议论文写作：形象表达说理有魅力课件.ppt

1、议论文写作：形象表达说理有魅力议论文写作：形象表达说理有魅力【目标定位】【目标定位】1.1.明确形象表达的内涵。明确形象表达的内涵。2.2.掌握形象表达的方法。掌握形象表达的方法。【范文感知】【范文感知】一、重要概念阐释一、重要概念阐释 二、典型例文印证二、典型例文印证布拉格不说话布拉格不说话(2015(2015年高考江苏卷优秀作文年高考江苏卷优秀作文)故乡在建造故乡在建造“宋城宋城”。城墙高耸。城墙高耸,旗帜飘扬旗帜飘扬,徽派徽派民居古朴风雅民居古朴风雅,青石板路锃亮光滑青石板路锃亮光滑,乍看似有唐宋遗风。乍看似有唐宋遗风。但这样的但这样的“宋城宋城”已然太多。如今已然太多。如今的城市的城市

2、,有山便是山城有山便是山城,有水便是水乡有水便是水乡,神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同情不同,特色各异的城市渐渐失去辨识特色各异的城市渐渐失去辨识度度,怨不得余秋雨先生在怨不得余秋雨先生在文化苦旅文化苦旅中呐喊中呐喊:再也找不到慷慨的遗恨再也找不到慷慨的遗恨,只有几座既可休息也只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。可凭吊的凉亭。城市雷同城市雷同,千篇一律千篇一律,景区相似景区相似,粗制滥造粗制滥造,不禁发不禁发问问:中华民族几千年的文化与智慧中华民族几千年的文化与智慧,难道被一些人尽数难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗使在炮制城市上了吗?我想到了布拉格。我想

3、到了布拉格。看似高贵优雅的看似高贵优雅的“天鹅绒革命天鹅绒革命”曾经把这里的一曾经把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。它明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。生活的艺术。它明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说尼采说:“:“当我想以一个词表达神秘时当我想以一个词表达神秘时,我只想到了布我只想到了布拉格。拉格。”它是德沃夏克的指挥棒它是德沃夏克的指挥棒,是波西米亚的水晶。是波西米亚的水晶。基督山伯爵基督山伯爵结尾讲结尾讲,人类的一切智慧都蕴藏在人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中这两个词中:等待和希望。在布拉格等待和希望。在布拉

4、格,智慧使它等待智慧使它等待,坚坚韧充满希望。韧充满希望。足够忠贞的布拉格足够忠贞的布拉格,横亘在欧洲动荡的历史中横亘在欧洲动荡的历史中,沉沉静而安恬。足够智慧的布拉格静而安恬。足够智慧的布拉格,拒绝每个时代的粗鲁拒绝每个时代的粗鲁,独自美妙独自美妙,只留下天涯友人虔诚的膜拜。只留下天涯友人虔诚的膜拜。反观当下反观当下,竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右环顾左右,“,“英伦风情英伦风情”“”“巴黎之光巴黎之光”的建筑填塞了许的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌多城市。不禁恐慌,外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气

5、息它塞住了灵动的气息,篡改了城市的脉络篡改了城市的脉络,上海弄堂上海弄堂,北北京小巷京小巷,它们仍旧无恙吗它们仍旧无恙吗?联想到捷克的知识分子联想到捷克的知识分子,即便家园荒芜即便家园荒芜,依然拒绝依然拒绝德国纳粹的文化入侵德国纳粹的文化入侵,拒绝抹杀他们的城市记忆。这种拒绝抹杀他们的城市记忆。这种果敢和决绝果敢和决绝,不禁让人心弦震撼。不禁让人心弦震撼。我们中的一些人我们中的一些人,其智慧是否仅仅浮于表面其智慧是否仅仅浮于表面?从小从小时候的奥数金奖比赛到成年的钩心斗角时候的奥数金奖比赛到成年的钩心斗角,这样的这样的“智慧智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说:“:“

6、心灵仍需要一种语心灵仍需要一种语言。言。”我们的城市也需要一种语言我们的城市也需要一种语言,一种特立独行的智一种特立独行的智慧慧,这种智慧贯穿整个城市的脉搏这种智慧贯穿整个城市的脉搏,千百年屹立不倒千百年屹立不倒,生生生不息。生不息。老子老子有言有言:“:“大辩若讷。大辩若讷。”可惜窗外可惜窗外,城市改城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。【写法导引】【写法导引】掌握形象说理的方法掌握形象说理的方法方法一方法一:用具体丰满的形象使论述说理更具体用具体丰满的形象使论述说理更具体【典例【典例悟一悟】悟一悟】阅读下面的文段阅读下面的文段,思考右栏的问题。思考右栏的

7、问题。当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们但他们生命的结尾却那么响亮有力生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的数千年来仍叩击着人们的心灵心灵,播放出永不低沉的生命绝唱播放出永不低沉的生命绝唱!我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决被纳粹处决,可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够可他脸上的笑容依旧如冬日的

8、阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指,做出做出“V”V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来地将他的手指砍下来,可他伸直手臂可他伸直手臂,我的目光投向天我的目光投向天空空,一个大大的一个大大的“V”V”字直插云霄字直插云霄,像极了飞翔的翅膀像极了飞翔的翅膀,承载着无尽的希望。于是承载着无尽的希望。于是,我明白了生命的结尾也可以我明白了生命的结尾也可以如此动人如此动人:不出声响却令人震撼不出声响却令人震撼!我的目光停留在历史的湖畔。流水潺潺我的目光停留在历史的湖畔。流水潺潺

9、,鹤汀凫渚。鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响历史的风猎猎作响,我听到了响亮的声音我听到了响亮的声音:“:“老当益壮老当益壮,宁移白首之心宁移白首之心?穷且益坚穷且益坚,不坠青云之志。不坠青云之志。”一个老人一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“:“老骥伏枥老骥伏枥,志志在千里。在千里。”于是于是,我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮壮士听而下泪。士听而下泪。因为因为,生命的结尾生命的结尾,并不意味着结束与终止。如美并不意味着结束与终止。如美国教育

10、家约翰国教育家约翰杜威所言杜威所言:“:“一个目标的实现是下一个一个目标的实现是下一个目标的起点。目标的起点。”那么那么,一个豹尾的结束应当伴随着一个一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现凤头的出现,不不,应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉扉,多少人会跟着发出惊雷般的呐喊多少人会跟着发出惊雷般的呐喊,可就在这一片呐可就在这一片呐喊声中喊声中,我看到无数人正在成长我看到无数人正在成长,无数的梦想也从此不无数的梦想也从此不再遥不可望再遥不可望!(生命的绝唱生命的绝唱)【思考？】【思考？】1.1.文段中议论的中心论点是什么文段中议论的中心论点是什么?请简要概括。请简要

11、概括。提示提示:生命的绝唱应当高亢有力生命的绝唱应当高亢有力,给人们留下深刻的记给人们留下深刻的记忆和深远的影响。忆和深远的影响。2.2.围绕文章的中心论点围绕文章的中心论点,文段主要列举了哪些事例文段主要列举了哪些事例?提示提示:西楚霸王、普罗米修斯、拉奥孔、一个美国战西楚霸王、普罗米修斯、拉奥孔、一个美国战士、王勃、曹操等中外名人的典型事例。士、王勃、曹操等中外名人的典型事例。3.3.围绕文段的中心论点围绕文段的中心论点,文段在展开时是怎样体现形象文段在展开时是怎样体现形象说理的说理的?提示提示:文段尊重历史事实文段尊重历史事实,抓住了历史人物的形象特征抓住了历史人物的形象特征,进行了丰富

12、的联想和想象进行了丰富的联想和想象,并抓住了与人物有关的一些并抓住了与人物有关的一些典型细节典型细节,进行了艺术的加工和再现进行了艺术的加工和再现,使说理形象可使说理形象可感。感。【技法【技法学一学】学一学】1.1.借助特征借助特征,形象添补形象添补 议论时议论时,要抓住典型形象的特征要抓住典型形象的特征,围绕中心论点的围绕中心论点的需要需要,对人物进行简洁的描绘对人物进行简洁的描绘,或者为论据中的人物增或者为论据中的人物增设一个历史背景设一个历史背景,使论述语言画面化使论述语言画面化,从而达到形象论从而达到形象论证中心论点的目的。证中心论点的目的。2.2.将纯自然形象转化为审美形象将纯自然形

13、象转化为审美形象 在议论文的论证过程中在议论文的论证过程中,我们要赋予事例形象以丰我们要赋予事例形象以丰富深刻的精神富深刻的精神,使事例具有审美价值使事例具有审美价值,成为有深度、有成为有深度、有美感的形象美感的形象,这样这样,就可以使文章境界大开。就可以使文章境界大开。方法二方法二:用言近而旨远的寓言使论述说理更形象用言近而旨远的寓言使论述说理更形象【典例【典例悟一悟】悟一悟】阅读下面的文段阅读下面的文段,思考右栏的问题。思考右栏的问题。一只鸟在飞一只鸟在飞,它的母亲在某个目的地等待它的到达。它的母亲在某个目的地等待它的到达。它只知道母亲在远方等它它只知道母亲在远方等它,不知原因。它风雨兼程

14、不知原因。它风雨兼程,急急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲,它向它母亲它向它母亲炫耀炫耀:“:“三天我飞了几百里三天我飞了几百里,找遍了整个山林找遍了整个山林,我饥饿我饥饿,我渴我渴,我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。”它母亲摇摇头它母亲摇摇头:“:“你坚强你坚强,我承认。你找到了我我承认。你找到了我,你你这三天找遍了整个山林这三天找遍了整个山林,你知道这个山林有几条河流几你知道这个山林有几条河流几个湖泊吗个湖泊吗?”?”它摇头它摇头,满脸困惑。满脸困惑。“孩子孩子,太快的速度会太快的速度会让你错过许多美丽的风景。让

15、你错过许多美丽的风景。”人们在同样的时间里奔跑人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步的季节这样的景色中踱步一路风景一路风景,走走停停走走停停,才才叫生命的历程。叫生命的历程。生活的天堂才是真正的天堂。美丽在阶前小河中生活的天堂才是真正的天堂。美丽在阶前小河中流淌流淌,真实在中国

16、土地上成长真实在中国土地上成长,智慧在屋顶青瓦上乘凉智慧在屋顶青瓦上乘凉,一只鸟与鸟群在大地之上飞翔。一只鸟与鸟群在大地之上飞翔。我们的风景我们的风景,我们匆忙或从容的眼睛。我们匆忙或从容的眼睛。(真正的天堂真正的天堂)【思考？】【思考？】1.1.文段中阐述的中心论点是什么文段中阐述的中心论点是什么?请简要概括。请简要概括。提示提示:现实生活中现实生活中,我们不应该一味地追求过快的速度我们不应该一味地追求过快的速度,否则会让我们错过许多美丽的风景。否则会让我们错过许多美丽的风景。2.2.片段中开头两段有何特色片段中开头两段有何特色?与后面有何关系与后面有何关系?提示提示:作者在文段开头编写了一

17、个语言浅显而内涵深远作者在文段开头编写了一个语言浅显而内涵深远的寓言故事的寓言故事,引出了文章的中心论点引出了文章的中心论点太快的速度会太快的速度会让你错过许多美丽的风景。之后让你错过许多美丽的风景。之后,围绕这一观点进行了围绕这一观点进行了富有个性的分析论证富有个性的分析论证,很有感染力和说服力。很有感染力和说服力。【技法【技法学一学】学一学】运用寓言故事运用寓言故事,形象生动说理。形象生动说理。在特定的场合下在特定的场合下,如果能够根据自己头脑中的沉淀如果能够根据自己头脑中的沉淀,编写一个寓含事理的故事编写一个寓含事理的故事,可以将道理阐述得言近而旨可以将道理阐述得言近而旨远远,可以使论证

18、过程起伏跌宕可以使论证过程起伏跌宕,富于变化富于变化,达到耐人寻味、达到耐人寻味、说理形象的目的。需要注意的是说理形象的目的。需要注意的是,寓言故事的编写必须寓言故事的编写必须符合事理符合事理,不能凭空捏造。不能凭空捏造。方法三方法三:用形象生动的语言使论述说理更动人用形象生动的语言使论述说理更动人【典例【典例悟一悟】悟一悟】阅读下面的文段阅读下面的文段,思考右栏的问题。思考右栏的问题。洪荒宇宙之中洪荒宇宙之中,岁月长河之上岁月长河之上,我们就降生在这一我们就降生在这一时代时代,不偏不倚不偏不倚,不快不慢不快不慢,诞生在属于我们的时代。我诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地们生长的这片土地

19、,有林立高楼有林立高楼,灯红酒绿灯红酒绿;我们停靠的我们停靠的这个海岸这个海岸,有冷漠喧嚣有冷漠喧嚣,名利冲突名利冲突 于是我们埋怨此岸的风景于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比的彼岸。恰如历史学家汤因比,他选择出生在公元一世他选择出生在公元一世纪的中国新疆纪的中国新疆,去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的但正如狄更斯所说的:“:“这是最好的时代这是最好的时代,也是最坏的也是最坏的时代。时代。”每个时代都有其两面性每个时代都有其两面性,所以面对身处的时代所以面对身处的时代要积极地投入其中要积

20、极地投入其中,纵使身处喧嚣纵使身处喧嚣,只要在心中修篱种只要在心中修篱种菊菊,也如身处净土。也如身处净土。还记得大唐时代的玄奘还记得大唐时代的玄奘,那时只有烽火狼烟那时只有烽火狼烟,锦书锦书雁帛雁帛,交通不便交通不便,但他策杖孤征但他策杖孤征,穿越许多个国家穿越许多个国家,心怀心怀“宁可西行求生宁可西行求生,绝不东还求生绝不东还求生”的信念的信念,最终到达印最终到达印度度,取经返回大唐。从此取经返回大唐。从此,让更多人在佛经中虔诚地洗让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代,但他凭借心中的信念但他凭借心中的信念,到达了

21、心中的圣地。因此到达了心中的圣地。因此,环境环境的束缚并不重要的束缚并不重要,我们所要做的就是适应时代我们所要做的就是适应时代,尽自己尽自己所能为脚下的土地植树种花所能为脚下的土地植树种花,涵养灵魂的源泉。涵养灵魂的源泉。所以面对生活节奏快的今天所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常工作后我们要在日常工作后为自己冲一杯静心之茶为自己冲一杯静心之茶,世间本无事世间本无事,庸人自扰之庸人自扰之;面对面对道德缺失道德缺失,人情冷漠的现状人情冷漠的现状,更要坚守内心本真更要坚守内心本真,尽自己尽自己所能为世界点亮一丝光。所能为世界点亮一丝光。(生于此岸生于此岸,心无岸心无岸)【思考？】【思考？】1.1

22、.文段中画波浪线文段中画波浪线处语言表达有何特色处语言表达有何特色?提示提示:先以比喻扣题先以比喻扣题,接着在例证中分析论证。其中接着在例证中分析论证。其中,“修篱种菊修篱种菊”的说法的说法,化用了典故化用了典故,表达形象表达形象,内涵丰富内涵丰富,耐人寻味。耐人寻味。2.2.文段中画波浪线文段中画波浪线处是怎样使论述形象化的处是怎样使论述形象化的?提示提示:长短结合长短结合,句式灵活句式灵活,情感倾向明显情感倾向明显,增强了表现增强了表现力和说服力。力和说服力。【技法【技法学一学】学一学】1.1.语词生动语词生动,句式灵活句式灵活 在用词上在用词上,要讲究辞藻类要讲究辞藻类,遣词造句生动、活

23、泼遣词造句生动、活泼,巧巧妙运用动词、形容词、修饰语、叠字叠词等妙运用动词、形容词、修饰语、叠字叠词等,使表达更使表达更形象形象;还要讲究词语丰富性还要讲究词语丰富性,同义词使用准确同义词使用准确,运用富有运用富有变化变化;反义词使用得当反义词使用得当,使表达对比鲜明。使表达对比鲜明。在句式上在句式上,要在文章中融合各种各样的句式要在文章中融合各种各样的句式,整句整句和散句、长句和短句等都可以交错使用和散句、长句和短句等都可以交错使用,从而避免了语从而避免了语言的单调、呆板言的单调、呆板,取得生动、感人的效果。取得生动、感人的效果。2.2.善用修辞善用修辞,形象生动形象生动 文章中文章中“善于

24、运用修辞手法善于运用修辞手法”主要表现为两点主要表现为两点:一一是是,从量上看从量上看,整篇作文多次使用修辞手法整篇作文多次使用修辞手法;二是二是,从质从质上看上看,这些修辞手法都非常恰当、精彩这些修辞手法都非常恰当、精彩,有助于思想感有助于思想感情或观点态度的表达。情或观点态度的表达。3.3.注重引用注重引用,底蕴丰富底蕴丰富 文章中恰当地引用一些精辟的名言警句文章中恰当地引用一些精辟的名言警句,能收到言能收到言简意丰、增添文采、说理形象的效果。简意丰、增添文采、说理形象的效果。【对点【对点练一练】练一练】阅读下面材料阅读下面材料,请自选角度请自选角度,自定立意自定立意,写一篇不少于写一篇不

25、少于300300字的议论性片段字的议论性片段,注意要做到观点鲜明注意要做到观点鲜明,说理形象。说理形象。有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想而另一些人想到的却是栈道桥梁。到的却是栈道桥梁。答答:_:_答案答案(示例示例):):俗话说俗话说:“:“人生不如意事十有八九。人生不如意事十有八九。”当当我们面对我们面对“空谷空谷”,当我们面对当我们面对“悬崖峭壁悬崖峭壁”,当我们当我们面对面对“人生不如意事人生不如意事”,我们能否学会换个角度思考呢我们能否学会换个角度思考呢?“塞翁失马塞翁失马”的故事的故事,耳熟能详。塞翁失马耳熟能详。塞翁失马,却获却获得骏马得骏

26、马;获得骏马获得骏马,儿子却因骑马摔断了腿儿子却因骑马摔断了腿;儿子摔断了儿子摔断了腿腿,却被免除了兵役。这正如老子所言却被免除了兵役。这正如老子所言:“:“祸兮祸兮,福之所福之所倚倚;福兮福兮,祸之所伏。祸之所伏。”人生不如意事十有八九人生不如意事十有八九,如同如同一枚硬币的两面一枚硬币的两面,人生也有正面和背面。愉快、幸福、人生也有正面和背面。愉快、幸福、希望希望这是人生的正面这是人生的正面;忧愁、不幸、绝望忧愁、不幸、绝望这是这是人生的背面人生的背面,如果学会换个角度思考如果学会换个角度思考,辩证地看待人生辩证地看待人生不如意事不如意事,我们就可以少一些伤感我们就可以少一些伤感,多一些美

27、好。多一些美好。人生不如意事十有八九。面对杀子凶手人生不如意事十有八九。面对杀子凶手,面对丧子面对丧子之痛之痛,面对法庭判决面对法庭判决,梁建红是沉浸在悲痛之中不能自梁建红是沉浸在悲痛之中不能自拔拔,还是睚眦必报让凶手走向刑场还是睚眦必报让凶手走向刑场?梁建红做出了一个梁建红做出了一个惊人的决定惊人的决定,谅解了因讨债未果而将儿子失手刺死的凶谅解了因讨债未果而将儿子失手刺死的凶手宋晓明手宋晓明,并且在法庭上痛哭着为其求情并且在法庭上痛哭着为其求情,最终法院只最终法院只以意外伤害罪判处宋晓明有期徒刑以意外伤害罪判处宋晓明有期徒刑1212年。在众人疑惑年。在众人疑惑不解中不解中,梁建红道出缘由梁建

28、红道出缘由:儿子已死儿子已死,凶手已悔悟凶手已悔悟,为什为什么要置对方于死地而后快么要置对方于死地而后快?为什么也要让另外一个母亲为什么也要让另外一个母亲承受丧子之痛承受丧子之痛?罗丹有言罗丹有言:“:“换个角度看问题换个角度看问题,生命会展现出另一生命会展现出另一种美。种美。”梁建红换个角度思考梁建红换个角度思考,“,“相逢一笑泯恩仇相逢一笑泯恩仇”,让一场给双方家庭带来的灾难减少到最小程度。梁建让一场给双方家庭带来的灾难减少到最小程度。梁建红的选择红的选择,感人肺腑感人肺腑,令人钦佩令人钦佩!【过关训练】【过关训练】(2018(2018天津卷天津卷)阅读下面材料阅读下面材料,根据自己的体验

29、和感悟根据自己的体验和感悟,写一篇文章。写一篇文章。世纪金榜导学号世纪金榜导学号生活中有不同的生活中有不同的“器器”。器能盛纳万物。器能盛纳万物,美的形制美的形制与好的内容相得益彰与好的内容相得益彰;器能助人成事器能助人成事,有利器方成匠心有利器方成匠心之作之作;有一种有一种“器器”叫器量叫器量,兼容并包兼容并包,彰显才识气度彰显才识气度;有一种有一种“器器”叫国之重器叫国之重器,肩负荣光肩负荣光,成就梦想成就梦想 要求要求:自选角度自选角度,自拟标题自拟标题;文体不限文体不限(诗歌除诗歌除外外),),文体特征明显文体特征明显;不少于不少于800800字字;不得抄袭不得抄袭,不得不得套作。套作

30、。【写作提示】【写作提示】从作文题目看从作文题目看,本题属于传统的材料作本题属于传统的材料作文。材料对文。材料对“器器”进行了多角度、多层次的解读进行了多角度、多层次的解读,以期以期能够给学生提供多向的思维路径能够给学生提供多向的思维路径,使学生充分展现自己使学生充分展现自己的思想和审美、逻辑、语言表达等写作能力。我们解的思想和审美、逻辑、语言表达等写作能力。我们解读材料读材料,要利用其解说要利用其解说,结合自己的知识积累和思想认结合自己的知识积累和思想认识识,进行充分的联想和思考进行充分的联想和思考:“:“盛纳万物盛纳万物”,这是收纳之这是收纳之“器器”的基本功用的基本功用,我们可以联想小到

31、瓶瓶罐罐我们可以联想小到瓶瓶罐罐,大到大到轮船飞机等多种多样的器具轮船飞机等多种多样的器具,体会器之为用体会器之为用;“;“助人成助人成事事”“”“有利器方成匠心之作有利器方成匠心之作”则是将则是将“器器”扩展到工扩展到工具之器具之器,让我们联想到各种各样的器具、工具让我们联想到各种各样的器具、工具,从而领从而领略略“工欲善其事工欲善其事,必先利其器必先利其器”的道理的道理;“;“兼容并包兼容并包,彰彰显才识气度显才识气度”则是则是“器器”的抽象意义的抽象意义,此时的此时的“器器”为为度量、才干之义度量、才干之义,让人联想到圣人君子、有远见卓识之让人联想到圣人君子、有远见卓识之人人,他们是我们

32、人生的目标他们是我们人生的目标,学习的榜样学习的榜样;“;“国之重器国之重器”则让我们联想到高端科技设备则让我们联想到高端科技设备,高端人才高端人才,国之脊梁国之脊梁,国国之栋梁之栋梁,“,“肩负荣光肩负荣光,成就梦想成就梦想”让我们想到民族复兴让我们想到民族复兴大业、中国梦的实现需要一大批国之重器。大业、中国梦的实现需要一大批国之重器。有了以上的联想和思考有了以上的联想和思考,我们就有了多种写作选择我们就有了多种写作选择:可以写实物的可以写实物的“器器”,或思考形制与内容的关系或思考形制与内容的关系,或思或思索器与道之辨索器与道之辨;可以写个人的器量、才识、气度可以写个人的器量、才识、气度,

33、探究探究“器器”在才德风范方面的含义在才德风范方面的含义;可以写作为工具的可以写作为工具的“器器”,探讨利器推动科技发展、社会进步的作用探讨利器推动科技发展、社会进步的作用;还还可以写大国重器可以写大国重器,体悟体悟“器器”对于国家、民族发展的重对于国家、民族发展的重大意义大意义作文可以说理、议论作文可以说理、议论,也可以记叙、抒情、也可以记叙、抒情、描写、说明。描写、说明。参考题目参考题目:(1):(1)工欲善其事工欲善其事,必先利其器必先利其器;(2);(2)君子重君子重器器;(3);(3)国之重器国之重器,民族所托民族所托 【参考例文】【参考例文】“国之重器国之重器”赞赞 “国之重器国之

34、重器”是什么是什么?支撑一个国家存在或变强的物或人支撑一个国家存在或变强的物或人,就是就是“国之重国之重器器”。前两天在报纸上读到题为。前两天在报纸上读到题为国之重器国之重器,人才为要人才为要的评论的评论,不由沉思不由沉思:看我煌煌中华看我煌煌中华,可称可称“国之重器国之重器”者者谁谁?想到了小个子巨人。想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义贫穷不是社会主义!”!”振聋振聋发聩的吼声过后发聩的吼声过后,改革开放的大幕訇然中开改革开放的大幕訇然中开,古老的中古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看国开始了走进新时代的匀加速接力。你看,科学发展科学发展,和谐发展和谐发展,那握紧百姓的手紧紧握住的

35、是江山锦绣那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你你看看,两个一百年的构想两个一百年的构想,正谱写着中华民族伟大复兴的正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命序曲。胸怀使命,热血担当热血担当,高瞻远瞩高瞻远瞩,东方巨轮在领航东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。人的挥手中不断破浪乘风。想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地放地,“,“天眼之父天眼之父”南仁东带着南仁东带着300300多幅卫星遥感图多幅卫星遥感图,跋跋涉在中国西南的大山里涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素为提取青蒿素,屠呦呦几十年屠呦呦几十年如一日如一日,历经近历经近200200次

36、的失败最终取得成功次的失败最终取得成功;黄大年以超黄大年以超负荷的付出负荷的付出,填补了我国在深部探测关键领域的技术空填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧白。超凡的智慧,置于为国争光的平台辅以执着的努力置于为国争光的平台辅以执着的努力,才成就了张贴着国家符号的重器。才成就了张贴着国家符号的重器。想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索绳索”的大环境下的大环境下,顾准保持着头脑的清醒顾准保持着头脑的清醒;在举国在举国上下皆疯狂的时代上下皆疯狂的时代,张志新坚持真理发出泣血的质疑与张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊呐喊;在经济利益高于一切

37、的大潮下在经济利益高于一切的大潮下,有固守良知正义、有固守良知正义、勇于向一切不合理挥刀的坚强女性王选勇于向一切不合理挥刀的坚强女性王选,有媒体人白岩有媒体人白岩松、柴静松、柴静,有有“公知公知”代表崔永元代表崔永元他们是这个民族他们是这个民族的脊梁。的脊梁。又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后,洪水洪水肆虐之时肆虐之时,绿色的方阵瞬时现身绿色的方阵瞬时现身,他们用血肉之躯撑起他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱倾斜的天柱,以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下炎热的烈日下,凛冽的寒风中凛冽的寒风中,有身着各色工装的身

38、影有身着各色工装的身影,他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘,像极了舞台上的各种像极了舞台上的各种形制的乐器形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工每个人用每个人用各有所长的双手各有所长的双手,推动着社会的优雅徐行。推动着社会的优雅徐行。领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者,每个人每个人以自己特有的方式途释着以自己特有的方式途释着“国之重器国之重器”的具体内涵的具体内涵,丰丰富了这一词汇的色彩与蕴含。富了这一词汇的色彩与蕴含。“

39、为什么我的眼里常含泪水为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得因为我对这土地爱得深沉深沉”爱得深沉爱得深沉,所以竭力所以竭力;爱得深沉爱得深沉,所以尽心。所以尽心。竭力尽心竭力尽心,方成方成“国之重器国之重器”!【点评】【点评】开篇设问解题开篇设问解题,明确国之重器就是明确国之重器就是“支撑支撑一个国家存在或变强的物或人一个国家存在或变强的物或人”,然后借报纸上评论的然后借报纸上评论的题目题目,告诉读者自己要从告诉读者自己要从“人人”的角度切入。习作主体的角度切入。习作主体部分从四个方面对可称部分从四个方面对可称“国之重器国之重器”者做了具体的展开者做了具体的展开与礼赞与礼赞:领袖的髙瞻远瞩、智者的创新、思想者的敢言、领袖的髙瞻远瞩、智者的创新、思想者的敢言、普通人的奉献普通人的奉献,这些人这些人“以自己特有的方式诠释着以自己特有的方式诠释着国国之重器之重器的具体内涵的具体内涵”,最后点明最后点明“竭力尽心竭力尽心”乃成为乃成为“国之重器国之重器”的基本条件的基本条件,实际上是启发读者为国家、实际上是启发读者为国家、社会的发展做出自己的努力。全篇思路清晰社会的发展做出自己的努力。全篇思路清晰,结构严谨结构严谨,语言流畅大气语言流畅大气,论证具有很强的形象性论证具有很强的形象性,是一篇很有特是一篇很有特点的考场习作。点的考场习作。