杀人越货,情节是越来越严重,不义的程度也越来越深。这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。但是上述四种行为即使再严重,也不会比“伏尸百万,流血漂橹”的侵人之国严重吧。按照常理,侵人之国应当是罪大恶极,其罪行应该是罄竹难书,擢发难数,但却赢得一片颂扬之声,何等滑稽!何等可笑!何等可憎!何等可恨!性质相同只是轻重不同的行为,导致的却是两种截然不同的结果,相形之下,不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗?鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了。研读第二段研读第二段 杀人为杀人为“不
7、义不义”谈起谈起找一找生活现象生活现象1、杀一人、杀一人评判评判不义不义 罪行罪行一死罪一死罪2、杀十人、杀十人 十重不义十重不义十死罪十死罪3、杀百人、杀百人百重不义百重不义百死罪百死罪攻国攻国无数重不义无数重不义无数死罪无数死罪少(数量)多少(数量)多第二段从杀人多少的角度,列举生活现象,逐层推进。第二段从杀人多少的角度,列举生活现象,逐层推进。第二段末则以人的生理感觉事例作第二段末则以人的生理感觉事例作类比类比。少见黑曰黑,多见黑曰白少见黑曰黑,多见黑曰白 少尝苦曰苦,多尝苦曰甘少尝苦曰苦,多尝苦曰甘 小为非,则知而非之;小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非大为非攻国,则不知非不知白
8、黑之辩矣不知白黑之辩矣不知甘苦之辩矣不知甘苦之辩矣辩义与不义之乱也。辩义与不义之乱也。层层铺叙,对照鲜明 墨子极善论辩,他的论辩逻辑严密,善于用具体事例进行说理,在说理散文史上,墨子散文占有相当重要的地位。墨子采用层层推进说理及类比说理的方法,反复证明了自己“天下之君子”不知道“义”与“不义”分别的观点,指出了天下的君子们在如何看待攻打别人的国家这种事情上,显示了价值判断上的混乱,他们根本不懂得“义”与“不义”的区别。拓展延伸拓展延伸 :学习层层铺垫、对照鲜明学习层层铺垫、对照鲜明写作技巧写作技巧:现场写作,师生下水尝试!现场写作,师生下水尝试!希尔西尔弗斯坦在失去的部件中记述了这样一个故事:
9、一个圆环失去了一个部件,它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件,它的滚动非常缓慢,这使得它有机会欣赏沿途 的鲜花,可以与阳光对话,同蝴蝶吟唱,和地上的小虫聊天.而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后,因为滚得太快,它失去了所有的朋友,不能从容欣赏鲜花,也没有机会聊天,一切都变得稍纵即逝。请以请以“得与失得与失”运用层层铺叙、对照鲜明的特点写一个片运用层层铺叙、对照鲜明的特点写一个片段段片段作文:落叶失去了繁茂的大树,把养料点点地献于贫瘠土壤之中,却得落叶失去了繁茂的大树,把养料点点地献于贫瘠土壤之中,却得到了它那奉献的美誉;到了它那奉献的美誉;松柏失去了肥沃的土
10、壤,把根部深深地扎入悬崖怪石之中,却得松柏失去了肥沃的土壤,把根部深深地扎入悬崖怪石之中,却得到了它那傲然的雄姿;到了它那傲然的雄姿;梅花放弃了安逸的环境,把花朵片片献于凛凛风雪之中,却得到梅花放弃了安逸的环境,把花朵片片献于凛凛风雪之中,却得到了它那挺拔的傲骨;了它那挺拔的傲骨;世间万物如此,有失才有得。材料中世间万物如此,有失才有得。材料中圆环圆环虽虽失去了一个部件,失去了一个部件,它它却却欣赏欣赏于于沿途沿途 的鲜花,的鲜花,对话于温暖的对话于温暖的阳光,阳光,吟唱于起舞的吟唱于起舞的蝴蝶,蝴蝶,聊天于聊天于地上的小虫地上的小虫.乐于得者必先乐于失,有失才有得。乐于得者必先乐于失,有失才
11、有得。人生亦如此。人生亦如此。“塞翁失马,焉知非福塞翁失马,焉知非福”。文王拘而演周易;文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚。人生之路,多有。人生之路,多有坎坷,命运中的失去,往往汇聚成生命中的光彩,有失才有得!坎坷,命运中的失去,往往汇聚成生命中的光彩,有失才有得!过去现在将来过去现在将来 非攻思想在当今社会有什么现实意非攻思想在当今社会有什么现实意义?义?总结总结明确主旨:本文墨子采用明确主旨:本文墨子采用层层推进层层推进及及对照鲜明的对照鲜明的说理方法,反复证明说理方法,反复证明了自己了自己“天下之君子天下之君子”不知道义与不知道义与不义的
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