高中历史第一单元从史前时期到夏商五朝第2课《文献和课件.ppt
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- 高中历史 第一 单元 史前 时期 到夏商五朝第 文献 课件
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1、第第2 2课课文献文献与与考古考古中的中的夏文化文化 第一个第一个王朝为王朝为商朝商朝(公元前(公元前1523-1523-前前10281028年),兴起于黄河流域北部。那时,中国年),兴起于黄河流域北部。那时,中国人已经学会织造丝帛,发明了他们独特的人已经学会织造丝帛,发明了他们独特的文字系统,掌握了制造美观的陶器和青铜文字系统,掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术器的技术 继商之后是周朝。继商之后是周朝。斯塔夫里阿诺斯斯塔夫里阿诺斯全球通史全球通史大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归
2、。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。礼记礼运 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为已。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执者去众以为殃。是谓小康。礼记礼运“大道之行也大道之行也,天下为公天下为公。选贤与能选贤与能是谓大同。是谓大同。今大道既隐今大道既隐,天下为天下为
3、家家。大人世及以为礼,大人世及以为礼,城郭沟城郭沟池以为固,池以为固,是谓小康。是谓小康。”礼记礼记礼运礼运 问题:前后两段材料相比,发生了什么变化?问题:前后两段材料相比,发生了什么变化?78文献一:文献一:禹授益而以启人为吏,及老而以启为不足禹授益而以启人为吏,及老而以启为不足任天下,传之益也。启与友党攻益而夺之任天下,传之益也。启与友党攻益而夺之天下。是禹天下。是禹名传天下于益名传天下于益也,其实也,其实令启自令启自取取之。之。战国策战国策 燕策燕策 文献二:文献二:益干启位,启杀之。益干启位,启杀之。竹书纪年竹书纪年 u 有扈氏不服,有扈氏不服,启伐之启伐之,大战於甘。将战,作甘誓,大
4、战於甘。将战,作甘誓,乃召乃召六卿申之六卿申之。史记史记 夏本纪夏本纪u 夏后氏夏后氏百官百官。礼记礼记明堂位明堂位u 夏有乱政,而作夏有乱政,而作禹刑禹刑 左传左传昭公六年昭公六年u 乃召汤而囚之乃召汤而囚之夏台夏台,已而释之,已而释之 史记史记夏本纪夏本纪 文献中的夏文化文献中的夏文化 国家建立的标志国家建立的标志从上述文献记载来看,夏朝初步具备了什么特征?从上述文献记载来看,夏朝初步具备了什么特征?设官分职设官分职设官分职设官分职设置监狱设置监狱制定刑法制定刑法1、“大同之世大同之世”到到“小康之世小康之世”2、世袭制取代禅让制、世袭制取代禅让制3、国家的特征:、国家的特征:“公天下公天
5、下”到到“家天下家天下”设官分职、军队、监狱、刑法设官分职、军队、监狱、刑法一、文献一、文献中的中的夏夏史史探探究究史学界疑古思潮史学界疑古思潮 1959年夏,年夏,72岁高龄的徐旭生亲自奔赴岁高龄的徐旭生亲自奔赴豫西地区,对豫西地区,对“夏墟夏墟”进行实地调查进行实地调查。胡适胡适徐旭生徐旭生思考:思考:河南偃师河南偃师二里头遗址二里头遗址 二、二里头二、二里头文化文化与与夏夏史史探探究究时间吻合时间吻合地域吻合地域吻合有出土文字证明有出土文字证明思考:思考:河南偃师河南偃师二里头遗址二里头遗址 二、二里头二、二里头文化文化与与夏夏史史探探究究时间吻合时间吻合地域吻合地域吻合有出土文字证明有
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