高考复习《晋书●范宁传》习题及详细讲评课件.pptx
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1、晋书晋书范宁传范宁传博议引证博议引证 增识广闻增识广闻 范宁字武子。少笃学,多所通览。简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。故终温之世,兄弟无在列位者。时以浮虚相扇,儒雅日替,宁以为其源始于王弼、何晏,二人之罪深于桀纣。乃著论日“王何叨海内之浮誉,资膏粱之傲诞,画螭魅以为巧,扇无检以为俗。郑声之乱乐,利口之覆邦,信矣哉!”宁崇儒抑俗,率皆如此。温薨之后,始解褐为余杭令,在县兴学校,养生徒,洁己修礼,志行之士莫不宗之。期年之后,风化大行。自中兴已来,崇学敦教,未有如宁者也。征拜中书侍郎。在职多所献替,有益政道。孝武帝雅好文学,甚被亲爱,朝廷疑议,辄谘访之。宁指斥朝士,直言无讳。王国宝,宁之甥
2、也,以谄媚事会稽王道子,惧为宁所不容,刀相驱扇,因被疏隔。求补豫章太守,帝曰:“豫章不宜太守,何急以身试死邪?”宁不信卜占,固请行。宁在郡又大设庠序,遣人往交州采磬石,以供学用,改革旧制,不拘常宪。远近至者千余人,资给众费,一出私禄。并取郡四姓子弟,皆充学生,课读五经。又起学台,功用弥广。江州刺史王凝之上言曰:“豫章郡居此州之半。太守臣宁入参机省,出宰名郡,而肆其奢浊,所为狼藉。郡城先有六门,宁悉改作重楼,复更开二门,合前为八。私立下舍七所愿出臣表下太常,议之礼典。”诏曰:“汉宣云:可与共治天下者,良二千石也!若范宁果如凝之所表者,岂可复宰郡乎!”以此抵罪。子泰时为天门太守,弃官称诉。帝以宁所
3、务惟学,事久不判。会赦,免。既免官,家于丹阳,犹勤经学,终年不辍。年六十三,卒于家。初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之。(节选自(晋书范宁传,有删节)1、下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是()A.初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之 B.初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之 C.初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之 D.初宁以春秋谷粱氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之2
4、.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项()A.“解褐”,义与“释褐”相同,指开始担任官职,“褐”是指粗布或粗布衣服。B.“庠”“序”二者皆为古时候学校的名称,后来“庠”“序”连用,泛指学校。C.“五经”指易书诗礼春秋五部经典,加论语为“六经”。D.“太常”,官名,秦称“奉常”,掌宗庙礼仪,汉取“尊大”意,改名为“太常”。3.下列对于原文内容的概括和分析,不正确的一项是 A.范宁崇尚儒学。范宁认为王弼、何晏二人的玄理之说导致儒学衰微、其罪孽超过了桀纣,于是专门写文章斥责他们。B.范宁热心教育。范宁崇尚儒学、重视教化,任地方官职时都积极兴办学校,甚至还拿出自己的俸禄来资助求学之人。C.范
5、宁正直无私。范宁敢于直言指斥朝臣的不端行为,对巴结会稽王司马道子的亲外甥王国宝也毫不留情地予以指斥。D.范宁勤于治学。范宁在少年时期就专心于学问,博览群书,即使晚年免官闲居于丹阳,也仍然勤于经学,毫不松懈。4、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)简丈帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。(2)孝武帝雅好文学,甚被亲爱,朝廷疑议,辄谘访之。解读文本远近至者千余人,资给众费,一出私禄。帝以宁所务惟学,事久不判。孝武帝非常喜欢文化学术,(范宁)很被孝武帝亲近喜爱,朝廷有疑难事情的时候,(孝武帝)就向范宁咨询。温薨之后,始解褐为余杭令,在县兴学校,养生徒,洁己修礼,志行之士莫不宗之。况阳春召我以烟
6、景,大块假我以文章。桓温死后,(范宁)才走入仕途,担任余杭县令。先帝雅闻衡善术学:平素、向来良:很 (久、多趣味)(2)孝武帝雅好文学,甚被亲爱,朝廷疑议,辄谘访之。郡城先有六门,宁悉改作重楼,复更开二门,合前为八。初宁以春秋谷梁氏未有善释,遂沈思积年,为之集解,其义精审,为世所重。王国宝是范宁的外甥,因为巴结会稽王司马道子,害怕不被范宁所容忍,就挑拨范宁和皇帝的关系,范宁因此被皇帝疏远。皇帝认为范宁所致力的只有儒学,这件事拖延了很久都没有判决。”宁崇儒抑俗,率皆如此。”诏曰:“汉宣云:可与共治天下者,良二千石也!范宁在中书侍郎任上,提出了很多有好的建议并否定了很多不好建议,对国家政治很有帮助
7、。范宁指摘朝廷大臣的缺点错误,都直接了当地说,没有任何避讳。求补豫章太守,帝曰:“豫章不宜太守,何急以身试死邪?”宁不信卜占,固请行。范宁崇尚儒学、重视教化,任地方官职时都积极兴办学校,甚至还拿出自己的俸禄来资助求学之人。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。(节选自(晋书范宁传,有删节)解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。庄子渔父:“所谓四患者:好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不更,闻谏愈甚,谓之很;人同于己,则可,不同于己,虽善不善,谓之矜。”【译文】:所谓四患,喜欢管理国家大事,随意变更常规
8、常态,用以钓取功名,称作贪得无厌;自恃聪明专行独断,侵害他人刚愎自用,称作利欲薰心;知过不改,听到劝说却越错越多,称作犟头犟脑;跟自己相同就认可,跟自己不同即使是好的也认为不好,称作自负矜夸。这就是四种祸患。子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。“(论语)【注释】:恶(w):厌恶。紫之夺朱:朱是正色,紫是杂色。当时紫色代替朱色成为诸侯衣服的颜色。雅乐:正统音乐。【译文】孔子说:“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位,憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲,憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。”忠心安社稷,利口覆家邦。忠心安社稷,利口覆家邦。声律启蒙声律启蒙 在职多所献替,有益政道。(范宁)在中书
9、侍郎任上,提出了很多好的建议并否定了很多不好的建议,对国家政治很有帮助。机省:掌管机要大事的中央官署。此指中书省。二千石:汉官秩,又为郡守(太守)的通称。具体来说,可分两种情况解释:(一)作为中二千石、真二千石、二千石、比二千石的总称。(二)单指二千石。良有以也:确实是有原因的。春夜宴桃李园序(唐)李白 夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。良:很 (久
10、、多趣味)抵罪:抵偿罪责,接受应有的惩处。因犯罪而受到相应的处罚。集解:1.汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释,断以己意,以助读者理解。2.汇合“经”与“传”,为之解释。文本翻译范宁字武子。少笃学,多所通览。简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。故终温之世,兄弟无在列位者。时以浮虚相扇,儒雅日替,宁以为其源始于王弼、何晏,二人之罪深于桀纣。乃著论日“王何叨海内之浮誉,资膏粱之傲诞,画螭魅以为巧,扇无检以为俗。郑声之乱乐,利口之覆邦,信矣哉!”宁崇儒抑俗,率皆如此。温薨之后,始解褐为余杭令,在县兴学校,养生徒,洁己修礼,志行之士莫不宗之。期年之后,风化大行。自中兴已来,崇学敦教,未有如
11、宁者也。【译文】范宁字武子。从小就专心好学,博览群书。简文帝做丞相时,想要征辟范宁做属官,被桓温劝阻,于是这件事就被搁置不办了。所以在桓温在世期间,范宁兄弟没有一个在朝廷做官的。当时的人竞相宣扬清谈虚无的玄理,儒学影响日益衰颓,范宁认为这种风气开始于王弼、何晏,王、何两人的罪过超过了桀与纣。(范宁)于是撰文说“王何两人贪图天下人都赞美的虚名,凭借富贵人家的傲慢与荒诞,画魑魅来夸耀自己的机巧,鼓动天下人把不遵礼法作为习俗。郑国音乐扰乱了纯正的音乐,善于诡辩的言论颠覆国家,确实有这样的事情啊!”范宁崇尚儒学贬抑玄学,大都像这样。桓温死后,(范宁)才走入仕途,担任余杭县令。范宁担任余杭县令期间,兴办
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