《第五单元口语交际：讨论》课件(多套).ppt

1、第五单元口语交际：讨论课件(多套)1.1.了解讨论的技巧，学会讨论。了解讨论的技巧，学会讨论。2.2.根据情境，进行讨论练习。根据情境，进行讨论练习。3.3.培养口语表达能力和多角度思维的能力。培养口语表达能力和多角度思维的能力。学习目标学习目标导语导语 在生活和学习中，我们经常会就在生活和学习中，我们经常会就某些问题与他人进行讨论，以表达某些问题与他人进行讨论，以表达意见，寻求共识或解决问题。意见，寻求共识或解决问题。讨论的原则讨论的原则 讨论的原则大致可以概括为讨论的原则大致可以概括为十二字：十二字：紧扣议题，言无不尽，包容合作紧扣议题，言无不尽，包容合作。紧扣议题紧扣议题 与一般意义上的

2、交谈不同，讨论要与一般意义上的交谈不同，讨论要围绕着议题展开，有的放矢，突出重围绕着议题展开，有的放矢，突出重点，切不可东拉西扯，离题万里。在点，切不可东拉西扯，离题万里。在课堂讨论时，有些小组看起来说得热课堂讨论时，有些小组看起来说得热火朝天，却难以形成成果，其重要原火朝天，却难以形成成果，其重要原因就在于讨论时偏题跑题，因就在于讨论时偏题跑题，甚至把讨甚至把讨论变成了漫无边际的聊天。论变成了漫无边际的聊天。言无不尽言无不尽 每个参与讨论者都要积极发言。每个参与讨论者都要积极发言。只有参与者积极发言讨论才能成功。只有参与者积极发言讨论才能成功。不要因为觉得自己不要因为觉得自己“没想好没想好”

3、而缄口而缄口不言，讨论本身就是一个从不言，讨论本身就是一个从“没想好没想好”逐渐走向逐渐走向“想好想好”的过程，的过程，“不成形不成形”的观点同样闪烁着智慧的火花，只要的观点同样闪烁着智慧的火花，只要大胆地说出来，就有可能互相启发。大胆地说出来，就有可能互相启发。包容合作包容合作 讨论问题时，会出现不同观点的碰讨论问题时，会出现不同观点的碰撞甚至撞甚至交锋，要理性客观地发表意见，交锋，要理性客观地发表意见，坦诚谦虚地对待不同看法，保证讨论坦诚谦虚地对待不同看法，保证讨论在互相信任、互相帮助的氛围中进行。在互相信任、互相帮助的氛围中进行。每个人都有自己的优势和局限性，讨每个人都有自己的优势和局限

4、性，讨论其实就是合作论其实就是合作“避短避短”、共同、共同“扬扬长长”的过程。的过程。讨论的规则讨论的规则 讨论中必须遵守规则，看了以上规则，讨论中必须遵守规则，看了以上规则，你自己还想到哪些规则，也填写在课你自己还想到哪些规则，也填写在课本的表格里。本的表格里。你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。各自得到两种思想。萧伯纳萧伯纳 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥栃讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥栃将使思想更加锋利。将使思想

5、更加锋利。培根培根交际指导交际指导讨论讨论倾听倾听表达表达组织者组织者参参与与者者汇报者汇报者记记录录者者巧妙引导巧妙引导坦坦诚诚友友好好摘要陈述摘要陈述记记录录梗梗概概遵守话题遵守话题履行职责履行职责体现素养体现素养 讨论，是讨论，是就某件事互相就某件事互相表明见解或论表明见解或论证。证。讨论活动可以按小组的形式开展。每个小组选讨论活动可以按小组的形式开展。每个小组选择一个讨论的话题，每个人围绕话题搜集资料，包择一个讨论的话题，每个人围绕话题搜集资料，包括名人轶事，名言警句等，根据话题，对资料进行括名人轶事，名言警句等，根据话题，对资料进行分析综合，以及自己的理解，形成自己的观点，并分析综合

6、，以及自己的理解，形成自己的观点，并反向推理，看自己的论证是否合理，是否符合逻辑。反向推理，看自己的论证是否合理，是否符合逻辑。在讨论时，要用简洁的语言阐明自己的观点，在讨论时，要用简洁的语言阐明自己的观点，然后说出自己的论据，以及论证的过程。在别人提然后说出自己的论据，以及论证的过程。在别人提出疑问和质疑时，既要敢于坚持自己的见解，又要出疑问和质疑时，既要敢于坚持自己的见解，又要认真听取他人的观点，思考他人观点的合理性和不认真听取他人的观点，思考他人观点的合理性和不足之处，积极提出，修正自己的观点，最后通过讨足之处，积极提出，修正自己的观点，最后通过讨论达成一致，得出结论。论达成一致，得出结

7、论。讨论过程中，要始终坚持讨论的讨论过程中，要始终坚持讨论的十二字原则：紧扣议十二字原则：紧扣议题；言无不尽；包容合作题；言无不尽；包容合作。所谓所谓“紧扣议题紧扣议题”就是在讨论时，要围绕着议题展开，就是在讨论时，要围绕着议题展开，有的放矢，突出重点；切不可东拉西扯，离题万里，不能有的放矢，突出重点；切不可东拉西扯，离题万里，不能将讨论变成漫无边际的聊天，否则讨论难以有成果。将讨论变成漫无边际的聊天，否则讨论难以有成果。所谓所谓“言无不尽言无不尽”即每个讨论者都要积极发言，只有即每个讨论者都要积极发言，只有参与者都积极发言，讨论才能成功。不能因为觉得自己没参与者都积极发言，讨论才能成功。不能

8、因为觉得自己没有准备好而缄口不言，讨论本身就是一个从有准备好而缄口不言，讨论本身就是一个从“没想好没想好”逐逐渐走向渐走向“想好想好”的过程，的过程，“不成形不成形”的观点同样闪烁着智的观点同样闪烁着智慧的火花，只要大胆地说出来，就有可能互相启发。慧的火花，只要大胆地说出来，就有可能互相启发。所谓所谓“包容合作包容合作”即讨论问题时，不可避免会即讨论问题时，不可避免会出现不同观点的碰撞，甚至是交锋，我们要理性出现不同观点的碰撞，甚至是交锋，我们要理性客观地发表意见，坦诚谦虚地对待不同看法，礼客观地发表意见，坦诚谦虚地对待不同看法，礼貌地表达自己不同的观点保证讨论在互相信任、貌地表达自己不同的观

9、点保证讨论在互相信任、互相帮助的氛围中进行。互相帮助的氛围中进行。活动一：某中学准备调换走廊里的挂图，向同学们征求意活动一：某中学准备调换走廊里的挂图，向同学们征求意见。下面是几位同学讨论见。下面是几位同学讨论时的记录。你觉得他们各自的表现怎么时的记录。你觉得他们各自的表现怎么样？如果你与你的同学讨论这一问题。你们会说些什么？不妨找样？如果你与你的同学讨论这一问题。你们会说些什么？不妨找几位同学试一下。几位同学试一下。甲：我觉得走廊里什么都不用挂。走廊不就是过道嘛！不甲：我觉得走廊里什么都不用挂。走廊不就是过道嘛！不挂图反而显得干净整洁。挂图反而显得干净整洁。乙：你的眼里就只有简单、整齐。一点

10、儿审美意识都没有！乙：你的眼里就只有简单、整齐。一点儿审美意识都没有！照你这么说，你就该把你的书包洗干净。再把书包上的小挂件摘照你这么说，你就该把你的书包洗干净。再把书包上的小挂件摘了。这样就整洁了了。这样就整洁了 丙：其实还是要挂一些图的。咱们学校的建筑本来就老旧，丙：其实还是要挂一些图的。咱们学校的建筑本来就老旧，更应该讲究细节的美。校园应该是美的。更应该讲究细节的美。校园应该是美的。丁：我也觉得应该挂一些图。不过现在走廊里的挂图太单丁：我也觉得应该挂一些图。不过现在走廊里的挂图太单调了。都是些名人名言。确实应该换一换了。调了。都是些名人名言。确实应该换一换了。交际示例交际示例 乙同学的表

11、达方式欠妥。在讨论中，如果不同意对方乙同学的表达方式欠妥。在讨论中，如果不同意对方的看法，我们需要委婉地表达反对的观点，如的看法，我们需要委婉地表达反对的观点，如“我反而认为我反而认为要要才更好才更好”“”“我有一点不同的意见我有一点不同的意见”等等，就像是等等，就像是丙、丁两位同学的表达方式，在尊重别人的意见的基础上，丙、丁两位同学的表达方式，在尊重别人的意见的基础上，提出了自己的不同的观点，这样也更容易让人接受。提出了自己的不同的观点，这样也更容易让人接受。如果我在讨论这个问题时，可以把乙同学的观点更换如果我在讨论这个问题时，可以把乙同学的观点更换一个表达方式，如：简单整齐的确也很重要，但

12、是，如果什一个表达方式，如：简单整齐的确也很重要，但是，如果什么都不挂，会不会走向简单整齐的另一个极端么都不挂，会不会走向简单整齐的另一个极端单调呢？单调呢？我觉得还是应该挂一些图，但是挂图不宜多，也不能全部都我觉得还是应该挂一些图，但是挂图不宜多，也不能全部都是名人和名言，还可以选择一些其他的挂图。是名人和名言，还可以选择一些其他的挂图。活动二：请从以下问题中任选一个，以小组为单活动二：请从以下问题中任选一个，以小组为单位进行讨论。讨论结束后，整理出讨论报告，在全班位进行讨论。讨论结束后，整理出讨论报告，在全班展示。展示。问题问题1 1：怎样才算是：怎样才算是“有教养有教养”？如何做一个有教

13、？如何做一个有教养的人？养的人？问题问题2 2：中学生上学应不应该带手机？为什么？：中学生上学应不应该带手机？为什么？问题问题1 1：“有教养有教养”是能够以尊重的态度对待别人。这种尊重是能够以尊重的态度对待别人。这种尊重不仅仅是在社会上对他人的尊重，更体现在对自己的家人、不仅仅是在社会上对他人的尊重，更体现在对自己的家人、亲人和下属的尊重。亲人和下属的尊重。做一个有教养的人，要礼貌待人，这种礼貌待人是做一个有教养的人，要礼貌待人，这种礼貌待人是出自自己内心的，是习以为常的，是能够让自己心情愉快的，出自自己内心的，是习以为常的，是能够让自己心情愉快的，是一视同仁的；做事不自吹自擂，懂得珍惜别人

14、的时间，承是一视同仁的；做事不自吹自擂，懂得珍惜别人的时间，承诺的事情一定会做到，不摆架子，在任何场合中，都始终如诺的事情一定会做到，不摆架子，在任何场合中，都始终如一，稳重随和。随时注意自己的举止，谈吐和仪表，因为一一，稳重随和。随时注意自己的举止，谈吐和仪表，因为一个人的仪态可以反映出不同的思想境界、精神面貌、道德观个人的仪态可以反映出不同的思想境界、精神面貌、道德观念，既构成外在美，也体现内在美。念，既构成外在美，也体现内在美。在不同意他人观点时，在不同意他人观点时，从不打断别人的话，要待对方说完后再去补充或反驳。从不打断别人的话，要待对方说完后再去补充或反驳。问题问题2 2：示例一：我

15、认为中学生可以带手机。手机之示例一：我认为中学生可以带手机。手机之所以出现，就是为了人们通讯和联系的方便和快捷。所以出现，就是为了人们通讯和联系的方便和快捷。放学或放假，孩子还没回家，家长心急如焚：孩子放学或放假，孩子还没回家，家长心急如焚：孩子有个手机就会很方便联系。在孩子有事情或者是有有个手机就会很方便联系。在孩子有事情或者是有情绪的时候，也可以及时联系家长进行倾诉。关于情绪的时候，也可以及时联系家长进行倾诉。关于害怕允许带手机会影响孩子学习的问题，学生玩手害怕允许带手机会影响孩子学习的问题，学生玩手机不是手机本身的问题，而是学生自制力的问题。机不是手机本身的问题，而是学生自制力的问题。所

16、以，我们不不应该想着禁止学生带手机，而是应所以，我们不不应该想着禁止学生带手机，而是应该想如何提高学生自制力，以及引导学生合理利用该想如何提高学生自制力，以及引导学生合理利用手机。手机。示例二：我认为中学生不应该带手机。现在智能手机示例二：我认为中学生不应该带手机。现在智能手机普及程度高，手机功能也很多，大部分中学生的自制力就不普及程度高，手机功能也很多，大部分中学生的自制力就不高。一旦允许带手机，学生晚上就可能玩手机玩得很晚，从高。一旦允许带手机，学生晚上就可能玩手机玩得很晚，从而影响睡眠质量和第二天上课的精神状态，还可能在上课期而影响睡眠质量和第二天上课的精神状态，还可能在上课期间因为接收

17、消息和翻看消息，而打断听课的思路，影响上课间因为接收消息和翻看消息，而打断听课的思路，影响上课的质量，并还会对身边的同学造成影响。同时，禁止中学生的质量，并还会对身边的同学造成影响。同时，禁止中学生带手机，也是很多国家都明令禁止了的。如韩国，制定法案带手机，也是很多国家都明令禁止了的。如韩国，制定法案规定小学生不能携带手机入校；准许初中生与高中生携带手规定小学生不能携带手机入校；准许初中生与高中生携带手机，但到校后须将手机交给学校集中保管，放学后还给学生。机，但到校后须将手机交给学校集中保管，放学后还给学生。日本则禁止学生携带手机上学。一些私立学校则规定，统一日本则禁止学生携带手机上学。一些私

18、立学校则规定，统一由学校购置学生的手机，该手机可携带到学校，上课时统一由学校购置学生的手机，该手机可携带到学校，上课时统一关机，学生与学生或师生通话免费，可通过关机，学生与学生或师生通话免费，可通过G GPSPS掌握学生发掌握学生发生紧急情况时的位置。英国的教育部也曾致函各学校校长，生紧急情况时的位置。英国的教育部也曾致函各学校校长，明确表示除了紧急情况，明确表示除了紧急情况，1616岁以下的学生不准使用手机。岁以下的学生不准使用手机。口语实践口语实践一、某中学准备在校园中安放一些名人雕像，为此，校学生会一、某中学准备在校园中安放一些名人雕像，为此，校学生会向同学们征求意见。下面是几位同学讨论

19、时的记录。你觉得他向同学们征求意见。下面是几位同学讨论时的记录。你觉得他们各自的表现怎么样？如果你与你的同学讨论这一问题，你们们各自的表现怎么样？如果你与你的同学讨论这一问题，你们会说些什么？不妨找几位同学试一下。会说些什么？不妨找几位同学试一下。甲：我觉得应该放古代文化名人的雕像，比如孔子、孟子、甲：我觉得应该放古代文化名人的雕像，比如孔子、孟子、老子、庄子、司马迁等，这样才有中国味儿。老子、庄子、司马迁等，这样才有中国味儿。乙：你要把咱们学校变成国学馆是吗？就知道古代，古代就好乙：你要把咱们学校变成国学馆是吗？就知道古代，古代就好吗？照这么说，你干脆穿长袍来上学得了。吗？照这么说，你干脆穿

20、长袍来上学得了。丙：我也觉得不能只有古代文化名人的雕像，我们是现代中学丙：我也觉得不能只有古代文化名人的雕像，我们是现代中学生，要全面发展。我觉得托尔斯泰这样的外国作家，爱因斯坦生，要全面发展。我觉得托尔斯泰这样的外国作家，爱因斯坦这样的大科学家的雕像都可以考虑。这样的大科学家的雕像都可以考虑。丁：各位，我们是不是应该把思路打开些？不要总盯着作家、丁：各位，我们是不是应该把思路打开些？不要总盯着作家、思想家、科学家嘛，革命先烈、英雄模范的雕像也应该在校园思想家、科学家嘛，革命先烈、英雄模范的雕像也应该在校园里占有重要的地位。里占有重要的地位。乙同学的表达方式欠妥。在讨论中，如果不同意对方的看乙

21、同学的表达方式欠妥。在讨论中，如果不同意对方的看法，我们需要委婉地表达反对的观点，如法，我们需要委婉地表达反对的观点，如“我反而认为要我反而认为要才更好才更好”“”“我有一点不同的意见我有一点不同的意见”等等，就像是丙、丁两等等，就像是丙、丁两位同学的表达方式，在尊重别人的意见的基础上，提出了自己位同学的表达方式，在尊重别人的意见的基础上，提出了自己的不同的观点，这样也更容易让人接受。的不同的观点，这样也更容易让人接受。如果我在讨论这个问题时，可以把乙同学的观点更换一个如果我在讨论这个问题时，可以把乙同学的观点更换一个表达方式，如：表达方式，如：我觉得我觉得放古代文化名人的雕像固然能突出校园放

22、古代文化名人的雕像固然能突出校园的中国文化氛围，但校园文化并不局限于中国古代，校园文化的中国文化氛围，但校园文化并不局限于中国古代，校园文化应该是多元的，还可以再应该是多元的，还可以再放放一些一些其他雕像其他雕像，就不会显得单调了。就不会显得单调了。二、请从以下问题中任选一个，以小组为单位进二、请从以下问题中任选一个，以小组为单位进行讨论。讨论结束后，整理出讨论报告，在全班行讨论。讨论结束后，整理出讨论报告，在全班展示。展示。问题问题1 1：怎样才算是：怎样才算是“有教养有教养”？如何做一？如何做一个有教养的人？个有教养的人？问题问题2 2：中学生上学应不应该带手机？为什：中学生上学应不应该带

23、手机？为什么？么？讨论提示讨论提示 1 1、讨论问题时，思路要开阔，但要有重点，、讨论问题时，思路要开阔，但要有重点，避免多点开花却浅尝辄止。避免多点开花却浅尝辄止。2 2、可以由一名同学担任讨论的主持人，控、可以由一名同学担任讨论的主持人，控制每个人的发言时间，调节现场气氛，把制每个人的发言时间，调节现场气氛，把握讨论的节奏，避免跑题或陷入无谓的争握讨论的节奏，避免跑题或陷入无谓的争论。论。3 3、所以讨论参与者都应主动思考，积极发、所以讨论参与者都应主动思考，积极发言，尽量达成最大程度的共识，但也不应言，尽量达成最大程度的共识，但也不应该可以回避不同意见。该可以回避不同意见。4 4、可以采

24、用录音、速记等方式记录讨论内、可以采用录音、速记等方式记录讨论内容，讨论结束后进行回顾、分析，然后整容，讨论结束后进行回顾、分析，然后整理成讨论报告。理成讨论报告。问题问题1 1：“有教养有教养”是能够以尊重的态度对待别人。这种尊重不是能够以尊重的态度对待别人。这种尊重不仅仅是在社会上对他人的尊重，更体现在对自己的家人、亲仅仅是在社会上对他人的尊重，更体现在对自己的家人、亲人和下属的尊重。人和下属的尊重。做一个有教养的人，要礼貌待人，这种礼貌待人是出自做一个有教养的人，要礼貌待人，这种礼貌待人是出自自己内心的，是习以为常的，是能够让自己心情愉快的，是自己内心的，是习以为常的，是能够让自己心情愉

25、快的，是一视同仁的；做事不自吹自擂，懂得珍惜别人的时间，承诺一视同仁的；做事不自吹自擂，懂得珍惜别人的时间，承诺的事情一定会做到，不摆架子，在任何场合中，都始终如一，的事情一定会做到，不摆架子，在任何场合中，都始终如一，稳重随和。随时注意自己的举止，谈吐和仪表，因为一个人稳重随和。随时注意自己的举止，谈吐和仪表，因为一个人的仪态可以反映出不同的思想境界、精神面貌、道德观念，的仪态可以反映出不同的思想境界、精神面貌、道德观念，既构成外在美，也体现内在美。既构成外在美，也体现内在美。在不同意他人观点时，从在不同意他人观点时，从不打断别人的话，要待对方说完后再去补充或反驳。不打断别人的话，要待对方说

26、完后再去补充或反驳。问题问题2 2：示例一：示例一：我认为中学生可以带手机。手机之所以出现，我认为中学生可以带手机。手机之所以出现，就是为了人们通讯和联系的方便和快捷。放学或放假，孩子就是为了人们通讯和联系的方便和快捷。放学或放假，孩子还没回家，家长心急如焚：孩子有个手机就会很方便联系。还没回家，家长心急如焚：孩子有个手机就会很方便联系。在孩子有事情或者是有情绪的时候，也可以及时联系家长进在孩子有事情或者是有情绪的时候，也可以及时联系家长进行倾诉。关于害怕允许带手机会影响孩子学习的问题，学生行倾诉。关于害怕允许带手机会影响孩子学习的问题，学生玩手机不是手机本身的问题，而是学生自制力的问题。所以

27、，玩手机不是手机本身的问题，而是学生自制力的问题。所以，我们不不应该想着禁止学生带手机，而是应该想如何提高学我们不不应该想着禁止学生带手机，而是应该想如何提高学生自制力，以及引导学生合理利用手机。生自制力，以及引导学生合理利用手机。示例二：示例二：我认为中学生不应该带手机。现在智能手机普我认为中学生不应该带手机。现在智能手机普及程度高，手机功能也很多，大部分中学生的自制力就不高。及程度高，手机功能也很多，大部分中学生的自制力就不高。一旦允许带手机，学生晚上就可能玩手机玩得很晚，从而影一旦允许带手机，学生晚上就可能玩手机玩得很晚，从而影响睡眠质量和第二天上课的精神状态，还可能在上课期间因响睡眠质

28、量和第二天上课的精神状态，还可能在上课期间因为接收消息和翻看消息，而打断听课的思路，影响上课的质为接收消息和翻看消息，而打断听课的思路，影响上课的质量，并还会对身边的同学造成影响。同时，禁止中学生带手量，并还会对身边的同学造成影响。同时，禁止中学生带手机，也是很多国家都明令禁止了的。如韩国，制定法案规定机，也是很多国家都明令禁止了的。如韩国，制定法案规定小学生不能携带手机入校；准许初中生与高中生携带手机，小学生不能携带手机入校；准许初中生与高中生携带手机，但到校后须将手机交给学校集中保管，放学后还给学生。日但到校后须将手机交给学校集中保管，放学后还给学生。日本则禁止学生携带手机上学。一些私立学

29、校则规定，统一由本则禁止学生携带手机上学。一些私立学校则规定，统一由学校购置学生的手机，该手机可携带到学校，上课时统一关学校购置学生的手机，该手机可携带到学校，上课时统一关机，学生与学生或师生通话免费，可通过机，学生与学生或师生通话免费，可通过GPSGPS掌握学生发生掌握学生发生紧急情况时的位置。英国的教育部也曾致函各学校校长，明紧急情况时的位置。英国的教育部也曾致函各学校校长，明确表示除了紧急情况，确表示除了紧急情况，1616岁以下的学生不准使用手机。岁以下的学生不准使用手机。讨讨 论论口语交际口语交际 你有一个苹果，我有一个苹果，互相交你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果

30、；换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。换，各自得到两种思想。萧伯纳萧伯纳 讨论是就某事相互表明见解或论证。实战练习实战练习 一、一、“逆境是否有利于人才的成逆境是否有利于人才的成长长”？请同学们自由讨论，发表你们的看？请同学们自由讨论，发表你们的看法。法。1.1.逆境充满荆棘但逆境充满荆棘但蕴藏着成才成功的机遇。蕴藏着成才成功的机遇。2.2.逆境压抑人才但逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲也激发人才成长的强劲动力。动力。3.3.逆境磨难人才但也磨砺人才的优良逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性。个性。4.4.逆境由不幸造

31、成但也使人才获得升华逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿。性补偿。5.5.逆境中成长的人逆境中成长的人容易产生对世界的憎恨，容易产生对世界的憎恨，很可能会用极端的手段很可能会用极端的手段去报复这个世界，比如去报复这个世界，比如希特勒。希特勒。6.6.同等情况下，一个在顺境中长大的同等情况下，一个在顺境中长大的人必然有更多的机会去接触知识去感受生人必然有更多的机会去接触知识去感受生活，会有较宽广的胸怀。而逆境中成长的活，会有较宽广的胸怀。而逆境中成长的人很容易把别人做一些事的动机理解为对人很容易把别人做一些事的动机理解为对自己不利的，因为他一习惯逆境。自己不利的，因为他一习惯逆境。7.7.成材

32、先成人，只有成材先成人，只有有着健康的心态才能做出对有着健康的心态才能做出对人民有益的事，而现代心理人民有益的事，而现代心理学的诸多案例显示，心理问学的诸多案例显示，心理问题很多都是由于儿时的记忆题很多都是由于儿时的记忆引起的，可以想象一个从小引起的，可以想象一个从小就受到各种打击逆境成长的就受到各种打击逆境成长的人可能就是心理疾病患者，人可能就是心理疾病患者，是很多社会问题的由来。是很多社会问题的由来。8.8.社会发展的最终目的是给人以幸福，社会发展的最终目的是给人以幸福，希望每个人都有着顺利的成长，希望处处希望每个人都有着顺利的成长，希望处处都是顺境，而逆境的存在本身就是一个落都是顺境，而

33、逆境的存在本身就是一个落后的象征，是对整个人类的发展不利的，后的象征，是对整个人类的发展不利的，所以逆境是应该被消除的，更谈不上对成所以逆境是应该被消除的，更谈不上对成材有什么帮助了。材有什么帮助了。实战练习实战练习 二、超生家庭的贫困生，国家该不该二、超生家庭的贫困生，国家该不该给予补助？给予补助？每年高考结束以后，总有一批高中毕业每年高考结束以后，总有一批高中毕业生手捧高校录取通知书，心里却在犯愁：家生手捧高校录取通知书，心里却在犯愁：家庭经济困难，昂贵的学费不知从哪里来。庭经济困难，昂贵的学费不知从哪里来。幸而，各界总在此时伸出爱的双手。有幸而，各界总在此时伸出爱的双手。有人特意翻看了今

34、年几家媒体扶贫助学的相关人特意翻看了今年几家媒体扶贫助学的相关报道，发现这些贫困生，大部分家住农村，报道，发现这些贫困生，大部分家住农村，有相当一部分人家中都有一两个兄弟或姐妹。有相当一部分人家中都有一两个兄弟或姐妹。对于超生家庭的贫困生，国家到底该不该给对于超生家庭的贫困生，国家到底该不该给予补助？请同学们分小组讨论。予补助？请同学们分小组讨论。1.1.超生家庭的负担超生家庭的负担不应让社会承担不应让社会承担 。对超。对超生家庭贫困生进行慈善生家庭贫困生进行慈善助学，从情感上来讲，助学，从情感上来讲，无可厚非，但这无异于无可厚非，但这无异于是对他们父母超生行为是对他们父母超生行为的肯定。的肯

35、定。其实很多超生家庭在超生前经济就不宽裕，其实很多超生家庭在超生前经济就不宽裕，超生后的生活质量就更可想而知了。但早超生后的生活质量就更可想而知了。但早知如此，他们为什么又明知故犯？我认为知如此，他们为什么又明知故犯？我认为超生家庭不应该接受社会资助，如果对他超生家庭不应该接受社会资助，如果对他们进行资助，那么就会让想超生的家庭前们进行资助，那么就会让想超生的家庭前赴后继，无后顾之忧。赴后继，无后顾之忧。2.2.资助应发挥导向作用资助应发挥导向作用 。如若对超生家。如若对超生家庭贫困生一视同仁给予资助，等于变相鼓励庭贫困生一视同仁给予资助，等于变相鼓励和支持不遵守计生国策者。和支持不遵守计生国

36、策者。因为那样会挤占了自觉实行计划生育的因为那样会挤占了自觉实行计划生育的贫困家庭的受助机会和资源，不但对遵守贫困家庭的受助机会和资源，不但对遵守计生国策者不公平，同时也有损国家计生计生国策者不公平，同时也有损国家计生政策、法律法规的威信。既然是资助，就政策、法律法规的威信。既然是资助，就应当有所区别、选择和倾斜，这样方可发应当有所区别、选择和倾斜，这样方可发挥其应有的帮助与导向作用。挥其应有的帮助与导向作用。3.3.父母之过不该由孩子父母之过不该由孩子代偿。代偿。超生家庭的孩超生家庭的孩子也是孩子，如果人子也是孩子，如果人为地把他们归为另类，为地把他们归为另类，会对他们的心灵造成会对他们的心

37、灵造成极大的伤害。极大的伤害。凭借凭借“出身出身”来决定一个人的命运前来决定一个人的命运前途是残酷的，面对需要帮助的孩子，不管途是残酷的，面对需要帮助的孩子，不管他是否出生于超生家庭，我们都应该伸出他是否出生于超生家庭，我们都应该伸出援助之手去拉他们一把。抛弃他们，厌恶援助之手去拉他们一把。抛弃他们，厌恶他们，于人性不符，于社会不利。从冷酷他们，于人性不符，于社会不利。从冷酷中走出来的孩子将以冷酷来对待这个社会，中走出来的孩子将以冷酷来对待这个社会，这是我们不希望看到的。这是我们不希望看到的。4.4.慈善助学是非官方的社会或民间慈善助学是非官方的社会或民间救济行为，是弥补现行体制的某些不足或救

38、济行为，是弥补现行体制的某些不足或缺陷，是扶助弱势群体的善行。缺陷，是扶助弱势群体的善行。因此，慈善助学的助学条件应是受助方生活因此，慈善助学的助学条件应是受助方生活困难、无力上学升学、面临辍学。至于是否困难、无力上学升学、面临辍学。至于是否是超生家庭子女，不应是受资助与否的条是超生家庭子女，不应是受资助与否的条件。如因是超生家庭贫困生而不予慈善助件。如因是超生家庭贫困生而不予慈善助学，要孩子承担父母的过错，这和封建社会学，要孩子承担父母的过错，这和封建社会“一人获罪，殃及九族一人获罪，殃及九族”的株连有何区别？的株连有何区别？5.5.助学与超生是助学与超生是两码事两码事 。我们资助超。我们资

39、助超生家庭的贫困生完成生家庭的贫困生完成学业并不等于就是鼓学业并不等于就是鼓励其他父母们做超生励其他父母们做超生游击队。游击队。难道就因为超生，难道就因为超生，家庭没钱，家庭没钱，社会社会就应该让他们没有书就应该让他们没有书 读，以此来警示社读，以此来警示社会超生是没有出路？要是我们真这么做会超生是没有出路？要是我们真这么做了，那是不是另一层意思是说，有钱人了，那是不是另一层意思是说，有钱人家就能理所当然的多生子女，反正生得家就能理所当然的多生子女，反正生得起养得起。超生是抓父母，助学是帮孩起养得起。超生是抓父母，助学是帮孩子，根本是两码事。子，根本是两码事。6.6.向遵守计生政策的贫困家庭倾

40、斜向遵守计生政策的贫困家庭倾斜 。在超生家庭的贫困生和遵守计生政策家庭在超生家庭的贫困生和遵守计生政策家庭的贫困生同样遇到困难需要救助时，在同的贫困生同样遇到困难需要救助时，在同样困难程度的情况下，应该优先照顾计划样困难程度的情况下，应该优先照顾计划生育的贫困家庭；在助学款有限的情况下，生育的贫困家庭；在助学款有限的情况下，应该优先考虑遵守计生政策的贫困家庭，应该优先考虑遵守计生政策的贫困家庭，以此体现对自觉遵守国策的高尚行为的褒以此体现对自觉遵守国策的高尚行为的褒扬。扬。我们不能让超生家庭的贫困生对父母的错我们不能让超生家庭的贫困生对父母的错误负责，但有必要通过事实让想超生的父母深误负责，但

41、有必要通过事实让想超生的父母深刻地认识到违反计生政策的过错及带来的危害，刻地认识到违反计生政策的过错及带来的危害，否则，超生的人就会更不责任，否则，超生的人就会更不责任，“越生越穷，越生越穷，越穷越生越穷越生”，遇到困难就甩给社会，让别，遇到困难就甩给社会，让别 人替自己人替自己“扛扛”。讨论的意义讨论的意义 1.1.理论联系实践理论联系实践 2.2.培养人的宽容精神培养人的宽容精神 3.3.培养人的敏锐的分析能力培养人的敏锐的分析能力 4.4.讨论可能使人充分感受到理讨论可能使人充分感受到理性的权威力量性的权威力量 5.5.讨论还可以激起人的情趣与活力讨论还可以激起人的情趣与活力 6.6.氛

42、围活跃、积极勇跃、问题准确、效果明确氛围活跃、积极勇跃、问题准确、效果明确 7.7.可以各抒己见，集思广益可以各抒己见，集思广益 口语交际口语交际 讨论讨论 这节口语交际课的内容是讨论。讨论这节口语交际课的内容是讨论。讨论就是人们在集体场合中互相申诉道理，就是人们在集体场合中互相申诉道理，发表意见，以求解决问题的一种口语交发表意见，以求解决问题的一种口语交际形式。际形式。1 1随着微博、微信等的迅速发展，人们可以通随着微博、微信等的迅速发展，人们可以通过手机等移动终端随时随地地获取海量的碎片化过手机等移动终端随时随地地获取海量的碎片化信息。毫无疑问，我们现在已经进入了碎片化阅信息。毫无疑问，我

43、们现在已经进入了碎片化阅读时代，似乎一切信息、知识，唾手可得，阅读读时代，似乎一切信息、知识，唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。针对这一现状，某班级准显得如此轻松、容易。针对这一现状，某班级准备就碎片化阅读的利与弊分正反两方展开辩论，备就碎片化阅读的利与弊分正反两方展开辩论，请你选择一方，在辩论会上陈述观点。请你选择一方，在辩论会上陈述观点。【示例一】【示例一】(正方正方)大家好！我支持正方观点，认为碎大家好！我支持正方观点，认为碎片化阅读优势明显：能够随时随地即时获取大量信息；有片化阅读优势明显：能够随时随地即时获取大量信息；有效提高零散时间的利用率。【示例二】效提高零散时间的利用率。【示例

44、二】(反方反方)大家好！我大家好！我支持反方观点，认为碎片化阅读存在极大弊端，理由如下：支持反方观点，认为碎片化阅读存在极大弊端，理由如下：一是降低了阅读效果；二是缺乏深度思考；三是阅读者获一是降低了阅读效果；二是缺乏深度思考；三是阅读者获得的信息是零星的，不系统，不严谨。得的信息是零星的，不系统，不严谨。2 2你的同学张含，星期五放学后，将共享单车骑回家，你的同学张含，星期五放学后，将共享单车骑回家，停放在自家楼下，准备下星期一再骑车返校。针对此事，有停放在自家楼下，准备下星期一再骑车返校。针对此事，有网友留言：网友留言：“共享单车是造福大家的，不是你一个人共享单车是造福大家的，不是你一个人

45、的。的。”“”“我希望我们都能换位思考，文明接力。我希望我们都能换位思考，文明接力。”对张含的对张含的这种行为，你有什么看法？这种行为，你有什么看法？【示例】共享单车是为了给大家带来便利，爱护公物要【示例】共享单车是为了给大家带来便利，爱护公物要从你我做起！每个国家发展共享经济都会存在一些问题，我从你我做起！每个国家发展共享经济都会存在一些问题，我们应该提升国民素质，支持共享经济。们应该提升国民素质，支持共享经济。3 3在文明城市创建过程中，有关部门取缔了路边摊点，在文明城市创建过程中，有关部门取缔了路边摊点，对此，你有什么看法，请发表观点，并阐明理由。对此，你有什么看法，请发表观点，并阐明理

46、由。【示例一】我赞同取缔路边摊点。路边摊大多属于无证【示例一】我赞同取缔路边摊点。路边摊大多属于无证经营，往往不受有关部门的监管，卫生条件难以保证。部分经营，往往不受有关部门的监管，卫生条件难以保证。部分人还会占道经营，造成交通拥堵。【示例二】我认为应当妥人还会占道经营，造成交通拥堵。【示例二】我认为应当妥善处理，不能盲目取缔。一方面，路边摊点的经营收入往往善处理，不能盲目取缔。一方面，路边摊点的经营收入往往是某些家庭的经济来源，盲目取缔会给一些家庭造成生活上是某些家庭的经济来源，盲目取缔会给一些家庭造成生活上的困难，不利于社会稳定，另一方面，也会给居民生活造成的困难，不利于社会稳定，另一方面

47、，也会给居民生活造成不便。不便。4 4在以在以“做知书达理的中学生做知书达理的中学生”为主题的班会上，同学为主题的班会上，同学们正在热烈讨论遵守学生校园礼仪规范的意义。现在该们正在热烈讨论遵守学生校园礼仪规范的意义。现在该你发言了，你将说点什么呢？请用简明、连贯、得体的语言你发言了，你将说点什么呢？请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。写下你要说的话。(100(100120120字字)【示例】礼仪是个人素养的综合体现。得体的衣着、文【示例】礼仪是个人素养的综合体现。得体的衣着、文雅的举止、恰当的问候、彬彬有礼的行为，所体现的已不仅雅的举止、恰当的问候、彬彬有礼的行为，所体现的已不仅仅是个人

48、很有礼貌的简单层次，而是个人才能、自信心、热仅是个人很有礼貌的简单层次，而是个人才能、自信心、热情、对生活的热爱等积极心态的体现。从情、对生活的热爱等积极心态的体现。从“不学礼，无以立不学礼，无以立”可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远。礼仪更是建立可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远。礼仪更是建立良好人际关系的基石。良好人际关系的基石。5 5英雄一直是根植于民众心中的榜样形象。英雄一直是根植于民众心中的榜样形象。可是，一段时间以来，花木兰被小品另类演绎，可是，一段时间以来，花木兰被小品另类演绎，邱少云、刘胡兰等英雄的事迹屡遭质疑。邱少云、刘胡兰等英雄的事迹屡遭质疑。“如如何正确对待我们的

49、英雄何正确对待我们的英雄”已经不可避免地成为已经不可避免地成为人们谈论的话题。英雄与国家、民族、个人之人们谈论的话题。英雄与国家、民族、个人之间的关系，需要我们认真审视、深入思考、鲜间的关系，需要我们认真审视、深入思考、鲜明表达。请围绕话题，写出观点、理由及结论。明表达。请围绕话题，写出观点、理由及结论。(80(80字以内字以内)【示例一】英雄是一个国家、一个民族的脊梁，没有英【示例一】英雄是一个国家、一个民族的脊梁，没有英雄的民族，是可怜的生物族群；有了英雄，不知呵护、爱戴、雄的民族，是可怜的生物族群；有了英雄，不知呵护、爱戴、敬仰，则是没有希望的民族。因此，致敬英雄是最好的国民敬仰，则是没

50、有希望的民族。因此，致敬英雄是最好的国民教育方式。【示例二】宣扬英雄事迹，要做到科学性和历史教育方式。【示例二】宣扬英雄事迹，要做到科学性和历史性的统一。首先，尊重史料，还原真实的英雄原貌；其次，性的统一。首先，尊重史料，还原真实的英雄原貌；其次，弘扬正气，建立正确的价值体系。因此，我们应摒弃歪曲历弘扬正气，建立正确的价值体系。因此，我们应摒弃歪曲历史、蔑视英雄的行为。【示例三】英雄是民族精神的守护神。史、蔑视英雄的行为。【示例三】英雄是民族精神的守护神。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。因此，英雄的事迹和精神永远是