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类型国学经典诵读-修身课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4285889
  • 上传时间:2022-11-26
  • 格式:PPT
  • 页数:14
  • 大小:583KB
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    关 键  词:
    国学 经典 诵读 修身 课件
    资源描述:

    1、2022-10-4修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下 礼记大学 修养好自身的道德,管束好自己的家庭,从而治修养好自身的道德,管束好自己的家庭,从而治理好国家大事,使天下太平安定。理好国家大事,使天下太平安定。人有恒言,皆曰:人有恒言,皆曰:“天下国家。天下国家。”天下天下之本在国,国之本在家,家之本在身之本在国,国之本在家,家之本在身 孟子孟子离娄下离娄下 恒言:经常这样说。本:根本。国家是天下的根本,恒言:经常这样说。本:根本。国家是天下的根本,家庭是国家的根本,而个人又是家庭的根本,所以家庭是国家的根本,而个人又是家庭的根本,所以个人自身的修养是基础个人自身的修养是基础。源静则流清,本固

    2、则丰茂;内修则外理,形端则影直。魏子 江河的源泉洁净水流就清澈,树木的根牢固枝江河的源泉洁净水流就清澈,树木的根牢固枝叶就繁盛;人自身修养好外部关系就融洽,形体叶就繁盛;人自身修养好外部关系就融洽,形体端正则影子不会歪斜。端正则影子不会歪斜。默默专注而有成绩,不事标榜而受人信用,这完默默专注而有成绩,不事标榜而受人信用,这完全是由于德行。全是由于德行。默而成之,不言而信,存乎德行。周易系辞上 诫子书.夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。年与时

    3、/驰,意与日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!f补充重点字词意思以以:用来;:用来;广广大:使大:使广博广博成成学:成就学:成就励励精精:振奋振奋年年与时驰:年华与时驰:年华意意与与日日去:意志;去:意志;岁月岁月遂遂成成枯落枯落:最终;枯败;凋零。最终;枯败;凋零。(要求:根据补充的重点字词意思及资料下(要求:根据补充的重点字词意思及资料下面的注释,自己快速口头翻译。)面的注释,自己快速口头翻译。)品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志

    4、,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心灵。)想一想:作者写这封信的用意是什想一想:作者写这封信的用意是什么?(要求:独立思考解决。)么?(要求:独立思考解决。)告诫儿子修身养性,生活节俭,以此告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。来培养自己的品德。诫子书.夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/

    5、明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。年与时/驰,意与日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!f思考:本文从哪几方面进行了论述的修身?思考:本文从哪几方面进行了论述的修身?从这几个方面是如何展开论述的?从这几个方面是如何展开论述的?1 1、就学习和做人两个方面进行了论述。、就学习和做人两个方面进行了论述。2 2、无论做人还是学习,作者都强调一个、无论做人还是学习,作者都强调一个“静静”字,修身要静,学习要静,获得成功字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于也取决于静,

    6、把失败归结于“躁躁”字,把静、字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。躁加以对比,增强了论述的效果。思考一下:诸葛亮几千前前对儿子说的话,今天还有意义吗?你如何理解?(要求:小组讨论,每个人都要说出自己的看法。)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 。论语论语 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子之交淡如水,小人之交甘若醴。庄子庄子好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。中庸中庸满招损,谦受益。满招损,谦受益。尚书尚书言之者无罪,闻之者足以戒。言之者无罪,闻之者足以戒。诗序诗序乃能用之无穷。明知识之归宿,乃能取之无尽;明知识之本源,

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