教育专题知识课课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《教育专题知识课课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 教育 专题 知识 课件
- 资源描述:
-
1、教育专题知识课教育专题知识课孔子主张“因材施教”,因材施教有一次,有一次,孔子孔子讲完课,回到自己的书房,学生讲完课,回到自己的书房,学生公西华公西华给他给他端上一杯水。这时,子路匆匆走进来,大声向老师讨教:端上一杯水。这时,子路匆匆走进来,大声向老师讨教:“先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?”孔子孔子看了子路一眼,慢条斯理地说:看了子路一眼,慢条斯理地说:“总要问一下父亲总要问一下父亲和兄长吧,怎么能听到就去做呢?和兄长吧,怎么能听到就去做呢?”子路刚出去,另一个子路刚出去,另一个学生学生冉有冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地问:悄悄走
2、到孔子面前,恭敬地问:“先生,我要是先生,我要是听到正确的主张应该立刻去做么?听到正确的主张应该立刻去做么?”孔子马上回答:孔子马上回答:“对对,应该立刻实行。,应该立刻实行。”冉有冉有走后,走后,公西华公西华奇怪地问:奇怪地问:“先生先生,一样的问题你的回答怎么相反呢?,一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说:孔子笑了笑说:“冉有冉有性格谦逊,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断。性格谦逊,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取但子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人意见,三思而行。别人意见,三思而行。”1、在教育目的方面他确
3、立了培养他确立了培养“仁人仁人”、“君君子子”、“士士”等不同层次与规等不同层次与规格人才的目标,并进而提出了格人才的目标,并进而提出了“学而优则仕(学而优则仕(子张篇第十子张篇第十九九)的主张,这对打破贵族)的主张,这对打破贵族世袭制度具有重要意义。世袭制度具有重要意义。在教育对象方面在什么人可以入学受教育的问题上,在什么人可以入学受教育的问题上,他主张不受族类、地域和等级限制的他主张不受族类、地域和等级限制的。他创办的私学,扩大了招生范围,。他创办的私学,扩大了招生范围,冲破了冲破了“学在官府学在官府”的束缚,适应了的束缚,适应了“文化下移文化下移”的要求,具有历史的进的要求,具有历史的进
4、步性。步性。在施教的内容方面孔子极其重视德育教育孔子极其重视德育教育,把德育放在整个教育,把德育放在整个教育的首位,主张的首位,主张“志于道志于道,据于德,依于仁,游,据于德,依于仁,游于艺于艺”在教师如何教的方面他首先提出了他首先提出了“学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦”(述而篇第七述而篇第七)的教学态度。一方面要)的教学态度。一方面要求教师自强不息,不断提高知识水平;另求教师自强不息,不断提高知识水平;另一方面要求教师高度负责、对学生无隐无一方面要求教师高度负责、对学生无隐无私。其次,孔子十分重视启发式教学,要私。其次,孔子十分重视启发式教学,要求教师在传授知识时要善于把握时机,求教师
5、在传授知识时要善于把握时机,“不愤不启,不悱不发不愤不启,不悱不发”(述而篇第七述而篇第七),注意调动学生的主观能动性。),注意调动学生的主观能动性。在学生如何学的方面一一 是虑心笃实的态度,即是虑心笃实的态度,即“知之为知之,不知为不知之为知之,不知为不 知,是知也知,是知也”(为政篇第二为政篇第二)。)。二二 是学与问的结合,提倡多闻多问,是学与问的结合,提倡多闻多问,“不耻下问不耻下问”(公冶长篇第五公冶长篇第五),把问看作是善学的表现。),把问看作是善学的表现。三三 是学与思的结合,认为是学与思的结合,认为“学而不思则罔,思而不学而不思则罔,思而不学则殆学则殆”(为政篇第二为政篇第二)
6、。)。四四 是主张是主张“学学”与与“习习”的结合,提倡的结合,提倡“学而时习学而时习之之”(学而篇第一学而篇第一),),“温故而知新温故而知新”(为为政篇第二政篇第二)。)。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律艰苦实践、服从纪律”,并且提出“兴天下之利,除天下之害兴天下之利,除天下之害”的教育目的。朱熹把一个人的教育分成“小学小学”和和“大学大学”两个既有区别又有联系的阶段,并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。朱熹认为815岁为小学教育阶段,其任务是培养“圣贤坯璞,主张儿童在日常生
7、活中,通过具体行事,懂得基本的伦理道德规范,养成一定的懂得基本的伦理道德规范,养成一定的行为习惯,学习初步的文化知识技能。行为习惯,学习初步的文化知识技能。在教育方法上,朱熹强调先入为主,及早施教;要力求形象、生动,先入为主,及早施教;要力求形象、生动,能激发兴趣;能激发兴趣;以须知、学规的形式培养儿童道德行为习惯。朱熹认为朱熹认为15岁以后大学教育,其任务岁以后大学教育,其任务是在是在“坯璞坯璞”的基础上再的基础上再“加光饰加光饰”,把他们,把他们培养成培养成为国家所需要的人才为国家所需要的人才。大学教育内容的重点是。大学教育内容的重点是“教教理理”,即重在探究,即重在探究“事物之所以然事物
8、之所以然”。对于大学教育。对于大学教育方法,朱熹一是重视自学,二是提倡不同学术观点之方法,朱熹一是重视自学,二是提倡不同学术观点之间的相互交流。间的相互交流。蔡元培认为:教育之于社会,有二大基本功能:一在引领,所谓“教育指导社会,而非随逐社会也”;二在服务,“就是学校里养成一种人才,将来进社会做事”,或者“就是学生或教育一方面讲学问,一方面效力社会”要有良好的社会,必先要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的个人,就要先有良好的教育。好的教育。他的教育模式新颖,不拘一格,认为教育是国家兴旺之根本,是国家富强之根基。教育思想灵活,兼容并包,不因学术争议
9、而排斥,广泛吸收各家所长。“教育者,养成人教育者,养成人格之事业也。格之事业也。”他主张教育应注重学生,反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。1917年1月9日,他在就任校长的演说中,明确的向学生说明:“诸君来此求学,必诸君来此求学,必有一宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知有一宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肆业专门学校,学成任大学之性质。今人肆业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也学者,研究高深学问者也”。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之
10、有无,惟争分数之多寡;试验既问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞四年,潦草塞(s)责,文凭到手,即可借此责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家,主张五育并举,这是蔡元培教育思想的一个显著特点。他认为政党与教育的对立表现为:教育要平衡发展人的个性和群性,政党则不然,它要造成一种特殊的群性,为本党服务,抹杀受教育者的个性。教育是求远效的,着眼于未来
展开阅读全文