教育部编写29四年级下册《扁鹊治病》市级公开课课件.ppt

1、纪昌学射纪昌学射 妻子妻子 百发百中百发百中扁鹊治病扁鹊治病 拜见拜见 理睬理睬 肠胃肠胃 汤药汤药 医治医治 无能为力无能为力 绑住绑住刺刀刺刀 烫手烫手 药剂药剂 蔡桓公蔡桓公虱子虱子 聚精会神聚精会神 昌盛昌盛 穿梭穿梭 我会读我会读 chn chn q c q c bnbn 昌昌 妻妻 刺刺 绑绑 binbin qu qu ci ci 扁扁 鹊鹊 睬睬（昌盛）（昌盛）（妻子）（妻子）（夫妻）（夫妻）（刺刀）（刺刀）（刺客）（刺客）（绑住）（绑住）（捆绑）（捆绑）（扁担）（扁担）（扁平）（扁平）（喜鹊）（喜鹊）（鸟鹊）（鸟鹊）（理睬）（理睬）chn chn wi twi t n n jj

2、 肠肠 胃胃 烫烫 剂剂 tntn c c i i 汤汤 蔡蔡 （肠胃）（肠胃）（大肠）（大肠）（肠胃）（肠胃）（胃病）（胃病）（烫手）（烫手）（烫伤）（烫伤）（药剂）（药剂）（一剂药）（一剂药）（米汤）（米汤）（汤药）（汤药）（蔡桓公）（蔡桓公）（蔡老师）（蔡老师）纪纪1.1.j j:纪律世纪同纪律世纪同“记记”：纪念：纪念 表示地质年代：侏罗纪表示地质年代：侏罗纪 2.2.jj:姓。姓。揠苗助长、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足 守株待兔守株待兔揠苗助长揠苗助长亡羊补牢亡羊补牢南辕北辙南辕北辙纪纪昌昌学学射射 寓言 寓言是文学作品的一种寓言是文学作品的一种体裁，常带有体裁，常带有讽刺

3、讽刺或或劝戒劝戒的的性质，用假托的故事或拟人性质，用假托的故事或拟人手法手法说明某个道理或教训说明某个道理或教训。“寓寓”有有“寄托寄托”的意思的意思 韩非韩非，末期末期思想家，先秦思想家，先秦 家家学说集大成者。学说集大成者。其散文长于其散文长于推论推论事理事理，词锋犀利，剖，词锋犀利，剖析入微，善用析入微，善用寓言寓言说说明问题。明问题。与与孟子、庄子孟子、庄子和和荀子荀子，并称，并称战国散文战国散文四大家四大家。战国战国法法读一读下面的成语：杏林春满 回春之术 妙手回春起死回生 手到病除 药到病除仁心仁术 悬丝切脉 悬壶济世扁鹊重生 华佗再世 扁鹊真名叫秦越人，是战扁鹊真名叫秦越人，是战

4、国时代著名的医学家，他救死国时代著名的医学家，他救死扶伤、药到病除，而且能做到扶伤、药到病除，而且能做到妙手回春、起死回生。最神奇妙手回春、起死回生。最神奇的还是他创造了望闻问切四大的还是他创造了望闻问切四大诊法：诊法：“望望”指的就是看病人指的就是看病人的症状，的症状，“闻闻”指的就是闻一指的就是闻一闻病人的身体的味道，闻病人的身体的味道，“问问”就是询问病人的一些问题，就是询问病人的一些问题，“切切”就是为病人把脉。扁鹊就是为病人把脉。扁鹊所创的望闻问切四大诊法，在所创的望闻问切四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿几千年后的今天，还被中医沿用。用。扁扁 鹊鹊扁鹊治病有一次，扁鹊和弟子子阳

5、、子豹等人路过虢gu国，虢太子恰好患病，病得十分厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似于今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过了一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生起死回生”之术 救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满 自读自悟自读自悟1.1.读准字音，把课文读正确。读准字音，把课文

6、读正确。2.2.边读边思考：扁鹊几次见蔡桓边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。练习简要地讲述课文内容。3.3.提出自己的疑问或写下自己所提出自己的疑问或写下自己所得到的启示，准备与大家交流。得到的启示，准备与大家交流。自由读课文，并概括文章主要内容v方法：方法：v题目扩展法题目扩展法v段落归纳法段落归纳法v课文摘抄法课文摘抄法v六要素串联法六要素串联法段落归纳法v扁鹊拜见蔡桓公v病在皮肤，桓公不以为然v病在皮肉，桓公不理睬v病在肠胃，桓公非常不高兴v病入骨髓，无药可治题目扩展法扁鹊扁鹊 给谁 治病治病？怎么治？结果怎么样？v

7、时间地点：中国古时候时间地点：中国古时候v人物：人物：v因：因：v过：过：v果：果：扁鹊扁鹊 蔡桓公蔡桓公扁鹊想给蔡桓公治病扁鹊想给蔡桓公治病蔡桓公不愿接受医治蔡桓公不愿接受医治蔡桓公病死了蔡桓公病死了六要素串联法扁鹊见蔡桓公主要内容：课文写扁鹊几次指出蔡桓公课文写扁鹊几次指出蔡桓公_，劝他，劝他_。但是。但是蔡桓公坚信蔡桓公坚信_，最后，最后他他_。病在何处病在何处赶快治疗赶快治疗自己没有病自己没有病病入膏肓，无药可医病入膏肓，无药可医 阅读阅读扁鹊治病扁鹊治病，连一连。，连一连。病在皮肤病在皮肤病在皮肉病在皮肉病在肠胃病在肠胃病在骨髓病在骨髓热水敷烫热水敷烫扎针方法扎针方法服剂汤药服剂汤药

8、无药可救无药可救病情病情用药用药轻轻重重易易难难1.扁鹊几次拜见蔡桓公想为他治病扁鹊几次拜见蔡桓公想为他治病?2.结果又是如何？结果又是如何？3.找出描写时间的句子。找出描写时间的句子。扁鹊治病扁鹊治病一见一见(有一天有一天)二见二见(过了十来天过了十来天)三见三见(十来天后十来天后)四见四见(又过了十几天又过了十几天)(五六天之后五六天之后)不久不久病在皮肤病在皮肤病在皮肉病在皮肉 之间之间病在肠胃病在肠胃病在骨髓病在骨髓浑身疼痛浑身疼痛病死了病死了恐向体内恐向体内发展发展不治还不治还会加深会加深不治会更不治会更加严重加严重掉头就跑掉头就跑逃逃 秦秦毫不在意毫不在意很不高兴很不高兴没有理睬没

9、有理睬非常不非常不高兴高兴派人问派人问派人去请派人去请扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺日期：日期：患者：患者：病状：病状：治疗建议：治疗建议：患者表现：患者表现：有一天蔡桓公皮肤上有点病热水敷烫认为自己没病，不愿意配合治疗扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺日期：日期：患者：患者：病状：病状：治疗建议：治疗建议：患者表现：患者表现：过了十来天蔡桓公皮肉之间扎针病人很不高兴，没有理睬扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺日期：日期：患者：患者：病状：病状：治疗建议：治疗建议：患者表现：患者表现：十来天后蔡桓公肠胃服汤药病人非常不高兴扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺日期：日期：患者：患者：病状：病状：治疗建议：治疗建议：患者表现：患者表现

10、：又过了 十几天蔡桓公深入骨髓只能等死浑身疼痛，要求治疗 扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，地地说：说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公蔡桓公 地说：地说：“我的身体很好，什么病也没有。我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走扁鹊走后，后，蔡桓公蔡桓公 地对左右的人说：地对左右的人说：“这些做医这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明！的人，才容易显示自己的高明！”毫不在意毫不在意不屑不屑担心担心扁鹊治

11、病 这些做医生的，总喜欢给没这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明。才容易显示自己的高明。扁鹊治病v 过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加还会加 深深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬蔡桓公听了很不高兴，没有理睬(ci)他。他。扁鹊又退了出去。扁鹊又退了出去。v 十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公 说：说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加更加

12、 严重严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。退了出来。扁鹊治病 又过了十几天，扁鹊老远望见蔡又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就桓公，只看了几眼，就 。一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现在却掉头就跑，这是为什么呀？在却掉头就跑，这是为什么呀？掉头就跑掉头就跑扁鹊治病v皮肤病用热水敷（皮肤病用热水敷（f）烫（）烫（tng）就能够治就能够治 好好；v发展到皮肉之间，用扎针的方法发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好可以治好 ；v即使发展到肠胃里，服几剂（即使发展到肠胃里，服几剂（j）汤药）汤药 也还也还能治好能治好；v一旦

13、深入骨髓一旦深入骨髓(su),只能等死，医生只能等死，医生再也无能再也无能为力了。为力了。v现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！求给他医治！扁鹊治病 又过了十几天又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，公，只看了几眼，就掉头跑了。就掉头跑了。就在扁鹊掉头跑的就在扁鹊掉头跑的那一刻，他想那一刻，他想：扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，_地说：地说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公心想：蔡桓公心想：_

14、于是于是_地说：地说：“我的身体很好，什么我的身体很好，什么病也没有。病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公扁鹊走后，蔡桓公_地地对左右的人说：对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明！显示自己的高明！”诚恳诚恳我身体那么好，怎么会有病呢？我身体那么好，怎么会有病呢？不以为然不以为然讥讽讥讽想象蔡桓公的心理活动蔡桓公的心理活动 扁鹊又来拜见蔡桓公，扁鹊又来拜见蔡桓公，_地地说道：说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，

15、挑了挑眉毛，蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛，心想心想:_ 于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。再次诚恳再次诚恳我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！十来天后，扁鹊再一次来拜见，十来天后，扁鹊再一次来拜见，_地对蔡桓公说：地对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了看，心想：看，心想：_ _便一句话也不再说了。扁鹊便一句话也不再说了。扁鹊连忙退了出去。连忙退了出去。焦急焦急 他实在太讨厌了！有病我自然会治，他实

16、在太讨厌了！有病我自然会治，用不着他啰嗦！用不着他啰嗦！临死前的蔡临死前的蔡桓公，躺在病床桓公，躺在病床上，奄奄一息地上，奄奄一息地说：说：病病讳疾忌医讳疾忌医日益恶化日益恶化最终身亡最终身亡缺点错误缺点错误不听劝告不听劝告要防微杜渐，及时医治。要防微杜渐，及时医治。越陷越深越陷越深要正视问题，改正错误。要正视问题，改正错误。铸成大错铸成大错要接受批评帮助和忠告。要接受批评帮助和忠告。扁鹊：医术高明，为人机警。扁鹊：医术高明，为人机警。桓公：固执、傲慢、自以为是。桓公：固执、傲慢、自以为是。根据课文内容你能联想到那些成语？根据课文内容你能联想到那些成语？如：如：讳疾忌医、防微杜渐、自以为讳疾忌

17、医、防微杜渐、自以为是、目中无人、妄自尊大、无可救是、目中无人、妄自尊大、无可救药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐进进 有了病，一定要听从有了病，一定要听从大夫大夫的的嘱咐嘱咐，老，老老老实实实实地地医治。有了缺点错误，医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。到无法挽救的地步。解解 释释 讳：忌讳。讳：忌讳。疾：疾病。疾：疾病。隐瞒疾病，不愿隐瞒疾病，不愿医治。医治。比喻比

18、喻怕人怕人批评而掩饰自己批评而掩饰自己的的缺点缺点和和错误错误。讳疾忌医讳疾忌医(hu j j y)扁鹊治病防：提防，防止；防：提防，防止；微：事物的苗头；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。渐：事物的起始、发展。比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。不让它发展。防微杜渐防微杜渐 (fng wi d jin)扁鹊治病 学了这则寓言我们知道了要学了这则寓言我们知道了要 ，不要不要 。要善于听取别人正确的意。要善于听取别人正确的意见见。防微杜渐防微杜渐讳疾忌医讳疾忌医扁鹊治病启示：启示：1、有病须早治，切勿讳疾忌医。、

19、有病须早治，切勿讳疾忌医。2、对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正、对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。视，及时改正。3、要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。、要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4、不可主观猜测，切勿拒绝忠告。、不可主观猜测，切勿拒绝忠告。5、见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。、见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。6 6、不可盲目自信、不可盲目自信,要多点听从他人劝告。要多点听从他人劝告。选择下面2个话题中的一个，写一写。1.续写课文。扁鹊他虽然逃往秦国，心里却仍是不安，他对自己说：；他又多么想对蔡桓公说：2.跨越时空，我和蔡桓公对话。我：蔡桓公啊！虽说您是国君，

20、现在又生命垂危，可我还是忍不住要说您两句蔡桓公：唉，您批评得现在我只希望 如果能跨越时空如果能跨越时空,你想对蔡桓公说什么你想对蔡桓公说什么?用几句话写下来用几句话写下来,想想蔡桓公听了你的话会想想蔡桓公听了你的话会说些什么呢？也用一两句话写下来。题目可说些什么呢？也用一两句话写下来。题目可用用跨越时空的对话跨越时空的对话。跨越时空的对话我：蔡桓公，我读了你的故事，虽然你是国君，你又快死了，我还忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你

21、一定也在后悔吧！蔡桓公：唉你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！哪个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日

22、，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死.原文：扁鹊见蔡桓公 纪昌听从名师的教导成了射箭高手，蔡桓公不听名医的话一命呜呼。短小的寓言故事，能让我们悟出许多生活的道理。有些成语、寓言就是人们从寓言故事中提炼出来的。附录：诸子百家附录：诸子百家儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况）（荀况）法家：李斯、韩非法家：李斯、韩非道家：庄子（庄周）、老子（老聃）道家：庄子（庄周）、老子（老聃）名家：公孙龙子、惠施名家：公孙龙子、惠施墨家：墨子（墨翟）墨家：墨子（墨翟）兵家：孙子（孙武）兵家：孙子（孙武）纵横家：苏秦、张仪纵横家：苏秦、张仪 农家：神农氏农家：神

23、农氏阴阳家：邹衍阴阳家：邹衍 杂家：杂家：吕氏春秋吕氏春秋郑人买履郑人买履 有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸，说：准备去集市时，忘了拿量好的尺寸，说：“我我忘记了带量好的尺码。忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。于是返回去取脚的尺寸。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归。到鞋，悻悻而归。有人问：有人问：“你为什么不直接用脚试呢？你为什么不直接用脚试呢？”他说

24、：他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”说说这个寓言故事的寓意说说这个寓言故事的寓意寓意 “郑人买履”讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。还告诉我们，要实事求是学会变通，不要教条主义的道理。战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并

25、向大家说：在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。号。”大家虽然都不理解他为什么这样做，但大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。不见宝剑的影子。刻刻 舟舟 求求 剑剑他觉得很奇怪，自言自语说：他觉得很奇怪，自言自语说：“我的我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的这里刻了记号呢

26、，怎么会找不到的呢？呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，至此，船上的人纷纷大笑起来，说：说：“船一直在行进，而你的宝剑却船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。样去找剑，真是太愚蠢可笑了。说说这个寓言故事的寓意说说这个寓言故事的寓意寓意 这个故事告诉我们：世界上的事这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题待问题。