(新教材)6101-劝学课件-部编版高中语文必修上册.ppt
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1、6.10.1 劝学一、教学目标:一、教学目标:1了解荀子及相关知识。2掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3掌握本文出现的通假字、词类 活用和特殊文言句式。二、核心素养:二、核心素养:语言建构与运用:语言建构与运用:掌握重点文言知识,积累文言词汇,实词如:劝、中、就、假、绝等等,虚词如:而、焉、以、其、之;掌握背诵的技巧。思维发展与提升:思维发展与提升:培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文,理解重点词句含义,以及初步的,研究分析能力。掌握比喻论证的方法。审美鉴赏与创造:审美鉴赏与创造:对荀子“思想”的具体内容进行探讨。文化传承与理解:文化传承与理解:了解学习的意义、态度和方法,培养谦虚好学的风
2、气。荀子,名况,又称荀卿。战国末期赵荀子,名况,又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐,在齐稷下学宫讲学。国人。曾游学于齐,在齐稷下学宫讲学。晚年到楚,为兰陵令。晚年到楚,为兰陵令。居兰陵著书而卒,著作居兰陵著书而卒,著作荀子荀子32篇。篇。为为“学者之文学者之文”。由。由论语论语、孟子孟子的语录体发展为的语录体发展为有标题的论文有标题的论文,标志着古标志着古代说理文的进一步成熟代说理文的进一步成熟。先秦儒家的最后一位大师。荀子先秦儒家的最后一位大师。荀子思想思想出于儒,又吸纳了其他各家的学说观念,出于儒,又吸纳了其他各家的学说观念,把古代唯物主义发展到新的高度把古代唯物主义发展到新的高度。宇宙
3、观宇宙观“行行”对于对于“知知”的必要和的必要和后天学习的重要。后天学习的重要。“法后王法后王”“性恶论性恶论”认识论认识论政治观政治观人性论人性论“制天命而用之制天命而用之”荀子思想概说荀子思想概说人之人之性恶性恶,其善者其善者伪伪也。也。人非生而知之。人非生而知之。明礼义而化之。明礼义而化之。伪伪 荀子性恶:“可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。”通过学习而能做到,通过人去从事而成功的,叫做人为的。靛青(din)蓼蓝(lio)木直中绳(zhng)槁暴(go p)参省(cn xng)跬步(ku)以为轮(ru)骐骥(q j)须臾(y)驽马(n)跂而望矣(q)埃土(i )锲而不舍(qi)二螯(o
4、)金石可镂(lu)字词正音字词正音段落段落关键词句关键词句论述角度论述角度第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段本文的论点是什么?作者是从哪几个方面来论述的?本文的论点是什么?作者是从哪几个方面来论述的?(找出各段的关键词句)(找出各段的关键词句)整体感知整体感知学不可以已学不可以已中心论点中心论点博学参省,知明无过博学参省,知明无过学习的意义(分论点一)学习的意义(分论点一)生非异,假于物生非异,假于物学习的作用学习的作用 (分论点二)(分论点二)积积 不舍不舍 心一心一学习的方法和态度学习的方法和态度(分论点三)(分论点三)作者是如何论证观点的?请根据文章内容画出各段的论证结构图
5、,作者是如何论证观点的?请根据文章内容画出各段的论证结构图,据以诵记。据以诵记。(12组:第二段;组:第二段;45组:第三段;组:第三段;78组:第四段余下部分)组:第四段余下部分)示例:示例:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。论证结构图:论证结构图:合作探究合作探究一一蚓蚓 用心一用心一 蟹蟹 用心躁用心躁专心专心学习的方法态度学习的方法态度 请问本文主要运用了哪些论证方法?有何作用?结请问本文主要运用了哪些论证方法?有何作用?
6、结合文本试作分析。合文本试作分析。合作探究二合作探究二学习的意学习的意 义义提高提高改变改变青青 出出 于于 蓝蓝冰冰 寒寒 于于 水水輮輮 以以 为为 轮轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利博学博学参省参省知明知明无过无过(正面设喻正面设喻)提提高高改改变变学习的作学习的作 用用弥补弥补不足不足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河生非生非异异 善假善假物物(反复设喻反复设喻)学习的学习的方法和方法和态度态度积累坚积累坚持专心持专心积积土成山土成山积积水成渊水成渊正面设正面设喻喻不
7、积不积跬步跬步不积不积小流小流反面设反面设喻喻对比对比骐骥一跃骐骥一跃驽马十驾驽马十驾对比对比锲而锲而舍之舍之锲而锲而不舍不舍对比对比 蚓蚓 用心用心一一 蟹蟹 用心用心躁躁对比对比积积累累坚坚持持专专心心(对比设喻)(对比设喻)君子君子曰:学不可以曰:学不可以已已。青,取之青,取之于于蓝,蓝,而而青青于于蓝;冰,水蓝;冰,水为为之,之,而而寒寒于于水。木直水。木直中中绳,绳,輮輮以为以为轮,其轮,其曲曲中规,中规,(虽虽有有槁暴槁暴,不复,不复挺挺者,輮使之然也。者,輮使之然也。)故木故木受绳受绳则直,则直,金金就砺就砺则利,君子则利,君子博学博学而而日日参省参省乎乎己,则己,则知知明明而而
8、行无过矣。行无过矣。吾尝吾尝终日终日而而思矣,不如须臾思矣,不如须臾之之所学也;吾尝所学也;吾尝跂跂而而望矣,不如登高望矣,不如登高之之博见也。登高博见也。登高而而招,臂非加长也,招,臂非加长也,而而见者见者远;远;顺风顺风而而呼,声非加呼,声非加疾疾也,而闻者也,而闻者彰彰。假假舆舆马者,非马者,非利利足足也,也,而而致千里;致千里;假舟楫者,非能假舟楫者,非能水水也,也,而而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也,善假于非异也,善假于物物也。也。积土成山,风雨兴积土成山,风雨兴焉焉;积水成渊,蛟龙生焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,积善成德,而而神明神明自得,自得,圣心圣心备焉。备焉。故不积故
9、不积跬步跬步,无以无以至千里;不积小流,无以成江海至千里;不积小流,无以成江海。骐骥骐骥一跃,一跃,不能不能十步十步;驽马;驽马十驾十驾,功在不,功在不舍舍。锲。锲而而舍之,朽舍之,朽木不折;锲木不折;锲而而不舍,金石可不舍,金石可镂镂。(蚓无蚓无爪牙爪牙之利之利,筋 骨 之 强筋 骨 之 强,上上 食 埃 土,食 埃 土,下下 饮 黄 泉,用 心饮 黄 泉,用 心 一一也。也。)(蟹六蟹六跪跪而而二二螯螯,非蛇鳝非蛇鳝之之穴无可寄托者,穴无可寄托者,用心用心躁躁也。也。)文言文知识归纳文言文知识归纳请总结归纳请总结归纳“而而“的用法及意义。的用法及意义。1、连词,表转折,可翻译成、连词,表转
10、折,可翻译成“却却”“”“但是但是”。(1)青,取之于蓝,而青于蓝。)青,取之于蓝,而青于蓝。(2)冰,水为之,而寒于水。)冰,水为之,而寒于水。(3)声非加疾也,而闻者彰。)声非加疾也,而闻者彰。(4)非利足也,而致千里。)非利足也,而致千里。(5)非能水也,而绝江河。)非能水也,而绝江河。(6)臂非加长也,而见者远。)臂非加长也,而见者远。2、连词,表递进,可翻译成、连词,表递进,可翻译成“而且而且”“”“并且并且”。(1)君子博学而日参省乎己)君子博学而日参省乎己(2)则知明而行无过矣)则知明而行无过矣3、连词,表因果,可翻译成、连词,表因果,可翻译成“因而因而”。积善成德,而神明自得,
11、圣心备焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。4、连词,表修饰,可翻译成、连词,表修饰,可翻译成“地地”。(1)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(2)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(3)登高而招,臂非加长也。)登高而招,臂非加长也。(4)顺风而呼,声非加疾也。)顺风而呼,声非加疾也。5、连词,表假设,可翻译成、连词,表假设,可翻译成“如果如果”“”“假如假如”。(1)锲而舍之,朽木不折。)锲而舍之,朽木不折。(2)锲而不舍,金石可镂)锲而不舍,金石可镂206、连词,表并列,可翻译成、连词,表并列,可翻译成“和和”“”“与与”
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