针灸治疗原则针灸专业课件.ppt
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- 针灸 治疗 原则 专业 课件
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1、u是研究和阐述在临床如何应用针灸的方法治疗疾病的一门课程。是研究和阐述在临床如何应用针灸的方法治疗疾病的一门课程。u是对中西医基本理论、基本知识、基本技能以及临床各科相关是对中西医基本理论、基本知识、基本技能以及临床各科相关知识的综合运用。知识的综合运用。运用中西医知识诊察疾病,以获取病情资料运用中西医知识诊察疾病,以获取病情资料针灸治疗学以中医八纲辨证、脏腑辨证、经络辨证为特色,对于各种不同的症候以中医八纲辨证、脏腑辨证、经络辨证为特色,对于各种不同的症候进行分析归纳进行分析归纳明确疾病的病位、病因、病机及标本缓急。明确疾病的病位、病因、病机及标本缓急。以经络腧穴学和刺灸学知识确定针灸处方(
2、穴位和针灸方法),或补、以经络腧穴学和刺灸学知识确定针灸处方(穴位和针灸方法),或补、或泻、或平补平泻、或补泻兼施),或泻、或平补平泻、或补泻兼施),通经络,行气血,调脏腑,和阴阳通经络,行气血,调脏腑,和阴阳针针灸灸治治疗疗学学总论总论各论各论针灸治疗原则针灸治疗原则针灸治疗作用针灸治疗作用针灸处方针灸处方特定穴的临床运用特定穴的临床运用头面躯体痛症头面躯体痛症内科病症内科病症妇儿科病症妇儿科病症皮外伤科病症皮外伤科病症五官科病症五官科病症急症急症其他其他 针灸治疗原则针灸治疗原则教学目标:教学目标:l掌握:补虚泻实、清热温寒、治病求本掌握:补虚泻实、清热温寒、治病求本l熟悉:三因治宜熟悉:
3、三因治宜 是根据八纲的理论,结合疾病的病位、病性,确定治疗是根据八纲的理论,结合疾病的病位、病性,确定治疗大法的基础。大法的基础。即用针法,还是用灸法,或是针灸并用;用补法,还是即用针法,还是用灸法,或是针灸并用;用补法,还是用泻法,或是补泻兼施。用泻法,或是补泻兼施。灵枢灵枢官能官能:“用针之服,必有法则。用针之服,必有法则。”概述:概述:针灸u天枢:天枢:针刺针刺活血化瘀,适用于治疗胃肠瘀血、痛经、闭经;活血化瘀,适用于治疗胃肠瘀血、痛经、闭经;艾灸艾灸益气止血,适用于治疗胃肠出血、月经过多、崩漏。益气止血,适用于治疗胃肠出血、月经过多、崩漏。u关元、肾俞、带脉、三阴交四穴:关元、肾俞、带
4、脉、三阴交四穴:针刺针刺清下焦、利湿热,用于治疗赤带;清下焦、利湿热,用于治疗赤带;艾灸艾灸温下焦、祛寒湿,用于治疗白带。温下焦、祛寒湿,用于治疗白带。u补泻手法的不同,治疗效果也不相同:补泻手法的不同,治疗效果也不相同:补合谷、泻复溜可以发汗;反之,泻合谷、补复溜则可以止汗。补合谷、泻复溜可以发汗;反之,泻合谷、补复溜则可以止汗。补照海、泻申脉治疗失眠;反之,泻照海、补申脉却治疗嗜睡。补照海、泻申脉治疗失眠;反之,泻照海、补申脉却治疗嗜睡。u素问素问 通评虚实论通评虚实论:“邪气盛则实,精气夺则虚邪气盛则实,精气夺则虚”。“虚”指正气不足,“实”指邪气有余。u灵枢灵枢 经脉经脉:“盛则泻之,
5、虚则补之盛则泻之,虚则补之陷下则灸之,陷下则灸之,不盛不虚以经取之。不盛不虚以经取之。”u灵枢灵枢 九针十二原九针十二原:“虚则实之,满则泄之,宛陈则虚则实之,满则泄之,宛陈则除之,邪盛则虚之除之,邪盛则虚之”。一、补虚泻实一、补虚泻实虚则补之、虚则实之:虚则补之、虚则实之:针对针对虚证虚证的治疗原则;的治疗原则;盛则泻之、邪盛则虚之:盛则泻之、邪盛则虚之:针对针对实证实证的治疗原则。的治疗原则。补虚补虚扶助正气扶助正气 泻实泻实祛除病邪祛除病邪补虚泻实补虚泻实=扶正祛邪扶正祛邪灵枢灵枢九针十二原九针十二原:“虚实之要,九针最妙,补泻之时,虚实之要,九针最妙,补泻之时,以针为之。以针为之。”“
6、虚则补之虚则补之”、“虚则实之虚则实之”:是指虚证的治疗:是指虚证的治疗原则是用补法,适用于治疗各种慢性虚弱性病证。原则是用补法,适用于治疗各种慢性虚弱性病证。(一)虚则补之:(一)虚则补之:肢软无力、心悸气短,自汗盗汗,面色苍肢软无力、心悸气短,自汗盗汗,面色苍白,形体消瘦,肌肉萎缩,便溏,尿频或遗尿,白,形体消瘦,肌肉萎缩,便溏,尿频或遗尿,以及身体素虚、大病久病后气血亏损等。以及身体素虚、大病久病后气血亏损等。补法应注意以下几点:补法应注意以下几点:一是选用一是选用偏补的穴位:偏补的穴位:对五脏虚证多用背俞穴和原穴,也对五脏虚证多用背俞穴和原穴,也可用五输穴的生克补泻法选取相应的穴位可用
7、五输穴的生克补泻法选取相应的穴位 二是针灸二是针灸方法方法的选择:的选择:针和灸皆可补可泻,但灸法偏于助针和灸皆可补可泻,但灸法偏于助阳,针刺放血偏于泻。阳,针刺放血偏于泻。三是针灸三是针灸手法手法的选择:的选择:虚证当用补法:偏于阳虚、气虚,虚证当用补法:偏于阳虚、气虚,针用补法加灸;血虚针用补法,也可用灸,但阴虚一般不宜用针用补法加灸;血虚针用补法,也可用灸,但阴虚一般不宜用灸法;阴阳两虚则灸补为上,如灸法;阴阳两虚则灸补为上,如灵枢灵枢官能官能所言:所言:“阴阳阴阳皆虚,火自当之。皆虚,火自当之。”达到振奋脏腑的功能,促进气血的化生、达到振奋脏腑的功能,促进气血的化生、益气养血、强身健体
8、的目的。益气养血、强身健体的目的。此外此外灵枢灵枢邪气脏腑病形邪气脏腑病形:“诸小者,阴阳形气俱不诸小者,阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药也。足,勿取以针,而调以甘药也。”针灸并非万能,六部脉小、针灸并非万能,六部脉小、阴阳气血皆不足的病症,当首先用甘味药物补益。阴阳气血皆不足的病症,当首先用甘味药物补益。“陷下陷下”:一是指一是指脉象脉象。灵枢灵枢九针十二原九针十二原:“凡将用针,必先凡将用针,必先诊脉,视其气之剧易,乃可以治也诊脉,视其气之剧易,乃可以治也”灵枢灵枢禁服禁服:“陷陷下者脉,血结于中,中有著血,血寒故宜灸之下者脉,血结于中,中有著血,血寒故宜灸之”。此之。此之“陷下陷下”
9、主要指脉象沉伏。唐主要指脉象沉伏。唐王冰注曰:王冰注曰:“脉虚气少,故陷下也脉虚气少,故陷下也”。明明张介宾注曰:张介宾注曰:“沉伏不起也沉伏不起也”。故脉之。故脉之“陷下陷下”主要见于主要见于血寒或气虚血寒或气虚之证。之证。二是指二是指脏器脏器。灵枢灵枢经脉经脉说:说:“实则必见,虚则必下,实则必见,虚则必下,视之不见,求之上下视之不见,求之上下”。是说实证相应的脏器可见隆起,虚证。是说实证相应的脏器可见隆起,虚证相应的相应的脏器出现下陷脏器出现下陷。(二)陷下则灸之(二)陷下则灸之 “陷下则灸之陷下则灸之”:本意是说对脉象沉伏不起,或脏器有下陷者皆宜用灸法。灸灸法法脾气虚脾气虚肾气虚肾气虚
10、元气不足元气不足胃肠下垂胃肠下垂肾下垂肾下垂凹陷及虚软(气海、关元)凹陷及虚软(气海、关元)“陷下则灸之陷下则灸之”,属于虚则补之的范畴。,属于虚则补之的范畴。陷下即气虚下陷,也就是说气虚下陷的治疗原则是以灸治为主。陷下即气虚下陷,也就是说气虚下陷的治疗原则是以灸治为主。病症病症取穴取穴作用作用脉微欲绝的虚脱危象,失血过多、大汗不止、脉微欲绝的虚脱危象,失血过多、大汗不止、四肢厥冷、阳气暴脱、血压下降四肢厥冷、阳气暴脱、血压下降重灸百会、神阙、重灸百会、神阙、气海、关元气海、关元升阳固脱升阳固脱 回阳救逆回阳救逆脏腑、经络之气虚弱,中气不足,使气血和内脏腑、经络之气虚弱,中气不足,使气血和内脏
11、失去其固摄能力而出现的一系列气虚病证,脏失去其固摄能力而出现的一系列气虚病证,如久泄、久痢、遗尿、崩漏、脱肛、子宫脱垂如久泄、久痢、遗尿、崩漏、脱肛、子宫脱垂及其他内脏下垂等及其他内脏下垂等常灸中脘、足三常灸中脘、足三里、脾俞、胃俞、里、脾俞、胃俞、肾俞肾俞补中益气补中益气升阳举陷升阳举陷“盛则泻之盛则泻之”、“满则泻之满则泻之”、“邪盛则虚之邪盛则虚之”都是泻损邪气都是泻损邪气的意思,可统称为的意思,可统称为“实则泻之实则泻之”。即实证的治疗原则是用泻法。即实证的治疗原则是用泻法。(三)实则泻之(三)实则泻之正气未衰正气未衰高热、中暑、昏迷、高热、中暑、昏迷、惊厥、痉挛以及各惊厥、痉挛以及各
12、种原因引起的剧痛种原因引起的剧痛等实热病证等实热病证大椎、合谷、太冲、大椎、合谷、太冲、委中、水沟、十宣、委中、水沟、十宣、十二井穴十二井穴针用泻法,或点刺出血针用泻法,或点刺出血清泻实热清泻实热本虚而标实本虚而标实正气已衰退正气已衰退先行补虚先行补虚而后泻实而后泻实臌胀病臌胀病一味泻实或一味泻实或单纯补虚单纯补虚虚实同治虚实同治攻补兼施攻补兼施例如:例如:一是一是针灸方法针灸方法的选择:一般多针少灸,或不灸,除毫针的选择:一般多针少灸,或不灸,除毫针外,三棱针、皮肤针也较为常用。外,三棱针、皮肤针也较为常用。二是针刺二是针刺补泻手法补泻手法的选择:实证当用泻法。的选择:实证当用泻法。灵枢灵枢
13、寿寿夭刚柔夭刚柔说:说:“有刺营者,有刺卫者有刺营者,有刺卫者刺营者出血,刺卫刺营者出血,刺卫者出气。者出气。”所以对病在卫分的实证多用毫针浅刺出气,对病所以对病在卫分的实证多用毫针浅刺出气,对病在营血的实证则必须刺后出血,以泻血分之邪。在营血的实证则必须刺后出血,以泻血分之邪。三是选用三是选用偏泻的穴位偏泻的穴位:多选用四肢末端和头颈部的穴位,:多选用四肢末端和头颈部的穴位,如十二井穴、十宣、水沟、耳尖、太阳等。如十二井穴、十宣、水沟、耳尖、太阳等。泻法应注意以下几点:泻法应注意以下几点:素问素问针解篇针解篇:“宛陈则除之,是出恶血也。宛陈则除之,是出恶血也。”王冰王冰注云:注云:“宛,积也
14、;陈,久也;除,去也。言络脉之中血积而宛,积也;陈,久也;除,去也。言络脉之中血积而久者,针刺而除去之也。久者,针刺而除去之也。”指出由络脉瘀阻而引起的病证,应指出由络脉瘀阻而引起的病证,应以点刺出血,属于以点刺出血,属于“实者泻之实者泻之”的范畴。的范畴。(四)宛陈则除之(四)宛陈则除之闪挫扭伤闪挫扭伤毒虫咬伤毒虫咬伤肌肤红肿热痛、肌肤红肿热痛、青紫肿胀青紫肿胀三棱针点三棱针点刺出血刺出血活血化瘀活血化瘀消肿止痛消肿止痛病情较重者,可以施行点病情较重者,可以施行点刺出血后加拔火罐刺出血后加拔火罐 一是一是针具针具的选择:一般多用三棱针或皮肤针,也可刺血后的选择:一般多用三棱针或皮肤针,也可刺
15、血后加拔罐。加拔罐。二是二是穴位穴位的选择:一般多选局部络脉瘀阻处或反应点,及的选择:一般多选局部络脉瘀阻处或反应点,及尺泽、委中、十二井、十宣等,如治疗痹证日久入络者,尺泽、委中、十二井、十宣等,如治疗痹证日久入络者,灵灵枢枢寿夭刚柔寿夭刚柔:“久痹不去身者,视其血络,尽出其血。久痹不去身者,视其血络,尽出其血。”再如痔疮,可挑刺腰骶部的反应点出血。再如痔疮,可挑刺腰骶部的反应点出血。运用刺血法应注意以下几点:运用刺血法应注意以下几点:“不盛不虚以经取之不盛不虚以经取之”:并非病证本身无虚实可言,而:并非病证本身无虚实可言,而是脏腑、经络的虚实表现不甚明显或虚实兼而有之。是脏腑、经络的虚实表
16、现不甚明显或虚实兼而有之。病变脏腑、经脉本身一时性的气血紊乱,而不涉及其他病变脏腑、经脉本身一时性的气血紊乱,而不涉及其他脏腑、经脉,属本经自病脏腑、经脉,属本经自病。(五)不盛不虚以经取之(五)不盛不虚以经取之 灵枢灵枢禁服禁服:“不盛不虚,以经取之,名曰经刺。不盛不虚,以经取之,名曰经刺。”难经难经六十九难六十九难:“不虚不实,以经取之者,是正不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也。当自取其经,故言以经取之。经自生病,不中他邪也。当自取其经,故言以经取之。”治治 按本经循经取穴,以原穴和五输穴最为适宜。按本经循经取穴,以原穴和五输穴最为适宜。当针下得气后,再行均匀地提插捻转(即当针
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