阿房宫赋理解性默写课件.ppt
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- 阿房宫 理解 默写 课件
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1、-1阿房宫赋阿房宫赋理解性默写理解性默写-2 1.杜牧在阿房宫赋中用杜牧在阿房宫赋中用14个字个字“,!”简明简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程,和篇首扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程,和篇首“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”的气势构的气势构成鲜明的对比。成鲜明的对比。2.作者表达人人都想过好的生活,人同此心,作者表达人人都想过好的生活,人同此心,心同此理的句子是:心同此理的句子是:“,。秦爱纷奢,人亦念其家。秦爱纷奢,人亦念其家。”3.作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡,与老作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡,与老百姓的的劳作吃穿作对比,其中描写百姓的的劳作吃穿作
2、对比,其中描写“乐声之多乐声之多与市井言语对比与市井言语对比”的句子是:的句子是:“,”戍卒叫戍卒叫 函谷举函谷举 楚人一炬楚人一炬 可怜焦土可怜焦土一人之心一人之心 千万人之心也千万人之心也管弦呕哑管弦呕哑 多于市人之言语多于市人之言语-3 4.阿房宫赋最终要说明的道理是:阿房宫赋最终要说明的道理是:“,;,”5.作者向当朝统治者敲响警钟的句子:作者向当朝统治者敲响警钟的句子:“,”6、阿房宫赋中作者泼墨写意,粗笔勾勒。、阿房宫赋中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:“,。”7、阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内、阿房宫赋中从
3、人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子“,;,。”灭六国者六国也灭六国者六国也 非秦也非秦也 族秦者秦也族秦者秦也 非天下也非天下也后人哀之而不鉴之后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也亦使后人而复哀后人也覆压三百余里覆压三百余里 隔离天日隔离天日 歌台暖响歌台暖响 春光融融春光融融 舞殿冷袖舞殿冷袖 风雨凄凄风雨凄凄-4 8 8、用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻、用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放纷纷打开的妆镜
4、,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:句是:“,”9 9、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子 是:是:“,;,。”1010、从最普遍的民心人性的角度,说明人心没、从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:统治者
5、的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:“,。,。”明星荧荧明星荧荧 开妆镜也开妆镜也六王毕六王毕 四海一四海一 蜀山兀蜀山兀 阿房出阿房出一人之心一人之心 千万人之心也千万人之心也 秦爱纷奢秦爱纷奢 人亦念其家人亦念其家-5 11、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难。揭沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是露和控诉了秦的自私无道的语句是“,”12、杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡、杜牧在本文中
6、最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:句是:“,。,。”奈何取之尽锱铢奈何取之尽锱铢 用之如泥沙用之如泥沙灭六国者六国也灭六国者六国也 非秦也非秦也 族秦者秦也族秦者秦也 非天下也非天下也-6 13、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的,、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的,要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是:吸取教训终将重蹈覆辙的语句是:“,。,”秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而
7、复哀后人也。不鉴之,亦使后人而复哀后人也。-7论语十则论语十则理解性默写理解性默写-81、十则十则中,阐述了志同道合的人从远中,阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子方来也是一种乐趣的句子是:是:,?2、十则十则中,阐述了中,阐述了“吾日三省吾身吾日三省吾身”内容的内容的是:是:?3、十则十则中,既阐述学习与思考的辩证中,既阐述学习与思考的辩证关系,又讲学习方法的语句关系,又讲学习方法的语句是:是:,。4、十则十则中,含有实事求是精神的语句中,含有实事求是精神的语句是是:,。5、十则十则中,含有中,含有“路遥知马力,日久路遥知马力,日久见人心见人心”之意的句子之意的句子是:是:,。有朋自
8、远方来有朋自远方来 不亦乐乎不亦乐乎 为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎 传不习乎传不习乎 学而不思则罔学而不思则罔 思而不学则殆思而不学则殆 知之为知之知之为知之 不知为不知不知为不知 是知也是知也 岁寒岁寒 然后知松柏之后凋也然后知松柏之后凋也-96、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在论语、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在论语中认为应当采取的正确态度,即论述个人修养的中认为应当采取的正确态度,即论述个人修养的语句是是:语句是是:,?7、AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,论语中有一句话可以表达这种喜悦:宾,论语中有一
9、句话可以表达这种喜悦:“,?”人不知而不愠人不知而不愠 不亦君子乎不亦君子乎 有朋自远方来有朋自远方来 不亦乐乎不亦乐乎 8、十则中,阐述待人接物的处世之道十则中,阐述待人接物的处世之道的语句是:的语句是:,。9、十则中,表达只要虚心求教,到处十则中,表达只要虚心求教,到处都有老师这一意思的名言都有老师这一意思的名言是:是:,。10、十则中,根据十则中,根据“温习学过的知识,温习学过的知识,可得到新的理解与体会可得到新的理解与体会”这一意思,可以概括出这一意思,可以概括出一个成语一个成语 己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人 三人行三人行 必有我师焉必有我师焉 温故知新温故知新-10 11、孔子
10、认为、孔子认为,聪明人应具备聪明人应具备“”的学习态度。的学习态度。12、在现实生活中,表示见到有长处的人善于学、在现实生活中,表示见到有长处的人善于学习,见到有缺点的人善于自省的意思,我们可以习,见到有缺点的人善于自省的意思,我们可以引用引用十则中孔子的话十则中孔子的话:,。知之为知之知之为知之 见贤思齐焉见贤思齐焉 见不贤而内自省也见不贤而内自省也 不知为不知不知为不知 13、生活中,表示既要善于从正面学习,也要善、生活中,表示既要善于从正面学习,也要善于于从反面借鉴从反面借鉴这一意思时,我们可以引用这一意思时,我们可以引用十则中的一句:十则中的一句:“,”14、选文中,、选文中,“士不可
11、以不弘毅士不可以不弘毅”的原因的原因是是 。“重重”表现在表现在 ,“远远”表现在表现在 。择其善者而从之择其善者而从之 其不善者而改之其不善者而改之死而后已死而后已仁以为己任仁以为己任 任重而道远任重而道远-1115、借松柏之后凋比喻社会现象的句子是:、借松柏之后凋比喻社会现象的句子是:“,。”这句话说这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验。明品德高尚的人经得起时间和环境的考验。16、如果人人都能为他人着想,做到如果人人都能为他人着想,做到“,”,那么,构建和谐,那么,构建和谐社会的愿望就能早日实现。社会的愿望就能早日实现。(用论语十则用论语十则中的词语填空中的词语填空)岁寒岁寒 然后
12、知松柏之后凋也然后知松柏之后凋也己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人-12612诗歌诗歌理解性默写理解性默写-131 1、次北固山下中有一个对偶句,、次北固山下中有一个对偶句,蕴含蕴含新事新事物孕育于旧事物解体之时的物孕育于旧事物解体之时的哲理哲理,这两句诗是:,这两句诗是:“,”2 2、次北固山下中描写长江潮平岸阔,和风、次北固山下中描写长江潮平岸阔,和风吹拂,风帆高悬的诗句是吹拂,风帆高悬的诗句是 “,”3 3、次北固山下写青山绿水的诗句是、次北固山下写青山绿水的诗句是 “,”4 4、次北固山下中写时序更替,、次北固山下中写时序更替,“以新代旧以新代旧”的诗句是的诗句是“,”5 5、次北固山
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