教育教学需要人文精神课件.ppt

1、经管学院 黄昌年 高校教师在教育教学过程中的人文精神应体现在关注学生、尊重学生、热爱学生上。本讲座从批评学生、学术探讨、教学内容三方面分析与阐述了高校教师应具有的人文精神。l高等教育；l人文精神l 关于人文精神的含义，众说绘纭，至今没有统一。但这并不是说“人文精神”的意义是不确定的，这恰恰说明“人文精神”的内涵是极其丰富的。依我的理解，人文精神的本质，即在于对人的尊重与对人的热爱。我们都是高校教师，在教育教学的过程中要贯彻人文精神，即要求我们关注学生、尊重学生，对学生充满热爱。没有对学生的尊重与热爱，就无所谓教师的人文精神。学生是我们教师工作的主要对象。我们要始终关注学生、尊重学生、热爱学生。

2、但学生在成长的过程中，总会有这样那样的缺点或错误，需要我们教师进行教育、引导，有时甚至要提出严肃的批评。大学生是成年人，对他们提出批评，他们常常会感到“很没面子”，往往会有一种暗暗的抵触情绪。一方面要尊重学生，另一方面又要对他们的缺点或错误提出批评，这中间经常会发生一些矛盾。因此，如何在批评学生中体现出教师的人文精神，是一个值得研究的问题。l第一种，是怕得罪学生，索性不管。比如，明明看到学生上课在看报、吃早点、讲话或者迟到，就当作没看见，不闻不问。这当然是不负责的表现。l第二种，则是不讲究方式方法，狠狠地批评学生。比如有学生上课讲话，就点他的名，或者叫他站起来，扳着脸把他训一顿，如学生有抵触情

3、绪，更要把他批得抬不起头来才罢休。l事后，心里还想：这学生太不像话了，今天狠狠地批评了他，真是出了一口闷气。但我没想到的是：这样地批评学生，自己是出了气了，感到痛快了，却极大地损害了学生的自尊心，根本就没有一点人文精神。l现在，我对学生的缺点或错误，肯定是要批评的，绝不会因为怕得罪学生而不敢批评。但我现在很讲究批评的方法方式与技巧。不管是直接的批评，还是间接的批评，不管是委婉的批评，还是尖锐的批评，我都是非常认真、非常谨慎、非常严肃的。l我认为批评学生最大的技巧，不是在批评的当时，而是在批评学生之后。l学生有了缺点或错误，老师对学生提出批评，这只是事情的一半；批评学生之后怎么办，这才是事情更重

4、要的另一半。l批评学生之后怎么办，该怎么做，做些什么，才最能体现教师的人文精神。l我现在的做法是：我现在的做法是：l只要我批评了某一个学生，我一定会记住这个学生的姓名，或者记住这个学生的相貌。如果在路上碰见这个学生，因为他受了我的批评，常常会故意讳避我，而这个时候，我总会满腔热情地主动上去与他打招呼；如果在食堂里碰到他，我一定会坐在他的旁边和他一起吃饭，一起聊天。l如果在批评某个学生之后，我没有在路上、饭厅里碰到他，那么我肯定会在下周上课时候，在课间十分钟，坐到他的旁边，与他聊聊，问问他最近看了什么书，听了什么音乐，到哪里去玩了等等。好像根本就没有发生过我批评他的事一样。这会使他感到，老师对他

5、还是这样的亲切，这样的信任。而我也体会到：只有这样做，才能体现老师对学生的尊重与热爱，才能体现教师的人文精神。l有一次我给学生上复习课，给学生辅导答疑。我讲了某一个问题的重点与难点。刚刚讲完，有一个女同学又问了这个问题，当时我就有点生气，便说：“你思想开小差了？刚刚你的耳朵跑到哪儿去了？”我一说出，那个女同学的脸就刷的一下红了。我心理“格登”一下，连忙说：“对不起，我不该那样说。”这时，教室突然安静下来，所有同学的眼睛都望着我，我平静地说：“我刚才说那个女同学你的耳朵跑到哪儿去了是不对的，我向那个女同学道歉。”说着就跑到那个女同学旁边为她再说了一遍刚才的那个问题。l那个女同学说：“黄老师，刚才

6、是我自己思想开小差，不能怪你。”我对她说：“学生有权利问老师，老师有义务回答学生，所以我刚才对你的责怪是不对的。”由于我真诚的道歉，使学生很受感动。后来我发现，这个学生的听课比以前更认真、更专心了。临毕业的时候，这个女同学与寝室的同学在校园里拍照，见我经过，一定要我和她以及同寝室的同学一起拍张照。这使我非常感动。l我体会到，一个老师对学生批评得不妥当，真诚地向学生道歉，换来的是学生对老师更大的尊重与热爱，这也是一种人文精神的表现。l高校中的学术研究、学术探讨，不应该仅仅局限在老师与老师之间，而应该扩展到老师与学生之间。唐代文学家韩愈在师说一文中，把老师的职责定为“传道、受业、解惑”三项，我认为

7、这不是韩愈这篇文章的精华。韩愈这篇文章的精彩之处，在于这么几句：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”我认为韩愈的这几句话很精彩，就因为这几句话体现了学术探讨中的人文精神。l按照韩愈的意思，师生在学术探讨中的地位是平等的，应该相互尊重。在教学过程中，师生的地位也是平等的，应该教学相长，相互学习。一个教师如果能真正做到这一点，就能充分显示教师人文精神的风采。因此，上每一门课的第一节课，我总喜欢对学生说：在学术上，不敢反对老师的学生不是好学生，不敢接受学生挑战的老师也不是好老师。当然，在学术问题上，学生反对老师，前提是要“言之成理”。只要能“言之成理”，就可以反

8、对老师。所以，我总是鼓励学生：“言之成理”地反对老师。我是这样说的，也是这样做的。l有一次我讲广告学，说到现在很多厂家都利用亲情做广告，比如：有的保健品，在广告中说要买给父母，宣传的即是“孝”道。“孝”道是中华民族文化的精华，在广告中如用得恰如其分，恰到好处，会有很好的效果。但有一个同学举手，不同意我的说法。他认为：中国人有了1000元，给父母买保健品，那就是“孝”，但这只是“小孝”；欧洲人的观念是，一个人有了1000元，他捐给社会，捐给社会上所有的父母，那是“大孝”。因此，中国人的“小孝”不值得肯定，他认为应该肯定欧洲人的“大孝”。l我反驳说：古人孟子说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及

9、人之幼”意思是说，敬爱自己家的老人，进而扩展到敬爱别人家的老人；热爱自己家的小孩进而扩展到热爱别人家的小孩，这样的思想不是与欧洲人的观念很相近吗？但那位同学还是不同意我的看法。他认为：中国人的“孝”道是以家庭为基础的，而且强调父母与孩子之间的爱，也只是人的一种本能而已。而欧洲人的观念是以整个社会为基础的，他们强调人的社会责任是理性化的产物，比“孝”道的情感层次更高级。当然，我和这个学生之间的学术争论至今没完，但我对这个学生敢于反对老师意见的做法大加赞赏。l我在班上说：“这个同学的看法，也许也是从报刊杂志上看来的，但经过他自己的独立思考，敢于提出来反对老师的意见，这种学术勇气值得肯定”。接着，我

10、还动情地说：“一个敢于在学术上反对老师的学生，是一个有前途的学生；只有有了在学术上敢于反对老师的学生，我们的国家才有希望，我们的国家才有未来。”我说的真的很动情，我真的很希望学生能够在学术上反对老师，超过老师。我感到在学术上无所谓老师，无所谓学生，有的只是相互关注，相互尊重，在真理面前，人人平等。正是在这样的学术探讨中，我感受到了浓浓的人文气氛与人文精神。l我们教师的根本任务，就是教书育人。教书是传授知识，育人则是要培养学生具有高尚的品德与情操。在教书中育人，在育人中教书，两者是密不可分的。学生接受我们的教育，不仅要培养起智商，更要培育起情商。人文精神就属于情商。l我在人文学院讲授公共关系与广

11、告学，在全校性选修课为工科学生讲授大学语文中的说明文部分。我高度重视结合自己的教学内容，去发掘与弘扬人文精神的内涵。我认为不论是面对文科学生，还是面对工科学生，在教学内容中渗透人文精神是完全可以做到，也是应该做到的。l比如，我讲广告学，有商业广告与公益广告，两者都可以体现人文精神。交警部门有一条塑造自己形象的很有名的广告语，叫做：“为了您和您家庭的幸福，请自觉遵守交通规则。”这条公益广告就充满了人文精神。如果一个交通警察只知道对违反了交警规则的人罚款，那么交警的形象肯定是不会好的。所以我一再告诫学生：一个组织也好，一个个人也好，要塑造起自己的良好形象，必须具有人文精神。l又如我讲公共关系学，可

12、以发挥人文精神的内容就更多，因为公共关系学本身就是讲究“晓之以理、动之以情”的，“合作、理解与宽容”构成了公共关系的深层蕴藉。我给学生举过一个例子：有一架英国航空公司的波音008号班机，从伦敦飞往日本东京。因为技术故障，要推迟20小时起飞。为了不影响乘客的行程，英国航空公司决定为190名乘客转换其他客机，结果有189名乘客同意转换其他航班，只有一位日本老太太不肯转换其他客机，她表示宁肯迟20小时，也一定要乘英航008号班机。l结果20小时以后，英国航空公司的008号班机只载着一名日本老太太，从伦敦飞往东京。这一航程长达13000公里，飞机上共有6位机组人员，15位空姐，都只为一名旅客服务。据统

13、计，这次只有一名乘客的航行，至少使英国航空公司损失了10万美元。当然，英国航空公司在报刊上大力宣传传此事，是出于公关的目的，但这样的公关活动，却充满了浓厚的人文精神。l我明确地告诉学生：我国的航空公司现在根本不可能做到这样，这不仅是因为缺少钱，更主要的是缺乏人文精神。我国航空公司的工作人员可能还不懂得这么一个道理：尊重一个顾客与尊重一千个顾客，在本质上是一样的。如果我们懂得了这个道理，也就是懂得了什么叫人文精神。l总之，我认为结合教学内容去阐发人文精神是十分重要的。一个教师缺乏人文精神，肯定不会受学生欢迎；而一个不会在教育教学中发扬人文精神的老师，也肯定是一个不合格的老师。5G8JbNeQiT

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