高考历史12个社会转型8.17～18世纪(原卷版）.doc

1、17171818 世纪的社会转型世纪的社会转型 一、总体特征：一、总体特征：欧美处于手工工场时期和早期资产阶级革命时代。 这一阶段的历史继承 了前一时期(1416 世纪)的巨大转折和变化，向着更深更广的方向发展。 二、具体表现：二、具体表现： 政治领域： 欧美资产阶级政治民主化进程开始启动， 英法美通过革命相继走上了发展资本 主义的道路，确立起资产阶级的政治制度（代议制）。 经济领域：欧美国家大力推行重商主义政策，资本主义工商业得到迅速发展。 思想领域： 继文艺复兴之、 宗教改革后， 欧洲出现了启蒙运动， 重创神学和专制思想体系。 对外关系：积极进行对外殖民扩张，荷兰 17 世纪有“海上马车夫

2、”之称，英国最终（18 世纪中期）成为世界上最大的殖民国家（日不落帝国）。 科学方面迅速发展：其中，牛顿力学体系的建立标志着近代自然科学的形成，为法国启蒙 思想奠定了科学基础，并且推动工业革命的兴起。 三、转型原因：三、转型原因：西欧资本主义经济的发展。 四、高考真题四、高考真题 1 （2019江苏高考16）1787 年，美国制宪会议经过长达四个月的激烈辩论，通过了联 邦宪法，各州批准宪法情况见右图。据此可知，当时的美国( ) A联邦体制确立经历艰难历程 B各州的矛盾和分歧已经消除 C南方与北方处于对立的状态 D邦联政治体制尚未正式建立 2 （2019.4浙江高考19）有学者指出，法国大革命的

3、根本目的，无非就是要打破王公贵 族的政治垄断， 要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性。 这次革命也因此获得了自 己的正当性乃至神圣性。这种“新的思想”是( ) A三权分立 B君主立宪 C人民主权 D君主制 3 （2019新课标全国卷高考34）法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革 命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是，在 启蒙思想的指导下，法国大革命( ) A创建了民主共和政体 B以暴力为革命主要方式 C根除了专制复辟危险 D以社会平等为首要目标 4 （2018新课标全国卷高考33）18 世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想 家、文学

4、家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信 仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明( ) A启蒙思想逐渐流行 B宫廷文化普及到民间 C专制主义已经衰落 D贵族与平民趋于平等 5 （2017 江苏 15） 英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验，促进科学的发展； 法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学研究。17 世纪 一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系( ) A揭示了基本的宇宙法则 B奠定了现代物理学理论基础 C确立了太阳中心说理论 D阐明了时间空间的本质属性 6 （2017 江苏 23） （14 分

5、）文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动， 它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料： 材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求， 摒弃了宗教教条， 将 价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18 世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场 旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。 材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上， 给它注入旧人 文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作 为安身立命的根基之一； 对激进的唯意志

6、论和极端的浪漫主义适当加以节制； 依靠科学自身 的精神力量和科学衍生的物质力量， 促进社会进步和人的自我完善； 科学理应是而且必须是 为人的和属于人的， 为的是人的最高和长远的福祉。 没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目 的和莽撞的。 以上材料摘编自马龙闪近现代科技与思想文化 完成下列要求： （1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生 差异的原因。 （7 分） （2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。 （4 分） （3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。 （3 分） 五、高考模拟五、高考模拟 1.有学者说，英国自 1688 年“光荣革

7、命”以后，国家“主治者的意志与国民的意志历来 所有的差异一概被消灭”。这反映出英国( ) A.国王仍执掌国家最高权力 B.国民可以直接管理国家事务 C.代议制民主政治得到发展 D.以政治妥协调和阶级利益 2.著名史学家钱乘旦指出：“经过 18 世纪的变化，英国国王是不会犯错误的实际的 政治问题交给政客们去处理让政客们去犯错误，并且承担错误的后果。”这种现象的 出现主要是因为( ) A.责任内阁制的形成 B.工业资产阶级主导政府 C.议会开始限制王权 D.国王凭手中权力转嫁责任 3.1649 年，当英国人民看到查理一世身首异处时，数以万计的观众齐声发出痛苦的呻吟； 1660 年，查理二世返回伦敦

8、时，受到民众夹道欢迎；1689 年，威廉和玛丽在英国登陆时 也是如此。这反映了英国( ) A.历史上并没有民主的形式和传统 B.社会一直有制约王权的巨大力量 C.广大民众有尊重传统的社会心理 D.王权与议会的矛盾斗争非常激烈 4.1787 年，美国政治家约翰杰伊说：“一个引起战争可能性更小的全国性政府，相比几 个规模更小、不安全因素更多的成员国政府来说，显然最有利于民族的安全。”这表明约 翰杰伊认为( ) A.联邦政府更利于维护国内和平 B.联邦政府享有对外宣战的权利 C.邦联制政府无法抵御外来侵略 D.独立战争加剧邦联体制的解体 5.美国国会由参议院和众议院组成。有人形象地把众议院比喻为一杯

9、热咖啡，而参议院的 作用就是使这杯热咖啡冷却下来。据此判断，美国联邦宪法的设计意图是( ) A.协调大州和小州的利益冲突 B.赋予参议院更大的权力 C.发挥两院的制约与平衡作用 D.兼顾南北方的民意诉求 6.“有衡”对于政治文明来说，犹如大坝之于河水。没有均衡，就没有制度。美国 1787 年联邦宪法确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”。体现了地域平衡机制的是( ) A.三权分立制 B.国会议员名额分配制 C.国会两院制 D.联邦制 7.备受世人推崇的美国 1787 年宪法解决了邦联的弊病，但在宪法正文中根本没有出 现slave这个词， 更没有涉及解决黑人奴隶制的存废问题。 以下对此理解最准确

10、的是( ) A.美国宪法违背了民主的精神 B.当时黑人对民权要求不强烈 C.美国宪法并未实践人民主权 D.体现原则与妥协的宪政精神 8.1693 年，康熙患疟疾，服御医药无效。欧洲传教士献上原产美洲的金鸡纳，康熙服用后 疟疾速愈。这反映了( ) A.传统商路和国际贸易中心转移 B.闭关锁国下的朝贡贸易繁荣 C.殖民扩张使美洲社会遭到破坏 D.地理大发现后洲际间物种的交流 9.荷兰诗人冯德尔曾写道：“我们阿姆斯特丹人扬帆远航利润指引我们跨海越洋。为 了爱财之心，我们走遍世界上所有的海港。”上述情形最可能出现在( ) A.15 世纪 B.16 世纪 C.17 世纪 D.19 世纪 10.1609

11、年，应荷兰东印度公司的邀请，格劳修斯发表了论海上自由，认为“海洋是 取之不尽，用之不竭的，是不可占领的；应向所有国家和所有国家的人民开放，供他们自 由使用。”下列评述正确的是( ) A.抨击了葡萄牙对海洋航线和贸易的垄断 B.抨击“海上马车夫”荷兰对海洋航线和贸易的垄断 C.抨击英国颁布航海条例破坏海上自由 D.对英国的殖民霸权提出了严重的挑战 11.“这个大战的结果，在海外方面，是英国成为北美和印度的主人翁，为英国他日雄飞 于世界立下一个基础。”材料中的“大战”指( ) A.英国打败西班牙“无敌舰队” B.三次英荷战争 C.英法七年战争 D.第一次世界大战 12.有同学看到两个不同历史时期的

12、欧洲十大城市排行榜，发现伦敦、里斯本、阿姆斯特 丹在 1400 年的时候尚未进入排行榜，1700 年的时候不仅都跻身排行榜，而且排名靠前， 分别位列第二、第五和第六。促成这一变化的主要动力是( ) A.工场手工业的发展 B.资产阶级革命 C.商业和贸易的发展 D.文艺复兴运动 13.“他是一个探索者。经过一段热烈兴奋的思考和试验，似乎发现宇宙秘密。他把宇宙想 象为一个机械装置， 像绅士图书室里的流行玩具一个用黄铜和闪光木料制作的装有发条 的天国模型。它由一个上帝的工程师调试，在地心引力的作用下，转动并保持平衡。”“探 索者”的成就( ) A奠定了经典力学体系的基础 B有利于诠释自然现象的奥秘

13、C揭示了物体高速运动的规律 D标志着科学摆脱神学的控制 14.世界最大的单口径球面射电望远镜(FAST)，又被形象的称作中国“天眼”，人们寄希望 于这个最大的“天眼”或许能解开宇宙起源之谜。17 世纪初，人类在探索天体宇宙奥秘中 取得的突破性成果是( ) A伽利略自制天文望远镜 B牛顿建立近代力学体系 C普朗克提出量子理论 D爱因斯坦提出相对论 15.学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原本就已经有充 分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分 析，他认为“启蒙”主要是( ) A.知道应该怎样思考 B.彰显人性的尊贵价值 C.自主开拓

14、精神家园 D.追求自由平等的理想 16.伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原 理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明 伏尔泰( ) A.在认识与宗教上坚持理性原则 B.主张宗教信仰自由与思想自由 C.认为自然科学应当为宗教服务 D.认为宗教信仰与科学截然对立 17.伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越 基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是( ) A.借助孔子道德反对基督教神学思想 B.宣传平等思想构筑近代社会理念 C.借助孔子思想倡导建立共和制 D.利用中国道德政治批

15、判西方现实 18.19 世纪的法国思想家托克维尔说： “世界上没有哪一个国家比美国更多地运用 18 世纪 哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”“最大胆学说”指的是( ) A.人文主义思想 B.民主共和思想 C.三权分立思想 D.自由主义思想 19.伏尔泰认为：“当君主是一个哲学家时，对人们来说是最大的幸福。”卢梭认为：“专 制君主永远都是暴君。”狄德罗指出：“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的 统治，对人民来说也许是最大的不幸。”由此可见他们( ) A.对君主专制态度迥异 B.都反对封建君主专制 C.都主张人民权力至上 D.都宣传天赋人权学说 20.从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的

16、三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理 论，这些观点( ) A.来源于雅典民主政治的实践 B.构建了系统的民主思想体系 C.没有解决民主制度的运作问题 D.实现了德治和法治的统一 21.伏尔泰与卢梭都是法国启蒙运动的代表人物，但两人的一些主张却是“水火不容”、 “势不两立”。其最主要的表现是( ) A.是否主张天赋人权 B.是否反对财产私有 C.是否反对君主制度 D.代表阶级利益不同 22.有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”、启蒙运动则 进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都( ) A.着重强调人的平等自由 B.推进近代自然科学的发展 C.具有鲜明的反封建特

17、征 D.促进欧洲思想的彻底解放 23.18 世纪以前，“古代中国”在西方人的笔下可说是尽善尽美，但自 19 世纪以来，英、 美基督徒却将其变成了诈骗、不公正、没有灵魂、杀婴、奴隶、仇外主义、否认真理的代 名词。对“古代中国”的不同描述反映出( ) A.中国儒家伦理道德受到冲击 B.西方对中国的认识日益深入 C.西方经历了剧烈的观念变动 D.西方世界兴起和中国的衰落 24.当代史学家西斯马丁在思想的进步史中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在 许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在( ) 以 “理性” 为核心 抨击教会的腐朽 提出人民主权学说 将斗争矛头直指封建专 制制度 A. B. C. D. 25斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写道：伽利略发现，运动中的物体若无一定的外力使 它转向，便做匀速直线运动；这一发现要求人们必须能解释：为什么行星不以直线飞离，而 趋于落向太阳，结果形成其椭圆形的运行轨道；为什么月亮同样地趋于落向地球。对材料理 解不正确的是( ) A运动的物体若无“外力”作用便做匀速直线运动 B行星不“飞离”曾经被教会解释为是上帝的原因 C牛顿在解释行星不坠落的原因时发现了三大定律 D牛顿的解释影响了整个思想文化领域及人类社会