高考语文复习散文基础专项讲解系列:4、散文意蕴探究 (课件).pptx
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1、4、散文意蕴探究知识讲解 废墟之美“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至现代汉语词典对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。现代汉语词典的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够了。在欧洲,“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,这个语词被赋予了更为深厚的内涵。“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪,人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品,受到极大的震撼和鼓舞,于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿,尽管多半都在战火和天灾中沦为
2、废墟了,但它们依然令人肃然起敬,不仅引起人们思古的幽情,更激发人们对艺术创造的热情。从那时起,欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象,“文物”的意识也在人们心中萌发了。废墟的美学价值及品位的提升,另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期,欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来,加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张,这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣,缅怀中世纪的田园生活和情调,创作中喜好远古的题材,追求神奇和神秘,爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。
3、第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑,多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终,“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格,为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据,使保护废墟遗址成为一种文化行为。有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候,发出这样的惊叹:“那种想象的喜悦,不是所谓的空想的诗,而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹:“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说:“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵
4、寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等,包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳,不管它毁于兵燹还是天灾,都会引起人们的痛惜,抚残体以思整体,产生心灵的震撼和共鸣,而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。一见残破的废墟就觉得碍眼,不惜工本修葺一新,这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”,修了一段又一段,然后把这些新长城当作旅游点,吸引游人来看这假古董,这是对国民文物意识的严重误导!殊不知这种以假乱真的做法,对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城,人家往往事先就提出要求:“可不要领我们去看新的长城哦!”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城,起初我也
5、不知道它是“修旧如旧”过的,以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗楼时,眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来:“长城在这里呢!”不顾一切地攀爬了起来。不难理解,人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破,却带着岁月沧桑,因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟,而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。联系近年来重修圆明园的呼声,特别是20世纪90年代以来无数大拆大建事件,不难看出,关于废墟美的意识在有些人那里还是“”!(取材于叶廷芳保护废墟,欣赏废墟之美)探究标题意蕴 1.探究标题意蕴(1)(2021新编,6分)本文标题“废墟之美”有多重意蕴,请结合文本简要分析。答案:“废墟”承载着
6、厚重的历史价值、文化价值。以残缺美的形象,给人带来一种悟性的陶醉。包含着前人的智慧和力量,给人以心灵的震撼和共鸣。表达了作者对“废墟”价值的肯定与赞扬。(每点2分,答出以上任意三点给满分)解析:本题考查探究文章标题的意蕴。解答这类题可以先从标题本身入手,思考标题的含义,包括表面义和深层义;然后结合文本,筛选出文中与标题含义相关的信息,加以概括和适当阐述。从标题本身来看,标题中的“美”字饱含作者的情感态度。“美”是美好、赞美的意思,因此表达的是作者对“废墟”价值的肯定与赞扬。从全文对“废墟美”的发展历程的介绍来看,“废墟”实际上具有很高的历史价值和文化价值。文章第五段写了外国作家看到废墟后的惊叹
7、“那种想象的喜悦,不是所谓的空想的诗,而是悟性的陶醉”。这是作者在借名人之口来支撑自己的观点,即“废墟”有价值。对文中这句话简要概括,则可得出答案要点。第五段还写了“那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等,包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳,不管它毁于兵燹还是天灾,都会引起人们的痛惜,抚残体以思整体,产生心灵的震撼和共鸣,而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程”。这是作者对“废墟美”的形成原因的阐释,对此内容进行概括,可以得出答案要点。(2)(2021新编,6分)本文标题为“废墟之美”,有人认为也能以“废墟”为标题。你认可哪一个?请阐明理由。答案:(示例一)“废墟之美”更好。“
8、废墟之美”直指文章的主旨,而且点明了文章的写作对象和内容侧重:废墟和它的美。该标题表达了作者的情感态度,即对废墟美的肯定。“废墟之美”是全文材料组织的线索:“废墟之美”是明线,作者对废墟之美的理解和情感是暗线。(每点2分,缺观点不给分)(示例二)“废墟”更好。文章开头从“废墟”讲起,且整篇文章都围绕“废墟”展开,因此用“废墟”作为标题,文章脉络更清晰。“废墟”是文章叙述的主要对象,所以用它作为标题合情合理。“废墟”不包含明确的情感倾向,更容易引人探索,激发阅读兴趣。(每点2分,缺观点不给分)解析:本题考查分析标题设置的合理性。这类题属于开放性试题,答题时首先要表明自己的观点,然后结合文本阐述理
9、由。如答“废墟之美”更好,可从标题本身、文章结构的角度来分析。从标题本身来看,它点明了写作对象“废墟”,而且“美”字暗示了作者对废墟价值持肯定的情感态度;从文章结构上来看,它是贯穿全文的线索。如答“废墟”更好,也可从标题本身和文章结构两个角度来分析。“废墟”是本文的主要写作内容,也是文章的线索,因此它可以作为文章标题。而且“废墟”二字不包含作者的主观情感态度,因此具有悬念性,容易引发读者的思考和阅读兴趣。所以,本题选择认可“废墟之美”或“废墟”关键在于结合文章内容分析,言之有理即可。探究重要句段意蕴 2探究重要句段意蕴(3)(2021新编,6分)结合全文内容,探究文章最后一段话的意蕴。答案:作
10、者以近乎宣泄的口吻揭露了当下国人对“废墟美”的无视。(2分)蕴含着作者对传统文化、历史的感兴,也渗透着现实关怀。(2分)表达了作者对提升民族文化素养的热切期望。(2分)解析:本题考查探究文章中重要句段的意蕴。文章第六段主要写国内翻新古老建筑的现象,既揭示了现实,也进行了反思,同时还表达了作者的态度、情感。文章的最后一段不但承接上一段内容,而且用圆明园重修的呼声以及20世纪90年代以来对古建筑大拆大建的事实,表达了作者对部分国人审美水平的批判及提升民族文化素养的期望。(4)(2021新编,6分)结合全文内容,分析作者的创作意图。答案:作者通过写文艺复兴以后欧洲人对废墟的理解和审美感悟,肯定了废墟
11、具有审美价值。(2分)作者通过写对国内的一些翻新建筑的见闻,揭示了当前我国社会的“废墟美”意识淡薄的现状,并暗示“废墟美”意识淡薄的本质是国民文化素养低下。(2分)呼吁社会大众珍惜“废墟”资源,树立“废墟美”的意识。(2分)解析:本题考查探究作者的创作意图。文章第二至五段主要描述了欧洲人对废墟的欣赏及废墟美学价值不断提升的历程,字里行间表现了作者对废墟美的肯定和赞许之情;第六段主要写国内对古老建筑长城的翻新行为,这表明国人欣赏不了废墟之美,揭示了当前我国社会的“废墟美”意识淡薄的现状;作者在第五段还借外国作家和朱光潜先生的观点,进一步肯定了“废墟美”的观点,深刻揭示了“废墟美”意识淡薄的本质是
12、国民文化素养低下。由此也可以得出作者最终的写作目的,即呼吁社会大众珍惜“废墟”资源,树立“废墟美”的意识。4探究文本中的某些问题(5)(经典题,5分)本文认为,已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见?说明你的理由。答案:(示例一)同意。理由:圆明园遗址凝结着前人非凡的智慧、巨大的力量和辛劳,是人类历史上的宝贵遗产;残缺的圆明园是一部沉重的活史书,它有力地见证了“国弱受人欺”这个简单的道理,可以促使国人反思、自审,激发国人自尊、自立、自强,增强民族凝聚力;圆明园尽管残破,却带着岁月的沧桑和残缺美,遗址的保存能引发人们的思古幽情,给人以心灵的震撼和共鸣,激发人们对艺术创造的热情;不惜工本
13、修葺一新,这在某种意义上是缺乏文化素养的表现,是对国民文物意识的严重误导。(观点1分;理由每点2分,答出两点即可。其他观点,只要从历史意义、艺术创造和审美意义、现实状况等方面作答,言之有理,即可酌情给分)(示例二)不同意。理由:圆明园虽然是我国的国耻,但它也是几代皇帝奢侈堆积财宝的一个产物,真实的圆明园究竟奢侈到什么样子?我们这一代人不得而知,重修可以让人们以此为鉴,戒奢戒侈。重修圆明园可以恢复它昔日的宏伟和辉煌,让当代人及后人目睹中华民族非凡的智慧和劳动成果。圆明园有“万园之园”之称,是中西合璧的杰出建筑,重修可以让人们了解我国古代优秀的建筑文化。(观点1分;理由每点2分,答出两点即可。其他
14、观点,只要从历史意义、艺术创造和审美意义、现实状况等方面作答,言之有理,即可酌情给分)探究文本问题 解析:本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。解答这类题首先要亮明观点,然后从文本中找出支撑观点的充分依据,并加以概括。在寻找依据的时候还可以结合现实生活及自己的理解。不同意重修就是认可“废墟美”的观点,因此就从废墟的价值方面,以及缺乏“废墟美”的原因方面寻找依据。同意重修则是肯定重修的作用和意义,作答时可从文本观点的对立面、历史和现实的需要等角度进行分析。此类题答案不唯一,不要求面面俱到,言之成理即可。发掘文本中蕴含的民族心理和人文精神 5发掘文本中蕴含的民族心理和人文精神(6)(2021
15、新编,6分)文章第五段说“这种震撼和共鸣就是一个审美的过程”,请结合文本并联系生活实际,谈谈你对“这种震撼和共鸣”的理解。答案:这种震撼和共鸣是艺术家观看废墟后,与废墟进行心灵上的沟通产生的真实感受。这种震撼和共鸣源于对年代久远的古建筑中蕴含的前人智慧的钦佩,源于对历史沧桑、见证历史的残缺美的赞叹。在我们日常生活中,这种震撼和共鸣也是存在的。比如广东的古村落,它破旧得率真,残缺得有个性,代表着中国历史悠久的传统文化,残垣断瓦之间体现着一种原始、别样的美,令人陶醉,引发人心灵上的震撼。(结合文本分析出两点给4分,结合生活分析出一点给2分)解析:本题考查探究作品中的民族心理和人文精神。本题属于开放
16、性题目,答案不唯一,但作答要立足文本,尊重作者,结合文本阐述自己的理解。同时要结合现实生活来谈,但不能漫无边际,信马由缰,所有的观点和实例都要符合题干要求。哲人的爱 秦牧 好几年前,我读过一则消息:青岛医学院教授沈福彭,1982年2月因病去世,他生前殚精竭虑,尽瘁教学,亲嘱死后将遗体献给医学教育事业,五脏作局部解剖教学用,骨骼制成标本,供示教用,用遗体“再站一班岗”。这则消息使我大受震撼,掩卷沉思,神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神,一个哲人对群体无私的爱,尽在不言之中了。继沈福彭教授之后,北京医科大学前任校长胡傅揆教授也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后
17、辉映。据我所知,遗嘱利他,造福群众的事虽有不少,但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子舍己为群,献身祖国的坚强意志和崇高风格,从这样的实例中也可以想见一二了。1987年底,我突然接到青岛医学院一封来信,那是院长办公室工作人员寄来的。里面除了信件外,还有一张骨骼图片,那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话:“他去世后,由他的学生将骨骼制成骨架,陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里(外有玻璃罩),人们每过此室,都以十分崇敬的心情,瞻仰骨架。”信末这样说:“秦老你能否为我院沈教授写几句话,如蒙赐字,我们将把它刻在玻璃罩上”我端详着那张骨架图片,百感
18、纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤,而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下,早晚工作时经常瞧它几眼,我觉得它对我的灵魂有净化的作用,犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下,没有任何绮年玉貌,皓齿明目的明星歌星的照片,却有这么一张照片。这并不是因为我已经是老头子了,即使我是个风华正茂的青年人,我也会这样。面对这张照片,崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令,我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字,我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步,思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话:“当你把笔
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