时评类作文常用结构指导33454课件.ppt
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- 时评 作文 常用 结构 指导 33454 课件
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1、时评类作文的审题立意及常用结构时评类作文的审题立意及常用结构 【高考导向高考导向】以往高考作文比较关注学生的以往高考作文比较关注学生的“个个人品质人品质”,注重学生人品人格的塑造,注重学生人品人格的塑造,个人内心情感的体悟,而今高考作文个人内心情感的体悟,而今高考作文更注重塑造学生的更注重塑造学生的“社会品质社会品质”,这这就要求学生应该就要求学生应该开阔视野,去关注社开阔视野,去关注社会,关注国家,去做一个有感情有社会,关注国家,去做一个有感情有社会责任感的人。会责任感的人。时评类作文本质上属于时评类作文本质上属于新材料作文新材料作文,但和一般的材,但和一般的材料性议论文又有显著的不同:料性
2、议论文又有显著的不同:材料:材料:陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以慨大方,被冠以“中国首善中国首善”之美誉。但他的高调慈之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善裸体慈善”,也,也有人称他为有人称他为“暴力慈善暴力慈善”,还有人认为他就是借慈善,还有人认为他就是借慈善“作秀作秀”。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影有他的身影;从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。有人戏称为本,他一路走来一路
3、捐赠。有人戏称为“陈光标满世陈光标满世界撒钱是否想征服全球界撒钱是否想征服全球?”。然而,陈光标本人却认为,。然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下,陈式他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下,陈式“裸暴秀裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。贬有之,正反难辩。(3(3月月2323日新华网、人民网日新华网、人民网)讨论并思考:此文开头有何特点?引引 简洁简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)(简引材料、提出观点、褒贬分明)讨论并思考:此段议论有何特点?议议 充分充分(正反对比、假设因果、点面层进)(正反对比、假设
4、因果、点面层进)讨论并思考:此段议论有何特点?联联 紧扣紧扣(明(明析原因、直指危害、阐明意义)析原因、直指危害、阐明意义)讨论并思考:本文结尾有何特点?结结 点题点题(寻(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)找对策、倡议劝勉、呼吁号召)时评类作文常用结构模式:时评类作文常用结构模式:引引 简洁简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)(简引材料、提出观点、褒贬分明)议议 充分充分(正反对比、假设因果、点面层进)(正反对比、假设因果、点面层进)联联 紧扣紧扣(明(明析原因、直指危害、阐明意义)析原因、直指危害、阐明意义)结结 点题点题(寻(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)找对策、倡议劝勉、呼吁号召)时评类作
5、文最大特点:就事论事时评类作文最大特点:就事论事 照应材料回扣法照应材料回扣法思考:“陈光标”一词在文中出现几次?相关议论句有哪些?就事论事就事论事 缘事发挥缘事发挥就事选例就事选例 谈古论今谈古论今就事说理就事说理 并列对照并列对照 引引议议联联结结时评类时评类一般议论文一般议论文重点:时评作文基本思路:重点:时评作文基本思路:1、开篇引用新闻材料,然后提出观点、开篇引用新闻材料,然后提出观点【略略】2、对新闻材料进行一些解析作为过渡、对新闻材料进行一些解析作为过渡【略略】3、从多个角度分析新闻,或阐释其意义,、从多个角度分析新闻,或阐释其意义,或剖析其谬误。或剖析其谬误。【详详】4、联系社
6、会现实的、联系社会现实的类似现象类似现象,挖掘现象背,挖掘现象背后的根源。后的根源。【详详】5、最后从多个层面提出若干个解决问题的、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议合理化建议”。【详详】6、回扣材料,总结全文。(略)、回扣材料,总结全文。(略)阅读下面文字,选准角度,自定立意,写阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于不少于800800字。字。由新京报推出的由新京报推出的“中国最美中国最美5050人评选人评选”活动启动已经一周,截至昨日,活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已近网络投票已近2525万票,
7、李宇春等人继续领万票,李宇春等人继续领跑跑“选秀美人选秀美人”的排行榜。身为女性的李的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于读者关于“美的标准美的标准”的大讨论,读者见的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一。仁见智,褒贬不一。【范例剖析范例剖析】步骤一:理解事件步骤一:理解事件李宇春中性打扮被李宇春中性打扮被追捧追捧步骤二:明确观点步骤二:明确观点美还是不美【肯定美还是不美【肯定还是否定,还是有保留的肯定或否定】还是否定,还是有保留的肯定或否定】1.1.女子中性打扮、阳刚气质,也是一种美,女子中性打扮、阳刚气质,也是一种美,飒爽英姿,阳光
8、时尚,符合时代特点。飒爽英姿,阳光时尚,符合时代特点。2.2.女子应以阴柔、娇弱为美,男子以阳刚女子应以阴柔、娇弱为美,男子以阳刚壮硕为美,阴阳自成天地,男女各具特壮硕为美,阴阳自成天地,男女各具特性。性。步骤三:组织论据【说理、举例】论证你步骤三:组织论据【说理、举例】论证你对美的标准的定义或看法。对美的标准的定义或看法。时评一般结构:时评一般结构:1 1、叙述新闻事件,说清楚消息来源。、叙述新闻事件,说清楚消息来源。2 2、针对事件提出问题。、针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算李宇春究竟算不算美人?美人?)3 3、对问题作出判断(提出中心论点)。、对问题作出判断(提出中心论点)。(什什么
9、是美么是美?)?)4 4、提出如此判断的理据(证明论点)、提出如此判断的理据(证明论点)(详详)【理据可以旁征博引、说古论今】【理据可以旁征博引、说古论今】联想联想同类同类事件事件:显示其普遍性或特殊性,引显示其普遍性或特殊性,引起注意起注意联系联系自身、他人自身、他人(目前、说古论今目前、说古论今)论述)论述5 5、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。1 1、叙述新闻事件,说明清楚消息来源。、叙述新闻事件,说明清楚消息来源。可以开门见山,直述事件;也可以略做铺可以开门见山,直述事件;也可以略做铺垫垫 最近,新京报推出最近,新京报推出“中国最美中国最美
10、5050人评选活动人评选活动”,身为女性的李宇春的中,身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧,李宇春凭性打扮和阳刚气派被热捧,李宇春凭2525万万票的高人气一度领跑排名榜。这票的高人气一度领跑排名榜。这2525万的票万的票数让许多人都大吃一惊,以至在网络、舆数让许多人都大吃一惊,以至在网络、舆论界引起一场关于论界引起一场关于“美的标准美的标准”的的“大讨大讨论论”。一时间众说纷纭,莫衷一是。一时间众说纷纭,莫衷一是。2 2、针对事件提出问题。李宇春究竟算不算美人、针对事件提出问题。李宇春究竟算不算美人?(针对材料话题分析其成因)针对材料话题分析其成因)单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要
11、单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同有个性和气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以个性的方式展现着美,这便是她成板的条条框框,以个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的原因功登上榜首的原因。3 3、对问题作出判断(、对问题作出判断(提出中心论点提出中心论点)
12、。)。美由心生美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人赞赏你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心弦?套句广告,的心弦?套句广告,心的美,才是真的美心的美,才是真的美。4 4、提出如此判断的理据(证明论点)提出如此判断的理据(证明论点)理据可以旁征理据可以旁征博引、说古论今博引、说古论今。1 毕淑敏说:毕淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑我说的美,就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,娘要是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,眉梢
13、就会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一定真美。则不一定真美。”这是对美的最好诠释。这是对美的最好诠释。道理论证道理论证:引用引用 2 2外在美之美是外在美之美是“小我小我”的美,心灵之美才是的美,心灵之美才是“大我之美大我之美”。帕斯卡尔说:。帕斯卡尔说:“人的躯体只是自然界人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?4 4、提出判断的理据(证明论点)【理据
14、可以旁征博引、提出判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博引、说古论今】说古论今】3 3说到底,真正的美的东西必定是自然、说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢?就如
15、同所就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心正内心“干净干净”的又怎能不与美相钩挂呢?的又怎能不与美相钩挂呢?联系现实(目前、近处)发表意见联系现实(目前、近处)发表意见,反问分析反问分析4 4、提出如此判断的理据(证明论点)提出如此判断的理据(证明论点)理据可以旁征博引、说古论今理据可以旁征博引、说古论今。4 4 如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还
16、暗暗表现出一种的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让她们找到不再娇弱的理由,让她对世界。这种中性的打扮,让她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独立奋斗意装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独
17、立奋斗意识的外在表现。识的外在表现。联想同类事件联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意显示其普遍性或特殊性,引起注意 5 5 我们在寻找心中那把我们在寻找心中那把“美美”的标尺之时不应只局限于的标尺之时不应只局限于表面:表面:夸父夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木兰花木兰女扮女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡西莫多卡西莫多外貌奇外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞德圣女贞德蔑视教蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这会
18、,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么他们不美么?反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美
19、的,在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。对比论述对比论述5 5、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁希望等。、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁希望等。人在成长,社会在进步,思想视野开阔人在成长,社会在进步,思想视野开阔了,对美的评价就不该拘泥。但应以健康形象为了,对美的评价就不该拘泥。但应以健康形象为美。不同的美
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