议论文写作：选择和使用多种论据课件.ppt

1、议论文写作：选择和使用多种论据【目标定位】【目标定位】1.1.准确、典型与新颖准确、典型与新颖选择论据的标准。选择论据的标准。2.2.综合运用多种论据综合运用多种论据,增强说服力。增强说服力。【范文感知】【范文感知】一、重要概念阐释一、重要概念阐释 在议论文中在议论文中,阐述并论证自己的中心论点以让读者接受阐述并论证自己的中心论点以让读者接受是主要的写作目的。而要达到这一目的是主要的写作目的。而要达到这一目的,就要选择和运用多就要选择和运用多种论据种论据,用正确的理论来支撑或用客观的事实来论证。而对用正确的理论来支撑或用客观的事实来论证。而对这些论据这些论据,最基本的要求便是准确、典型。同时最

2、基本的要求便是准确、典型。同时,为了使自为了使自己的论述更充分己的论述更充分,要运用多种论据来增强文章的说服力。要运用多种论据来增强文章的说服力。二、典型例文印证二、典型例文印证下面这篇文章在论证中心论点的过程中主要运用了哪些论下面这篇文章在论证中心论点的过程中主要运用了哪些论据据?成功创业新模式成功创业新模式天地人和天地人和(2016(2016年全国卷年全国卷IIIIII满分作文满分作文)前些时候前些时候,本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭,议而未决。今天阅读小羽的创业故事议而未决。今天阅读小羽的创业故事,颇有感触颇有感触,趁机发表趁机发表自己的愚见

3、。自己的愚见。从小羽在科技兴国的大环境下从小羽在科技兴国的大环境下,凭借聪明才智凭借聪明才智,依依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析,创业依赖于诸创业依赖于诸多复杂因素的交织。多复杂因素的交织。托尔斯泰所言托尔斯泰所言:“:“幸福的家庭总是相似的幸福的家庭总是相似的,而不幸而不幸家庭的不幸却各个不同。家庭的不幸却各个不同。”成功创业与幸福家庭一样成功创业与幸福家庭一样,其大体模式其大体模式,即中华国学经典所言的即中华国学经典所言的“天地人和天地人和”。这里所说的这里所说的“天地人和天地人和”,指的是创业成功者背后指的是创业成功者背后交织的时机天赋交织的时机天赋

4、(天天)、环境资源、环境资源(地地)、人际关系、人际关系(人人)三大因素。三大因素。在国家为我们大胆创新、创业提供诸多机会在国家为我们大胆创新、创业提供诸多机会,使我使我们人尽其才、才尽其用的大环境下们人尽其才、才尽其用的大环境下,个人天赋是最关键个人天赋是最关键的一环。的一环。在市场竞争中在市场竞争中,一个创业者需要有执着、坚韧、激一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质情和敏锐的品质,才可能走向成功。这些品质才可能走向成功。这些品质,除了后除了后天的学习、实践及个人造化以外天的学习、实践及个人造化以外,大部分源自与生俱来大部分源自与生俱来的天赋秉性。的天赋秉性。当然当然,并非所有具备执

5、着、坚韧、激情和敏锐品质并非所有具备执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明的创业者都会成功。事实证明,那些雄心勃勃、才华超那些雄心勃勃、才华超群却铩羽而归的创业者大有人在。因为群却铩羽而归的创业者大有人在。因为,一个具备创业一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下、与人分成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下、与人分享两个要素。享两个要素。人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时罗永浩创业时,既无智能手机生产营销资源既无智能手机生产营销资源,也无技术也无技术资源资源,但他依赖积累的人际关系但他依赖积累的人际关系,成

6、功地获得了这些资成功地获得了这些资源。比尔源。比尔盖茨创业时收获的第一份订单盖茨创业时收获的第一份订单,不是来自他不是来自他母亲母亲IBMIBM董事吗董事吗?人际关系中人际关系中,创业者对自身团队的领导艺术和号召创业者对自身团队的领导艺术和号召能力能力,对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄系也不可小视。小羽运筹帷幄,面对产业走向衰败时面对产业走向衰败时,不是也率领她的团队不断创新不是也率领她的团队不断创新,依靠有关部门推行她的依靠有关部门推行她的标准吗标准吗?恩格斯说过恩格斯说过:当一个人专为自己打算的时候当一个人专为自

7、己打算的时候,他追他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见可见,创业者胸怀天下创业者胸怀天下,与人分享多么重要啊。与人分享多么重要啊。袁隆平的袁隆平的“杂交水稻杂交水稻”分享给了世界分享给了世界,世界也成就世界也成就了袁隆平了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众小羽的工艺流程分享于民众,民众也成就了民众也成就了小羽。小羽。而如今而如今,多少传统文化因不愿外传面临没落多少传统文化因不愿外传面临没落,多少多少企业因死守秘方而败于恶性竞争呢企业因死守秘方而败于恶性竞争呢?难怪托马斯难怪托马斯特朗特朗斯特罗姆在黑暗中沉思斯特罗姆在黑暗中沉思,

8、希望从现实中唤醒人们吝啬于希望从现实中唤醒人们吝啬于分享的灵魂。分享的灵魂。这就是我利用中华国学精髓这就是我利用中华国学精髓“天地人和天地人和”的的哲思哲思,探究小羽创业成功的结果探究小羽创业成功的结果,与大家分享与大家分享,希望有益希望有益于创业者的兴国之梦。于创业者的兴国之梦。【写法导引】【写法导引】一、选择论据准确、典型、新颖一、选择论据准确、典型、新颖步骤一步骤一:准确、典型准确、典型选择和使用论据的基本要求选择和使用论据的基本要求【典例【典例悟一悟】悟一悟】阅读下面文段阅读下面文段,思考后面的问题思考后面的问题:敬畏自我的生命敬畏自我的生命,此生无悔。此生无悔。古诗十九首古诗十九首云

9、云:人生天地间人生天地间,忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。无法重新来过。也正因如此也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不不因任何外因而失去对它的尊重。因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个不由想起了那个“职职业是生病业是生病,业余是写作业余是写作”的残疾作家史铁生的残疾作家史铁生,当他说出当他说出“微笑着微笑着,去唱生活的歌谣去唱生活的歌谣”时时,当他穷四年之功利用当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下透析后的残存时间写下病隙碎

10、笔病隙碎笔时时,当他在当他在命若命若琴弦琴弦中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先陈先生生,希望您能够懂得希望您能够懂得,正像诗人郭小川所说正像诗人郭小川所说,“,“但愿每次但愿每次回忆回忆,对生活都不感到负疚对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命敬畏自我的生命,可以让可以让我们无悔此生。我们无悔此生。(节选自节选自20152015年江西高考满分作文年江西高考满分作文陈先生陈先生,您说呢您说呢)【思考】【思考】1.1.仔细阅读上述文段仔细阅读上述文段,指出其中心论点。指出其中心论点。提示提示:敬畏自我的生命敬畏自我的生命,此生无悔。此生无悔。2.2.文段画

11、线部分运用了哪些准确、典型的论据来论证文段画线部分运用了哪些准确、典型的论据来论证中心论点中心论点?请简要分析。请简要分析。提示提示:运用了残疾作家史铁生进行文学创作的这一准确运用了残疾作家史铁生进行文学创作的这一准确而又典型事例。这一事例是众所周知且与中心论点紧而又典型事例。这一事例是众所周知且与中心论点紧密相关的事实论据。密相关的事实论据。【技法【技法学一学】学一学】1.1.客观存在且众所周知。客观存在且众所周知。客观存在的事实客观存在的事实,是论据准确的基本保证是论据准确的基本保证;而众所周知而众所周知的名人名事的名人名事,才符合典型的要求。在论证的过程中才符合典型的要求。在论证的过程中

12、,我们必我们必须保证围绕中心论点须保证围绕中心论点,选出准确典型的事例选出准确典型的事例,才能让自己的才能让自己的观点为人所接受。如观点为人所接受。如谈骨气谈骨气一文选择的文天祥、不食一文选择的文天祥、不食“嗟来之食嗟来之食”的穷人、闻一多等事例都紧扣的穷人、闻一多等事例都紧扣“中国人是有中国人是有骨气的骨气的”这一中心论点。这一中心论点。2.2.有效证明文章中心论点。有效证明文章中心论点。事实材料的准确、典型还表现在它能够有效地证事实材料的准确、典型还表现在它能够有效地证明中心论点上。再好的材料不能够证明文章的中心论明中心论点上。再好的材料不能够证明文章的中心论点点,也就没有说服力。也就没有

13、说服力。步骤二步骤二:新颖新颖努力开掘新鲜素材和角度努力开掘新鲜素材和角度【典例【典例悟一悟】悟一悟】阅读下面文段阅读下面文段,思考后面的问题思考后面的问题:别因感到惭愧而羞耻别因感到惭愧而羞耻,因为惭愧本身是向善向美的因为惭愧本身是向善向美的,只是只是,别让你的惭愧迟到。别让你的惭愧迟到。3 3月月2 2日日,在在T168T168次列车上次列车上,一母亲说儿子才上一年级一母亲说儿子才上一年级,没没超高不用买票超高不用买票,随后测身高随后测身高,男孩已超男孩已超1.2m1.2m的购票标准。女的购票标准。女子因儿子虽高子因儿子虽高,但年龄太小不愿补票但年龄太小不愿补票,男孩在这时说道男孩在这时说

14、道:“:“我我今年今年1111岁岁,上四年级了上四年级了,这是我的压岁钱这是我的压岁钱,可以给自己补票。可以给自己补票。”母亲看了看儿子母亲看了看儿子,没有说话没有说话,默默地低下头默默地低下头,从身上拿出钱为从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后儿子补了票。等列车员转身离去后,母亲对儿子说母亲对儿子说:“:“儿子儿子,这件事是妈妈的错这件事是妈妈的错,你做得很对你做得很对,妈妈为你自豪妈妈为你自豪,以后妈妈再以后妈妈再也不会这样了也不会这样了”男孩纠正了他妈妈的错误男孩纠正了他妈妈的错误,做了一个正确的决定做了一个正确的决定,而母亲也为自己的行为感到了惭愧而母亲也为自己的行为感到了惭愧

15、,儿子的车票补上了儿子的车票补上了,差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾没有缺憾,一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正并改正,这也是一种美德。这也是一种美德。人难免犯错人难免犯错,你在错误面前感到过惭愧吗你在错误面前感到过惭愧吗?不要因不要因羞愧而不愿表达惭愧羞愧而不愿表达惭愧,惭愧也是一种美德。惭愧也是一种美德。(节选自节选自惭愧也是一种美德惭愧也是一种美德)【思考】【思考】1.1.仔细阅读上述文段仔细阅读上述文段,指出其中心论点。指出其中心论点。提示提示:在错误面前感到过惭愧也是一

16、种美德。在错误面前感到过惭愧也是一种美德。2.2.文段是如何使论据富有文段是如何使论据富有“新鲜感新鲜感”的的?提示提示:文字运用了一个男孩纠正妈妈的错误文字运用了一个男孩纠正妈妈的错误,做了一个做了一个正确的决定正确的决定,而母亲也为自己的逃票行为感到惭愧而母亲也为自己的逃票行为感到惭愧,给给儿子补车票的事例。事例是读者熟悉的儿子补车票的事例。事例是读者熟悉的,儿子纠正妈妈儿子纠正妈妈的错的错,鲜活生动鲜活生动,而且富有生活气息。而且富有生活气息。【技法【技法学一学】学一学】1.1.精心选择和运用富有时代气息的素材。精心选择和运用富有时代气息的素材。围绕文章中心论点围绕文章中心论点,选择那些

17、富有时代气息、品味选择那些富有时代气息、品味高雅和富有意蕴并对人有启发意义的素材高雅和富有意蕴并对人有启发意义的素材,使文章既有使文章既有说服力说服力,又有感染力、表现力又有感染力、表现力,能够令人眼前一亮。能够令人眼前一亮。2.2.努力开掘普通素材中新的内涵。努力开掘普通素材中新的内涵。(1)(1)变换认识事物的角度。如运用变换认识事物的角度。如运用“龟兔赛跑龟兔赛跑”这这一寓言故事一寓言故事,可以避开谁胜谁负的问题可以避开谁胜谁负的问题,从另一角度下从另一角度下笔笔,论及龟兔比赛是不区分对象的强拉硬扯论及龟兔比赛是不区分对象的强拉硬扯,违背了平违背了平等竞争的原则等竞争的原则,自然能给人耳

18、目一新的感觉。自然能给人耳目一新的感觉。(2)(2)巧妙运用逆向思维。即对一些传统定论的理论巧妙运用逆向思维。即对一些传统定论的理论,从相反的角度认识从相反的角度认识,得出令人耳目一新的结论。得出令人耳目一新的结论。【对点【对点练一练】练一练】一个牧场主养了许多羊一个牧场主养了许多羊,他的猎户邻居养的凶猛的他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好让猎户把狗关好,但猎户都不以为然但猎户都不以为然,猎狗咬伤了好几猎狗咬伤了好几只羊羔。只羊羔。忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官忍无可忍的牧场主找到镇上的法官

19、评理。法官说说:“:“我可以处罚那个猎户我可以处罚那个猎户,也可以发布法令让他把狗也可以发布法令让他把狗锁起来锁起来,但这么一来你就失去了一个朋友但这么一来你就失去了一个朋友,多了一个敌多了一个敌人。我可以给你出一个更好的主意。人。我可以给你出一个更好的主意。”牧场主到家后牧场主到家后,按法官说的按法官说的,挑选了三只最可爱的挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子小羊羔送给猎户的三个儿子,孩子们如获至宝孩子们如获至宝,因为怕因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔猎狗伤害到儿子的羊羔,猎户做了个大铁笼猎户做了个大铁笼,把狗关了把狗关了进去。从此两家相安无事进去。从此两家相安无事,还成了好邻居。还成了好邻

20、居。请你阅读上述材料请你阅读上述材料,选好角度选好角度,确定立意确定立意,并根据选并根据选择论据的标准择论据的标准,写一个议论性的片段。写一个议论性的片段。答案答案(示例示例):):人无完人人无完人,这是铁定的事实。但我们只要这是铁定的事实。但我们只要能虚心学习能虚心学习,将别人的优点将别人的优点“借借”一点回来一点回来,完善自我完善自我,将自己的将自己的“优点优点”借一点出去借一点出去,完善他人完善他人,那么那么,彼此都彼此都会会“双赢双赢”。数学家欧拉易凭直觉研究数学。数学家欧拉易凭直觉研究数学,有点沉稳有点沉稳不足不足,而拉格朗日以逻辑严密著称而拉格朗日以逻辑严密著称,灵动稍显不足灵动稍

21、显不足,到两到两位巨人碰面时位巨人碰面时,耀眼的火花得以出现耀眼的火花得以出现,二人互补优劣二人互补优劣,对对后期的数学研究工作都产生了深远的影响后期的数学研究工作都产生了深远的影响;恩格斯和马恩格斯和马克思也在密切接触中互补优劣克思也在密切接触中互补优劣,得以永垂青史。得以永垂青史。二、综合运用多种论据二、综合运用多种论据,增强说服力增强说服力方法一方法一:理论与事实相得益彰理论与事实相得益彰【典例【典例悟一悟】悟一悟】阅读下面的文段阅读下面的文段,思考后面的问题。思考后面的问题。曹操说曹操说:“:“老骥伏枥老骥伏枥,志在千里志在千里;烈士暮年烈士暮年,壮心不壮心不已。已。”高尔基说高尔基说

22、:“:“一个人追求的目标越高一个人追求的目标越高,他的才力他的才力就发展得越快就发展得越快,对社会就越有益。对社会就越有益。”雪莱说雪莱说:“:“过去属过去属于死神于死神,未来属于你自己。未来属于你自己。”正是因为有这样一种不断进取正是因为有这样一种不断进取,不断追求的精神不断追求的精神,人们才会在适合自己的道路上走得更快、更远。人们才会在适合自己的道路上走得更快、更远。人称人称“数学鬼才数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱的刘路从小就有自己的兴趣爱好好,爱好数学爱好数学,但又不一味地追求考试分数。他一如既但又不一味地追求考试分数。他一如既往往,矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好矢志不移地追求

23、、坚持自己的兴趣爱好,最后终有最后终有所获所获破解了破解了“西塔潘猜想西塔潘猜想”震惊世界震惊世界,一举成一举成名。他说他还要走得更远。名。他说他还要走得更远。上演上演“草根传奇草根传奇”的林书豪的林书豪,始终不满足于只是做始终不满足于只是做一个一个“板凳球员板凳球员”,而是坚持不停地辗转到各球队试而是坚持不停地辗转到各球队试训训,终于凭借他不断追求、永不言弃的坚持精神终于凭借他不断追求、永不言弃的坚持精神,打开打开了他通往了他通往“罗马罗马”的大门。的大门。(知足云天淡知足云天淡 进取风进取风雨行雨行)【思考】【思考】1.1.仔细阅读上述文字仔细阅读上述文字,说说其论点是什么。说说其论点是什

24、么。提示提示:正是因为有这样一种不断进取正是因为有这样一种不断进取,不断追求的精神不断追求的精神,人们才会在适合自己的道路上走得更快、更远。人们才会在适合自己的道路上走得更快、更远。2.2.文段在选择和运用论据上有何特点文段在选择和运用论据上有何特点?提示提示:本段文字共有五个论据本段文字共有五个论据,其中道理论据有三处其中道理论据有三处,即即开头一段文字的三处引用开头一段文字的三处引用;事实论据两处事实论据两处,即刘路与林即刘路与林书豪的例子。用丰富的论据来论证中心论点。书豪的例子。用丰富的论据来论证中心论点。【技法【技法学一学】学一学】1.1.道理论据与事实论据相结合。道理论据与事实论据相

25、结合。所谓道理论据所谓道理论据,即那些来源于实践即那些来源于实践,并且已被长期并且已被长期实践证明和检验过实践证明和检验过,断定为正确的观点。它包括经典性断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论的著作和权威性的言论(如名人名言如名人名言)等等;而事实论据则而事实论据则主要指那些客观存在的具体事例。在议论文的写作过主要指那些客观存在的具体事例。在议论文的写作过程中程中,我们可以综合运用道理论据和事实论据我们可以综合运用道理论据和事实论据,使文章使文章内容更充实内容更充实,说理分析也更充分说理分析也更充分,这样这样,文章的中心论点文章的中心论点会更突出会更突出,说服力也会大大增强。如梁启

26、超的说服力也会大大增强。如梁启超的敬业与敬业与乐业乐业一文一文,不仅选用了不仅选用了庄子庄子里的故事里的故事,还引用了还引用了孔子、朱子等大师的名言孔子、朱子等大师的名言,有力地证明了中心论点。有力地证明了中心论点。2.2.合理联想使文章论据丰富。合理联想使文章论据丰富。在选择和运用论据时在选择和运用论据时,要从中心出发要从中心出发,从书本、家从书本、家庭、社会、历史、现实、国内、国外等不同的角度联庭、社会、历史、现实、国内、国外等不同的角度联想取材想取材,援引典型事例援引典型事例,引用名人名言引用名人名言,做到旁征博引做到旁征博引,素材丰富素材丰富,使文章内容充实使文章内容充实,并彰显出一定

27、的文化底蕴。并彰显出一定的文化底蕴。【注意】【注意】要证明论点要证明论点,就必须多角度去证明。因而就必须多角度去证明。因而一篇文章中一篇文章中,论据应是很多的论据应是很多的,安排材料时安排材料时,要注意材料要注意材料的详略问题。重要的、典型的、新颖的材料可以详细的详略问题。重要的、典型的、新颖的材料可以详细一些一些,次要的、众所周知的材料可以简略一些。次要的、众所周知的材料可以简略一些。方法二方法二:点面结合铺排事例。点面结合铺排事例。【典例【典例悟一悟】悟一悟】阅读下面的文段阅读下面的文段,思考后面的问题。思考后面的问题。一切勤奋努力渴望事业成功的人一切勤奋努力渴望事业成功的人,都是十分珍惜

28、时都是十分珍惜时间的。古人有间的。古人有“牛角挂书牛角挂书”“”“映雪读书映雪读书”“”“囊萤夜读囊萤夜读”的美谈。今人惜时的例子更是比比皆是。李大钊说过的美谈。今人惜时的例子更是比比皆是。李大钊说过,世间最宝贵的就是世间最宝贵的就是“今今”。鲁迅是用别人喝咖啡的时间写。鲁迅是用别人喝咖啡的时间写作的。毛泽东经常在旅途中读书读文件。苏联昆虫学专家作的。毛泽东经常在旅途中读书读文件。苏联昆虫学专家柳比歇夫柳比歇夫,每天晚上要把一天的活动每天晚上要把一天的活动,包括休息、读报、写包括休息、读报、写信、看戏、谈话花去的时间信、看戏、谈话花去的时间,十分精确地记录下来十分精确地记录下来,一月做一月做一

29、次小结一次小结,一年做总结。一年做总结。19631963年是他最满意的一年年是他最满意的一年,因为他因为他创造了创造了2 0062 006小时的最高工作纪录。他出门散步小时的最高工作纪录。他出门散步,便背外语便背外语;遇到废话连篇的会议遇到废话连篇的会议,就演算习题就演算习题,真是分秒必争。真是分秒必争。(勤奋是成功的基石勤奋是成功的基石)【思考】【思考】1.1.围绕中心论点围绕中心论点,文段选用了哪些典型事例文段选用了哪些典型事例?提示提示:“牛角挂书牛角挂书”“”“映雪读书映雪读书”“”“囊萤夜读囊萤夜读”的美谈的美谈,李大钊、鲁迅、毛泽东、柳比歇夫的事迹。李大钊、鲁迅、毛泽东、柳比歇夫的

30、事迹。2.2.这些事例在呈现方式上有何特点这些事例在呈现方式上有何特点?提示提示:点面结合。前六个事例都高度概括点面结合。前六个事例都高度概括,点到为止点到为止,是是“面面”上的论据上的论据;第七个事例则翔实具体第七个事例则翔实具体,是是“点点”上上的论据。这样的论据。这样,先面后点先面后点,由略到详由略到详,说服力很强。说服力很强。【技法【技法学一学】学一学】点面结合点面结合,用排比举例彰显论据之丰富。用排比举例彰显论据之丰富。“点面结合点面结合”是指在论证过程中是指在论证过程中,从从“点点”与与“面面”上两个角度来列举事例上两个角度来列举事例,使文章论据丰富。所谓使文章论据丰富。所谓“点点

31、”,是指典型、翔实的事例是指典型、翔实的事例,写得相对写得相对“详详”一些一些;所谓所谓“面面”,是指对于那些读者非常熟悉的事例是指对于那些读者非常熟悉的事例,可用排比可用排比句的形式一笔带过句的形式一笔带过,点到为止。这样的写作方式点到为止。这样的写作方式,可以可以在最短的文字里在最短的文字里,融入最多的内涵融入最多的内涵,容量大容量大,信息广信息广,让让论证更具有不可辩驳的说服力论证更具有不可辩驳的说服力;同时同时,还可以使文章文还可以使文章文采斐然采斐然,形成极强的视觉冲击力。形成极强的视觉冲击力。【对点【对点练一练】练一练】4 4月月2929日日,尚先生把手机落在了出租车上。他随后尚先

32、生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机拨打那部手机,对方接听后立即挂断对方接听后立即挂断,他又发短信表示他又发短信表示,愿意出愿意出2 0002 000元元“买买”回手机。一小时后回手机。一小时后,尚先生收到尚先生收到回复回复,对方说要归还手机。见面后才知道对方说要归还手机。见面后才知道,捡手机的是捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他一位年轻人。尚先生要酬谢他,但对方交还手机后就转但对方交还手机后就转身离去了。身离去了。当天晚上当天晚上,记者联系到那位年轻人记者联系到那位年轻人,年轻人说年轻人说:“:“我本来我本来无意归还无意归还,但看到手机里的照片和信息但看到手机里的照片和信息,发现机主

33、刚刚给地发现机主刚刚给地震灾区汇去一大笔捐款震灾区汇去一大笔捐款,很受感动。我不能见利忘义很受感动。我不能见利忘义,不能不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。善。”上面的材料上面的材料,引发了你怎样的联想和感悟引发了你怎样的联想和感悟?请自定立意请自定立意,综合运用多种论据综合运用多种论据,写一个不少于写一个不少于400400字的议论性片段。字的议论性片段。答案答案(示例示例):):自律的人可以成就自己。回顾历史自律的人可以成就自己。回顾历史,放眼放眼现实现实,因自律而闻名的人比比皆是。子罕拒绝他人的美因自律而闻名的人比比皆是。

34、子罕拒绝他人的美玉玉,不贪宝不贪宝,这就是自律。他也因此得到他人的尊敬。这就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飞曾说过岳飞曾说过“文官不爱钱文官不爱钱,武将不惜死武将不惜死,天下太平也天下太平也”,这也是自律这也是自律,这也是岳将军受后世敬仰的重要原因。郑这也是岳将军受后世敬仰的重要原因。郑振铎在振铎在3030岁生日时岁生日时,在日记里激励自己在日记里激励自己,然后制订出了然后制订出了今后的努力目标今后的努力目标,并严格要求自己。材料中的年轻人并严格要求自己。材料中的年轻人,在无人知晓的情况下能将尚先生的手机还回来在无人知晓的情况下能将尚先生的手机还回来,这也是这也是自律。所以自律。所以,从某

35、种程度上来说从某种程度上来说:自律等于尊敬。自律等于尊敬。自律亦可以影响他人。宋元之际自律亦可以影响他人。宋元之际,世道纷乱。一天世道纷乱。一天,学者许衡走在路上学者许衡走在路上,口渴难耐之时口渴难耐之时,忽然发现路旁有一忽然发现路旁有一株梨树株梨树,许多人正涌向那里摘梨吃许多人正涌向那里摘梨吃,他却不为所动他却不为所动,别人别人问他为什么不摘一个来解渴问他为什么不摘一个来解渴?他说他说:“:“此非吾梨此非吾梨,岂能乱岂能乱摘摘?”?”别人劝他说别人劝他说:“:“乱世梨无主。乱世梨无主。”他则正色道他则正色道:“:“梨梨虽无主虽无主,而吾心中有主。而吾心中有主。”以后每当果树的果实成熟以后每当

36、果树的果实成熟,掉落在地上掉落在地上,乡里小孩从旁边经过时看也不看一眼乡里小孩从旁边经过时看也不看一眼,乡乡民都这样教导子弟民都这样教导子弟,不要有贪取的心理不要有贪取的心理,自此乡里求学自此乡里求学的风气逐渐盛大的风气逐渐盛大,民风日渐淳朴。民风日渐淳朴。俗语有云俗语有云:没有规矩不成方圆。为了能够使自己没有规矩不成方圆。为了能够使自己“成方成方”“”“成圆成圆”,我们在自由发展中我们在自由发展中,需要不时亮出需要不时亮出自律之绳以自我反省自律之绳以自我反省,在重重的诱惑面前在重重的诱惑面前,狠狠勒醒自狠狠勒醒自己己,警告自己警告自己,有所为有所不为。有所为有所不为。【过关训练】【过关训练】

37、根据以下材料根据以下材料,选取角度选取角度,自拟题目自拟题目,写一篇不少于写一篇不少于800800字的文章字的文章;文体不限文体不限,诗歌除外。诗歌除外。孔子曰孔子曰:“:“君子有三畏君子有三畏:畏天命畏天命,畏大人畏大人,畏圣人之畏圣人之言。言。”康德说康德说:“:“有两样东西有两样东西,我们对它们的思考越是深我们对它们的思考越是深沉和持久沉和持久,它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高一是我们心中崇高的道德法则。的道德法则。”世界上有很多东西需要或值得敬畏世界上有很多东西需要或

38、值得敬畏,人生无所畏人生无所畏,实在很危险。实在很危险。【写作提示】【写作提示】如果同意作者观点如果同意作者观点,即在材料涉及的观点即在材料涉及的观点“所谓畏就是敬所谓畏就是敬”“”“人生无所畏人生无所畏,实在很危险实在很危险”“”“一个一个人有所怕才有成人有所怕才有成,一个人无所怕一个人无所怕,是不会成功的是不会成功的”中任中任选一个角度来立论选一个角度来立论,我们可以从以下方面阐述我们可以从以下方面阐述:(1):(1)敬畏敬畏生命生命,关爱生命关爱生命;(2);(2)敬畏自然敬畏自然,保护自然资源保护自然资源,避免人为避免人为造成的灾害造成的灾害;(3);(3)敬畏对手敬畏对手,尊重对手尊

39、重对手,才能让我们在竞才能让我们在竞争中获得提升争中获得提升;(4);(4)敬畏父母、敬畏师长敬畏父母、敬畏师长,以此作为一种约以此作为一种约束束;(5);(5)人要有所畏人要有所畏,常怀敬畏之心常怀敬畏之心;(6);(6)因有知而有畏因有知而有畏,不敢不敢跨越雷池跨越雷池;(7);(7)敬畏是成功的法则敬畏是成功的法则(尊重、谦虚、谦卑尊重、谦虚、谦卑););(8)(8)有所畏有所畏,才会不断追求和探索。在写作时才会不断追求和探索。在写作时,应注意明确应注意明确“畏畏”的对象是什么的对象是什么,为什么要为什么要“畏畏”,如何从如何从“畏畏”中获中获得成功。或者得成功。或者“有所畏有所畏,有所

40、不为有所不为”,可以联系实际可以联系实际,联系现联系现实实,选取相关论据选取相关论据,将道理说清楚将道理说清楚,表现出考生的思想厚度、表现出考生的思想厚度、文化底蕴。文化底蕴。如果不同意作者观点如果不同意作者观点,即从材料的对立面进行立论即从材料的对立面进行立论,“人生无所畏人生无所畏,要勇往直前要勇往直前”“”“一个人要无所畏一个人要无所畏(怕怕),),才能成功才能成功”,我们可以从以下方面阐述我们可以从以下方面阐述:(1):(1)人生无所畏人生无所畏,要充满自信要充满自信,敢于尝试敢于尝试,勇于创新勇于创新;(2);(2)人生无所畏人生无所畏,才能才能无所顾忌地冲破教条无所顾忌地冲破教条,

41、敢于挑战权威敢于挑战权威,大胆探索大胆探索;(3);(3)人人生无所畏生无所畏,要有勇气坚持自己的信念要有勇气坚持自己的信念,追求梦想追求梦想;(4);(4)人人生要无所畏惧生要无所畏惧(如艰险、困难、挑战等如艰险、困难、挑战等),),才会获得成才会获得成功功;(5);(5)人生无所畏人生无所畏,更能成就功业更能成就功业;(6);(6)人生无所畏人生无所畏,社社会才能得以向前发展。会才能得以向前发展。还可以辩证看待作者的观点还可以辩证看待作者的观点,持肯定意见谈及在人持肯定意见谈及在人生中对什么应该生中对什么应该“有所敬畏有所敬畏”,对什么应该对什么应该“无所畏无所畏”,结合自己的体验与感悟结

42、合自己的体验与感悟,联系生活、现实来谈社会上的联系生活、现实来谈社会上的一些现象等。我们可以从以下方面阐述一些现象等。我们可以从以下方面阐述:(1):(1)人应该有人应该有所敬而无所畏所敬而无所畏;(2);(2)对自然规律应该敬畏对自然规律应该敬畏,对探索遇到的对探索遇到的困难应该无所畏惧。困难应该无所畏惧。【参考例文】【参考例文】心心 怀怀 敬敬 畏畏 心怀对自然的敬畏心怀对自然的敬畏,才能享受青山绿水才能享受青山绿水,聆听自然聆听自然心声。心声。近来近来,雾霾天气严重困扰国人雾霾天气严重困扰国人,人们怨声载道人们怨声载道,可谁可谁又想过又想过,造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之造成这

43、一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗心吗?树林花园被拔地而起的高楼取代树林花园被拔地而起的高楼取代,蓝天白云被工蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩厂的乌黑浓烟遮掩,甚至生长百年的橡树林因逆领导意甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了?记记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说得一位登山家在登上珠峰时感慨地说:“:“不是我征服了不是我征服了珠峰珠峰,而是它向我展示了它温柔的一面。而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然这种对自然的敬畏之心让人动容的敬畏之心让人动容,也足以让我们反思该如何敬畏自也足以让我们反思该如何敬畏自然。

44、自然需要敬畏然。自然需要敬畏,对历史亦然。对历史亦然。心怀对历史的敬畏心怀对历史的敬畏,才能不忘历史才能不忘历史,警钟长鸣。警钟长鸣。在国外在国外,日本首相安倍晋三倒行逆施日本首相安倍晋三倒行逆施,不顾国际谴不顾国际谴责公然参拜靖国神社责公然参拜靖国神社,这哪里是对历史的敬畏这哪里是对历史的敬畏?同是第同是第二次世界大战战败国二次世界大战战败国,战后德国历任领导人都心怀对历战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏史的敬畏,以史为鉴以史为鉴,为过去纳粹暴行真诚忏悔为过去纳粹暴行真诚忏悔,赢得了赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特,安倍安倍晋三是多

45、么渺小和丑陋。那些否认侵略历史、美化侵晋三是多么渺小和丑陋。那些否认侵略历史、美化侵略历史、对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所略历史、对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。淘汰。在国内在国内,有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧抗日神剧”铺天盖地地袭来铺天盖地地袭来,让人眼花缭乱。这不禁让人眼花缭乱。这不禁让人发出疑问让人发出疑问:“:“这就是中国抗战史这就是中国抗战史?”?”抗日神剧的出抗日神剧的出现是对历史的不尊重现是对历史的不尊重,也是对革命先烈的不尊重。今天也是对革命先烈的不尊重。今天,我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏我们更应该

46、心存对那段痛苦历史的敬畏,以史为鉴以史为鉴,警警钟长鸣。钟长鸣。我们还要对生命敬畏我们还要对生命敬畏,如此如此,生命才更有价值生命才更有价值,更有更有意义。印度特蕾莎修女意义。印度特蕾莎修女,把一生献给那些受苦难的人们。把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏她怀着对生命的敬畏,同他们交谈同他们交谈,给他们食物给他们食物,让他们让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后,印度给她举印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民人民,人们纷纷跪下人们纷纷跪下,不敢高过她的灵柩。不敢高过她的灵柩。

47、相反相反,不敬畏生命不敬畏生命,人生之花就会枯萎。马加爵只人生之花就会枯萎。马加爵只因同学相处中的鸡毛蒜皮因同学相处中的鸡毛蒜皮,挥刀杀人挥刀杀人,在断送同学年轻在断送同学年轻生命时生命时,也葬送了自己的青春韶华。也葬送了自己的青春韶华。生命可贵生命可贵,怎能不怀有敬畏之心怎能不怀有敬畏之心?康德说康德说:“:“有两样东西有两样东西,我们对它们的思考越是深我们对它们的思考越是深沉和持久沉和持久,它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高一是我们心中崇高的道德法则。的道德法则。”人生短暂人生短暂,心存敬畏心存敬畏,方可大道直行。岁月无痕方可大道直行。岁月无痕,心心存敬畏存敬畏,自当青史留名。心存敬畏自当青史留名。心存敬畏,让人生走向辉煌让人生走向辉煌!