高考语文 议论性散文复习教案课件.ppt
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1、让我们的作文文采飞扬让我们的作文文采飞扬 -议论性散文的写作议论性散文的写作 议论文重在说理,以理服人。一般性的议议论文重在说理,以理服人。一般性的议论文,如果写不好,很难在讲究包装的高考作文论文,如果写不好,很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出。今天向同学们介绍一种适合高考写中脱颖而出。今天向同学们介绍一种适合高考写作的体裁作的体裁议论性散文。议论性散文。议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚的文化底蕴,最容易获得阅卷老师的青睐。议论的文化底蕴,最容易获得阅卷老师的青睐。议论型
2、散文其结构程式化,易于掌握,这是我们应试型散文其结构程式化,易于掌握,这是我们应试作文熠熠生辉,获得高分的一条捷径。作文熠熠生辉,获得高分的一条捷径。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。熔情感、哲理、形象于一炉。议论性散文属于散文,议论性散文属于散文,属于文学作品,而不是议论文。属于文学作品,而不是议论文。但是,但是,它和一般性的它和一
3、般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是的独特思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是它的写作笔法。它的写作笔法。议论性散文又不是规规矩矩的议论文,议论性散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的,它的写法比较灵
4、活自由。的结构形式来组织成文的,它的写法比较灵活自由。议论文与议论性散文的异同点议论文与议论性散文的异同点比较点比较点 议论文议论文 议论性散文议论性散文 内涵内涵说理说理说理说理结构结构 提出问题、分析问题、提出问题、分析问题、解决问题解决问题 灵活自由灵活自由 笔法笔法 议论文笔法议论文笔法 散文笔法散文笔法 语言语言 严密平实严密平实 华丽优美华丽优美 情感情感 一般一般 强烈强烈 议论性散文的特点是议论文的框架,散文化的笔法议论性散文的特点是议论文的框架,散文化的笔法。一、一、议论性散文的结构框架议论性散文的结构框架第一节:以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起第一节:以比喻、拟人、排
5、比、引用、设问等手法起势。势。(引论引论)第二节:明确提出中心论点。第二节:明确提出中心论点。第三节:提出分论点一并论证。第三节:提出分论点一并论证。(本论本论)第四节:提出分论点二并论证。第四节:提出分论点二并论证。第五节:提出分论点三并论证。第五节:提出分论点三并论证。第六节:以华丽的语言收束并给人以启迪(第六节:以华丽的语言收束并给人以启迪(结论结论)优秀的应试作文,要开篇点题,优秀的应试作文,要开篇点题,开宗明义,开门见山,先声夺人。因开宗明义,开门见山,先声夺人。因此,议论散文的开头,语言要富有文此,议论散文的开头,语言要富有文采,明示中心论点。中心论点最好放采,明示中心论点。中心论
6、点最好放在开头文段的末句。在开头文段的末句。议论散文的开头(引论)议论散文的开头(引论)开头的基本技巧开头的基本技巧1 1比喻入题,直接扣题比喻入题,直接扣题 宽容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;宽容,犹如严冬里宽容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;宽容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;宽容,犹如迷途中的一只手,指引方的一缕阳光,温暖人心;宽容,犹如迷途中的一只手,指引方向向世界正是有了宽容才变的更加可爱世界正是有了宽容才变的更加可爱。白鸽有一双轻巧的翅膀,飞得快乐而舒畅;老鹰有一双有力的白鸽有一双轻巧的翅膀,飞得快乐而舒畅;老鹰有一双有力的翅膀,飞得豪迈而雄壮;海燕有一双坚强的翅膀,飞得勇
7、敢而翅膀,飞得豪迈而雄壮;海燕有一双坚强的翅膀,飞得勇敢而骄傲。我不是鸟儿,但也渴望飞翔。骄傲。我不是鸟儿,但也渴望飞翔。书籍,就是我隐形的的翅书籍,就是我隐形的的翅膀。膀。小时候是由父母把我带进唐诗宋词的殿堂,上学后是老师和小时候是由父母把我带进唐诗宋词的殿堂,上学后是老师和书本带我奔向名家名篇的海洋。而如今,从前的不情愿变为自书本带我奔向名家名篇的海洋。而如今,从前的不情愿变为自愿,从前的生涩变为萦绕心头的诗意。愿,从前的生涩变为萦绕心头的诗意。文学给了我一双隐形的文学给了我一双隐形的翅膀,带我飞向蔚蓝的天空。翅膀,带我飞向蔚蓝的天空。2 2设问入题,启人深思设问入题,启人深思 科学技术日
8、新月异的今天,人类社会向前发展着,并且科学技术日新月异的今天,人类社会向前发展着,并且将永不停息。是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展将永不停息。是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展呢?是创造,是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的呢?是创造,是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的创造,指的又是什么呢?创者,破也;造者,立也。创造创造,指的又是什么呢?创者,破也;造者,立也。创造就是打破旧的,创立新的。所谓不破不立,不疑不进也。就是打破旧的,创立新的。所谓不破不立,不疑不进也。可见,可见,“疑疑”的作用是十分重要的。的作用是十分重要的。当你遇上泥泞,你会怎么办?或许,你会选择逃避,找当你遇
9、上泥泞,你会怎么办?或许,你会选择逃避,找个避风的港湾;或许,你会选择哭泣,用泪水清洗伤心欲个避风的港湾;或许,你会选择哭泣,用泪水清洗伤心欲绝的心灵;或许,你会选择求救,寻求可以依靠的独木舟,绝的心灵;或许,你会选择求救,寻求可以依靠的独木舟,抑或只是一根树枝抑或只是一根树枝其实,生活的路,总要经历一些挫其实,生活的路,总要经历一些挫折,折,勇敢的面对,终会迎来精彩的未来。勇敢的面对,终会迎来精彩的未来。3排比入题,先声夺人排比入题,先声夺人 蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱,插上翅膀,蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱,插上翅膀,去寻找属于自己的世界;昙花放弃了短暂的生去寻找属于自己的世界;昙花放弃了短
10、暂的生命,惊鸿一现,将美丽留给了黑夜和世人。雨命,惊鸿一现,将美丽留给了黑夜和世人。雨滴放弃了天空中游荡的自由,化做甘露亲吻万滴放弃了天空中游荡的自由,化做甘露亲吻万物,于是百花嫣然,万物蓬勃。物,于是百花嫣然,万物蓬勃。放弃,并放弃,并不是不作为,恰恰相反,有时只有适当的放弃不是不作为,恰恰相反,有时只有适当的放弃才能更好地作为。才能更好地作为。4名言警句入题,彰显底蕴名言警句入题,彰显底蕴 如果有人问:如果有人问:“春天是怎么样的?春天是怎么样的?”有人有人会说是草长莺飞、杂花生树;白居易说是会说是草长莺飞、杂花生树;白居易说是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
11、”;苏;苏轼说是轼说是“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时时”;李白说是;李白说是“燕草如碧丝,秦桑低绿燕草如碧丝,秦桑低绿枝枝”;杜牧说是;杜牧说是“千里莺啼绿映红,水村山千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风郭酒旗风”解说:此句式最大特点是引用大量诗词,解说:此句式最大特点是引用大量诗词,增添文采。此种样式适合任何一种以名词作增添文采。此种样式适合任何一种以名词作话题的文章开头。话题的文章开头。5 5对比入题,表明立场对比入题,表明立场 选择,是人格的写照;有人选择劲挺的选择,是人格的写照;有人选择劲挺的白杨,永远直立着把人生的向往深深种植在白杨,永远直立着把人生的向往深深
12、种植在大地上;有人选择大地上;有人选择“无骨无骨”的紫藤,为了攀的紫藤,为了攀附的需要而将自己任意扭曲。附的需要而将自己任意扭曲。解说:对比句式的运用,由于正反两方面论述营解说:对比句式的运用,由于正反两方面论述营垒分明,句式整齐,极有力的增强了论说的力度和垒分明,句式整齐,极有力的增强了论说的力度和气势气势 意气,是李白意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜致君尧舜上,当使民风淳上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽的肺腑之言;意气,是毛泽东东“数风流人物,还看今朝数风流人物,还看今朝”的壮怀的壮怀 人
13、要有意气,有自己的意志和气概,要意人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。没有给予它自信的阳光。从以上的例子就可以看出,这些从以上的例子就可以看出,这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来,而是结合了几的技巧才显示出新意来,而是结合了几种或多种技巧,体现了你驾驭语言的能种或多种技巧,体现了你驾驭语言的能力和良好的语文素养,这是得高分的根力和良好的语文素养,这是得高分的
14、根本原因。本原因。所以,希望同学们在备考过程中,所以,希望同学们在备考过程中,既要有意识地借鉴他人成功的经验,也既要有意识地借鉴他人成功的经验,也要厚实自己的知识积淀要厚实自己的知识积淀。练习:练习:以以“位置位置”为话题,设计开头(方法不限)为话题,设计开头(方法不限)世上有波涛汹涌、气势磅礴的大海,也有山间静谧、世上有波涛汹涌、气势磅礴的大海,也有山间静谧、涓涓流淌的小溪;世上有高大巍峨、险峻远阻的高山,涓涓流淌的小溪;世上有高大巍峨、险峻远阻的高山,也有乡路崎岖、甘愿铺路的石子;世上有参天耸立、也有乡路崎岖、甘愿铺路的石子;世上有参天耸立、傲视群雄的大树,也有青青原野、绿从心来的小草;傲
15、视群雄的大树,也有青青原野、绿从心来的小草;世上有丰功伟绩、流芳百世的英才,也有默默无闻、世上有丰功伟绩、流芳百世的英才,也有默默无闻、不辞辛劳的平民。不辞辛劳的平民。无论是大海还是小溪,无论是高山还是石子;也无无论是大海还是小溪,无论是高山还是石子;也无论是大树还是小草,无论是英才还是平民,都拥有属论是大树还是小草,无论是英才还是平民,都拥有属于自己的位置,都在自己的位置上活出了一份价值,于自己的位置,都在自己的位置上活出了一份价值,活出了一种生机,使世界变得丰富多彩,使社会变得活出了一种生机,使世界变得丰富多彩,使社会变得和谐稳定。和谐稳定。议论散文的本论议论散文的本论 议论性散文本论的结
16、构方式可借用规议论性散文本论的结构方式可借用规范性议论文本论的结构方式(并列式、对范性议论文本论的结构方式(并列式、对照式、层进式等)。设置分论点仍然是最照式、层进式等)。设置分论点仍然是最重要的手段重要的手段。在本论中提出三个分论点,这三个分在本论中提出三个分论点,这三个分论点就按其逻辑顺序依次放在三个自然段论点就按其逻辑顺序依次放在三个自然段的开头。这三个分论点的论证部分要单独的开头。这三个分论点的论证部分要单独成段这样就使文章在论证过程中,分论点成段这样就使文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色了醒目增光添色了。在分论
17、点的阐释中,分别突出三个亮点:在分论点的阐释中,分别突出三个亮点:、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点;、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点;、语言优美。即用优美的语言阐述分论点;、语言优美。即用优美的语言阐述分论点;、精当事例。即用精当事例论证分论点。、精当事例。即用精当事例论证分论点。因此本论部分最好分为三段因此本论部分最好分为三段一、引用诗文名句成段一、引用诗文名句成段 引用古圣前贤的经典名言,显现集体智慧的成语引用古圣前贤的经典名言,显现集体智慧的成语谚语等,融入自己的文章,可以加强文章的可信性与谚语等,融入自己的文章,可以加强文章的可信性与说服力。说服力。引用诗文名句,必须准确理解名
18、句的含义,不能引用诗文名句,必须准确理解名句的含义,不能牵强附会,断章取义,要使之与自己文章的语境、风牵强附会,断章取义,要使之与自己文章的语境、风格相协调,才能收以一当十之效。另外,引用要忠实格相协调,才能收以一当十之效。另外,引用要忠实于原文,不可随意改动。于原文,不可随意改动。由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。构成排比,景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。构成排比,产生一种一气贯通的雄伟气势。产生一种一气贯通的雄伟气势。我穿越时空,追溯流光,听到了我穿越时空,追溯流光,听到了“长太息以掩长太息以掩涕
19、兮,哀民生之多艰涕兮,哀民生之多艰”的悲怆,的悲怆,“先天下之忧而忧,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐后天下之乐而乐”的雄浑,的雄浑,“人生自古谁无死,留人生自古谁无死,留取丹心照汗青取丹心照汗青”的豪迈,的豪迈,“苟利国家生死以,岂因苟利国家生死以,岂因祸福避趋之祸福避趋之”的伟岸。一张张坚毅的面孔浮现在我的伟岸。一张张坚毅的面孔浮现在我的面前,一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸,一声的面前,一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸,一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是,朦胧的思绪声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是,朦胧的思绪穿透了远方的晨雾,远古的笙箫澄明了心中的尘埃穿透了远方的晨雾,远古的笙箫澄明了心中的
20、尘埃。陶渊明陶渊明“问君何能尔,心远地自偏问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的折射出冷静的人生选择;范仲淹人生选择;范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜甫道出政治家的深重责任感;杜甫 “安得广厦安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情已经挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀。这才是真正心灵的选择。怀。这才是真正心灵的选择。读李白,让我感受到了读李白,让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的的旷世豪情;读李煜,
21、让我体味到了旷世豪情;读李煜,让我体味到了“流水落花春去也,流水落花春去也,天上人间天上人间”的世事沧桑;读余秋雨,让我感受生命恰的世事沧桑;读余秋雨,让我感受生命恰似一段宁谧久远的似一段宁谧久远的“文化苦旅文化苦旅”;读冰心,使我真的读冰心,使我真的不再不再“斯人独憔悴斯人独憔悴”。人有意气,才能有豁达的胸襟人有意气,才能有豁达的胸襟。(分论点)。(分论点)“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼
22、侣鱼虾而友麋鹿虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿,酒入愁肠三分酿成月亮成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?今天的名字叫空明,空者,净也。我向往陶
23、渊今天的名字叫空明,空者,净也。我向往陶渊明的明的“采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,向的田园生活,向往李白的往李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪迈;向往庄子的逍遥,向往竹林七贤的轻狂。的豪迈;向往庄子的逍遥,向往竹林七贤的轻狂。他们将心交予自然,融于自然,过滤了嘈杂的世界,他们将心交予自然,融于自然,过滤了嘈杂的世界,沉淀了心中的杂念,也许这就是所谓的沉淀了心中的杂念,也许这就是所谓的“天人合一天人合一”吧!心之净才有胸之阔,眼之广,耳之顺,目之远,吧!心之净才有胸之阔,眼之广,耳之顺,目之远,言之良,行之明。我想体会言
24、之良,行之明。我想体会“空空”与与“净净”的境界,的境界,领会领会“天地与我并生,万物与我为一天地与我并生,万物与我为一”的神爱与大的神爱与大爱。曾几何时,我沉吟:爱。曾几何时,我沉吟:“诗有云:诗有云:高山仰上,高山仰上,景行行止。景行行止。虽不能至,然心向往之!虽不能至,然心向往之!”而今天,而今天,看到了金色的朝阳,我下定了决心:今天的名字叫看到了金色的朝阳,我下定了决心:今天的名字叫空明。自今天起我要寻找精神的园田。空明。自今天起我要寻找精神的园田。练习练习 以以“思念思念”为话题,尽量引用古诗,写为话题,尽量引用古诗,写一个不少于一个不少于100100字的片段字的片段 孟郊说,思念是
25、亲情的眷恋,是孟郊说,思念是亲情的眷恋,是“谁言寸草心,谁言寸草心,报得三春晖报得三春晖”;王勃说,思念是友情的感召,是;王勃说,思念是友情的感召,是“海内存知己,天涯若比邻海内存知己,天涯若比邻”;余光中说,思念;余光中说,思念是乡情的叹息,是是乡情的叹息,是“我在这头,大陆在那头我在这头,大陆在那头”。思念是愁,才下眉头,又上心头;思念是酒,才思念是愁,才下眉头,又上心头;思念是酒,才下喉头,便暖心头。思念使亲骨肉下喉头,便暖心头。思念使亲骨肉“千里共婵娟千里共婵娟”,思念使情人思念使情人“天涯共此时天涯共此时”,思念使他乡游客,思念使他乡游客“佳佳节倍思亲节倍思亲”,思念使海外游子,思念
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