高考文言文真题详注细评-范纯礼传课件.pptx

1、明确目标明确目标一、储备文言必备知识二、熟练高考文言真题三、积累高考文化常识知识储备：知识储备：一、文言实词（一、文言实词（120120个）个）1 1、一词多义、一词多义 2 2、古今异义、古今异义 3 3、通假字、通假字 4 4、词类活用、词类活用 5 5、偏义复词、偏义复词知识储备：知识储备：二、文言虚词（二、文言虚词（1 18 8个）个）1 1、代词、代词 2 2、副词、副词 3 3、介词、介词 4 4、连词、连词 5 5、叹词、叹词 6 6、助词、助词 7 7、拟声词、拟声词 知识储备：知识储备：三、文言特殊句式（三、文言特殊句式（4 4个）个）1 1、判断句、判断句 2 2、被动句、

2、被动句 3 3、省略句、省略句 4 4、倒装句、倒装句 a a、宾语前置、宾语前置 b b、状语后置、状语后置 c c、定语后置、定语后置 d d、主谓倒装、主谓倒装 5 5、固定句式、固定句式文言文实词 一词多义1 1、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出出于于此乎。此乎。师说师说圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种情形情形产生产生的吧！的吧！2 2、因、因出出己虫，纳比笼中。己虫，纳比笼中。促织促织接着接着拿出拿出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。1 1、“出出”本

3、意：本意：长出长出。出、出来。出去、外出。逃出。拿出、交出、出来。出去、外出。逃出。拿出、交纳。产生、发生。出现，显露。超出，超过。纳。产生、发生。出现，显露。超出，超过。出任、调任。出兵、出征。使出任、调任。出兵、出征。使.流出。流出。1、以五年为、以五年为期期，必复之全之。，必复之全之。病梅馆记病梅馆记 用五年作为用五年作为期限期限，一定让它完全复原。，一定让它完全复原。2、期期我乎桑中。我乎桑中。诗经诗经桑中桑中 约约我到桑中（地名）我到桑中（地名）3、富贵非吾愿，帝乡不可、富贵非吾愿，帝乡不可期期。归去来兮辞归去来兮辞 富贵不是我所期盼得到的东西，而天帝居住的琼楼玉富贵不是我所期盼得到

4、的东西，而天帝居住的琼楼玉 宇宇 也不是我所能也不是我所能期望期望得到的。得到的。2 2、“期期”本意：一个塑望月内的各种月相所对应的本意：一个塑望月内的各种月相所对应的刻度线（时间记号）刻度线（时间记号）规定的时日，期限。规定的时日，期限。等待。等待。期望、要求。期望、要求。读读“ji ji”期功，为亲属服丧一年。期功，为亲属服丧一年。约会。约会。1、杀、杀适适立庶。立庶。鲁周公世家鲁周公世家 杀掉杀掉嫡子嫡子，立庶妻所生之子。，立庶妻所生之子。2、余、余适适客稷下。客稷下。地震地震 我我正好正好在稷下做客在稷下做客 3、处分、处分适适兄意，那得自任专！兄意，那得自任专！玉台新咏玉台新咏古诗

5、为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作 怎么处分要怎么处分要符合符合哥哥的心意，我哪里敢自作主张啊！哥哥的心意，我哪里敢自作主张啊！3 3、“适”本义：往、到、到本义：往、到、到.去，动词。去，动词。嫁，古代士大夫以上，称作嫁，古代士大夫以上，称作“嫁嫁”，普通老百，普通老百姓女儿出嫁，称作姓女儿出嫁，称作“适人适人”。正好，恰恰在这。正好，恰恰在这个时候。通个时候。通“嫡嫡”，指正妻所生之子。符合。，指正妻所生之子。符合。1 1、前车、前车覆覆，后车诫。，后车诫。汉书汉书 贾谊传贾谊传 前面的车前面的车倾倒倾倒了，后面的车可以引以为戒。了，后面的车可以引以为戒。2 2、括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果

6、败，括死军、括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆覆。列女传列女传赵括已经领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然赵括已经领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军大败，赵括战死而赵军灭亡灭亡。4 4、“覆覆”本义：反，引申为本义：反，引申为“翻翻”颠覆，灭亡，覆没。倒，倾倒，使颠覆，灭亡，覆没。倒，倾倒，使.倾倒。保护，庇护。倾倒。保护，庇护。1 1、内立法度，务耕织，、内立法度，务耕织，修修守战之具。守战之具。过秦论过秦论 在国内制定法度，发展农业，在国内制定法度，发展农业，整顿整顿军队与武器。军队与武器。2 2、乃重、乃重修修岳阳楼。岳阳楼。岳阳楼记岳阳楼记 于是就重

7、新于是就重新修建修建岳阳楼。岳阳楼。5 5、“修修”本义：修饰，装饰。本义：修饰，装饰。修饰。身长，长。修建。整治，整顿。修饰。身长，长。修建。整治，整顿。文言文实词 古今异义文 言 古 今 异 义 类型（一）词 义 扩 大（二）词 义 缩 小（三）词 义 转 移（四）词义感情色彩变化古今异义的单音节词释例(一)词义扩大好 是女子不是女子不.得更求得更求女（女（西门豹治西门豹治邺邺）古义 专指女子相貌好看专指女子相貌好看 今义 泛指一切美好的性质泛指一切美好的性质 响 天下云集天下云集应应（过秦论过秦论）古义 回声 今义 泛指声响江“水由地中行，水由地中行，、淮、河、汉是也、淮、河、汉是也”（

8、孟子孟子）古义 长江，专有名词 今义 泛指江河(二)词义缩小金 铸以为人十二 古义 金属 今义 黄金臭 其如兰 古义 气味 今义 臭味(三)词义转移闻项羽卒项羽卒汉军楚歌汉军楚歌（庄子庄子）古义 听见，是听觉听见，是听觉 今义 嗅觉嗅觉 涕 悲愁垂相对 (列子汤问)古义 眼泪 今义 鼻涕 窃以 为 与 君 实 游 处 相 好 之 日 久。(答司马谏议书)古义 私下，私意，“我”的谦 词 今义 偷窃 古 今异 义的 双音 节词 释例义的双音词释例中间 例如：力拉崩倒之声。(口技)古义 中，当中；间，夹杂 着 今义 当中更衣 例如：权起权起 古义 上厕所 今义 更换衣服明年越越，贫者自南海还，贫者

9、自南海还。越越，政通人和，政通人和 古义 第二年 今义 次于今年的一年卑鄙“先帝不以臣先帝不以臣”（出师表出师表）古义 卑卑，指地位地下；鄙，指知识浅指地位地下；鄙，指知识浅陋，并没有贬义陋，并没有贬义 今义 指品质恶劣，已变为贬义词指品质恶劣，已变为贬义词 妻子 子布、元表诸人各顾 (赤壁之战)率来此绝境，不复出焉。(桃花源记)古义 ：妻子和子女。今义 ：男子的配偶 文言文实词 通假字 文言文中，有时本应用这个字，却用了另一个与这个字读音相同或相近的字来代替。这种现象就是古字通假。用来替代的字就是通假字。写时应写作通假字，理解时应理解作本字1、项为之强、项为之强 童趣童趣2、不亦说乎、不亦说

10、乎 论语论语十则十则“说”（yu）通“悦”愉悦、高兴。“强”（jing）通“僵”僵硬。3 3、诲女知之乎、诲女知之乎 论语论语十则十则4 4、不知为不知，是、不知为不知，是知知（zhzh ）也）也 论语论语十则十则“女”（r）通“汝”“你”。“知”（zh）通“智”智慧、聪明 5、一切乌有、一切乌有 山市山市6、裁如星点、裁如星点 山市山市7、尊君在不、尊君在不 陈太丘与友期行陈太丘与友期行“乌”（w）同“无”没有“裁”（ci）同“才”“不”（fu）通“否”表疑问 8 8、便要还家，设酒杀鸡作食。、便要还家，设酒杀鸡作食。桃花源记桃花源记9 9、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。、舟首尾长约八分有

11、奇，高可二黍许。核核舟记舟记1010、卧右膝，诎（、卧右膝，诎（q q ）右臂支船。）右臂支船。核舟记核舟记 要要，通，通“邀邀”，邀请。，邀请。“有有”，通，通“又又”，用来连接整数和零数。，用来连接整数和零数。“诎诎”，通，通“屈屈”，弯曲。，弯曲。1111、左手倚一衡木。、左手倚一衡木。核舟记核舟记1212、虞山王毅叔远甫。、虞山王毅叔远甫。核舟记核舟记13、盖简桃核修狭者为之。、盖简桃核修狭者为之。核舟记核舟记“衡”，通“横”。“甫”，通“父”，男子美称，多赋于字之后。“简”通“拣”，挑选。14、选贤与能，讲信修睦。大道之行也 15、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。大道之行也 16、荡

12、胸生曾云，决眦入归鸟。望岳“与”，通“举”推举、选拔。“矜”，通“鳏”gun，老而无妻的人。“曾”，通“层”。纯礼字彝叟，以（因为）父仲淹（庇荫。因祖先有功劳或官职而循例受封，得官），（做知县）陵台令兼永安县。永昭陵（北宋第四个皇帝赵祯的寝陵）建，京西转运使（中国唐代以后各王朝主管运输事务的中央或地方官职）配木石砖甓（p 瓦）及工徒（工匠）于一路（宋元时期的行政区划名），独永安不受令。使者以（把）白（报告，禀告）陵使韩琦，琦曰:“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质（质问、责问）之，纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时（一年或四季）缮（修缮）治（管理）无虚日（空闲的日子），今乃（居然，竟然）与百县均

13、（均摊）赋，曷若（何如，不如）置（搁置）此，使之奉（供奉）常时用（用度）乎？”琦是（认为对）其对（对答，应答）。还朝，用为三司（盐铁、户部、度之）盐铁判官（古代官职、隶属盐铁部），以比部员外郎（刑部比部司次官）出（京官外任）知遂州。泸南有边事，调度（征调赋税）苛棘（繁重，急迫），纯礼一（一律、一概）以静待之，辨其可具（准备，备办。）者，不取于民。民图像（用作动词。挂上图像或画像）于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火（失火），民情（内心）疑怖（疑虑害怕），守吏惕息（心跳气喘。形容极其恐惧）俟（等待）诛。纯礼曰:“草湿则生火（产生火气），何足（哪里值得）怪!”但使（让）密（暗中）偿（赔偿）之。

14、库吏盗丝多/罪至死，纯礼曰:“以棼然（fn rn 乱糟糟的样子）之丝而杀之，吾不忍也。”听（准许，允许。）其家趣（c 通“促”，赶快，从速）买以（来）赎，命释其株连者。除户部郎中(古代官职、为户部头司户部司长官）、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士（虚衔、是职。北宋元丰改制以前，一般官吏多有三个头衔，即官、职和差遣。官以寓禄秩、叙位著，职以待为学之选，而别为差遣以治内外之事。）知开封府。前尹（前任府尹）以（把）刻深（苛刻严酷）为（作为）治（治理的原则），纯礼曰:“宽（宽松）猛（严苛）相济（相辅相成），圣人之训（原则、典范）。方（正）务（从事，致力）去（去除）前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”

15、由是（因此）一切以宽处之。中旨（皇帝直接发出的诏令）鞫（j 审讯）享泽村民谋逆，纯礼审（审查、查明）其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰:“与刘先主（刘备）如何（和比，怎么样）？”遂为匠擒（被动句）。明日（第二天）入对（入朝应对），徽宗问何以（以何，怎么）处之，对（回答，对答）曰:“愚人村野（粗暴鲁莽）无所知，若以叛逆蔽罪（判罪），恐辜（辜负）好生（爱惜生灵）之德。以（介词 按照）不应为（不应该做这件事的罪名）杖（杖责）之，足矣。”曰:“何以戒后人？”曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥（不滥刑宪，不滥用刑罚），足以（把）为（作为）训（典范）尔，徽宗从之。纯礼沉毅（沉稳坚毅）刚正（刚强正

16、直），曾布惮之，激驸马都尉王诜（shn）曰:“上欲除（拜授官职）君承旨（官名，宋代枢密院又都承旨、副承旨），范右丞不可。”诜怒，会（恰逢）诜馆（招待）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄（总是）斥（直呼）御名（皇上的名字），罢为端明殿学士、知（做知府）颍昌府，提举（掌管，或做提举）崇福宫。崇宁五年，复（复任）左朝议大夫（文散官（古代表示官员等级的称号）名），提举鸿庆宫。卒，年七十六。真题回顾：10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/B纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使

17、配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/C纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/D纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/真题回顾：11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。B“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。C前尹在文中指开封府前任府尹：“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。D御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信

18、。试题分析：A项的“陵寝”出现在文本中“陵寝皆在邑境”一语，此外还有“知陵台令”一语也有所涉及。由此可知此详解说正确。B项的“株连”出现在文本中“命释其株连者”一句，根据前文所讲范纯礼的宽容，可推断此项解说正确。C项对“尹”的解说找不出错误，但后面所举之“令尹”的例子则和学过的课文屈原列传相关内容不合，在课文中，“令尹”是楚国执政官名，相当于宰相，于是可知此项解说错误。D项的“御名”出现在文本中“诜诬其辄斥御名”一语，既然因为“辄斥御名”而罢官，便不难知道此项解说的正确性。真题回顾：12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理

19、有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。B纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。C纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。D纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。真题回顾：13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。我正致力去除

20、先前的苛严之政，还担忧未能尽除，哪里还有宽政会成为祸患的呢。（2）愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。愚钝之人粗鄙无知，如果以叛逆概括罪名，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。常考文化常识常考文化常识 传统节日传统节日 【春节】我国传统习俗中最 隆重的节日。此节乃一岁之 首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮

21、、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。传统节日传统节日【元宵】又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。【寒食】节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，

22、后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。【清明】按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。【端午】又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。【乞巧】又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐

23、回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。【中秋】又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。【重阳】易经将“九”定为阳数，两九

24、相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。【腊日】这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。【除夕】农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。