人教部编版七年级上册历史第二单元第4课夏商周的更替课件(44张).pptx
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1、尧舜禹 传说中,尧、舜、禹是通过什么方式做部落联盟的首领的?禹当部落联盟首领的时候,社会发生了什么样的变化?第二单元 夏商周时 期:早期国家的产生与社会变革国家国家建立时间建立时间 建立者建立者 都城都城夏朝夏朝 请请根据下表提示,阅读课本根据下表提示,阅读课本P20P20内容,内容,完成下面表格和问题。完成下面表格和问题。请思考:夏朝的建立有何意义?请思考:夏朝的建立有何意义?前2070年禹阳城 夏朝是中国历史上第一个王朝,标志着中国早期国家的产生。教师引领,合作探究教师引领,合作探究 建立了军队,制定刑法,设置监狱建立了军队,制定刑法,设置监狱等,建立了比较完善的国等,建立了比较完善的国家
2、机器。部落联盟是依靠血缘关系结合起来的,所以夏朝不是部家机器。部落联盟是依靠血缘关系结合起来的,所以夏朝不是部落联盟而是国家。落联盟而是国家。国家的产生国家的产生氏族氏族国家国家血缘关系血缘关系公共权力公共权力生产力低下生产力低下生产发展生产发展私有制私有制阶级产生阶级产生 是社会的进步是社会的进步 因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础上的,人是建立在生产力发展水平极端低下的基础上的,人们的生活水平极低,生活质量很差,文化的发展也们的生活水平极低,生活质量很差,文化的发展也极为缓慢。极为缓慢。而在奴隶制国家中,奴隶
3、主役使众多奴隶从事而在奴隶制国家中,奴隶主役使众多奴隶从事生产,才使农业和手工业之间的更大规模的分工成生产,才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为生产力水平的提高、为文化的发展为可能,从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件。繁荣创造了必要的条件。思考:国家的建立是社会的进步还是倒退?思考:国家的建立是社会的进步还是倒退?请据图回答,夏朝的统治中心在今哪里请据图回答,夏朝的统治中心在今哪里?在今河南中西部、山西南部一带 二里头遗址二里头遗址位于偃师市二里头村及其周围,初步被确认为夏代位于偃师市二里头村及其周围,初步被确认为夏代中晚期都城遗址。对研究华夏文明的渊源、
4、国家的兴起、城市的起中晚期都城遗址。对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值。址内发源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值。址内发现有现有宫殿宫殿、居民区居民区、制陶作坊制陶作坊、铸铜作坊铸铜作坊、窖穴窖穴、墓葬墓葬等遗迹。等遗迹。考古人员在二里头遗址发现了一座距今约三千六百年的大型考古人员在二里头遗址发现了一座距今约三千六百年的大型古代宫城。据考古专家称,这是迄今为止可以确认的中国最早的古代宫城。据考古专家称,这是迄今为止可以确认的中国最早的宫城宫城,是迄今为止可以确认的中国古代最早的具有明确规划的都,是迄今为止可以确认的中国古
5、代最早的具有明确规划的都邑,其布局开创了中国古代都城规划制度的先河。邑,其布局开创了中国古代都城规划制度的先河。二里头一号宫殿复原图二里头一号宫殿复原图偃师二里头夏朝宫殿遗址复原图偃师二里头夏朝宫殿遗址复原图阶级分化和等级界限明显 二里头遗址中还有许多埋葬奴隶的灰坑,坑中的奴隶形态各异,二里头遗址中还有许多埋葬奴隶的灰坑,坑中的奴隶形态各异,有仰身、俯身,有的被捆缚,有的身首异处。他们或因苦役而累死,有仰身、俯身,有的被捆缚,有的身首异处。他们或因苦役而累死,或因奴隶主的酷刑而丧生,或因当时奴隶制时代的人祭、人牲制度或因奴隶主的酷刑而丧生,或因当时奴隶制时代的人祭、人牲制度而被活埋殉葬。而被活
6、埋殉葬。二里头夏代青铜斝二里头夏代青铜斝 ji二里头二里头出土的铜鼎,出土的铜鼎,目前已知最早目前已知最早的青铜礼器的青铜礼器出土的绿松石龙出土的绿松石龙二二里里头头的的玉玉器器镶嵌绿松石的铜牌镶嵌绿松石的铜牌夏朝统治者是怎样夏朝统治者是怎样进行统治的?进行统治的?在今山西南部、河南中西部一代建立军队 制定刑法 设置监狱 制定历法建造宫室夏禹像夏禹像伯益像伯益像启像启像禹死后,谁成了夏朝的第二代国王呢?帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。而后举益,任之政。十年,帝禹皋陶卒。而后举益,任之政。十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三东巡狩,至于会稽而崩。
7、以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。西汉司马迁史记西汉司马迁史记卷二夏本纪卷二夏本纪 禹死后,启继承父位,成为夏朝的第二代国王。从此,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。公天下:指原始社会没有剥削和压迫,没有贫富分化,人人平等,共同劳动,共同消费,被后来的
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