文言文：文化常识之经史子集课件.pptx

1、文言文文言文 文化常识之文化常识之经经史史子子集（集（1 1）高考领航A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。答案 A 解析：“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”。知识讲解【经史子集】【经史子集】我国传统的图书分类法，把所有图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部。经部包括儒家经传和小学我国传统的图书分类法，把所有图书划分为经、史、子、集四

2、大类，称为四部。经部包括儒家经传和小学方面的书。史部包括各种历史书，也包括地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等。方面的书。史部包括各种历史书，也包括地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等。【儒家经典】【儒家经典】儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为“经经”，受到历代帝王的推崇。主要指，受到历代帝王的推崇。主要指“四四书书”“”“五经五经”（或（或“六经六经”）“十三经十三经”等。等。【四书】【四书】大学中庸论语孟子的合称。宋人抽出礼记中的大学中庸两篇，与论语孟大学中庸论语孟子的合称。宋

3、人抽出礼记中的大学中庸两篇，与论语孟子配合，至南宋淳熙间，朱熹撰四书章句集注，子配合，至南宋淳熙间，朱熹撰四书章句集注，“四书四书”之名由此而定。此后，之名由此而定。此后，“四书四书”始终是我国封建社会正始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。统教育的必读书和科举取士的初级标准书。【五经】【五经】诗书礼易春秋五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资诗书礼易春秋五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法

4、封建思想的理论依据。【六经】【六经】指的是六部儒家经典，即在指的是六部儒家经典，即在“五经五经”外，另加乐经。也有称外，另加乐经。也有称“六经六经”为为“六艺六艺”的，韩愈师说中的的，韩愈师说中的“六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之”中的中的“六艺六艺”即即“六经六经”。后汉书张衡传中“遂通五经，贯六艺”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。【十三经】【十三经】十三部儒家经典。汉代开始，把诗书礼易春秋称为十三部儒家经典。汉代开始，把诗书礼易春秋称为“五经五经”。唐代把。唐代把“三礼三礼”(”(周礼周礼仪礼礼记仪礼礼记)、“三传三传”(”(公羊传毂梁传左传公羊传毂梁传左传)，连同易书诗

5、称为，连同易书诗称为“九经九经”。至唐文宗刻。至唐文宗刻石经，将孝经论语尔雅列入经部，则为石经，将孝经论语尔雅列入经部，则为“十二经十二经”。宋代又将孟子提升为经，故有。宋代又将孟子提升为经，故有“十三经十三经”之称。之称。知识讲解【三教九流】【三教九流】三教指儒、佛、道三教。三教指儒、佛、道三教。“九流九流”是指儒家、道家、阴阳家、法家、是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。在这之外还有小说家，因此有名家、墨家、纵横家、杂家、农家。在这之外还有小说家，因此有”九流十家九流十家“之说（出自汉书之说（出自汉书艺文志）。艺文志）。诸子百家：诸子百家：【儒家】【儒家】是古代中

6、国封建文化的主体，以孔子学说，影响中国文化最为深远。自是古代中国封建文化的主体，以孔子学说，影响中国文化最为深远。自汉朝至汉朝至“五四运动五四运动”前，一直在中国文化界及思想界占重要地位。孔子、孟子、前，一直在中国文化界及思想界占重要地位。孔子、孟子、荀子、董仲舒适是著名的代表人物。荀子、董仲舒适是著名的代表人物。【道家】【道家】以先秦老子以先秦老子“道道”的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的思想，被称为思想，被称为“道德家道德家”，老子哲学思想，具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊，老子哲学思想，具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教

7、的始祖。奉老子为道教的始祖。【阴阳家】【阴阳家】战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物是齐国的邹衍，战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物是齐国的邹衍，【法家】【法家】战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。知识讲解【名家】【名家】是战国时的学派，一名是战国时的学派，一名“辩者辩者”，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。【墨家】【墨家】是战国时的学派，提倡是战国时的学派，提倡“非攻（反对非正

8、义的战争）非攻（反对非正义的战争）”“”“节用节用”“”“节葬节葬”等。创始人是墨翟。等。创始人是墨翟。【纵横家】【纵横家】战国时从事政治外交活动的策士中有战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派合纵派”和和“连横派连横派”。代表。代表人物苏秦（主张人物苏秦（主张“合纵合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横连横”，即瓦解六，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家纵横家”。【杂家】【杂家】战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是“兼儒

9、墨，兼儒墨，和名、法和名、法”。代表著作为吕氏春秋淮南子。代表著作为吕氏春秋淮南子。【农家】【农家】战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。学而时习选出分析错误的一项A.六经：孔子整理的六部先秦古籍诗书礼易乐春秋的合称，其中乐已失传，其余通常称“五经”。B.左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，与春秋公羊传春秋谷梁传合称为“春秋三传”。C.连衡，也作“连横”：六国联合起来共同对付秦国的策略。合从（从，通“纵”）秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。D.六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、

10、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即易经尚书诗经礼记乐经春秋。答案 C解析：连横和合纵应互换。堂前测试选出分析错误的一项A.六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指诗书礼乐易论语六种经书。乐久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”，另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。B.诗经“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。前三者指的是诗的不同体制，后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在诗集传中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。C.孔丘，字仲尼，春秋时期人，

11、古代思想家、教育家，儒家学派创始人。论语是由孔子的学生们所记录整理，关于孔子及其学生言行的一部书，是儒家思想的代表著作，涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。D.春秋相传是孔子以鲁史为基础所作的一部书。其中文字非常简练，事件记载简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此后人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。据汉书艺文志记载，为春秋作传者有多家，其中左传、公羊传、谷梁传比较有名，合成“春秋三传”。答案 A解析：六艺，指诗书礼乐易春秋六种经书。论语是“四书”之一。文言文文言文 文化常识之经文化常识之经史史子集（子集（2 2）

12、高考领航A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D.黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。答案 B解析：“汤武”指的是商汤与周武王的并称。高考领航A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。D.令尹

13、，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。答案 C 解析：三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。知识讲解知识讲解【编年体】【编年体】是按年月日顺序记载的中国史书体裁。春秋是我国现存最早的一部编年体史书，是按年月日顺序记载的中国史书体裁。春秋是我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的春秋加以整理修订而成的；左传是我国第一部较为完相传为孔子依据鲁国史官所编的春秋加以整理修订而成的；左传是我国第一部较为完备的编年体史书，原名春秋左氏传，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的春备的编年体史书，原名春秋左氏传，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的春秋而作，

14、简称左传；资治通鉴是我国第一部编年体通史，北宋司马光（秋而作，简称左传；资治通鉴是我国第一部编年体通史，北宋司马光（1019108610191086）主编。主编。【国别体】【国别体】以国家为单位，分别记叙历史事件。以国家为单位，分别记叙历史事件。国语是我国第一部国别体史记。战国策国语是我国第一部国别体史记。战国策是一部战国时期的史料汇编，西汉后期的刘向校理群书，加以整理。晋陈寿三国志记载了是一部战国时期的史料汇编，西汉后期的刘向校理群书，加以整理。晋陈寿三国志记载了魏、蜀、吴三国的历史，也属国别体史书。魏、蜀、吴三国的历史，也属国别体史书。【纪传体】【纪传体】是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、

15、反映历史事件的一种史书编纂体例，是本纪、是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例，是本纪、世家、列传、书志、表的综合。本纪述帝王本人事迹。世家记载诸侯和贵族的历史。列传是各世家、列传、书志、表的综合。本纪述帝王本人事迹。世家记载诸侯和贵族的历史。列传是各方面代表人物的传记。书志，是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。表，是用来表方面代表人物的传记。书志，是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。表，是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。我国最早的纪传体史是西汉司马迁编示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。我国最早的纪传体史是西汉司

16、马迁编纂的史记。史记从传说中的黄帝写起，一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束，上纂的史记。史记从传说中的黄帝写起，一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束，上下三千年，共计一百三十篇，篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。下三千年，共计一百三十篇，篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。知识讲解【纪事本末体】【纪事本末体】纪事本末体是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例。首创者是南宋的袁枢，他的通鉴纪纪事本末体是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例。首创者是南宋的袁枢，他的通鉴纪事本末就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为

17、主，事本末就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为主，把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。【断代史】【断代史】只记录某一时期或某一朝代的历史。汉书是我国第一部纪传体断代史，作者班固。只记录某一时期或某一朝代的历史。汉书是我国第一部纪传体断代史，作者班固。【通史】【通史】连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。如西汉司马迁的史记，也可称为通史。因连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。如西汉司马迁的史记，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉

18、武帝时代，历时三千多年的史实。还有司马光的资治通鉴，也是著名的通史为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。还有司马光的资治通鉴，也是著名的通史.“.“通通史史”可以理解为贯通的历史。可以理解为贯通的历史。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如三国志，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如三国志，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史史书体例。属断代史史书体例。【二十四史】【二十四史】从第一部从第一部 史记记叙传说中的史记记叙传说中的 黄帝起，到最后一部黄帝起，到最后一部 明史记叙到明明史记叙到明

19、崇祯崇祯1717年（公元年（公元16441644年）止，前后年）止，前后历时历时40004000多年，用统一的多年，用统一的 本纪、本纪、列传的列传的 纪传体编写的二十四本史书。除了史记以外，均为断代史。纪传体编写的二十四本史书。除了史记以外，均为断代史。【前四史】【前四史】指指“二十四史二十四史”中的前四部史书，即为前四史四本书，分别是西汉史学家司马迁的史记、东汉班固的汉中的前四部史书，即为前四史四本书，分别是西汉史学家司马迁的史记、东汉班固的汉书、南朝范晔的后汉书以及西晋陈寿的三国志。书、南朝范晔的后汉书以及西晋陈寿的三国志。学而时习 A.春秋 B.左传 C.三国志 D.资治通鉴A.国语

20、B.战国策 C.后汉书 D.三国志A.史记 B.汉书 C.三国志 D.资治通鉴A.史记 B.汉书 C.三国志 D.资治通鉴A.战国策 B.史记 C.三国志 D.资治通鉴学而时习下列对相关内容的解说，不正确的一项是A春秋是我国第一部编年体史书，相传为孔子编辑整理。左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。B国语是第一部国别体史书。战国策也是一部国别体史书，又称国策,由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。C史记是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、

21、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之离骚”D“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从第一部史记记叙传说中的黄帝起，到最后一部明史记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。资治通鉴是二十四史之一。答案D解析：资治通鉴是北宋司马光编写的一部编年体通史，它不属于纪传体例。文言文文言文 文化常识之经史子文化常识之经史子集集（3 3）知识讲解知识讲解【诗】【诗】文学体裁文学体裁一种一种，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会

22、生活和人的精，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。神世界。【诗经诗经】我国最早的一部诗歌总集，又称我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百诗三百”，共收诗，共收诗305305篇。内容分为篇。内容分为“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”，主要手法是，主要手法是“赋赋”“”“比比”“”“兴兴”，称为，称为诗诗经经“六义六义”。朱熹在。朱熹在诗集传诗集传中解释说：中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之兴者，先言他物以引起所咏之辞

23、也辞也”。诗经诗经 开创了我国开创了我国现实主义现实主义创作手法的先河。创作手法的先河。【楚辞楚辞】楚辞本为楚地的歌辞，战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出楚辞本为楚地的歌辞，战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出离骚离骚等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有浪漫主义浪漫主义特点特点的文学作品，通称楚辞，作品或者效仿楚辞的体例，被称为的文学作品，通称楚辞，作品或者效仿楚辞的体例，被称为“楚辞体楚辞体”或或“骚体骚体”。它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话。它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。色彩。【风骚风骚】中国

24、文学史上往往将中国文学史上往往将“风风”“”“骚骚”并称，并称，“风风”指指国风国风，代表，代表诗经诗经；“骚骚”，指，指离骚离骚，代表，代表楚辞楚辞。诗经诗经和和楚辞楚辞分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。后人也常以分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。后人也常以“风骚风骚”代指诗歌，或以代指诗歌，或以“骚人骚人”称呼诗人称呼诗人。知识讲解【汉乐府】【汉乐府】孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗，它与北朝民歌的木兰诗（别称木兰辞）并称孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗，它与

25、北朝民歌的木兰诗（别称木兰辞）并称“乐府双璧乐府双璧”。【古体诗】【古体诗】不讲对仗，押韵较自由。发展轨迹为：诗经不讲对仗，押韵较自由。发展轨迹为：诗经楚辞楚辞汉赋汉赋汉乐府汉乐府魏晋南北朝民歌魏晋南北朝民歌建安诗歌建安诗歌陶诗等文人五言诗陶诗等文人五言诗唐古风、新乐府等唐古风、新乐府等。【近体诗】【近体诗】与古体诗相对，又称今体诗、格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定，分为绝句和律诗两种。与古体诗相对，又称今体诗、格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定，分为绝句和律诗两种。“绝句绝句”，每，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。“

26、律诗律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联律）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。有定对（律诗中间两联必须对仗）。【词】【词】又称诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（又称诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：

27、调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、字以上）、中调（中调（5990字）、小令（字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。词有婉约派和豪放派之分。一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。词有婉约派和豪放派之分。知识讲解【曲】【曲】元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。散曲包括有小

28、令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，它无宾白科介，只供清唱它无宾白科介，只供清唱。元。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。（杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。（丫环）、搽旦（不正派的女人）。（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（

29、老年男子）等。冲末（男配角）。（角）。（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。（次要角色称副净。（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无（元杂剧中无“生生”之称，之称，“末末”即即“生生”也）（也）（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）

30、、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。知识讲解【赋赋】始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：（始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：（1）句式上以四、六字句为主，并追）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；（求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头

31、楚辞阶段外，经历了汉赋、）文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个骈赋、律赋、文赋几个阶段。阶段。【散文】【散文】凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。在。在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文的散文。在。在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。如。如“唐宋

32、散文八大家唐宋散文八大家”的作品。的作品。【小说】【小说】文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。但不管文言小说或白话小说都源远流长，呈现各自不同

33、的艺术特色。与诗歌、散文、戏剧，并称活及思想意识。但不管文言小说或白话小说都源远流长，呈现各自不同的艺术特色。与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁四大文学体裁”。如。如“四大四大古典名著古典名著”：罗明中三国演义、施耐庵水浒传、吴承恩西游记、曹雪芹 红楼梦。学而时习下面对有关文化常识的解说，不正确的一项是（）.诗经是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。.诗经“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。.中国文学史上往往将“风骚”并称

34、，“风”指国风，代表诗经；“骚”，指离骚，代表楚辞。D.诗经与楚辞分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。答案 D解析：诗经与楚辞分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。学而时习下面对有关文化常识的解说，不正确的一项是（）.古诗十九首是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统文选，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。.孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的木兰诗（别称木兰辞）并称“乐府双璧”。.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。D.旦是主角，正旦是男主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。末是女角，正末是女主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。答案 D解析：旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。