统编版（2019）高中历史选择性必修3《文化交流与传播》第1-15课共15套同步课时测试卷汇编（Word版含答案）.docx

1、统编版（2019）高中历史选择性必修3文化交流与传播第1-15课共15套同步课时测试卷汇编第1课测试卷一选择题（共20小题，共60分）1时空观念是历史学科核心素养之一。下列历史事件的发生地与如图所示吻合的是（）A三家分晋发生于B商鞅曾在处变法C蚁鼻钱曾流行于D孔子诞生之处是2中国科学技术史指出：“中国13世纪时已有第谷（丹麦人）式赤道浑仪，更惊人的是，他们还有同第谷用以观测1585年的彗星以及观测恒星和行星的大赤道浑仪相似的仪器。”这说明（）A北宋重视天文历法研究B辽朝的天文学成就突出C元朝借鉴西方天文成果D元朝天文观测仪器先进3秦在少数民族聚居之处实行“一国两制”，设置“属邦”。相应的中央管

2、理官职是（）A西域都护B典属国C鸿胪寺D宣政院4“正心诚意”被理学家阐发为治理封建国家的重要准则，它固然是针对全体社会成员而言的，但首先是针对的是最高统治者皇帝，即“正君心”。这一论述意在说明（）A皇位常由德高者继任B儒士反对运用法律治国C理学被奉为官方哲学D君主个人修养关乎社稷5魏晋南北朝时期的绘画，处于一个继往开来的变革时代，知识分子专业画家登上了历史舞台，他们带来了新的绘画艺术和作品。这表现在（）A职贡图B芙蓉锦鸡图C清明上河图D洛神赋图6宋代儒学吸收佛、道思想，形成了新学派理学。下列有关于理学表述正确的是（）A白鹿洞书院成为理学传播的中心B代表人物有北宋的程颐、程颢、朱熹C带有主观唯心

3、主义倾向D从北宋中期起程朱理学受到官方尊崇7敦煌莫高窟开凿于前秦时期，甘肃天水麦积山石窟建于东晋时期，陕西、晋豫地区亦有石窟出现；在南方，亦有南朝时期开凿的新昌石城山摩崖龛像、南京栖霞山石窟等。这一时期石窟的分布体现出（）A佛教本土化趋势明显B佛教的影响力较大C儒学主流地位的丧失D统一已是大势所趋8历史背景是指与历史现象具有直接性和相关性的历史事实。据此，从孔子年谱中分析儒家思想产生的背景是指孔子年谱的部分内容（）年份年龄大事记前5484岁在鲁，齐国大臣崔杨弑齐庄公前51735岁离鲁去齐，鲁君昭公被权臣驱逐至齐国前49359岁去卫西行：卫国内乱父子夺位A社会大变革，“百家争鸣”的反映B面对“礼

4、崩乐坏”局面的理性反思C生产力发展，“铁犁牛耕”的体现D打破“学在官府”教育格局的表现9老子指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，该主张说明道家（）A具有朴素的唯物论B体现“有教无类”的思想C代表新兴地主阶级利益D主张隆礼重法10李贽，晚明思想启蒙运动的旗帜，宣称自己的著作是“离经叛道之作”。清四库全书目录提要中说：“贽非圣无法，敢为异论。故其人可诛，其书可毁”。下列言论出自李贽“离经叛道之作”的是（）A咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳B为天下之大害者，君而已矣C保天下者，匹夫之贱，与有责焉D吾心之良知，即所谓天理也11明清之际的思想家在区分天下公欲与个人私欲的基础上，认

5、为统治者要以民众的公欲来作为天理，而不能将其私欲加在天下人身上，强调要足民之欲。这一观点（）A反映了资产阶级诉求B与民本思想相契合C肯定了儒家纲常伦理D主张废除君主专制12唐律疏议规定：子女殴打父母皆斩，而父母殴打子女当然无罪，故杀子女也仅徒二年半；普通人之间相互斗殴致伤，杖八十，夫打伤妻，只要杖六十，而反过来，妻若殴打夫则处徒一年。亲属之间人身、财产的侵犯，都按照双方的尊卑关系实行同罪异罚。这些规定（）A继承了重视家训的传统B开创了律例合编的体制C意在维护儒家伦理纲常D标志着中华法系的确立13孟子，战国时期儒家的重要代表人物，面对“礼乐征伐自诸侯出”的乱世，他主张（）为政以德仁政兼爱非攻定于

6、一ABCD14下表是春秋战国时期孔子和韩非的治国思想。材料说明（）孔子统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力。韩非君主不要谈礼义，主张实行法治。A儒家思想更能适应诸侯争霸环境B法家思想难以在全国普遍推行C治国思想差异源于阶级立场不同D儒法之争实为德治与法治之争15如表所示为汉朝几位皇帝在位时，太学中博士弟子人数的变化情况。这种变化从侧面反映出汉代（）帝王汉武帝汉昭帝汉宣帝汉元帝汉成帝汉哀、平帝博士弟子50人100人200人1000人3000人7000人A私人讲学风气盛行B官办学校出现C地方教育系统建立D儒学地位上升16儒家经典礼记王制说：“凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义，以权之。”这反

7、映当时（）A统治者反对严刑酷法B法律意识淡薄C德礼为本，刑罚为辅D儒家伦理道德渗入法律17李贽认为，凡人与圣人之间，圣人不曾高，众人也不曾低，人人皆可以成为圣人，每个凡人都具有一般所谓圣人的德行。这说明李贽（）A反对迷信权威，追求众生平等B否定儒家学说，动摇传统基础C宣传启蒙思想，构建理想王国D批判君主专制，倡导君臣平等18朱熹认为，饥饿的时候想要填饱肚子，口渴的时候想要喝水，这些欲求是为维持人们的基本生存活动的，符合道德原则，是可以归为“天理”的；但是如果饮食不是为了果腹；而是追求对美味的享受，这些超出基本生存需要，只是为享乐的物质欲求，便是“人欲”。据此可知，朱熹认为（）A“天理”和“人欲

8、”水火不容B合理的“人欲”也是天理C“天理”和“人欲”相互割离D“人欲”是“存天理”关键19时空观念在历史学科核心素养体系中居于基础地位，下列著作按时间排列，正确的是（）农政全书千金方梦溪笔谈神农本草经ABCD20先秦时期某思想家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，该思想家主张（）A“为政以德”B“兼爱”、“非攻”、“尚贤”C逍遥自由D顺其自然，无为而治二材料题（共3小题，本大题共40分）21人才兴则国家兴，在历朝历代，人才始终发挥着重要作用。阅读材料，回答问题。材料一：今者王公大人为政于国家者不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是其故何也？曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤

9、事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。墨子所举者必有贤，所用者必有能。今夫上贤，任智、无常，逆道也，而天下常以为治是废常上贤则乱，舍法任智则危，故曰：上法不上贤故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。韩非子材料二：考生“皆怀牒（证件）自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和平民皆可参加考试。举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试内容。一切以程文（文章）定去留，为草野寒酸之士开辟了登仕之途。杨齐福科举制度与近代文化（1）根据材料一，概括两位学者在用人之道上认识的异同及各自代表的利益方。结合所学，指出当时各学派争鸣实质

10、及由此产生的影响。（2）根据材料二，总结科举制的特点。结合所学，简述科举制出台的背景及该制度对中国历史发展所起的作用。22阅读材料，完成下列要求。材料：经过六七十年的发展，到汉武帝时，经济恢复，国力强势。但边疆匈奴的威胁仍然严重，王国问题影响着中央集权，这些问题都严重困扰着年轻的汉武帝。如何根治新的社会问题，建立大一统的强国，成为想有所作为的汉武帝的治国目标。因而，刘安的淮南子宣讲的道家“无为而治”的治国理念，已经无法作为汉武帝时代及后世君主治国的指导思想了。董仲舒等一批研究和推崇儒学的学者受到重用，可以说是符合时代的需要。儒家学说的内在特性与统治者梦想的治世意愿相吻合。儒家思想地位逐渐上升，

11、直至取代道家思想而成为封建社会的主流思想，重仲舒的作用不可忽视。董仲舒是“识时务的俊杰”，为儒学经学化，官学化，制度化作出了巨大贡献。董仲舒抓住汉武帝“策问古今治道”的历史机遇，提出了新的治国指导思想，被汉武帝及之后的统治者所采纳、重用。汉武帝时代造就了儒学大师董仲舒，董仲舒的治国策略也为汉武帝谋划了汉朝“大一统”的蓝图。摘编自朱冠艾、陶立明两汉儒学经学化的历史启示（1）机据材料并结合所学知识，指出汉武帝时期治国思想发生的变化，并分析其原因。（2）根据材料并结合所学知识，评价汉武帝时期新治国思想实施的影响。23阅读材料，完成下列要求。儒学乃中国传统文化之主脉，在历史长河中儒学不断地在发展中创新

12、，在创新中发展。材料一：董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。二千年来国教之局，乃始定矣。梁启超饮冰室文集材料二：理学家面对传统佛道的挑战，选择了担当精神，胸怀“为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平”（张载语）的学术使命，建构了“致广大，尽精微，综罗百代”（清人全祖望语）的理学思想体系。宋明理学家深沉的忧患意识，孕育了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹语）的担当精神。宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁。材料三：黄宗羲在明夷待访录中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”

13、；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在亭林文集卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。黄晓军明末清初三大思想家的政治思想（1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，说明理学的积极影响。（3）依据材料三指出三位思想家的主要主张。综合以上材料，谈谈你对中国古代儒家思想发展的认识。参考答案一选择题（共20小题）1C； 2D； 3B； 4D； 5D； 6A； 7B； 8B； 9A；

14、 10A； 11B； 12C； 13D； 14D； 15D； 16D； 17A； 18D； 19B； 20D；二材料题（共3小题）21（1）相同点：都主张尚贤；不同点：墨子主张君主自选，韩非主张以法择人；代表的利益方：墨子代表下层平民的利益，韩非子代表新兴地主阶级的利益；实质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上的第一次思想解放运动；影响：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想基础；成为后世中华思想文化的源头活水。（2）特点：自由报考、平等竞争、考试内容丰富、择优取士；背景：庶族壮大、士族没落，九品中正制无法继续，为了强化中央集权；积极作用：选官更加公开和公平，提

15、高了官员的文化素养，扩大了统治基础，加强了中央集权，中国选官制度走向成熟与完善；消极作用：压抑个性，束缚士人思想，忽视科技创新等。22（1）变化：由无为向有为转变，儒家思想取得正统地位。原因：经济恢复，国力强盛；边境不宁，匈奴威胁；王国势力膨胀威胁中央集权；无为而治的思想不利于加强中央集权。（2）影响：儒学成为官方统治思想，促进了文化的发展；思想大一统为汉武帝政治大一统服务，削弱王国势力，解除了匈奴的威胁，加强了中央集权；长远来说，不利于思想文化的繁荣发展。23（1）思想主张：罢黜百家，尊崇儒术。影响：有利于维护大一统局面：儒学独尊地位逐渐确立，儒家思想逐渐成为我国封建社会的主流意识形态：不利

16、于学术思想的自由发展。（2）积极影响：理学有利于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任感和历史使命感的民族精神的形成。（3）主张：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。认识：儒家思想内涵不断丰富，与时俱进；儒家思想有利于推动中华民族优秀传统文化发展；有利于维护国家统一和安定团结；思想发展与社会环境联系紧密。；第2课测试卷一选择题（共20小题，共60分）1明万历年间，利玛窦在神宗的许可之下刊印坤舆万国全图，向中国人展现了世界的整体轮廓。尽管整幅地图的地理信息、图形轮廓和文字说明多有错漏之处，但它无疑是当时东亚最详尽的世界地图。这表明当时（）A东亚国家整体孤立闭塞B西方殖民者准备入侵明王朝C

17、中国地理学领先于西方D统治者对外部世界有所关注2据史料记载，宋真宗有次到国子监视察，问及书籍刊刻情况，官员邢昺答：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆备。”当时国子监所刻书籍，不仅“定价出售”，还“例许士人纳纸墨钱自印”，且“工价低廉”。这反映出当时（）A印刷术推动了文化知识传播B商业发展促进文学繁荣C活字印刷已取代了雕版印刷D雕版印刷限于官方书籍3尚书酒诰中曰：“人无于水监，当于民监”；尚书梓材中曰：“惟王子子孙孙永保民”。上述材料反映了古代中国的传统思想理念是（）A家国一体B以民为本C华夏认同D皇权至上4英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”以下现象不属于宋朝的

18、是（）A毕昇发明活字印刷术B郭守敬编定授时历C火药被大量制造并用于军事D指南针广泛应用于航海5不同文明与文化相遇的时候，其中某一种处在发展较高阶段的文明与文化，可能对另一文化呈现倾斜式的“文化出超”。以下属于中华文明“文化出超”的是（）A法显收集梵文经典B玄奘西行取经C建造唐招提寺D天竺高僧来华6长期以来，国内外学术界一直以冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志。2018年中华文明探源工程则提出了判断进入文明社会的中国方案：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。据此可知，这一方案（）A实证了中华五千年文明史B证明了中华文明领先世界C丰富了世

19、界文明起源理论D体现了中华文明多元一体7如图两组文物分别出土自四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址。对比两组文物，可以看出（）A当时中国制陶技术领先世界B中华文化具有多元一体特征C社会阶级已出现出分化趋势D周边民族华夏认同观念增强8印刷术、火药和指南针这三大发明是宋元时期科技水平的主要代表。其中活字印刷术的发明者是（）A孙思邈B毕昇C沈括D郭守敬9中国火药史专家曹焕文在其著作中说：“各种药物之中，与火药之产生有绝大关系者，首推硝石及硫磺火药在初期，因系以火戏为目的后来才用于战争。”火药用于战争始于（）A隋朝B唐朝C北宋D南宋10结合所学判断，沈括在梦溪笔谈中记载的科技成就是（）用胶泥刻字，火

20、烧令坚。一板印刷，一板已自布字。更互用之，瞬息可就。梦溪笔谈A毕昇发明活字印刷术B华佗制成“麻沸散”C蔡伦改进的造纸术D雕版印刷术的发明11如图是关于“中国古代书写材料的演变”的时间轴，“？”处应填入（）A春秋战国B秦朝C西汉D东汉12考古学家苏秉琦把目前所发现的新石器文化遗址分为六大区系（如图），指出这六个区系并不是简单的地理划分，而是各有自己的文化渊源、特征和发展道路；中原影响各地，各地也影响中原，最后汇聚成为中华文明。这一理论（）强调各区域文化对中华文明所作贡献说明中国早期国家产生的社会经济基础指出中华文明是一个多元汇聚的统一体是利用历史文献研究新石器时代的成果ABCD13中国在科技方面

21、一直居于世界领先地位。其中造纸、印刷、火药和指南针是近两千年来震撼世界的发明，下列有关四大发明表述错误的是（）A东汉时蔡伦改进了造纸术促进了文化的传播B火药在隋朝末年被用于战争C唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍D指南针在宋朝被应用于航海14明朝后期，一批儒生开始关注“奇器”的制作，包括工具的机械原理、农业水力工具图解等，出现了泰西水法远洋西器图说诸器图说等著作。徐光启推崇西洋大炮的威力，建议“尽用其术”，“必造我器尽如彼器，精我法尽如彼法”。从这一现象中可以看出（）A明代理学倡导“致良知”B“西学东渐”传播西方科技C中国近代科学技术兴起D学习西方文化成为社会思潮15四川三星堆出土的文物羊

22、头罍，与湖南炭河遗址和河南殷墟遗址出土的一些文物有相似之处（如图所示）。这体现了中华文明的起源（）A分布广泛，多元一体B同时出现，共同发展C延续不断，继承发展D中原中心，向外辐射16“世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大。”蔡侯改进的是（）A印刷术B大明历C指南针D造纸术17古代中国女子通常被排除在正规教育的行列之外，这一局面直到近代教会女校出现之后才被改变。教会女校的创办初衷是文化侵略，培养中国的基督教宣传者，后来也开设中国传统文化课程和近代科学课程。教会女校的开办（）A极大地冲击了中国传统教育B促进了近代女性思想的解放C便利了西方列强的文化入侵D体现了文化侵略的双重影响18中国商代

23、青铜器铸造用的是复合陶范（模子），与西方文明古国（包括印度）采用的失蜡法，完全是不同的传统。而且商周文化还有个独有特点，即殷代玉石雕刻，是其他古文明所没有的。据此可知，中华文明（）A起源具有原生性特征B自成体系、别具一格C优于其他地区的文明D多元一体、兼收并蓄19目前，中国境内已发现的新石器时代文化遗存星罗棋布，有1万多处，各地均可建立起从新石器时代早期、中期到晚期的考古学文化谱系。这充分说明了中华文明起源具有（）A多元性B复杂性C统一性D平衡性20如表为明末清初中国出现的部分西方科学著作。据此可知，这一时期（）中文名字国籍科技著作利玛实意大利几何原本同文算指通篇勾股义万国舆图等汤若望德国西洋

24、测日历远镜说浑天仪说新法表异等庞迪我西班牙人类原始四大洲地图等A中国传统科技全面落后西方B中外官方交流规模空前C西学东渐涉及领域较为宽阔D天朝上国观念根深蒂固二材料题（共3小题，本大题共40分）21阅读材料，完成下列要求。有学者将中华文明史放到全球视野下考察，对中国古代史进行如下的阶段划分。 中华文明的奠基期第一阶段邦国并立时期文明曙光初现第二阶段夏商西周文明中心产生和发展第三阶段春秋战国文明突破摘编自周国林全球视野下中华文明演进的阶段划分与道路选择选取材料中的一个阶段，并结合所学先秦史知识进行说明。22阅读材料，回答下列问题。材料一 中华民族是多元部族文化和多元区域文化长期交融的结果。在中国

25、历史上，整个的统一运动非常像滚雪球现在我们需要稍作修正的是，这种雪球不是一个，而是好多个，东南西北中都有但相当长时期内，中原始终是最大、最有活力的一个。其中以商周之际、春秋战国之际、魏晋南北朝、宋元之际和清前期为最甚，至少有过五次高潮。作为这种历史运动的总结，统一的民族称谓看起来还是应该称“中华民族”。摘编自王家范中国历史通论材料二 民族主义是近代欧洲历史上的一种现象。中世纪大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民，只是最后才是法兰西人或英吉利人。三个发展逐渐更改了忠诚的这一尺度。一个发展是各种方言的兴起和这些方言在文学表达方面的运用。另一发展是若干国家教会脱离了天

26、主教会。最后一个发展是西欧的一些王朝建立并巩固了几个性质相同的、独立的大国英国、法国、西班牙、葡萄牙和丹麦。这些发展为民族主义的兴起打下了基础。摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯：全球通史从史前史到21世纪（1）根据材料一并结合所学知识，概括中华民族形成的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析推动欧洲民族国家形成的原因和影响。23西域是汉唐时期东西方文明交流的“催化剂”。阅读材料，回答问题。材料一 伴随这阵阵悦耳的驼铃和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡葱等作物来到中国，葡萄和石榴的引种最为典型。葡萄最早为古埃及人栽培，后来被传到地中海沿岸。史记中“葡萄”写作“蒲陶”，就是希腊文Botr

27、us的音译。当时中国不仅引进葡萄，还带来了葡萄酿酒技术。石榴原产于波斯，中亚、南亚、西亚也都有悠久的栽种历史。古代波斯的女神阿娜希塔、西传地希腊的赫拉女神、南传地古印度的鬼子母神诃梨帝，都把石榴作为自己的圣物，而她们又都是生育女神。摘编自李兰芳地图上的中国史材料二 两汉魏晋时期，中亚地区小国林立。随着两汉政府同匈奴战争的胜利，中原王朝的势力和影响也逐渐渗透西域，大宛、康居和大月氏等国与中原王朝关系趋于热络。南北朝时期，中原形势发生重大变化，西亚萨珊波斯在公元3世纪兴起后，导致贵霜帝国逐渐衰落。隋唐时期，随着中国国力强盛，与中亚的联系进一步加强，唐朝在中亚设立羁縻府州。中亚粟特地区正式出现的安、

28、康、米等昭武九姓国家也频繁与中原王朝发生联系，嗣后因阿拉伯人向中亚扩张，及唐王朝与阿拉伯的势力在中亚交锋，这种联系更加密切。安史之乱后，唐王朝无力西顾，逐渐丧失对中亚的控制。摘编自张国刚中西文化关系通史材料三（1）依据材料一并结合所学，概括这些物种传入中国的主要背景。结合所学，并概述物种交流的历史意义。（2）根据材料二，概括汉唐时期西域地区国家发展的特点。结合所学，简述当时欧亚游牧部落大迁徙的历史影响。（3）阅读材料三，唐代对外交通线路在东西方交流过程中发挥着极其重要的作用，基于其作用的不同理解往往被冠以多种称呼。请结合所学知识，为唐代对外交通线拟定一个称呼，并运用具体史实，予以论述。要求：以

29、“交流之路”为称呼，简洁明了；以拟定的称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰，字数控制在200300。）参考答案一选择题（共20小题）1D； 2A； 3B； 4B； 5C； 6C； 7B； 8B； 9B； 10A； 11D； 12C； 13B； 14B； 15A； 16D； 17D； 18B； 19A； 20C；二材料题（共3小题）21第三阶段：春秋战国，文明突破。春秋战国时期，铁犁牛耕等生产技术出现并逐步推广，生产力水平飞速发展，地主阶级登上历史舞台，封建生产关系逐步确立，学术上百家争鸣，思想文化活跃繁荣。诸侯争霸，社会动荡，战乱频仍，兼并不断，各国纷纷进行变法，以期富国强兵，立于不败之地。

30、各诸侯国与周边少数民族相互交流，促进了民族交融和华夏认同，国家统一成为历史趋势。总之，春秋战国时期，在政治经济、思想文化、民族关系等方面出现重大历史变革，可称得上是文明突破的历史阶段。22（1）特点：起源早；多元一体；具有阶段性；中原地区具有重要地位；分裂时期是民族融合重要时期。（2）原因：民族语言的兴起；教会势力的削弱（或宗教改革沉重打击了教会势力）；专制王权国家兴起；资本主义经济的发展。影响：冲击了天主教会的权威；促进了资本主义发展；促进了民族主义思想的发展；民族国家间竞争日益激烈，新的世界格局逐渐形成。23（1）主要背景：汉朝，张骞通西域，大大推进了丝绸之路的畅通。历史意义：物种交流丰富

31、人们食物种类，改变饮食习惯；丰富地当文化，促进技术传播。（2）特点：以小国为主，互不统属；受中原王朝影响较大（或中原王朝对其进行间接统治为主）；大帝国交锋、博弈的重要区域。历史影响：改变亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起；促进区域文化在交流、交往和交融中发生不同程度发展；各民族在吸收其他民族文化基础上促进本民族文化发展。（3）示例一：商贸交流之路。唐前期，东西贸易往来以陆路为主，唐朝中后期，受割据、战乱等因素影响，海上贸易日益兴盛，广州、扬州等地成为重要对外贸易港口。丝绸、瓷器、茶叶等成为中国大宗出口商品，沿海路外销东南亚、波斯湾、红海沿岸等地。唐都长安聚集各国使节、商人、侨民，成为当时

32、国际性大都会。阿拉伯商人在亚、非、欧三洲从事中介贸易，活动范围遍及世界各主要文明区域。商业贸易的发展促进不同地区、不同国家之间的交流，大大丰富了人们的物质生活和精神生活。示例二：宗教交流之路。唐朝初年，玄奘前往天竺取经，钻研佛学，到许多国家周游讲学，成为佛学大师。隋唐时期，佛教出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为佛教主流，佛教完成本土化。中国传统诗词、书法和绘画吸收佛教理念，更加注重意境表达。敦煌莫高窟等佛教石窟是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。鉴真东渡日本，传授佛法，日本、新罗等国派僧人来长安求法，日本的海空回国时携带了许多佛经，佛教的发展影响到周边国家。（祆教、景教等在中原传播

33、）。示例三：文化交流之路。中亚和西亚的服饰、饮食、杂技、魔术、音乐、舞蹈等在唐朝广受欢迎，异域文化在很多方法对中国产生深远影响。朝鲜、日本等国把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。东亚和东南亚地区在历法、建筑、绘画、饮食、节日、习俗等深受唐文化影响。交通线上的敦煌莫高窟等佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝。中国的医药知识和造纸术，印度的数字经阿拉伯人，传入欧洲，促进了西欧文化的发展。阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。声明：试题解析著作权属所有，未经书面同意，不得复制发布日期：2022/11/20 16:14:49；用户：廖彦华；邮箱：1388635

34、1761；学号：30296926第3课测试卷一选择题（共20小题，共60分）1考古学家发现，在约公元前35000年前3100年的经历，出现了与普通人的十分简陋的墓极不相同的画墓，墓室用砖坯砌成，墓墙上有绘画，其内容是有关战争的场面，反映了墓主人生前的某些活动。据此可以推知，当时的埃及（）A初步具备国家形态B对外战争无往不胜C建立完备官僚体系D阶级分化十分明显2如图为亚述国王萨尔贡（公元前722前705年在位）宫殿中的大理石浮雕，描绘了在腓尼基沿海运输雪松木的场景。船首被设计成马头形，可能类似欧多克索斯在公元前5世纪尝试周游非洲时发现的河马头的形状。由此可知，古代世界（）A亚非造船行业相互借鉴B

35、经贸往来促进文明交流C欧洲文明逐渐向外扩展D各地之间隔绝状态打破3落后的游牧民族，在条件具备时，以暴力为开路手段，冲入农耕世界，而后以定居或建立新王朝统治的方式，融入文明体系中。公元前后数百年间，这种情形在东西方都曾多次出现。以下不属于上述情形的是（）A罗马帝国征服希腊B大月氏建立贵霜帝国C匈奴内迁建立政权D日耳曼人灭亡西罗马4阿拉伯历史上曾有“百年翻译运动”，翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典。在此之中，他们广泛吸收这些文明成果，以至于著名的一千零一夜不仅是阿拉伯人的故事，更是整个西亚、北非，甚至印度等地的故事。这说明阿拉伯人（）A以文化而不是武力建起庞大帝国B融合东西方文明造就帝国的繁荣C重

36、视文学艺术成就忽视科技创新D控制亚欧通道影响世界贸易交流5从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编纂法典，其中最著名的是古巴比伦王国的汉谟拉比法典。该法典的结语部分（）A宣扬君权神授B明示贵族财产利益不可侵犯C炫耀国王功德D要求所有人都必须遵守法典6某古代文明具有如下典型特征：有古老的文字体系；有丰富多彩的神话和文学故事；在建筑和数学方面达到较高水平；制定了世界上第一部太阳历。该文明是（）A古希腊文明B古代印度文明C古埃及文明D古代美洲文明7综合如图信息，最适合探究的主题应是（）时间：515世纪国家：英格兰，拜占庭，俄罗斯，阿拉伯，笈多，日本，摩加迪沙，玛雅，阿兹特克内容：基督教，罗马法，领

37、土扩张，一千零一夜，印度教，幕府环印度洋贸易，种植玉米，“浮动园地”A中古时期的世界B西方殖民体系的形成与演变C整体世界的发展D世界各区域文明的多元面貌813241325年，马里帝国第九位国王曼萨穆萨前往麦加朝圣。他在开罗大肆采购，竟至黄金充斥于市，金价大跌，12年后仍不能恢复原价。在14世纪上半叶欧洲人绘制的地图上，标示出了马里之名，并绘有曼萨穆萨的形象。这反映出此时马里（）A经济发展水平提高B统治阶层腐化堕落C原始资本积累加速D对外交往较为活跃9从公元前2000年始，两河流域先后崛起巴比伦、赫梯、亚述诸帝国，霸权几易其主。与此同时，北非的埃及也多次同西亚各国争夺该地区的霸主地位。这一历史进

38、程（）A促进了人类开始向文明时代迈进B造就了古代文明的多元格局C加速了东地中海周边的文化交融D推动了班图人的大规模迁徙10786年，阿拉伯哈里发修建了一座规模宏大的学术研究中心智慧宫，后来的哈里发又重金聘请世界各地的学者来这里工作，把古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍翻译成阿拉伯语。这表明阿拉伯帝国（）A是东西方文化融汇之地B思想领域开放程度高C是沟通世界贸易的桥梁D缺乏文化的自主创新11公元前后，兴起于亚欧大陆东西两端的帝国分别是（）A夏朝和埃及新王国B秦朝和波斯帝国C汉朝和罗马帝国D唐朝和大食帝国1215世纪末16世纪初，印加帝国将全国划分为四大政区，每个政区设立一个长官，以贵族充任。

39、政区之下，再按照人口多少设置各级官员。为征税和征兵，政府编制了详细的人口调查表。帝国修建了完善的道路系统，用于传递政府的命令和情报，以及调动军队。这说明印加帝国（）A崇尚罗马帝国的统治方式B形成了君主专制政体C密切了与东方国家的联系D加强了对地方的控制13“印度人把什么都忘记了，埃及人却什么事都不忘记。”这可以说明（）A古代文明各自封闭独立B自然环境决定文明发展C文明发展具有多元特征D农耕文明的保守和封闭14古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（）A王权的衰落B对自然的崇拜C文字的发展D对科学的探索15下列图表反映了世界古

40、代文明中人类早期文字的使用情况，对此说法正确的是（）A世界早期不同文明之间基本隔绝B世界文明的延续由商业发展决定C世界早期文明产生时间大致相同D世界早期文明发展呈现多元特点16斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写道“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”它主要说明（）A落后的民族很有可能征服先进的民族B拜占庭帝国最终是被东斯拉夫人所灭C斯拉夫人的文化深受拜占庭帝国影响D拜占庭帝国曾经血腥镇压东斯拉夫人17胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔。古希腊历史学家希罗多德曾说金字塔动用了10万人，耗时约20年。1974年，物理学家柯特孟德尔松（Kurt endelssohn）

41、将人数缩小到7万季节工和1万长期工匠。由此可见（）A希罗多德凭借想象构建历史B柯特孟德尔松历史水平更高C历史就是任人打扮的小姑娘D不断研究能更趋向历史真相18印加人在创建帝国的过程中，将全国划分为四大政区，每个政区设一个长官，按照人口多少设置各级官员管辖；以都城为中心修建了完善的道路系统；统一宗教信仰；利用战争广泛吸取各民族优秀文化。这反映出印加帝国（）A利用浮动园地扩大耕地面积B道路交通网络较为发达C国家治理能力领先世界水平D社会生产力的不断发展19农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提。下列表述正确的是（）A地区是小麦、粟的原产地B地区最早驯化骆马和山羊C地区是咖啡、玉米原产地D地区最早栽培

42、番茄和菠萝20某校历史兴趣小组为了探究某一古代文明，利用假期考察了长达数千千米的驿道和位于安第斯山脉上的古城马丘比丘，观察了用于记事的结绳，收集了帝国如何管理四大政区的资料。该文明（）A有目前所知最早的史诗B发明了“浮动园地”C制定了太阳历和太阴历D是欧洲文化的源头二材料题（共3小题，本大题共40分）21阅读下列材料，回答问题。材料一：材料二：由于波斯帝国的统治范围广大，有些被征服地区沿用当地的统治制度。大流士（波斯帝国皇帝）采用并改进了亚述人所使用的驿站制度。他还统一币制，使得境内的商业活动有一定的标准，这种由王室发行以保证其纯度的钱币铸造起源于小亚细亚的吕底亚王国。摘编自马克垚世界文明史（

43、1）根据材料一，分别指出图1、图2和图3中的相关制度。（2）根据材料二，概括波斯帝国大流士为维护统治采取的措施。（3）结合上述材料和所学知识，谈谈你对国家治理方面的认识。22阅读材料。材料：图为古巴比伦国王汉谟拉比在公元前1776年颁布的一系列法律汇编，被称为汉谟拉比法典，由于其雕刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端雕刻的是汉谟拉比站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标，下端是法典内容。汉谟拉比法典（节选）19条倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。25条任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投入该处火中。99条倘自由民以银与另一自由民合伙经营买卖，则彼应在神前均分其利益。200条倘自由民击落同等自由民之齿，则应击落其齿。201条倘自由民击落穆什钦努（奴隶）之齿，则应偿银三分之一名那。203条倘自由民之子打另一自由民之子，则觊觎银一名那。210条倘自由民打另一自由民之女，并致此妇死亡，则杀其女。根据材料并结合所学知识，概括汉谟拉比法典的特点。并说明汉谟拉比法典对研究古巴比伦王国的史料价值。23阅读下列材料，回答问题。材料一：发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使社会强不凌弱。汉谟拉比法典材料二：自由民侵犯他人住宅时，应