部编语文七年级上全册文言文复习课件.ppt

1、部编语文部编语文七年级上全册七年级上全册文言文复习文言文复习 世说新语两则世说新语两则 1.文言词语文言词语（一）（一）通假字通假字尊君在尊君在不不不不通通否否。（二）古今异义（二）古今异义 1与与儿女儿女讲论文义讲论文义 古义古义：对子侄这一代晚辈的统称对子侄这一代晚辈的统称。今义今义：指儿子和女儿指儿子和女儿。2陈太丘与友陈太丘与友期期行行 古义：古义：约定，动词约定，动词。今义：。今义：日期，名词日期，名词。3太丘舍太丘舍去去 古义：古义：离去、离开离去、离开今义：今义：前往。前往。4下车下车引引之之 古义：古义：拉拉。今义：今义：引用引用。5元方入门不顾元方入门不顾 古义：古义：回头回

2、头。今义：今义：照顾或顾客照顾或顾客。（三）一词多义（三）一词多义 1、而、而俄俄而而雪骤：雪骤：与与“俄俄”构成副词性词组构成副词性词组“俄而俄而”，表时间短促，表时间短促，可，可译为译为“不久不久”等。等。相委相委而而去：去：连词，连词，表顺承表顺承，可译为，可译为“就就”“”“然后然后”等。等。2、之：、之：左将军王凝左将军王凝之之妻也妻也（人名）（人名）下车引下车引之（代词，他，代元方）之（代词，他，代元方）（四）解释下列词语（四）解释下列词语 君：君：对对方的尊称，您对对方的尊称，您 尊君尊君：对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称 家君：家君：对人称自己的父亲，谦词对人称自己的父亲，谦词

3、。相相委委而而去去委委：丢下丢下去：去：离开离开 下车下车引引之之引：引：拉拉之之：代词，他代词，他 去后去后乃乃至至乃：乃：才才 则则是无信是无信则则：就就 咏雪咏雪谢太傅寒雪日内集谢太傅寒雪日内集内集：内集：家庭聚会家庭聚会 俄而雪骤：俄而雪骤：俄而：俄而：不久不久 公公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷何所白雪纷纷何所似似？”欣然欣然：高兴的样子高兴的样子似：似：像像 兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中撒盐空中差差可可拟拟。”差：差：差不多差不多拟拟：相比相比 兄女曰：兄女曰：“未若未若柳絮柳絮因因风起。风起。”未若：未若：不如不如因：因：凭借凭借 即即公大兄无奕女公大兄无奕女即即：就就 五、句

4、子翻译五、句子翻译 1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）、太丘舍去，去后乃至。（省略句）太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。2、与人期行，相委而去。（省略句）、与人期行，相委而去。（省略句）跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。、友人惭，下车引之，元方入门不顾。朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。头看。4与儿女讲论文义与儿女讲论文义 跟子侄辈一起谈论诗文。跟子侄辈一起谈论诗文。5兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。撒

5、盐空中差可拟。”（倒装（倒装句）句）哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。以相比。6兄女曰：“未若柳絮因风起。”哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。六、六、重点重点内容理解：内容理解：1、“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等词语营造等词语营造了一种怎样的家庭氛围？了一种怎样的家庭氛围？示例示例：融洽：融洽、欢快欢快、轻松。轻松。2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。时说说还可以用哪些事物来

6、比喻雪。示例示例：(1)“撒盐撒盐”一喻好，雪的一喻好，雪的颜色和下落之态颜色和下落之态都跟都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式飘舞方式不同。不同。（2）“柳絮柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。的意蕴。而而“撒盐撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。一喻所缺乏的恰恰是意蕴。3文章最后写道：文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。也。”你以为作者写

7、上这一句的用意何在？你以为作者写上这一句的用意何在？答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。赞赏道韫的才气。4.人物形象人物形象分析分析：文中对文中对谢道韫谢道韫的评价如何？的评价如何？聪明有才学。聪明有才学。人物形象人物形象分析分析：1、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？个什么样的人？友人与陈太丘友人与陈太丘“期日中期日中”，结果，结果“不至不至”，可，可以看出他以看出他言而无信，不守信用言而无信，不守信用；到来之后，问到来之后，问元方元方“尊君在不？尊君在不？”

8、表现得表现得较为有礼较为有礼；当得知；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个是一个缺乏修养、没有礼貌缺乏修养、没有礼貌的人；的人；在元方一番在元方一番义正严辞的批评后，他义正严辞的批评后，他“惭惭”“”“下车引之下车引之”又又表现得较为诚恳，有表现得较为诚恳，有知错勇改知错勇改的神。的神。2、元方的性格特点如何？、元方的性格特点如何？元方对友人的批评话语，可以看出元方有着良元方对友人的批评话语，可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他好的家庭教养，表现了他懂礼识

9、义懂礼识义的品质。元的品质。元方对粗俗的友人方对粗俗的友人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子性流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他的特点，体现了他正正直不阿直不阿的性格特征。的性格特征。元方：元方：明事理、懂礼识仪；明事理、懂礼识仪；友人：友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改不守信用、不懂礼貌、知错能改 3、陈太丘与友人期一文给我们的启示、陈太丘与友人期一文给我们的启示是：是：做人要诚实守信，重视礼仪。做人要诚实守信，重视礼仪。4.元方元方“入门不顾入门不顾”是否失礼呢？是否失礼呢？并非无礼并非无礼，理由是：元方年仅七岁，我们不应理由是：元方年仅七岁，我们不应

10、对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。的人就应该断然拒之千里之外。有失礼仪有失礼仪，理由是：人非圣贤，孰能无过？知理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人错能改仍不失为有识之人。原谅一个知错能改原谅一个知错能改的人，正的人，正是是一个人胸襟宽广一个人胸襟宽广的的表现表现。5主题归纳主题归纳 这则故事这则故事告诫人们办事要讲诚信，为人要方告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。正。6、除除“柳絮柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的一喻外，

11、你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？词：词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花 句：句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春韩愈春雪雪 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌岑参白雪歌送武判官归京送武判官归京 7、你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些些歌颂英才少年歌颂英才少年的故事？的故事？词语：词语：一言九鼎，君子一言，驷马难追一言九鼎，君子一言，驷马难追 名言：名言：言

12、必行，行必果言必行，行必果金诚所至，金石为开金诚所至，金石为开 故事：故事：司马光砸缸司马光砸缸曹冲称象曹冲称象王冕四岁画画王冕四岁画画曹植七岁做曹植七岁做诗诗 8、辨别下列词语哪些属于辨别下列词语哪些属于敬词敬词，哪些属于，哪些属于谦词谦词。敝人卑职陛下令尊敝人卑职陛下令尊寡人寡人足下令郎老朽足下令郎老朽麾下麾下 敬词有敬词有 谦词有谦词有 9、下列句中加粗词与、下列句中加粗词与“尊君在不尊君在不”的的“不不”用法不同用法不同的一项是（）的一项是（）、诲女知之乎、学而不思则罔、诲女知之乎、学而不思则罔、路转溪头忽见、学而时习之，不亦说乎、路转溪头忽见、学而时习之，不亦说乎 （例句中（例句中“

13、不不”通通“否否”；、；、“女女”通通“汝汝”；、“见见”通通“现现”；、；、“说说”通通“悦悦”）12论语十二章论语十二章 一、重点一、重点生字注音生字注音 论（论（ln）语）语不亦说（不亦说（yu）乎）乎 愠（愠（yn）三省（三省（xng）传（传（chun）不习乎）不习乎 逾（逾（y）矩（）矩（j）罔（罔（wng）殆（殆（di）箪（箪（dn）陋巷（陋巷（xing）堪（堪（kn）肱（肱（gng）笃（笃（d）志）志 二、二、重点字词解释重点字词解释 第一章第一章 1、时：时：按时按时说：说：通通“悦悦”，愉快，愉快 朋：朋：志同道合的人志同道合的人愠：愠：生气，发怒生气，发怒 君君子子：指道德

14、上有修养的人指道德上有修养的人。第二章第二章 日：日：每天每天三省：三省：多次反省多次反省。省省:自我检查、反省。自我检查、反省。三：三：泛指多泛指多忠：忠：尽尽心竭力心竭力 信：信：真诚，诚实真诚，诚实传：传：老师传授的知识老师传授的知识 第三章第三章 有：有：通通“又又”,用于零数和整数之间用于零数和整数之间 立：立：独立做事情独立做事情惑：迷惑、疑惑惑：迷惑、疑惑 逾：逾：越过、超过越过、超过矩：规范、规范矩：规范、规范 第四章第四章 故：故：旧的知识旧的知识知新：新的理解与体会知新：新的理解与体会可以：可以：可以凭借。可以凭借。以：凭借以：凭借为：做为：做,成为成为 第五章第五章 只学

15、习却不只学习却不思考，思考，会迷茫而无所适从。只空想会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。却不学习，就会有疑惑。”第六章第六章 贤：贤：贤德、高尚贤德、高尚箪：箪：盛饭用的圆形竹器盛饭用的圆形竹器 堪：堪：能忍受能忍受乐：乐：乐趣乐趣 第七章第七章 之：之：代词，指学问和事业代词，指学问和事业好：好：喜欢、爱好喜欢、爱好乐：乐：以以为乐趣为乐趣 第八章第八章 饭：饭：吃饭吃饭名词作动词名词作动词 水：水：冷水冷水肱：肱：胳膊胳膊于：于：对于对于 第九章第九章 焉焉：于此，在其中于此，在其中择：择：选择选择 善者：善者：好的方面，优点好的方面，优点从：从：跟从、学习跟从、学习 第十章第十

16、章 川：川：河、河流河、河流逝：逝：流逝流逝斯：斯：这这 舍：舍：舍弃舍弃 第十一章第十一章 三军：三军：军队的通称军队的通称 匹夫：匹夫：普通人普通人，男子汉男子汉。夺夺：改变改变 第十二章第十二章 博：博：广泛广泛笃：笃：忠实、坚守忠实、坚守切切：恳切恳切重点重点字词积累字词积累（一）通假字（一）通假字1.不亦说乎不亦说乎说：说：通通悦，悦，愉快愉快2.吾十有五而志于学吾十有五而志于学有：有：通通又，又，用于整数和零数之间用于整数和零数之间（二）古今异义词语（二）古今异义词语1.三省吾身三省吾身（三三，古义：，古义：泛指多泛指多今义：今义：表示确数表示确数）2饮水饮水（水，古义：（水，古义

17、：冷水冷水今义：今义：指所有的水指所有的水）3.可以为师矣（可以，古义：可以为师矣（可以，古义：可以凭借可以凭借；今义：今义：表示可能或能够表示可能或能够）(三三)词类活用词类活用1.学而时习之学而时习之时：时：名词作状语，按时名词作状语，按时2.吾日三省吾身吾日三省吾身日：日：名词作状语，每日名词作状语，每日3.温故而知新温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会解与体会4.传不习乎传不习乎传：动词作名词，传授的知识传：动词作名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭饭：名词作动词，吃饭6.好之者不如乐之者好之者不如乐之者

18、乐：形容词的意动用法。以乐：形容词的意动用法。以为乐为乐（四）一词多义（四）一词多义 1.为：为：可以可以为为师矣师矣当、做当、做 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎替替 2.志志志志于学于学立志立志 博学笃博学笃志志/不可夺不可夺志志志向志向 3.而：而：人不知人不知而而不愠不愠表转折表转折 温故温故而而知新知新表表顺承顺承 博学博学而而笃志笃志表并列表并列三十三十而而立立表修饰表修饰 4乐乐不亦不亦乐乐乎乎快乐快乐 好之者不如好之者不如乐乐之者之者以以为乐趣为乐趣 乐乐亦在其中矣亦在其中矣乐趣乐趣 回也不改其回也不改其乐乐乐趣乐趣 重点重点句子翻译句子翻译 子曰：子曰：“学学而而时习之，不时习之

19、，不亦亦说说乎乎？有朋？有朋自自远方来，不远方来，不亦亦乐乐乎？人不知乎？人不知而不而不愠，不亦愠，不亦君君子子乎乎？”孔子说：孔子说：“学习了学习了(知识知识)，然后按一定的时间温，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗习它，不也是很高兴吗?有志同道有志同道合的人从远处合的人从远处(到这里到这里)来，不也是很快乐吗来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗却不怨恨，不也是君子吗?”曾子曰：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋而不忠乎？而不忠乎？与朋友交与朋友交而不信乎？传而不信乎？传不习乎？不习乎？”曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人

20、办事我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不跟朋友往来是不是诚实呢是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢老师传授的知识是不是复习过呢?”温故温故而知新而知新,可可以为师矣以为师矣。温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。可以凭借这成为老师。学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。想却不学习，就会有疑惑。贤哉，回也！贤哉，回也！颜回的品质是多么高尚啊！颜回的品质是多么高尚啊！

21、知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不如乐之者。不如乐之者。对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。人。不义不义而而富且贵，于我富且贵，于我如浮云。如浮云。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。是天上的浮云一样。三人行，必有三人行，必有我师焉。我师焉。几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。的人。择其善者择其善者而而从之，其不善者从之，其不善者而改之。而改

22、之。选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。发现自己也有），就要改正。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！逝，日夜不停呀！三军三军可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫不可夺志也。不可夺志也。军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。不可改变。博学博学而而笃志，切问笃志，切问而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣 广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳广泛地学习并

23、坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。其中了。重点问题探究重点问题探究 第一章：子曰：第一章：子曰：“学学而而时习之，不时习之，不亦亦说说乎乎？有朋？有朋自远方来，不自远方来，不亦亦乐乐乎？人不知乎？人不知而而不不愠，不亦愠，不亦君君子子乎乎？”第第1句：讲句：讲学习方法学习方法 第第2句：讲句：讲学习的乐趣学习的乐趣 第第3句：讲句：讲个人修养个人修养。第二章原文：曾子曰：第二章原文：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：为三省吾身：为人谋人谋而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不信乎？传不习不习乎乎？本章强调

24、本章强调治学的人重视道德修养治学的人重视道德修养 第三章原文：子曰：第三章原文：子曰：“吾十有五吾十有五而志于学，而志于学，三十三十而立，四十而立，四十而不而不惑，五十惑，五十而知而知天命，天命，六十六十而耳顺，七十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”本章是孔子本章是孔子自述他学习和提高修养的过程自述他学习和提高修养的过程。第四章原文：子曰第四章原文：子曰:“温故温故而知新而知新,可可以为师以为师矣矣.”本章谈本章谈学习方法学习方法。（。（强调强调“温故温故”，还要能，还要能“知新知新”,新旧知识相融合新旧知识相融合）第五章：子曰：第五章：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而

25、不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”探究：本章讲探究：本章讲学习方法学习方法，阐述，阐述学习与思考的辩学习与思考的辩证关系证关系，强调，强调学思学思相相结合结合。第六章：子曰：第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不堪其忧，回也不改其不改其乐。乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”探究：本章赞扬了颜回探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道乐于学习、安贫乐道的的品质。（品质。（学习态度学习态度）第七章：子曰：第七章：子曰：“知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不如不如乐之者。乐之者。”探究：本章阐述了探究：本章阐述了学习态度：

26、以学习为快乐学习态度：以学习为快乐 第八章：子曰：第八章：子曰：“饭疏食饭疏食饮水，曲肱饮水，曲肱而枕之，乐而枕之，乐亦在亦在其中矣。不义其中矣。不义而而富且贵，于我富且贵，于我如浮云。如浮云。”探究：本章讲人的探究：本章讲人的道德修养道德修养，提倡，提倡安贫乐道、淡泊名安贫乐道、淡泊名利利的精神品质的精神品质 第九章：子曰：第九章：子曰：“三人行，必有三人行，必有我师焉。择我师焉。择其善者其善者而从之，其不善者而从之，其不善者而改之。而改之。”探究：本章讲探究：本章讲学习态度学习态度：向一切人学习向一切人学习。不但。不但要要学习别人的长处学习别人的长处，还要，还要借鉴别人的短处借鉴别人的短处

27、，反反省自己有没有类似的毛病省自己有没有类似的毛病。第十章：子在川上曰：第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼逝者如斯夫，不舍昼夜。夜。”探究：探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。第十一章：子曰：第十一章：子曰：“三军三军可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫不不可夺志也。可夺志也。”探究：本章讲一个人应当探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该每一个人都应该有志向有志向。第十二章：子夏曰：第十二章：子夏曰：“博学博学而而笃志，切问笃志，切问而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣”探究：本章讲探究：本章讲坚定信念、广泛学习坚定信念、广泛学习。理

28、论联系理论联系实际。（多学、多思、多问）实际。（多学、多思、多问）默写默写 1阐述阐述“学学”和和“思思”辩证关系的句子是：辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。学而不思则罔，死而不学则殆。2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子求学应该谦虚，向一切人学习的句子:三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。3.新旧知识相结合的句子是：新旧知识相结合的句子是：温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子

29、是：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。其乐。6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：是：不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：由此我们可以联想到论语中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。论语中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦论语中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦之情之情的是：的是：“有朋自

30、远方来，不有朋自远方来，不亦亦乐乎乐乎？”9强调兴趣对学习的重要性的一句话是；强调兴趣对学习的重要性的一句话是；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。10.与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交而不信乎？与朋友交而不信乎？试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。的句子进行分类。1.学习方法：学习方法：学而时习之。学而时习之。温故而知新。温故而知新。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣

31、。2.学习态度：学习态度：知之者不如好之者，好知者不如乐知者。知之者不如好之者，好知者不如乐知者。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。3.品德修养：品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身。）吾日三省吾身。（3）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。矣。不义而富且贵，于我如浮云。（4）三人行，必有我师焉。）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后

32、世的影响，谈一点自己的看法吗？后世的影响，谈一点自己的看法吗？写作特点：写作特点：语言简洁、含蓄隽永。语言简洁、含蓄隽永。语录体是论语文体的基本特征，它就是记录孔语录体是论语文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。敲斟酌学习。论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着

33、一个为人师者的胸襟、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。人之心。影响：影响：论语这种在对话中说理的形式，直接影响了论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。形态。课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从论语习方法，学习态度和个人修养。这些是从论语中

34、节选出的格言警句，每一章都表达了精深的中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。力。诫子书诫子书文学常识：文学常识：诫子书选自诫子书选自诸葛亮集诸葛亮集，作者，作者诸葛亮诸葛亮，字，字孔明孔明，三国时期著名，三国时期著名的政治家、军事的政治家、军事家。家。你以前听过他的小故事你以前听过他的小故事三顾茅庐、赤壁之战三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获、七擒孟获，陆游对这篇千古传诵的表文曾，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：称赞道：_出师

35、一表真名世，千载谁堪出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？伯仲间？关键字词句关键字词句A A、词语：、词语：静以修身静以修身俭以养德俭以养德以明志以明志以致远以致远；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学遂成枯落遂成枯落（注意的词类活用及一词多义字）（注意的词类活用及一词多义字）B B、句子：、句子：a a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远、非澹泊无以明志，非宁静无以致远非非学无以广才，非志无以成学；学无以广才，非志无以成学；b b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。世。句子句子停顿停顿 1、夫、夫君子君子之行之行,静静

36、以修身以修身,俭俭以养德以养德;2、非淡泊、非淡泊无以无以/明志明志,非宁静非宁静无以无以致远。致远。3、夫、夫学须静也，才学须静也，才须学也。非学须学也。非学无以无以广才，广才，非志非志无以无以成学。成学。1、夫、夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德;2、非淡泊、非淡泊/无以无以/明志明志,非宁静非宁静/无以无以/致远。致远。3、夫、夫/学须静也，才学须静也，才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广才，广才，非志非志/无以无以/成学。成学。4、淫慢、淫慢则则不能不能励精，险躁励精，险躁则则不能不能治性。治性。5、年与时、年与时驰，意与日驰，意与日去，遂成去，遂成枯

37、落，多不枯落，多不接世，悲守接世，悲守穷庐，将穷庐，将复何及！复何及！4、淫慢、淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。治性。5、年与时、年与时/驰，意与日驰，意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！问题探究问题探究 1、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？告诫儿子的信告诫儿子的信 静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德 2、诸葛亮写这封家信的用意是什么？、诸葛亮写这封家信的用意是什么？劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静

38、中下功夫，最忌荒唐险躁。荒唐险躁。3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间关系怎样？关系怎样？理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。4、“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求

39、因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰贪图丰厚的物质享受而分神劳力。厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建是建立在立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。5、说说你对文中志与学的关系是如何理解、说说你对文中志与学的关系是如何理解的？的？一方面，要靠淡泊、宁静以一方面，要靠淡泊、宁静以“明志明志”，也就是，也就是时时将时时将“志志”放在眼前，不断磨砺。放在眼前，不断磨砺。另一方另一方面，无志则不足以面，无志则不足以“成学成学”，没有志向，则学，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。无目标，必然学习庞

40、杂，不能专一。6、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述的？的？从学习和做人两个方面进行论述从学习和做人两个方面进行论述无论做人还是学习，作者强调的就是一个无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个决于静。把失败归结为一个“躁躁”字。把字。把“静静”与与“躁躁”加以对比，增强了论述效果。加以对比，增强了论述效果。7、这篇文章给你怎样的启示？、这篇文章给你怎样的启示？人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。免老了

41、后悔。警句推荐：警句推荐：A A、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。心闲天地本来宽。（陆游）（陆游）B B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄沧长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不

42、坠青云之志（王勃）；志当存高远（；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）诸葛亮）C C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）永远静止。（席勒）狼蒲松龄狼蒲松龄 有关狼的成语、谚语或俗语引入。有关狼的成语、谚语或俗语引入。引狼入室引狼入室 豺狼当道豺狼当道 狼子野心狼子野心 狼心狗肺狼心狗肺 狼吞虎咽狼吞虎咽 狼狈不堪狼狈不堪 狼狈为

43、奸狼狈为奸 狼奔豕突狼奔豕突 如狼似虎如狼似虎 声名狼藉声名狼藉 狼烟四起狼烟四起 鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎 前怕狼，后怕虎前怕狼，后怕虎 前门惧狼，后门进狼前门惧狼，后门进狼 1本文选自本文选自清清代小说家代小说家蒲松龄蒲松龄写的短篇小写的短篇小说集说集聊斋志异聊斋志异。2解释下列加点字的意思。解释下列加点字的意思。（1）缀缀行甚远（行甚远（紧跟紧跟）（2）恐前后受其）恐前后受其敌敌（攻击攻击）（3）其一）其一犬犬坐于前坐于前（像狗一样像狗一样）（4）一狼）一狼洞洞其中（其中（打洞打洞）3下列下列“其其”字均为代词，请选出字均为代词，请选出“其其”所指代对所指代对象相同的一项（象相同的一项（D）恐前

44、后受其敌恐前后受其敌意将隧入以及其后也意将隧入以及其后也屠自屠自后断其股后断其股其一犬坐于前其一犬坐于前 A.B.C.D.4本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是:“缀行甚远缀行甚远”“”“并驱如故并驱如故”。5本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是:“乃悟前狼假寐盖以诱敌乃悟前狼假寐盖以诱敌”。6翻译。翻译。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译：译：_禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。笑料罢了。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一狼洞其中

45、，意将隧入以攻其后也。译：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后译：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。对屠户进行攻击。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。惑敌方的。文章结尾一段的文章结尾一段的议论议论有什么作用？有什么作用？文章结尾的议论，是作者对所写的故事的文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法看法，既是对狼的可悲下场的，既是对狼的可悲下场的嘲讽嘲讽，也是对屠户勇敢，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的、机智的斗争精神的赞扬赞扬。狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险

46、，但又十分愚蠢，在狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。的命运。结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。狼一文给我们什么启示？狼一文给我们什么启示？对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。利。关键字词关键字词 1 1、一词多义：、一词多义：之之：复投之复投之代词，代指狼。代词，代指狼。禽兽禽兽之之变诈几何哉变诈几何哉助词，可译作助词，可译

47、作“的的”两狼两狼之之并驱如故并驱如故 助词，用在主谓句之间，取消句子独立性，不译助词，用在主谓句之间，取消句子独立性，不译久之久之助词，凑足音节，无实义。助词，凑足音节，无实义。又数刀毙之又数刀毙之代词，它，指狼代词，它，指狼 关键字词关键字词1 1、一词多义：、一词多义：其其：恐前后受恐前后受其其敌。（敌。（指狼指狼）场主积薪场主积薪其其中。（中。（指打麦场指打麦场）屠乃奔倚屠乃奔倚其其下。（下。（指柴草堆指柴草堆）一狼洞一狼洞其其中。（中。（指柴草堆指柴草堆）意将隧人以攻意将隧人以攻其其后也。（后也。（指屠户指屠户）屠自后断屠自后断其其股。（股。（指狼指狼）其其一犬坐于前一犬坐于前 指两

48、狼，指两狼，（其中其中）关键字词关键字词1 1、一词多义：、一词多义：以以：投以骨投以骨 介词，介词，把把 以刀劈狼首以刀劈狼首 介词，介词，用用意将遂人以攻其后也意将遂人以攻其后也连词，连词，来来 盖以诱敌盖以诱敌 连词，连词，用来用来意：意：意暇甚意暇甚 神情神情 意将隧人以攻其后也意将隧人以攻其后也 想想 关键字词关键字词1 1、一词多义：、一词多义：敌：敌：恐前后受其敌恐前后受其敌 攻击攻击 盖以诱敌盖以诱敌 敌人敌人 恐前后受其敌恐前后受其敌 前：前面前：前面 狼不敢前狼不敢前向前向前 关键字词关键字词 2 2、词性活用、词性活用 洞：洞：名词用为动词，打洞名词用为动词，打洞。一狼洞

49、其中。一狼洞其中。隧：隧：名词用作状语，从隧道名词用作状语，从隧道。意将隧入意将隧入以攻其后也。以攻其后也。犬：犬：名词用作状语，像狗一样。名词用作状语，像狗一样。其一犬坐其一犬坐于前。于前。、通假字、通假字止同止同“只只”，虚词的用法，虚词的用法：二二1我能选出下列各句中加点词意义相同的一项我能选出下列各句中加点词意义相同的一项(D)(2分分)A.屠大窘，恐前后受其敌屠大窘，恐前后受其敌（攻击）（攻击）B狼不敢前狼不敢前，眈眈相向（向前），眈眈相向（向前）乃悟前狼假寐，盖以乃悟前狼假寐，盖以诱敌（诱敌（敌人）敌人）后狼止而前后狼止而前狼又至（前面）狼又至（前面）C目似瞑，意暇甚目似瞑，意暇甚

50、（神情）（神情）D。止增笑耳（只）止增笑耳（只）意将隧入以攻其后也（企意将隧入以攻其后也（企图）图）止有剩骨（只）止有剩骨（只）2我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项(D)(2分分)久之，目似瞑久之，目似瞑又数刀毙之又数刀毙之意将隧人以攻意将隧人以攻其后也其后也盖以诱敌盖以诱敌 A与相同，与不同与相同，与不同B与不同，与相与不同，与相同同 C与相同，与也相同与相同，与也相同D与不同，与也与不同，与也不同不同 3我能用我能用“”线为下面两句话画出正确的朗读节线为下面两句话画出正确的朗读节奏。奏。(2分分)(1)其一犬其一犬坐于前坐于前。(2)禽兽之变诈