多样化思维与作文(发散思维)课件.ppt

1、多样化思维与作文 （发散思维）（发散思维）导入课题：想过河却没有船，怎么办？或者从水面过：水陆两栖汽车或者从水面过：水陆两栖汽车、筏子、筏子、游泳游泳 或者从空中过：飞机或者从空中过：飞机、热汽球、热汽球 或者从陆地过：隧道或者从陆地过：隧道、河上筑坝、河上筑坝、走到、走到河的源头绕过去河的源头绕过去 所谓多样化思维就是通所谓多样化思维就是通过多种多样的思维活动，从过多种多样的思维活动，从思维的各个层次出发，对事思维的各个层次出发，对事物进行多角度、多方面、多物进行多角度、多方面、多因素、多变量的系统考察。因素、多变量的系统考察。思维定义：多样化的思维特点:第一，第一，多角度性多角度性(顺向、

2、逆向、纵向、多向）。顺向、逆向、纵向、多向）。第二，第二，多层次性。多层次性。王国维在王国维在人间词话人间词话“古今之古今之成大事业大学问者，必须经过三种之境界：成大事业大学问者，必须经过三种之境界：昨昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第此第一境也；一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处人却在灯火阑珊处。此第三境也。此第三境也。”第三，第三，开放性。开放性。急中生智：生命是什么？请用多样化的生命是什么？请用多样化的思维方式、

3、形象化的比喻来思维方式、形象化的比喻来说明这个问题说明这个问题。生命如同一串散乱的念珠，随便你怎样串连组合，都能够变得五光生命如同一串散乱的念珠，随便你怎样串连组合，都能够变得五光十色。十色。生命如同一只顽皮的卷毛狗，不断地在充满防火栓的街道上寻寻觅生命如同一只顽皮的卷毛狗，不断地在充满防火栓的街道上寻寻觅觅。觅。生命是一座你不想找到出口的迷宫。生命是一座你不想找到出口的迷宫。生命如一盒巧克力糖，每个糖里包的什么，在还没吃之前都不知道。生命如一盒巧克力糖，每个糖里包的什么，在还没吃之前都不知道。生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们以皱眉，当我们对它微笑生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们以皱眉

4、，当我们对它微笑的时候，它回我们以微笑。的时候，它回我们以微笑。生命有如单行道，没有回头的机会。生命有如单行道，没有回头的机会。生命如银行，存进什么就可以加利息领出什么。生命有如自助餐厅，生命如银行，存进什么就可以加利息领出什么。生命有如自助餐厅，没有侍者帮忙，要吃怎样的菜自己选没有侍者帮忙，要吃怎样的菜自己选。生命如画布，全靠自己挥洒。生命如画布，全靠自己挥洒。生命像玩牌，拿到好牌不一定赢，要看人怎么玩法。生命像玩牌，拿到好牌不一定赢，要看人怎么玩法。生命像下棋。每一步都要深思熟虑，方才有胜算。生命像下棋。每一步都要深思熟虑，方才有胜算。生命如拼图，别让其中小块的部分掉了，或者大块的地方弄乱

5、了。生命如拼图，别让其中小块的部分掉了，或者大块的地方弄乱了。横向思维横向思维范文例析：平和 鲍尔吉原野 平和是在应该生气的时候不动声色，反有闲云平和是在应该生气的时候不动声色，反有闲云野鹤的悠然。它还是大喜之际的宁静与大悲之中野鹤的悠然。它还是大喜之际的宁静与大悲之中的稳健。的稳健。平和作为一种风度，百姓王侯都能接受。上交平和作为一种风度，百姓王侯都能接受。上交不须谄颜，下洽没有隔膜。平和是一种方便。不须谄颜，下洽没有隔膜。平和是一种方便。平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。平和是一种享受。与鸟鸣会很自然地涌入心间。平和是

6、一种享受。平和作为一种哲学，洞悉怒火中烧的可怕、暴平和作为一种哲学，洞悉怒火中烧的可怕、暴跳如雷的可怜、趋炎附势的可悲、小人得志的可跳如雷的可怜、趋炎附势的可悲、小人得志的可笑。它将人的情感之河的堤坝豁开，与周边保持笑。它将人的情感之河的堤坝豁开，与周边保持同一个高度，谁也不会淹没谁。平和是一种安全。同一个高度，谁也不会淹没谁。平和是一种安全。平和作为一种品格，使初见者欣赏，久识者信平和作为一种品格，使初见者欣赏，久识者信任。友谊一点点增多，怨尤一点点减少。假如机任。友谊一点点增多，怨尤一点点减少。假如机遇是一只燕子的话，平和为它搭出了松软的窝。遇是一只燕子的话，平和为它搭出了松软的窝。平和是

7、一种财富。平和是一种财富。然而，农夫容易平和，狱吏却难；穷人容易，然而，农夫容易平和，狱吏却难；穷人容易，富人难；落魄容易，得意难；垂幕容易，青春难；富人难；落魄容易，得意难；垂幕容易，青春难；闲时容易，忙时难；愉快容易，烦闷难，等等。闲时容易，忙时难；愉快容易，烦闷难，等等。平和可以积累这么多好处，却没几人获平和可以积累这么多好处，却没几人获得。因此当修道的人不知从哪里入手调理得。因此当修道的人不知从哪里入手调理人生时，禅宗的师傅告诉他们，从烦恼入人生时，禅宗的师傅告诉他们，从烦恼入手。打不破烦恼，哪来清风朗月？为平和手。打不破烦恼，哪来清风朗月？为平和设障的，恰是烦恼。烦恼的人多数不会平设

8、障的，恰是烦恼。烦恼的人多数不会平和。和。跟叱咤风云相比，平和是什么也没做。跟叱咤风云相比，平和是什么也没做。人生的奥妙正在于此：跋山涉水尚可做到，人生的奥妙正在于此：跋山涉水尚可做到，无为反而很难。这种无为反而很难。这种“无为无为”恰恰又是大恰恰又是大作为。作为。l 横向思维。也称侧向思维。即通过联想把材料内横向思维。也称侧向思维。即通过联想把材料内的已知内容要素同材料外的其他内容要素联系起的已知内容要素同材料外的其他内容要素联系起来思考。这两种内容要素之间的关系，常常是相来思考。这两种内容要素之间的关系，常常是相似、相关或相反。这种联想可以由此及彼，也可似、相关或相反。这种联想可以由此及彼

9、，也可以由彼及此。例如由以由彼及此。例如由邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏中的齐中的齐威王，可以联想到唐太宗（相似）、周厉王（相威王，可以联想到唐太宗（相似）、周厉王（相反）以及向历代君主进谏的众多臣子（相关）等，反）以及向历代君主进谏的众多臣子（相关）等，这就是由此及彼。这就是由此及彼。l 议论中的并列法就是一种横向思维，即把中心论议论中的并列法就是一种横向思维，即把中心论点分解成几个分论点，显示思维的全面性。点分解成几个分论点，显示思维的全面性。l从短文从短文画蛋画蛋所提供的材料出发进行正所提供的材料出发进行正面思考，便可从不同的角度得出各种不同面思考，便可从不同的角度得出各种不同的论点，诸如

10、的论点，诸如“要打好基础要打好基础”“”“刻苦勤刻苦勤奋奋”“”“持之以恒持之以恒”“”“师之教有方，徒之学师之教有方，徒之学不怠不怠”“”“好苗需要好园丁好苗需要好园丁”“”“既要严格要既要严格要求，又要循循善诱求，又要循循善诱”等，都可谓横向思维等，都可谓横向思维的结果。的结果。纵向思维纵向思维l指根据一定的命题，按照事物本身的逻辑，指根据一定的命题，按照事物本身的逻辑，让思维顺着由表及里，由现象到本质的路让思维顺着由表及里，由现象到本质的路子前进。或者在原材料已知内容基础之上，子前进。或者在原材料已知内容基础之上，对原材料作合理的推想和引申，从而得出对原材料作合理的推想和引申，从而得出新

11、意。新意。l议论说理时表现为层层推进，环环相扣，议论说理时表现为层层推进，环环相扣，多采用引申、层进等推理方法。如多采用引申、层进等推理方法。如在困在困难面前难面前分解成分解成“要承认困难要承认困难”“”“要不怕要不怕困难困难”“”“要分析研究困难要分析研究困难”。显示思维深。显示思维深刻性。刻性。l议论中，议论中，“是什么是什么”“为什么为什么”“怎样怎样做做”也体现了纵向发展的特点也体现了纵向发展的特点逆向思维逆向思维l逆向思维。即从与问题相反的角度对原意逆向思维。即从与问题相反的角度对原意提出质疑。比如说过河需要船，这是正向提出质疑。比如说过河需要船，这是正向思维。我们可以问：不乘船就不

12、能过河吗？思维。我们可以问：不乘船就不能过河吗？还有什么办法？这样进行深思，就会得出还有什么办法？这样进行深思，就会得出许多新见解，如修桥过河、游泳过河、潜许多新见解，如修桥过河、游泳过河、潜水过河、坐飞机或气球飞过河、挖地下隧水过河、坐飞机或气球飞过河、挖地下隧道钻过河等。道钻过河等。l正反论证的正反论证的“反反”也体现逆向思维的走向也体现逆向思维的走向 l忠言逆耳忠言逆耳忠言顺耳（忠言顺耳（邹忌邹忌）l班门弄斧班门弄斧弄斧到班门弄斧到班门l对牛弹琴对牛弹琴弹琴要看对象（人之过）弹琴要看对象（人之过）l当一天和尚撞一天钟当一天和尚撞一天钟撞好一天钟撞好一天钟l制怒制怒珍惜愤怒珍惜愤怒l沉默是

13、金沉默是金拒绝沉默拒绝沉默珍惜愤怒珍惜愤怒 毕淑敏毕淑敏l小时候看电影小时候看电影虎门销烟虎门销烟的英雄林则徐在官邸的英雄林则徐在官邸里贴一条幅里贴一条幅“制怒制怒”。由此知道怒是一种凶恶而。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。丑陋的东西，需要时时去制服它。l长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔放大，人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔放大，寒毛竖紧寒毛竖紧一如人们猝然间遇到老虎时的反应。一如人们猝然间遇到老

14、虎时的反应。l人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。l我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。怒的权利。l 愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。残缺。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被践踏，当你的亲人被残害，你难道不滋生出的家园被践踏，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，

15、你类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？l 愤怒是我们生命中的盐。愤怒是我们生命中的盐。当高度的物质文明像软绵绵当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡软的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡软了的牙一般软弱。小悲小喜缠绕着我们，我们便有了了的牙一般软弱。小悲小喜缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少幽深似太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少幽深似海水波不兴却蕴育极大张力的愤怒。海水波不兴却蕴育极大张力的愤怒。l 没有愤怒的生活是一种悲哀。没有愤怒的生活是一种悲哀。

16、犹如跳跃的麋鹿丧失了犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向了永恒向了永恒那就是死亡。那就是死亡。l 我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心

17、脏。l 喜喜可以伪装，可以伪装，愁愁可以伪装，可以伪装，快乐快乐可以加以粉饰，可以加以粉饰，孤独孤独忧郁忧郁能够掺进水分，唯有能够掺进水分，唯有愤怒愤怒是十足成色的赤金。它是十足成色的赤金。它是石与铁撞击一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代是石与铁撞击一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。价锻造出的双刃利剑。l 喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。唯有愤怒，那唯有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极在

18、你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是你想认识一个人，裸地裸露了你最隐秘的内心。于是你想认识一个人，就去看他的愤怒吧！就去看他的愤怒吧！l 愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失只要不丧失理智，愤怒便充满活力。理智，愤怒便充满活力。l怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒

19、是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。l珍惜愤怒吧，保持愤怒吧！愤怒可以使我珍惜愤怒吧，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。种生命的壮美。逆向思维逆向思维纵向思维纵向思维横向思维横向思维辐合思维辐合思维（聚合思维）（聚合思维）就是要对发散思维所得到的多就是要对发散思维所得到的多种结果进行比较，从中选择出种结果进行比较，从中选择出一个正确的最恰当的答案。一个正确的最恰当的答案。如如06年全国试题：年全国试题：乌鸦志存高远

20、，固然值得肯定，然而乌鸦志存高远，固然值得肯定，然而它不能认清自己，注定是要以失败告它不能认清自己，注定是要以失败告终的。终的。辩证性、全面性辩证性、全面性横向思维横向思维 认清自我，才能更好地实现人生的价值认清自我，才能更好地实现人生的价值 认清自我，是一种人生智慧，一种明智认清自我，是一种人生智慧，一种明智的人生选择的人生选择逆向思维逆向思维 认清自己，才能达到生命的极致，绽认清自己，才能达到生命的极致，绽放生命的光彩放生命的光彩 认不清自己，生活中会处处碰壁，人认不清自己，生活中会处处碰壁，人生道路黯淡渺茫生道路黯淡渺茫 从从“O”的外表和本质特征去联想社会生的外表和本质特征去联想社会生

21、活，类比人生中的种种问题，将它们描活，类比人生中的种种问题，将它们描述出来，题名述出来，题名“O”的断想的断想。以以雪雪为题，运用多样化思维，写出为题，运用多样化思维，写出三个以上的主题。三个以上的主题。以以考试考试为题，运用多样化思维，写为题，运用多样化思维，写出几个立意。出几个立意。以以“拒绝沉默拒绝沉默”为题写一篇文章。为题写一篇文章。“0”的断想的断想 “0”像黑洞洞的枪口，像深深的老井，像黑洞洞的枪口，像深深的老井，像一盘冷月，像一轮红日，像一圈围观像一盘冷月，像一轮红日，像一圈围观热闹的人群，像小孩脖胫的项圈，像姑热闹的人群，像小孩脖胫的项圈，像姑娘悬挂的耳环，像妈妈滴落的眼泪，像

22、娘悬挂的耳环，像妈妈滴落的眼泪，像爸爸举起的酒杯。爸爸举起的酒杯。“0”是起点，也是终点。有志者从不气是起点，也是终点。有志者从不气馁，失败了从馁，失败了从“0”开始；无志者一事无开始；无志者一事无成，几经折腾还是以成，几经折腾还是以“0”告终；在人们告终；在人们口头上，口头上，“0”微不足道，但是在数学家微不足道，但是在数学家的眼里，的眼里，“0”价值千金。价值千金。雪雪 主题之一：赞美雪的洁白无暇、一尘不主题之一：赞美雪的洁白无暇、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神。精神。主题之二：鞭挞雪的虚伪懦弱主题之二：鞭挞雪的虚伪懦弱以洁白以洁白的外衣掩饰

23、世间。的外衣掩饰世间。主题之三：鞭挞雪的冷酷无情，所到之主题之三：鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。以以“考试考试”为题，确定立意为题，确定立意 学校的考试学校的考试 考前考前 考中考中 考后考后 社会的考试社会的考试 良心的考试良心的考试 道德的考试道德的考试拒绝沉默拒绝沉默 沉默是人生的一种境界。如果不是羞怯或沉默是人生的一种境界。如果不是羞怯或者天生木讷的话，便是参透人生之后的一种智者天生木讷的话，便是参透人生之后的一种智慧，是经历风霜之后的一种成熟。慧，是经历风霜之后的一种成熟。有时候，沉默是一种温柔，一种绵绵的爱有时候，沉默是一种

24、温柔，一种绵绵的爱心，一种东方的冰清玉洁的美丽。有时候，沉心，一种东方的冰清玉洁的美丽。有时候，沉默是一种力度，一种坚韧，一种成竹在胸的自默是一种力度，一种坚韧，一种成竹在胸的自信与威仪。信与威仪。沉默是一种优美的风度，但沉默并不总是沉默是一种优美的风度，但沉默并不总是优美。优美。沉默是金，但沉默并不是永远的黄金，有沉默是金，但沉默并不是永远的黄金，有时候他连粪土都不如。时候他连粪土都不如。沉默有时候是怯懦，有时候是麻木，有时沉默有时候是怯懦，有时候是麻木，有时候是虚伪，有时候是奴性。候是虚伪，有时候是奴性。对那些不关心他人、自私自利的对那些不关心他人、自私自利的“朋友朋友”保持沉默，不是宽容

25、，而是一种怯懦。保持沉默，不是宽容，而是一种怯懦。对那些危害社会，恣意横行的歹徒保持对那些危害社会，恣意横行的歹徒保持沉默，不是一种超脱，而是一种麻木。沉默，不是一种超脱，而是一种麻木。对那些思想滑坡，工作消极的同事保持对那些思想滑坡，工作消极的同事保持沉默，不是一种豁达，而是一种虚伪。沉默，不是一种豁达，而是一种虚伪。对那些庸庸碌碌，无所作为的领导保持对那些庸庸碌碌，无所作为的领导保持沉默，不是一种尊重，而是一种奴性。沉默，不是一种尊重，而是一种奴性。l 有人说过：一个习惯于沉默的人是一尊雕塑，一个有人说过：一个习惯于沉默的人是一尊雕塑，一个习惯于沉默的家庭是一间旅馆，一个习惯于沉默的单位习

26、惯于沉默的家庭是一间旅馆，一个习惯于沉默的单位是一座教堂，一个习惯于沉默的社会是中世纪的古堡。是一座教堂，一个习惯于沉默的社会是中世纪的古堡。l 该开口时就开口。该开口时就开口。l 亚里士多德没有对柏拉图保持沉默，他不仅未被认亚里士多德没有对柏拉图保持沉默，他不仅未被认为是为是“欺师灭祖欺师灭祖”，却成就了人类文明史上的一座高峰，却成就了人类文明史上的一座高峰，人们也牢牢记住了他那掷地有声的名言：人们也牢牢记住了他那掷地有声的名言：“我爱我师，我爱我师，我更爱真理。我更爱真理。”l 陈景润没有对华罗庚保持沉默，他不仅未被认为是陈景润没有对华罗庚保持沉默，他不仅未被认为是“胆大妄为胆大妄为”，却

27、开始了他与华老之间真诚的交往，孕，却开始了他与华老之间真诚的交往，孕育了中国数学界的又一颗明星。育了中国数学界的又一颗明星。l 魏征没有对唐太宗保持沉默，他冒着被杀头的危险魏征没有对唐太宗保持沉默，他冒着被杀头的危险力争死谏，被唐太宗称为力争死谏，被唐太宗称为“镜子镜子”，成为历史上的一代，成为历史上的一代名臣，为后人所敬仰和效法。名臣，为后人所敬仰和效法。l 要拒绝沉默，要勇于说要拒绝沉默，要勇于说“No”！l 沉默未必真明智，说沉默未必真明智，说“不不”如何不通达。拒绝如何不通达。拒绝沉默同样是人生的一种境界，一种极致。这样的沉默同样是人生的一种境界，一种极致。这样的境界多一点，我们的心灵

28、就多一点纯洁，多一点境界多一点，我们的心灵就多一点纯洁，多一点宁静，我们的生活也就多一份愉悦，多一份公平，宁静，我们的生活也就多一份愉悦，多一份公平，我们的社会就多一些进步，多一些文明。我们的社会就多一些进步，多一些文明。l 拒绝沉默需要技巧，需要艺术，需要勇气，需拒绝沉默需要技巧，需要艺术，需要勇气，需要胆识。而这一切都取决于你的修养，你的人格，要胆识。而这一切都取决于你的修养，你的人格，你的学识，你的那一份只有你自己才知道如何运你的学识，你的那一份只有你自己才知道如何运行的良知。行的良知。l 拒绝沉默吧，你丢掉的只是沉甸甸的包袱，得拒绝沉默吧，你丢掉的只是沉甸甸的包袱，得到的将是一日千里的

29、进步。到的将是一日千里的进步。人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟是丧失到了如此地步。朋友是同一灵魂寄在两个躯壳中。普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。叔本华最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你依赖你他们就是在很小的时候也会同你合作。甘地夫人没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基不要过分仓促地相信和钦佩德育教员：他们说话像天使，生活却像凡人。约翰逊在选择前，是要有一张真诚坚定的脸；在选择后，那么也就有一颗绝不改变的心。成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培快乐不是因为拥有的多而是计较的少。勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。没有不会做的事，只有不想做的事。我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1娇纵的爱；2专横的爱；3赎买式的爱。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话：这世界真是无奈与凄凉啊！君子成人之美，不成人之恶。论语遇到困难时不要放弃，要记住，坚持到底就是胜利。