自考00037美学预测卷含答案.pdf

1、第 1页共 15页美学美学第一部分第一部分选择题选择题一单项选择题（本大题共一单项选择题（本大题共 3030 小题，每小题小题，每小题 1 1 分，共分，共 3030 分。在每小题列出的备选项中只有一项是分。在每小题列出的备选项中只有一项是符合题目要求的，请将其选出）符合题目要求的，请将其选出）1【题干】审美现象背后体现的实质是人与世界之间的（）。【选项】A认识关系B审美关系C实用关系D伦理关系【答案】B【解析】审美现象，背后其实是人和现实世界之间的审美关系，是审美关系的现实展开即人的审美活动。【考点】美学的研究对象美学史上对美学研究对象的几种代表性看法2【题干】美学的哲学基础是马克思主义的（

2、）。【选项】A实践存在论B实践认识论C科学社会主义D意识形态论【答案】B【解析】中国当代的美学理论毫无疑问应当以马克思唯物史观为哲学基础，具体来说，应当以马克思主义的实践论和社会存在论思想为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华来确定自己的哲学基础。【考点】美学的研究方法马克思主义的实践存在论3【题干】审美活动的两个基本要素是（）。【选项】A审美主体和审美创造B审美客体和审美接受C审美主体和审美接受第 2页共 15页D审美主体和审美对象【答案】D【解析】审美活动是人与世界、主体和客体之间在当下直接性的情景中所展开的一种最具本己性的精神交流与沟通，它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种

3、独特方式，也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。【考点】审美活动的基本性质4【题干】从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引人（）。【选项】A澄明之境B至善之境C智慧之境D纯真之境【答案】A【解析】在审美活动中生成的审美主体的基本存在状态是惊异、体验和澄明。只有在澄明之境中，审美活动才真正实现和完成，因此审美体验最终将把人引向澄明之境。【考点】审美活动论审美活动中的主体与对象5【题干】“大江流日夜”“长河落日圆”等境界所体现的审美形态是（）。【选项】A优美B崇高C中和D风骨【答案】B【解析】王国维在人间词话中指出：“此种境界，可为千古壮观。”这里他从外在形式上分析了崇高的内涵，也就是表

4、现为语言的奔放、色彩的强烈、画面的雄阔、线条的粗犷等特点。【考点】审美形态论优美与崇高6【题干】悲剧的审美特征在于（）。【选项】A通过英雄的毁灭激发悲观的情绪B通过恶人的毁灭激发恐惧的情绪C通过肯定性体验展现否定性价值第 3页共 15页D通过否定性体验展现肯定性价值【答案】D【解析】悲剧的审美形态是否定性与肯定的结合，通过对人生的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。【考点】悲剧与喜剧悲剧7【题干】里普斯说:“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个我的欣赏。”这句话所体现的美学观是（）。【选项】A内在感官说B移情说C比德说D畅【答案】B【解析】“移情说”从心理学的角度出发，认为人的

5、美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在于“移情”。所谓“移情”，就是我们的情感“外射”到事物身上去，使感情变成事物的属性，达到物我同一的境界。也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。“移情说”认为，只有在这种境界中，人才会感到这种事物是美的。【考点】审美经验的构成要素8【题干】表现说兴起于（）。【选项】A18、19 世纪西方浪漫主义思潮B16 世纪文艺复兴时期C德国狂飙突进运动D1848 年欧洲革命时期【答案】A【解析】西方 18 世纪、19 世纪浪漫主

6、义思潮，标榜“自我表现”，冲破了“模仿说”的罗网，表现说于是兴起【考点】历史上对艺术的定义9【题干】荣格关于艺术起源的学说是（）。【选项】第 4页共 15页A模仿说B游戏说C劳动说D集体无意识说【答案】D【解析】荣格提出，认为艺术家是在“集体无意识”的驱动下进行艺术创作，艺术起源于集体无意识。抹煞了艺术家的个性。【考点】艺术论历史上对艺术的定义10【题干】朱熹讲美育实现目标的过程表述为（）。【选项】A乐而不淫B化育万物C化性起伪D消融渣滓【答案】D【解析】朱熹在解释孔子的“成于乐”时说，乐教的作用仍在于消融渣滓。【考点】美育思想源流中国美育思想简述11【题干】首先提出“审美教育”概念的西方美学

7、家是（）。【选项】A康德B黑格尔C席勒D叔本华【答案】C【解析】到 1795 年席勒发表美育书筒，美育作为一门独立学科在人类文化史上正式出现了。在书中，席勒第一次提出了 审美教育 的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统的阐述，这是第一部系统的美育著作。【考点】美育思想源流西方美育思想简述12【题干】认为世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，艺术是对现实世界的模仿的美学家是（）。【选项】第 5页共 15页A巴门尼德B苏格拉底C柏拉图D泰勒斯【答案】C【解析】柏拉图认为艺术是对现实世界的模仿。【考点】艺术的存在方式历史上对艺术的定义13【题干】西方 18 世纪、19 世纪的浪漫主义

8、思潮标榜（）。【选项】A自我表现B形式创造C符号概括D理念传达【答案】A【解析】西方 18 世纪，19 世纪浪漫主体思潮，标榜“自我表现”，冲破了“模仿说”的罗网，表现说于是兴起。【考点】艺术的存在方式历史上对艺术的定义14【题干】“审美经验”一词逐渐被广泛应用于美学研究当中的是（）。【选项】A17 世纪B18 世纪C19 世纪D20 世纪【答案】D【解析】直到 20 世纪，“审美经验”一词才逐渐被广泛应用于美学研究当中。【考点】审美经验的性质和特征审美经验的基本性质15【题干】屈原在离骚中以香草喻君子，以萧艾喻小人，者体验了中国古代审美经验的（）。【选项】A“比德”传统B“畅神”传统C“自然

9、”传统第 6页共 15页D“中和传统”【答案】A【解析】所谓“比德”是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某些特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。【考点】审美经验的性质和特征审美经验的基本性质16【题干】格式塔心理学的核心概念是（）。【选项】A整体B完形C完整D格式【答案】B【解析】审美感知总是以完形的方式来把握对象的，因而具有整体性的特点。所谓完形，是格式塔心理学的核心概念，指的是人的知觉总是倾向于把对象的形式当做整体来把握。【考点】审美经验的内在结构审美经验的构成要素17【题干】明代书法家祝允明提出：“身与事接而境生，境与身接而情生”，这指的是审美经验的（）。【选项】A呈现阶段B构

10、成阶段C评价阶段D鉴赏阶段【答案】A【解析】明代书法家祝允明提出：“身与事接而境生，境与身接而情生”讲的是审美的整体把握。【考点】审美经验的动态过程呈现阶段18【题干】从存在方式说，艺术只能存在于艺术品的（）。【选项】A外在形式中B内在结构中C审美构思中D意象世界中第 7页共 15页【答案】D【解析】艺术品的核心，是意象，每一个实在的艺术品都由意象世界构成的。【考点】艺术的构成艺术作品的层次结构19【题干】关于艺术功能不正确的表述是（）。【选项】A艺术的首要功能是审美B艺术具有多元的功能C艺术的多元功能须通过审美功能间接实现D艺术的审美功能让人们透过现象看本质【答案】D【解析】艺术的首要功能是

11、审美，审美是艺术最核心的功能，艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。【考点】艺术的功能艺术的功能20【题干】率先把西方美育思想引入中国的是（）。【选项】A王国维B严复C蔡元培D陈独秀【答案】C【解析】首先把“美育”一词引入中国的是蔡元培，是中国近代以倡导美育著称的学者。【考点】美育思想源流中国美育思想简述21【题干】将小说对人的感化作用看成熏、浸、刺、提四种力的学者是（）。【选项】A王国维B蔡元培C梁启超D朱光潜【答案】C【解析】在论小说与群治之关系他把小说对人的感化作用看成熏、浸、刺、提四种力，强调其潜移默化的熏陶、感染和激发、提升功能，同样也是美育的功能的含义。第 8页共 15页【考点】美

12、育思想源流中国美育思想简述【考点】艺术的存在方式历史上对艺术的定义22【题干】礼记乐记中的“心生说”，从艺术本质论的角度来说，大致可以划入（）。【选项】A符号说B游戏说C模仿说D表现说【答案】D【解析】心生说由礼记乐记提出：凡音之起，由人心生也”。在中国，言志说、心生说和缘情说大体上可以划为表现说。【考点】艺术的存在方式历史上对艺术的定义23【题干】苏珊朗格主张艺术作为符号形式应当表现（）。【选项】A人类情感B绝对精神C无意识D意识形态【答案】A【解析】苏珊提出艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑非抽象的符号，具有表现情感的功能，它表现为一种人类的普遍情感或情感概念，能展示人的经验的、情感的

13、、内心生活的动态过程。【考点】艺术的存在方式历史上对艺术的定义24.【题干】荣格关于艺术起源的学说是（）。【选项】A模仿说B游戏说C劳动说D集体无意识说【答案】D【解析】荣格提出。认为艺术家是在“集体无意识”的驱动下进行艺术创作，艺术起源于集体无意识。抹煞了艺术家的个性。第 9页共 15页【考点】艺术的存在方式历史上对艺术的定义25.【题干】创作主体与接受主体之间的中介与桥梁是（）。【选项】A艺术欣赏B艺术品C艺术家D艺术技巧【答案】B【解析】艺术存在于从艺术创造艺术品艺术接受的动态流程中【考点】艺术的存在方式艺术的存在方式26【题干】在西方现代美学中，实用主义美学的代表是（）。【选项】A克罗

14、齐B桑塔亚那C杜威D柏格森【答案】C【解析】实用主义美学家杜威主张以审美经验作为美学的研究对象，他的美学代表作就名为艺术即经验。【考点】美学的研究对象美学史上对美学研究对象的几种代表性的看法27.【题干】西方第一部系统的美育著作是（）。【选项】A审美教育书简B论教育之书简C政治学D诗学【答案】A【解析】以 1795 年席勒审美教育书简的出版为标志，美育作为一门独立学科在人类文化史上正式出现了，这是西方第一部系统的美育著作。【考点】美育思想源流中国美育思想简述28.【题干】孔子以山水比德，屈原以芳草自喻，说明中国古代美育思想着重强调的是（）。第 10页共 15页【选项】A人格B情感C技艺D悟性【

15、答案】A【解析】认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈。孔子以山水比德，屈原以芳草自喻，中国审美文化中历来流淌着美善相兼的价值观。【考点】美育的内涵29.【题干】首次提出“美育”一词（“美育群材，其犹人之于艺乎”）的是（）。【选项】A徐幹B朱熹C金圣叹D李渔【答案】A【解析】徐幹首次提到“美育”：“美育群才，其犹人之于艺乎？”，基本上指的还是用礼乐为主的先王之教来培养文质兼备的君子。【考点】美育思想源流中国美育思想简述30【题干】在中国美学史上，美育作为一门独立学科出现在（）。【选项】A17 世纪B18 世纪C19 世纪D20 世纪【答案】D【解析】在近代中国，蔡元培，王国维等人的倡导使

16、美育称为一门独立学科，1901 年蔡元培率先把“美育”一词引入中国，在 1903 年王国维发表了论教育之宗旨一文，将美育与德育、智育、【考点】美育思想源流中国美育思想简述二二多项选择题多项选择题（本大题共本大题共 5 5 小题小题，每小题每小题 2 2 分分，共共 1010 分分。在每小题列出的备选项中至少有两项是在每小题列出的备选项中至少有两项是第 11页共 15页符合题目要求的，请将其选出，错选、多选或少选均无分。）符合题目要求的，请将其选出，错选、多选或少选均无分。）31.【题干】古人云：“鸢飞唳天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘返”，这句话说明了审美经验具有（）。【选项】A直观性B非功利性

17、C超越性D多义性E模糊性【答案】ABC【解析】直观性：即感性认识，实践中外界事物作用于人的感觉器官而在大脑中产生的感觉、知觉和表象。非功利性：审美活动的目的不是为了满足人们的物质需要。超越性：审美经验作用就在于让人们在获得审美愉悦的同时，不断地在审美修养和思想境界方面超越自己。【考点】审美经验论审美经验的性质和特征32.【题干】审美经验的构成要素主要有（）。【选项】A感知B情感C想象D理解E记忆【答案】ABCD【解析】一般来说，感知、想象、情感和理解是构成审美经验的四种基本要素。【考点】审美经验的构成要素33.【题干】以下艺术类型中属于空间艺术的有（）。【选项】A建筑B雕塑C绘画第 12页共

18、15页D书法E音乐【答案】ABCD【解析】空间艺术的首要特点就在于它总是由一定的物质材料按照一定的形式规范在空间中排列而成的。【考点】各类艺术的审美特征34【题干】美育的基本特点在于（）。【选项】A诉诸感性B潜移默化C能动性D受动性E广阔性【答案】ABC【解析】美育的基本特点在于诉诸感性、潜移默化与能动性。【考点】审美教育论美育的特点35【题干】构成审美活动得以存在的根基的因素包括（）。【选项】A审美需要B审美理想C审美动机D审美趣味E审美习惯【答案】ABD【解析】审美需要、审美理想和审美趣味构成审美活动赖以存在的根基和动力机制。【考点】审美活动的存在方式审美活动的动力机制第二部分非选择题第二

19、部分非选择题三简答题（本大题共三简答题（本大题共 6 6 小题，每题小题，每题 6 6 分，共分，共 3636 分）分）36.【题干】简述审美经验的的超越性。【答案】第 13页共 15页（1）审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越。（2）审美经验能实现从现实世界向理想世界的超越。（3）审美经验能实现从经验世界向超验世界的超越。【考点】绪论美学的诞生与学科发展37.【题干】简述审美体验【答案】审美体验，就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深地吸引，情不自禁地进行领悟、体味、再创造，以致于陶醉其中，心灵受到震撼的一种独特的精神状态。特点：与生活世界紧密联系，具有整体性和根本

20、性。【考点】审美活动论审美活动中的基本性质38.【题干】简述审美理解的特点【答案】（1）审美理解具有非概念性的特点。在反思判断中主体并没有明确的规律可循，而必须从特殊的审美对象出发去发现其普遍性，不需要把对象分解为抽象的概念，而必须保持其完整的感性形象。例如“玉阶生白露，夜久侵罗袜”。（2）审美理解具有多义性的特点，从而使审美对象的含义丰富多彩和不可穷尽。例如“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。【考点】审美经验论审美经验的构成要素39.【题干】简述判断一种审美趣味是否健康的标准。【答案】（1）必须把审美趣味联系于具体的审美对象，看看依据这种审美趣味所做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点。

21、（2）审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约。审美理想在根本上是与主体的人生理想相统一的，因为，主体只有通过艰苦的人生实践切实地改进自己的世界观和人生观，才能最终提高自己的审美理想和审美趣味。【考点】审美活动的存在方式审美活动的动力机制40.【题干】简述席勒的美育思想在西方美育史上的意义。【答案】（1）从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的与审美活动的性质内在地统一了起来。（2）明确揭示了审美教育的价值是完满人性。（3）回答了完满人性的方式人性统一的根据就在于自身。第 14页共 15页【考点】审美教育论西方美育思想简述41.【题干

22、】简述生物本能说的不足【答案】（1）混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别，以致于把动物的快感等同于人的感受。（2）审美活动所包含的社会性内容，从而也就忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。【考点】审美活动论审美发生的条件与标志四论述题（本大题共四论述题（本大题共 1 1 小题，每小题小题，每小题 1010 分，共分，共 1010 分。）分。）42.【题干】试论述审美形态的特征【答案】（1）生成性：审美形态的生成性一方面指的是审美形态的历史生成，另一方面指的是审美形态的个体相对性生成。（2）贯通性：审美形态的贯通性是指民族文化、尤其是植根于其文化土壤中的哲学思想对审美

23、形态的统摄性。美形态背后蕴含的文化尤其是哲学思想的制约，导致了审美形态的贯通性。（3）兼容性：多种审美因素构成的有机的感性凝聚。（4）两重性：主要指民族性和世界性的统一。（意境为中国古代独有，但其中的虚实相生作为艺术手法，中西通用。）【考点】审美形态论审美形态的特征五五分析说明题（本大题共分析说明题（本大题共 1 1 小题，每小题小题，每小题 1414 分，共分，共 1414 分。）分。）43.【题干】结合以下内容，说说接受过程的“观”的阶段。太平御览引邓粲晋纪：“太子洗马郭讷字敬言，尝入洛观妓人歌，言佳。石崇问其曲，郭曰，：不知。崇笑：卿不识曲，那得言？讷曰：譬如见西施，何必识其姓名，然后知

24、美。”【答案】观是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。接受者开始接触艺术品，首先是初步了解艺术符号的意义，也许只了解到了字面的意义，也许已开始感受到表面意义后面的隐藏含义。借此理解，可以初步在主体意识中形成不完整或粗浅的意象。在这样的主体意识中，接受者也许能直观地感受到美。石崇认为郭讷既然不懂得乐曲，不应无知妄称洛阳歌伎演唱得好。郭讷却以称西施美为例，加以辩解，意思是说，对事情虽不能完全识别，但未必不能从直观感觉上作出优劣品评。对一件艺术品并不熟悉，可是凭着主体的艺术敏感力，也能直观地感到有美的存在，但在这种程度上，第 15页共 15页对艺术的感受毕竟是浅层的。直观地了解艺术是不够的，必须有发展。【考点】艺术论