作文提升训练-作文仿写课件.ppt
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- 作文 提升 训练 课件
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1、 一、什么叫仿写一、什么叫仿写 “仿写仿写”也叫也叫“模写模写”。“模写,就是模仿写作。模仿名模写,就是模仿写作。模仿名作家的作品,按照自己既得的生活作家的作品,按照自己既得的生活体验(所记录的素材),从中得到体验(所记录的素材),从中得到某些启发,塑造自己的人物,抒发某些启发,塑造自己的人物,抒发自己的意旨。自己的意旨。二、如何仿写二、如何仿写 模仿优秀作品的结构层次、表现手模仿优秀作品的结构层次、表现手法、语言句式等,但所写的从物、事件、法、语言句式等,但所写的从物、事件、景物、主题都应该是自己的。景物、主题都应该是自己的。1、取其旨,叙自己的事、取其旨,叙自己的事 他人文中所蕴涵的思想、
2、感悟,自己也他人文中所蕴涵的思想、感悟,自己也有过,但说不出来,或说得不如他透彻、有过,但说不出来,或说得不如他透彻、准确,就可取他的旨趣,表达自己的心声。准确,就可取他的旨趣,表达自己的心声。但必以自己的生活经历、情感体验为依托,但必以自己的生活经历、情感体验为依托,才能给人以真实、亲切、自然之感。才能给人以真实、亲切、自然之感。2、摹其思,写自己的话、摹其思,写自己的话 “思思”即构思,是作者在选材、即构思,是作者在选材、布局、表达等方面的设计安排。巧布局、表达等方面的设计安排。巧妙的构思,以它的独特性、新颖性妙的构思,以它的独特性、新颖性令人叹服。令人叹服。3、仿其形,立自己的意、仿其形
3、,立自己的意 借用既成文体的形式(外壳),来借用既成文体的形式(外壳),来表达自己的思想和写作意图。既成文表达自己的思想和写作意图。既成文体可以是文学体裁,也可以是实用文体可以是文学体裁,也可以是实用文体或专用文体,甚或是名作名篇的固体或专用文体,甚或是名作名篇的固有形式。有形式。三、如何仿写语言三、如何仿写语言 1、仿关键句、仿关键句2、仿哲理句、仿哲理句3、仿优美句、仿优美句4、创造性仿写、创造性仿写 1、仿关键句、仿关键句 如如:针对琐忆中的关键针对琐忆中的关键句句“鲁迅先生有两句诗:鲁迅先生有两句诗:横横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛牛。这是他自己的写照,也。这
4、是他自己的写照,也是他作为一个伟大作家的全部是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。人格的体现。”请你模仿琐忆开头的写法为另一位请你模仿琐忆开头的写法为另一位自己较为熟悉的伟人的琐忆开一个头自己较为熟悉的伟人的琐忆开一个头。诸葛亮诸葛亮有两句诚挚的表白:有两句诚挚的表白:“鞠躬尽瘁,死而后已。鞠躬尽瘁,死而后已。”这是他许身社稷的誓言,也是这是他许身社稷的誓言,也是他作为两朝辅臣忠心报国的见他作为两朝辅臣忠心报国的见证。证。李白李白有两句惊世之语:有两句惊世之语:“天生我材必有用,千金散天生我材必有用,千金散尽还复来。尽还复来。”这是他人生价值这是他人生价值的宣言,也是他作为一位天才的宣言,也是
5、他作为一位天才诗人高度自信达观豪放的写照。诗人高度自信达观豪放的写照。杜甫杜甫有两句诗:有两句诗:“方年忧黎元,叹息肠内方年忧黎元,叹息肠内热。热。”这是他对民生疾苦的深这是他对民生疾苦的深切同情,也是他作为一代诗圣切同情,也是他作为一代诗圣的崇高精神境界的最好说明。的崇高精神境界的最好说明。李煜李煜在他的绝命词中倾在他的绝命词中倾诉:诉:“问君能有几多愁,恰问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。似一江春水向东流。”这是这是他对强烈的亡国之痛的描述,他对强烈的亡国之痛的描述,也是他作为一个薄命君王的也是他作为一个薄命君王的悲苦境遇的反映。悲苦境遇的反映。陆游陆游至死不改收复之志:至死不改收复之志
6、:“王师北定中原日,家祭王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。无忘告乃翁。”这是他临终的这是他临终的遗嘱,也是他作为一位爱国诗遗嘱,也是他作为一位爱国诗人终生追求未遂的梦想。人终生追求未遂的梦想。2、仿哲理句、仿哲理句 哲理句是指那些能够启迪人哲理句是指那些能够启迪人深思或鼓舞人奋进的句子。深思或鼓舞人奋进的句子。由一条由一条“名人格言名人格言”引出多引出多条条“凡人格言凡人格言”。雨果雨果巴尔扎克葬词中巴尔扎克葬词中对生死观的阐述;对生死观的阐述;鲁迅鲁迅灯下漫笔中对人灯下漫笔中对人格的探讨;格的探讨;巴金巴金灯中对光明的礼赞;灯中对光明的礼赞;韩少华韩少华记忆中对人性的剖记忆中对人性的剖析;析;
7、史铁生史铁生我与地坛中对生我与地坛中对生命的思考命的思考 刘征的过万重山漫想中回顾刘征的过万重山漫想中回顾评述历史的那一段文字评述历史的那一段文字:“行程是艰行程是艰险的。险的。历史历史在前进中,不免有挫折,在前进中,不免有挫折,有迂回,有后退,有失败。自然也就有迂回,有后退,有失败。自然也就不免有清谈者有酣睡者,有摇头者,不免有清谈者有酣睡者,有摇头者,有叹气者,有彷徨者,有哭泣者。但有叹气者,有彷徨者,有哭泣者。但是他们不是是他们不是历史历史的脊梁,他们像蛛丝的脊梁,他们像蛛丝一般无力,绊不住历史的脚步。一般无力,绊不住历史的脚步。”把陈述对象把陈述对象“历史历史”改为改为“人生人生”,由
8、此及彼,由此及彼地进行仿写。地进行仿写。道路是曲折的。道路是曲折的。人生人生在行进在行进中,不免有急流,有险滩,有中,不免有急流,有险滩,有荆棘,有沼泽。自然也就不免荆棘,有沼泽。自然也就不免有停滞者,有回头者,有呻吟有停滞者,有回头者,有呻吟者,有退却者,有自弃者,有者,有退却者,有自弃者,有绝望者。但是他们不是绝望者。但是他们不是人生人生的的主流,他们像尘埃一样微小,主流,他们像尘埃一样微小,遮不住生命的光辉。遮不住生命的光辉。生活是艰辛的。生活是艰辛的。人生人生在求索在求索中,不免有误解,有嘲讽,有中,不免有误解,有嘲讽,有轻视,有冷遇。自然也就不免轻视,有冷遇。自然也就不免有畏难者有盲
9、从者,有颓唐有畏难者有盲从者,有颓唐者,有落魄者,有丧志者,有者,有落魄者,有丧志者,有堕落者。但是他们不是堕落者。但是他们不是人生人生的的勇士,他们像泥九一样软弱,勇士,他们像泥九一样软弱,扼不住命运的咽喉。扼不住命运的咽喉。旅途是漫长的。旅途是漫长的。人生人生在攀越在攀越中,不免有困惑,有无奈,有中,不免有困惑,有无奈,有失意,有痛楚。自然也就不免失意,有痛楚。自然也就不免有旁观者,有麻木者,有徘徊有旁观者,有麻木者,有徘徊者,有逃避者,有厌世者,有者,有逃避者,有厌世者,有轻生者。但是他们不是轻生者。但是他们不是人生人生的的砥柱,他们像螳臂一般无力,砥柱,他们像螳臂一般无力,挡不住时代的
10、车轮。挡不住时代的车轮。3、仿优美句、仿优美句 优美句主要是指借助各种优美句主要是指借助各种修辞手法而使文采斐然的句修辞手法而使文采斐然的句子。子。如韩少华的记忆一文运如韩少华的记忆一文运用了大量的用了大量的排比和比喻排比和比喻,堪称,堪称语言优美的曲范,尤其是其中语言优美的曲范,尤其是其中从比喻的角度正面描述记忆从比喻的角度正面描述记忆“是灰烬是灰烬”“是流水是流水”“是是落花落花”的那的那一段文字,更是精美绝伦。一段文字,更是精美绝伦。“记忆记忆嘛,是种子。嘛,是种子。”有人曾这样说,有人曾这样说,“它饱满过,可终归要默无声息地消去了它饱满过,可终归要默无声息地消去了自身的血肉。自身的血肉
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