专题：如何写读后感精编版课件.ppt

1、 1 1、了解、了解“读后感读后感”写作要求和写作要求和方法。方法。2 2、选择读书过程中感受最深的、选择读书过程中感受最深的一、两点写篇读后感。一、两点写篇读后感。顾名思义，先来读，再有感受顾名思义，先来读，再有感受和想法。和想法。读后感就是在读过一篇文读后感就是在读过一篇文章或一本书之后，把章或一本书之后，把获得的感受、获得的感受、体会以及收到的教育、启迪体会以及收到的教育、启迪等写下等写下来，写成的文章就叫来，写成的文章就叫“读后感读后感”。它属于议论文的范畴。它属于议论文的范畴。“读读”是基础，要读懂文章想要告诉是基础，要读懂文章想要告诉我们什么；我们什么；“读读”包括两个方面：包括两

2、个方面：n 一是一是对所读的书或文章有一个概括性对所读的书或文章有一个概括性的了解，的了解，比如：比如：作者的生平、文章的写作作者的生平、文章的写作背景、写作手法、语言特色等背景、写作手法、语言特色等。n 二是二是对文章或书的对文章或书的内容、结构、情节、内容、结构、情节、人物的性格特点人物的性格特点等有一个比较清晰的掌握。等有一个比较清晰的掌握。“感感”是重点，要着重写出自己的感是重点，要着重写出自己的感受。为了更好地表达自己的感受，也可以受。为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。适当引用相关的资料。注：注：“感感”可以有多个角度，不必拘泥。可以有多个角度，不必拘泥。一种是一种

3、是读后感读后感或或读读有感有感；一种是有一种是有正、副标题，如正标题是正、副标题，如正标题是才能来自勤奋学习才能来自勤奋学习，副标题是，副标题是读读xxxxxx有感有感。正标题往往简洁而凝练，正标题往往简洁而凝练，副标题来点明所读之书或文章的名称。副标题来点明所读之书或文章的名称。这两种拟题方法各有千秋：第一种简这两种拟题方法各有千秋：第一种简洁明了，第二种则显文学韵味。使用时应洁明了，第二种则显文学韵味。使用时应因文而异、因人而异，不可强求。因文而异、因人而异，不可强求。愤怒与惋惜愤怒与惋惜 读读圆明园的毁灭圆明园的毁灭有感有感取题方法：取题方法：直接以读后感命题；直接以读后感命题；也可以根

4、据文章的内容或自己最深也可以根据文章的内容或自己最深的感受拟一个的感受拟一个醒目、新颖醒目、新颖的的正标题正标题，下面再写上副标题。下面再写上副标题。读读有感有感 读后感读后感 读后感的读后感的“感感”，必须是从，必须是从原原文文引发出来的感想、体会，不要面面引发出来的感想、体会，不要面面俱到，泛泛而谈，应俱到，泛泛而谈，应集中到自己感受集中到自己感受最深的一点上来发表议论。最深的一点上来发表议论。读了一篇文章，产生了对现实读了一篇文章，产生了对现实生活和自己思想上某些问题的思考，生活和自己思想上某些问题的思考，这才激发了这才激发了“感感”。所以，写读后。所以，写读后感一定要感一定要联系社会实

5、际和自己的生联系社会实际和自己的生活、思想实际。活、思想实际。联系实际一定要实联系实际一定要实事求是，写出自己的真实感想，忌事求是，写出自己的真实感想，忌说假话、空话、套话。说假话、空话、套话。读后感属议论文范围，但不同于一般的议论读后感属议论文范围，但不同于一般的议论文，常用的写法是夹叙夹议。可以适当引用原文，常用的写法是夹叙夹议。可以适当引用原文中对自己教育最大、体会最深的章节、句段文中对自己教育最大、体会最深的章节、句段或人物的语言、精彩的场面等，在此基础上写或人物的语言、精彩的场面等，在此基础上写出自己的感想。为了更好地表达自己的感受，出自己的感想。为了更好地表达自己的感受，还可以适当

6、引用相关的资料。另外，还可以适当引用相关的资料。另外，恰当运用恰当运用一些与论点相关的名言警句、古诗文名句和谚一些与论点相关的名言警句、古诗文名句和谚语等语等，也可以增强文章的说服力与感染力。，也可以增强文章的说服力与感染力。读后感的内容：（读后感的内容：（供参考供参考）1、开头可以先交代自己读过一本什么、开头可以先交代自己读过一本什么书或一篇什么文章，写清书名或题目。书或一篇什么文章，写清书名或题目。2、接着用简洁的话概括介绍书或文章、接着用简洁的话概括介绍书或文章的主要内容，自己总的感受是什么。的主要内容，自己总的感受是什么。3、然后具体写出自己的具体感受。可以结、然后具体写出自己的具体感

7、受。可以结合自己周围的事例（包括自己在内）详细说合自己周围的事例（包括自己在内）详细说明。明。4、最后简要总括自己的态度，这样做到、最后简要总括自己的态度，这样做到前后呼应，脉络分明。前后呼应，脉络分明。内容内容+感受感受+实际实际+重申观点重申观点如何才能写好读后感？如何才能写好读后感？读熟原文是基础，读熟原文是基础，抓住感觉是关键；抓住感觉是关键；根据文意展开去，根据文意展开去，结合实际是重点；结合实际是重点；表达形式多样化，表达形式多样化，勿忘真情与实感；勿忘真情与实感；若想写得不一般，若想写得不一般，感受真实独特点。感受真实独特点。人鸟相亲人鸟相亲 几年前，我搬至营区一隅的小楼。楼前是

8、一片几年前，我搬至营区一隅的小楼。楼前是一片斜山坡，上面生着枝干遒劲的老槐。这片槐林是鸟斜山坡，上面生着枝干遒劲的老槐。这片槐林是鸟儿的天堂，麻雀、野鸽、喜鹊、黄鹂、斑鸠等，还儿的天堂，麻雀、野鸽、喜鹊、黄鹂、斑鸠等，还有些叫不上名的鸟儿。有些叫不上名的鸟儿。晨曦初露时，鸟鸣声便从槐林传出，如含着露珠的晨曦初露时，鸟鸣声便从槐林传出，如含着露珠的轻音乐，柔润地漾进我的卧室。轻音乐，柔润地漾进我的卧室。鸟儿天生就是音乐家。瞧那活泼俏丽的黄鹂，宛若鸟儿天生就是音乐家。瞧那活泼俏丽的黄鹂，宛若树冠中跃动的鲜亮花朵，其声轻快悦耳，仿佛小溪树冠中跃动的鲜亮花朵，其声轻快悦耳，仿佛小溪的叮咚声；体羽顺泽的

9、斑鸠，伶俐的模样招人爱，的叮咚声；体羽顺泽的斑鸠，伶俐的模样招人爱，一连串重复的咕咕声虽不高亢，却好在干净，节奏一连串重复的咕咕声虽不高亢，却好在干净，节奏感十足；气宇轩昂、容貌高雅的喜鹊，常伫立在最感十足；气宇轩昂、容貌高雅的喜鹊，常伫立在最高的枝头，喳喳的鸣叫略带金属质感，又不失婉转，高的枝头，喳喳的鸣叫略带金属质感，又不失婉转，闻之让人心悦。闻之让人心悦。白天写作，思路白天写作，思路“打结打结”时，我就停下手，倾听时，我就停下手，倾听一会儿鸟鸣，脑中的灵感随即就能在键盘上嗒嗒成行。一会儿鸟鸣，脑中的灵感随即就能在键盘上嗒嗒成行。为了感激这些精灵每天都带着美好的啼唱如约而为了感激这些精灵每

10、天都带着美好的啼唱如约而至，一天，我在阳台上竹篾盘里撒上米粒和干虾米，至，一天，我在阳台上竹篾盘里撒上米粒和干虾米，再放上两个盛满水的浅口杯，希望以此款待它们。再放上两个盛满水的浅口杯，希望以此款待它们。第一日，没有鸟儿来，第二日依然没有，直到第第一日，没有鸟儿来，第二日依然没有，直到第三日下午，才有一只麻雀前来三日下午，才有一只麻雀前来“侦察侦察”。只见它从树上飞到阳台上，跳跳转转，明亮的小黑眼只见它从树上飞到阳台上，跳跳转转，明亮的小黑眼珠频率极快地扫描着四周的一切，十分警觉。刚啄了珠频率极快地扫描着四周的一切，十分警觉。刚啄了一粒米，它便一粒米，它便“嗖嗖”地飞走了。原来窗台上的一本书地

11、飞走了。原来窗台上的一本书被风翻开，动静惊了它。被风翻开，动静惊了它。几天后的一个上午，一下子来了好几只麻雀。水几天后的一个上午，一下子来了好几只麻雀。水足饭饱后，它们倒不急着走，而是在阳台上跳跃相嬉，足饭饱后，它们倒不急着走，而是在阳台上跳跃相嬉，好似在评论这顿荤素搭配的好似在评论这顿荤素搭配的“大餐大餐”。日子悠走，光临阳台的不再只有麻雀，其他日子悠走，光临阳台的不再只有麻雀，其他鸟儿也多了起来。它们慢慢熟悉了我的存在，明鸟儿也多了起来。它们慢慢熟悉了我的存在，明晓我并无恶意，因此即使看到我，也不再惊恐。晓我并无恶意，因此即使看到我，也不再惊恐。人亲鸟，鸟亦亲人；人有情，鸟亦有情。也人亲鸟

12、，鸟亦亲人；人有情，鸟亦有情。也许是它们渐渐明白了我的心意，只要我在阳台上许是它们渐渐明白了我的心意，只要我在阳台上放好食物，它们就会呼朋引伴落到阳台上大快朵放好食物，它们就会呼朋引伴落到阳台上大快朵颐，有时还会到玻璃窗前扑棱一下翅膀或轻啼一颐，有时还会到玻璃窗前扑棱一下翅膀或轻啼一嗓，仿佛在与我打招呼。嗓，仿佛在与我打招呼。望着窗外那些跳来跳去、欢畅啄食的鸟儿，望着窗外那些跳来跳去、欢畅啄食的鸟儿，自己心里有着说不出的欣慰：我有好多鸟朋友了。自己心里有着说不出的欣慰：我有好多鸟朋友了。我发觉，自从与鸟儿交上朋友，槐树上面朝小楼我发觉，自从与鸟儿交上朋友，槐树上面朝小楼啼鸣的鸟儿啼鸣的鸟儿 越

13、来越多。有时，它们瞧见我，啼越来越多。有时，它们瞧见我，啼鸣中甚至会有点儿欢欣的变调鸣中甚至会有点儿欢欣的变调不知是我的心不知是我的心理作用，还是果真如此？理作用，还是果真如此？心存一份坦诚和善意，人鸟之间何尝不可以传心存一份坦诚和善意，人鸟之间何尝不可以传情达爱呢？情达爱呢？15.15.同学们，又盼到同学们，又盼到“美文荐读美文荐读”课了。课了。请细读由芷兰同学推荐的这篇请细读由芷兰同学推荐的这篇人鸟相人鸟相亲亲，围绕老师在黑板上为大家提供的思，围绕老师在黑板上为大家提供的思考方向分组研讨，各抒己见。然后，请每考方向分组研讨，各抒己见。然后，请每一位同学将阅读心得写下来。（一位同学将阅读心得

14、写下来。（1515分）分）写作提示：写作提示：可以选其中一个方向来写，可以选其中一个方向来写，也可二者结合起来写，如果另有其他独到也可二者结合起来写，如果另有其他独到的收获也可以写；的收获也可以写；不少于不少于100100字；字；书写书写规范，卷面整洁。规范，卷面整洁。评点要求：评点要求：(1)(1)是否有读有感，以感为主？是否有读有感，以感为主？(2)(2)是否表达了真情实感？是否表达了真情实感？(3)(3)是否联系实际？是否联系实际？(4)(4)还有哪些地方值得借鉴、还有哪些地方值得借鉴、学习？学习？写读后感应该注意什么？写读后感应该注意什么？避免避免三大毛病三大毛病：（1 1）复述原文。

15、就是大量地复述原文）复述原文。就是大量地复述原文的内容，使得的内容，使得“读读”成了重点，而成了重点，而“感感”成了次要内容。成了次要内容。（2 2）感想杂多。所写感想内容多而零）感想杂多。所写感想内容多而零碎，没抓住自己印象最深的内容来写。碎，没抓住自己印象最深的内容来写。（3 3）感想空洞。说大话，空话，不切）感想空洞。说大话，空话，不切合实际，甚至还有说假话，无病呻吟。合实际，甚至还有说假话，无病呻吟。人鸟相亲是一篇优美而沁人心脾人鸟相亲是一篇优美而沁人心脾的散文，诗意的笔调勾勒出人和鸟的散文，诗意的笔调勾勒出人和鸟共共同栖同栖息于一片苍穹下的动人画面，字里行间流息于一片苍穹下的动人画面

16、，字里行间流淌的是人与自然和谐相处的温馨与温情。淌的是人与自然和谐相处的温馨与温情。鸟是大自然的精灵，大自然馈赠了我鸟是大自然的精灵，大自然馈赠了我们无数的感动，无数的惊喜，但是现实中们无数的感动，无数的惊喜，但是现实中很多的人很多的人们们呢？捕杀珍奇野兽，将生灵当呢？捕杀珍奇野兽，将生灵当作供自己把玩的工具，肆意破坏动物家作供自己把玩的工具，肆意破坏动物家园园.鸟儿是人类的朋友，人与自然本该和鸟儿是人类的朋友，人与自然本该和谐相处，让我们保有一颗敬畏之心，人鸟谐相处，让我们保有一颗敬畏之心，人鸟相亲，人与自然相亲，在同一片蓝天下共相亲，人与自然相亲，在同一片蓝天下共谱美丽乐章。谱美丽乐章。（

17、1 1）定好题目，写出读后的总体感受。）定好题目，写出读后的总体感受。（感感）（2 2）简明概括原文主要内容，或介绍文）简明概括原文主要内容，或介绍文章的主要观点。（章的主要观点。（叙叙）（3 3）详写自己读文后的感受体会。（）详写自己读文后的感受体会。（议议）（4 4）联系身边事例，引用资料等，深入）联系身边事例，引用资料等，深入表达自己的感受和体会。（表达自己的感受和体会。（联联）（5 5）总结全文，重提感受。（）总结全文，重提感受。（结结）伤仲永启示：伤仲永启示：1.1.后天教育对一个人能否成才，后天教育对一个人能否成才，至关重要。至关重要。2.2.家长看到孩子的某些闪光点，家长看到孩子

18、的某些闪光点，做父母的不能沾沾自喜，要抓做父母的不能沾沾自喜，要抓住有利锲机，正确育人。住有利锲机，正确育人。才能来自勤奋学习才能来自勤奋学习 读读伤仲永伤仲永一文有感一文有感 生而知者之是不存在的，生而知者之是不存在的，“天才天才”也是不存也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。习。伤仲永伤仲永一文给我的启示是一文给我的启示是：一个人即使一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永

19、5 5岁时便能岁时便能“指物作诗，立就指物作诗，立就”，并，并“自为其名自为其名”，且且“文理皆有可观者文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟到了成年，竟“泯然众人矣泯然众人矣”。叙叙感感 一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得学习，使得“神童神童”竟沦为一个默默无闻的竟沦为一个默默无闻的“庸人庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯！这能叫人不扼腕叹惜吗？神

20、童泯然众人，责任在于他父亲，原因是然众人，责任在于他父亲，原因是“不使不使学学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？是连一个普通的庸人还不如吗？方仲永的才学由盛至衰方仲永的才学由盛至衰的过程的过程1概述概述方仲永方仲永主要内容主要内容2分析方仲永沦为分析方仲永沦为“庸才庸才”的原因的原因不学习不学习 所以说：所以说：才能来自于勤奋学习！才能来自于勤奋学习！“神神童童”由于后天不好好学习

21、而沦为由于后天不好好学习而沦为“庸人庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神神童童”、“天才天才”，但由于坚持不懈地奋发，但由于坚持不懈地奋发努力，成为举世闻名的科学家、发明家的努力，成为举世闻名的科学家、发明家的大有人在。大有人在。过过 渡渡 牛顿牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就得了令世人瞩目的成就 爱因斯坦爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众

22、，后到瑞是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了士一家专利局当了7 7年职员。在这年职员。在这7 7年里，爱因斯年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。相对论的基础。爱迪生爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完，但他不是神童，甚至连初小还未念完，但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他长得多，相当于延长了生命，所以当他7979岁的时岁的时候，宣称自

23、己已是候，宣称自己已是135135岁的人了。岁的人了。起初平凡起初平凡刻苦努力刻苦努力有所作为有所作为 不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：这样一个道理：才能来自勤奋学习才能来自勤奋学习！结结只要付出艰辛的努力，只要付出艰辛的努力，就能取得这样或那样的成就。就能取得这样或那样的成就。读后感的基本框架读后感的基本框架（一）

24、标题（一）标题 才能来自勤奋学习才能来自勤奋学习 读读伤仲永伤仲永一文有感一文有感 总总结结感受升华感点感受升华感点感感叙叙议议联联结结（二）正文结构（二）正文结构阅读文章找到阅读文章找到感感点点抓住感点抓住感点叙述叙述内容内容围绕感点围绕感点议议论想法论想法围绕感点展开围绕感点展开联联想想感点感点题材题材练习：1、结合自己读过的某篇文章或影片，设计合适的题目写一篇500字的读后感。读皇帝的新装有感读皇帝的新装有感今天我读了皇帝的新装这篇故事今天我读了皇帝的新装这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的格林童话。他来自小朋友耳熟能详的格林童话。这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服。一天来这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服

25、。一天来了两个骗子了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮自称织出的衣服不但漂亮,而且而且能看出哪些大臣是苯或不称职。为了表示自能看出哪些大臣是苯或不称职。为了表示自己聪明己聪明,称职大臣都装做看见了。皇帝给了称职大臣都装做看见了。皇帝给了骗子好处骗子好处,穿上穿上衣服衣服出去了。百姓都夸出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。白自己被骗了。读完这篇童话读完这篇童话,我不禁问自己我不禁问自己,作为一国作为一国之君怎么会被骗呢之君怎么会被骗呢?毫无疑问全是因为虚荣毫无疑问全是因为虚荣心心,全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情全天下的百姓。大

26、臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗愿地被别人骗,也心安理得地骗别人。骗子也心安理得地骗别人。骗子之所以得逞之所以得逞,是因为他们看清了人们心中的是因为他们看清了人们心中的弱点弱点-甘愿被别人利用甘愿被别人利用,为的只是满足他们为的只是满足他们可怜的虚荣心。可怜的虚荣心。实际上虚荣心是与生俱来的实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子但是孩子的心是单纯的的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越随着长大虚荣心也会越来越深。读了童话后深。读了童话后,我想提醒人们我想提醒人们:保持一颗真保持一颗真诚的心。不要为了虚荣诚的心。不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心。放弃那颗真诚的心。想想自己其实也这样。看见别人拿出很想想自

27、己其实也这样。看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕贵的溜溜球玩真羡慕,怕爸爸妈妈不同意买怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的可真正买了又觉得别人的更好更好,总觉得永远满足不了自己的虚荣心。总觉得永远满足不了自己的虚荣心。当我读完文章后当我读完文章后,我明白了虚荣心是永我明白了虚荣心是永远不可能满足的远不可能满足的,要学会控制自己的虚荣心要学会控制自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚亡羊补牢为时未晚,从今天起我要做一个知从今天起我要做一个知足的人。足的人。读读钓鱼的启示钓鱼的启示读完读完钓鱼的启示钓鱼的启示这篇课文之后，心这篇课文之后，心里久久不能平静。里久久不能平静。

28、课文主要讲述了作者和父亲在小岛上钓课文主要讲述了作者和父亲在小岛上钓鱼，在离鲈鱼捕捞的时间仅剩两个小时的时鱼，在离鲈鱼捕捞的时间仅剩两个小时的时间，作者钓到了一条又漂亮、又肥美的大鲈间，作者钓到了一条又漂亮、又肥美的大鲈鱼，他又兴奋、又得意。可父亲看了看时间，鱼，他又兴奋、又得意。可父亲看了看时间，豪无商量地让豪无商量地让“我我”把鲈鱼放回湖里去。把鲈鱼放回湖里去。“我我”只好依依不舍地跟大鲈鱼道别。但是，只好依依不舍地跟大鲈鱼道别。但是，这件事使这件事使“我我”受益匪浅，因为这是一份金受益匪浅，因为这是一份金钱买不到的人生财富。钱买不到的人生财富。这篇课文让我想起了一件事。那次，因这篇课文让

29、我想起了一件事。那次，因为一个男孩在学校走廊上玩耍，在进行跳远为一个男孩在学校走廊上玩耍，在进行跳远的动作时，口袋里突然跑出五元钱，他还没的动作时，口袋里突然跑出五元钱，他还没有发现，就上课了。我捡起五元钱，得意地有发现，就上课了。我捡起五元钱，得意地想着，这五元钱，对于我来说可不少啊！我想着，这五元钱，对于我来说可不少啊！我可以用它买五十根棒棒糖或是五十支铅笔，可以用它买五十根棒棒糖或是五十支铅笔，我的文具盒就都要塞满了！可是我又想，用我的文具盒就都要塞满了！可是我又想，用这五元钱，我会很快乐吗？不知什么力量鼓这五元钱，我会很快乐吗？不知什么力量鼓励着我，让我迅速地把钱还给那个男孩。虽励着我

30、，让我迅速地把钱还给那个男孩。虽然我再也没有见过那个男孩，也没有得到一然我再也没有见过那个男孩，也没有得到一句表扬，可我，为自己的所做所为感到自豪。句表扬，可我，为自己的所做所为感到自豪。现在的社会五彩斑斓，令人眼花缭乱。现在的社会五彩斑斓，令人眼花缭乱。只要克制自己，就不会被物质财富所诱惑。只要克制自己，就不会被物质财富所诱惑。要从小受到严格的训练，才能获得道德实践要从小受到严格的训练，才能获得道德实践的勇气和力量。的勇气和力量。布置作业：布置作业：n1、伤仲永伤仲永是我们熟悉的古文，请以是我们熟悉的古文，请以“读读伤仲永伤仲永有感有感”，为题写一篇读后，为题写一篇读后感。感。n2、也可以自

31、拟题目，加副标题的形式，、也可以自拟题目，加副标题的形式，比如：天才是靠勤奋造就比如：天才是靠勤奋造就读读伤仲永伤仲永有感。有感。伤仲永伤仲永读后感读后感生而知之者是不存在的，生而知之者是不存在的，“天才天才”也是不存在的。人也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。伤仲永伤仲永一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。努力学习，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便岁时便能能“指

32、物作诗，立就指物作诗，立就”，并，并“自为其名自为其名”，且，且“文理皆有文理皆有可观者可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟到了成年，竟“泯然众人泯然众人矣矣”。一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童神童”竟沦竟沦为一个默默无闻的为一个默默无闻的“庸人庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是神童泯然众人，责任在于他

33、父亲，原因是“不使学不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？所以说，才能来自于勤奋学习！所以说，才能来自于勤奋学习！“神童神童”由于后由于后天不好好学习而沦为天不好好学习而沦为“庸人庸人”的，在历史上屡见不鲜；的，在历史上屡见不鲜；而本来不是而本来不是“神童神童”、“天才天才”，但由于坚持不懈地，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却

34、大奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。有人在。牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样谁只要付出和他们同样

35、艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！【点评点评】这篇读后感的开头，作者从读这篇读后感的开头，作者从读伤仲永伤仲永中得到启示，中得到启示，“一个人即使有很高的天赋，但如果不一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就努力学习，也很难取得真正的成就”，紧接着用一个，紧接着用一个过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、爱因斯坦的例子，指出他们原来不是爱因斯坦的

36、例子，指出他们原来不是“神童神童”，但由，但由于后天的勤奋，于后天的勤奋，“取得了令世人瞩目的成就取得了令世人瞩目的成就”。文。文章最后指出，章最后指出，“不仅在科学上如此，在文学艺术上也不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此是如此”，使自己的观点更具有普遍性意义。，使自己的观点更具有普遍性意义。西游记西游记读后感读后感 当我翻开当我翻开西游记西游记时，总有不同的心情。时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我

37、的变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是活理想和人性追求，那

38、就是自由。自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，实就是自由的化身，他的品质中最突出的就

39、是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。力量和勇气。然而，每个人都明白，然而，每个人都明白，在现在，即使是将在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无

40、际、包容天地。天地。然而，目前社会上还有许多人被一些然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，了。总之，我认为现代人最缺乏的就我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取，是一种开拓进取，寻找最大自由的精寻找最大自由的精神。神。在厉尽时间锤炼的在厉尽时间锤炼的西游记西游记中，中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精

41、神由精神我更明白为什么它能够传我更明白为什么它能够传承至今了。承至今了。一、简单交代一、简单交代看书的时间和书名以及作者。看书的时间和书名以及作者。二、介绍你所看文章或者二、介绍你所看文章或者书目的主要的内容书目的主要的内容。介绍主要内容时，。介绍主要内容时，语言要简洁、连贯，内容要清楚，语句要通顺。语言要简洁、连贯，内容要清楚，语句要通顺。三、谈谈这本书（或者某篇文章）中给你三、谈谈这本书（或者某篇文章）中给你印象最深的人和事印象最深的人和事。你最欣赏书里面的什么？你最讨厌书里面的什么？具体谈一谈。你最欣赏书里面的什么？你最讨厌书里面的什么？具体谈一谈。四、四、书里有哪些精彩的片段和词句？书

42、里有哪些精彩的片段和词句？并说出好在哪里？可以夹并说出好在哪里？可以夹叙夹议。比如：当我读到叙夹议。比如：当我读到“、”的时候，我的心怎的时候，我的心怎么样，或者我被感动得怎么样等等。么样，或者我被感动得怎么样等等。五、你从书里五、你从书里懂得一个什么道理？受到了什么启发？使你联想懂得一个什么道理？受到了什么启发？使你联想到你的生活实际中的什么？这一点是很重要的。到你的生活实际中的什么？这一点是很重要的。六、六、你从书里学到哪些写作方法？你从书里学到哪些写作方法？比如书中哪些句子运用了比比如书中哪些句子运用了比喻、或者拟人、或者反问、或者夸张等等。喻、或者拟人、或者反问、或者夸张等等。七、七、

43、你从书里知道哪些生活知识或者科技知识？对你有什么帮你从书里知道哪些生活知识或者科技知识？对你有什么帮助？助？八、你在阅读的过程中，产生过什么疑问？包括从题目开始，八、你在阅读的过程中，产生过什么疑问？包括从题目开始，内容中你又内容中你又产生了什么疑问？又是怎么解决疑问的？产生了什么疑问？又是怎么解决疑问的？守株待兔 n原文原文 宋人有耕者。田中有株，兔走触宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。类也

44、。韩非子韩非子道理n宋国人的可笑行为形象而有力地论证了宋国人的可笑行为形象而有力地论证了这样一个道理这样一个道理:那些不能随着情况的变化那些不能随着情况的变化而有所变化而有所变化,盲目地效法过去帝王的法令盲目地效法过去帝王的法令制度而一成不变的人制度而一成不变的人,和那个宋国人一样和那个宋国人一样会成为后人的笑炳。会成为后人的笑炳。评点n这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着据，如果抱着侥幸的心理

45、，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。老经验去办事，一般是不会成功的。刻舟求剑刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（j)契契(q)其舟，曰：其舟，曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！不行，求剑若此，不亦惑乎！道理辨析n这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。n这个故事告诉我们：世界上的事物，总这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。知变通是不行的。